<p class="ql-block">（張瑞圖《李白詩(shī)<獨(dú)坐＞》）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)到晚明的書(shū)法，張瑞圖是絕對(duì)繞不開(kāi)的人物，因?yàn)樗臅?shū)法形態(tài)太特殊了。而要說(shuō)張瑞圖，又不能不從“逆案”說(shuō)起。</p><p class="ql-block">明末天啟、崇禎兩朝，政權(quán)之腐朽已達(dá)極點(diǎn)，無(wú)人能挽大廈之將傾。內(nèi)閣走馬燈似地?fù)Q員，竟達(dá)50人，卻仍不見(jiàn)任何起色。張瑞圖就是這50“相”之一。明洪武十三年，太祖朱元璋為強(qiáng)化皇權(quán)，借宰相胡惟庸謀反案，廢除了宰相制度，以殿閣大學(xué)士為顧問(wèn)。第三代皇帝明成祖朱棣繼位后，正式組建內(nèi)閣，內(nèi)閣雖是名義上的行政中心，代行宰相職事，而權(quán)力依賴(lài)皇帝授權(quán)，相當(dāng)于皇帝的秘書(shū)班子。內(nèi)閣成員一般3一5人，須是翰林加進(jìn)士的身份。內(nèi)閣可對(duì)進(jìn)事陳言的奏章提出處理意見(jiàn)，但又必須獲司禮監(jiān)太監(jiān)的紅批，所以權(quán)力有限。</p><p class="ql-block">張瑞圖是萬(wàn)歷三十七年的探花（科舉殿試一甲第三名），他在天啟末年以禮部尚書(shū)入內(nèi)閣，任職僅一年，這正是天啟、崇禎兩朝交替的節(jié)點(diǎn)。此時(shí)，清兵在關(guān)外已攻占并遷都沈陽(yáng)。戰(zhàn)云密布，而明廷君臣卻昏昏噩噩，黨爭(zhēng)殺伐也進(jìn)入到了最激烈的時(shí)候，就是著名的東林黨人案。所謂東林黨，是一個(gè)集合于東林書(shū)院精神下的知識(shí)分子群體。東林書(shū)院于萬(wàn)歷三十二年由吏部郎中顧憲成創(chuàng)立，顧和高攀龍等學(xué)界名流在此講學(xué)。由于社會(huì)矛盾日益激化，東林士人要求開(kāi)放言路，振興吏治，革除積弊，他們?cè)u(píng)議官吏，針砭朝政， 頗得社會(huì)支持。但是，冤家路窄，東林黨人遇到了掌權(quán)太監(jiān)魏忠賢。</p><p class="ql-block">太監(jiān)舊稱(chēng)宦官，是古代宮廷中替皇室服務(wù)并閹割而無(wú)生殖能力的男性，即閹人。最早， 周朝及各諸侯國(guó)大都設(shè)置了宦官，但不全用閹人。秦漢以后，宦官制度詳備，才全用閹人?；鹿儇?fù)責(zé)宮廷雜事，不得參與國(guó)家政務(wù)，隋唐后被用來(lái)掌管內(nèi)外監(jiān)，故稱(chēng)太監(jiān)。與皇室的密切相處，太監(jiān)取得相當(dāng)大的信賴(lài)度，成為與外戚抗衡的政治勢(shì)力，甚至被授以很高的官職，所以自古以來(lái)就存在著宦官掌握國(guó)家政務(wù)大權(quán)的情況。魏忠賢青壯時(shí)浪跡市井，50歲后自宮當(dāng)了太監(jiān)，他善于察言觀色，級(jí)別漸高，與明熹宗天啟的乳母客氏成為“對(duì)食”（即起居一處）。天啟即位，客氏被封為夫人，魏忠賢也當(dāng)了司禮秉筆太監(jiān)， 可代皇帝在文件上作朱批，權(quán)勢(shì)日隆，被稱(chēng)為“九千九百歲”。魏忠賢秉權(quán)后，便開(kāi)始排除異己，閉塞言路，以致人們“只知有忠賢，而不知有皇上”。魏忠賢廣羅門(mén)徒，打手甚眾，世間稱(chēng)為“閹黨”。閹黨對(duì)東林黨人大興酷獄，編造“東林點(diǎn)將錄”，至使楊漣、左光斗等東林骨干被殺，多人至殘。天啟皇帝還進(jìn)一步加持，詔毀各地書(shū)院，榜示東林黨人名單，直到崇禎即位，黨禁方解。張瑞圖正是在魏忠賢最后瘋狂時(shí)入閣的，他見(jiàn)天啟皇帝對(duì)魏忠賢寵信猶甚，就采取了茍且、避讓、敷衍的明哲保身態(tài)度，對(duì)魏忠賢的倒行逆施聽(tīng)之任之。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張瑞圖詩(shī)帖“黃鵠無(wú)六翮，何繇橫四?！保?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張瑞圖出身農(nóng)家，福建晉江人，幼即勤奮， 家貧供不起燈火，每天夜晚都到村邊的白毫庵，借著佛前的長(zhǎng)明燈苦讀。他在送友人會(huì)試詩(shī)明志：“壯士由來(lái)羞篆刻，書(shū)生誰(shuí)復(fù)上凌煙。少年努力趁精彩，青絲白雪須更改。吾鄉(xiāng)前輩燦可數(shù)，賢者固合登丹髯”。功夫不負(fù)勤奮，35歲舉進(jìn)士，授翰林院編修，歷官詹事府少詹事，到了56歲時(shí)的天啟六年遷禮部侍郎，是年秋，與平湖施風(fēng)來(lái)同以禮部尚書(shū)入閣，升建極殿大學(xué)士，加少師，好不春風(fēng)得意。但是他入閣時(shí)，也正是宦官魏忠賢最后瘋狂時(shí)，所以他與內(nèi)閣首輔顧秉謙和先后入內(nèi)閣的馮銓、黃立極、施鳳來(lái)、來(lái)宗道等，被朝野諷作“魏家閣老”。在職未足一年，天啟死，崇禎繼位，為收拾天啟留下的殘敗局面，立即進(jìn)行了誅滅魏黨的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)清理逆黨的案子，牽涉進(jìn)來(lái)的官員很多，稱(chēng)為“逆案”。向有正聲而受魏忠賢構(gòu)陷的前首輔韓爌再任首輔，主辦此案?！拔杭议w老”首先要接受審查，張瑞圖雖也受到朝官的檢舉和彈劾，但韓爌堅(jiān)持“首惡必懲，協(xié)從不問(wèn)”的政策，認(rèn)為張瑞圖既非閹黨，又沒(méi)有實(shí)際罪行，因此順利過(guò)關(guān)。到了這個(gè)時(shí)候，張瑞圖才驚恐于政壇的險(xiǎn)惡，他多次提出辭呈，但未被崇禎允許，還當(dāng)了會(huì)試的考官。然而崇禎元年的這次會(huì)試成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他遭舉報(bào)，說(shuō)應(yīng)試的舉子多系宦官勛貴子弟。崇禎見(jiàn)到奏折大怒，拿來(lái)閹黨名單重新審查，責(zé)問(wèn)首輔韓爌為什么沒(méi)有張瑞圖，答曰：“無(wú)實(shí)狀”。崇禎大怒：“瑞圖為忠賢書(shū)碑，非實(shí)狀耶！”</p> <p class="ql-block">所謂書(shū)碑，指的是為魏忠賢生祠書(shū)寫(xiě)碑文。何謂生祠？祠堂本是用來(lái)祭祀逝去的先人的，魏忠賢權(quán)秉天下時(shí)，趨顏附勢(shì)者在各地給他建了不少祠堂，這就是生祠。</p><p class="ql-block">皇上怒了，張瑞圖便以“頌美”的罪名收入逆案，系獄侯審。但刑部對(duì)于張閣老的定性似乎與皇帝有分歧，案件一拖就到了第二個(gè)年頭。最終刑部公布了這樣的判詞：</p><p class="ql-block">“逆祠坊額，人言多其繕寫(xiě)，已達(dá)天聽(tīng)，豈是風(fēng)聞”。</p><p class="ql-block">意思是：人們都說(shuō)你為魏逆寫(xiě)了不少生祠碑，皇帝都聽(tīng)說(shuō)了，還能有假嗎？</p><p class="ql-block">真是奇怪生焉：有沒(méi)有寫(xiě)，寫(xiě)了多少，立在何處，寫(xiě)了什么溢美之詞，不要有一個(gè)可以坐實(shí)的例證嗎！</p><p class="ql-block">當(dāng)然皇帝的成命不能違抗，刑部最后給出的罪名是“交結(jié)近侍”，懲罰是“坐贖徒為名”，即交付罰金，遣返福建老家。應(yīng)該說(shuō)，張瑞圖犯有瀆職之罪，作為中樞要員，政權(quán)的敗落， 他是難逃罪責(zé)的，但是魏黨的后臺(tái)是至高無(wú)上的天啟皇帝，誰(shuí)敢撼動(dòng)？</p><p class="ql-block">張瑞圖有沒(méi)有附逆，在當(dāng)時(shí)和以后有許多傳言，為魏忠賢書(shū)碑是一，但頌美之詞是什么卻從未披露。為魏忠賢代寫(xiě)“青詞”是二，這是道教齋醮儀式上用來(lái)敬天神的駢體文書(shū)，以魏忠賢勢(shì)焰之盛，張瑞圖是無(wú)法拒絕的。據(jù)明人《棗林雜俎》記，他寫(xiě)后嘆道：“揮毫之時(shí)，如芒在背”，說(shuō)明他的無(wú)奈。本文無(wú)意為張瑞圖翻案，只是說(shuō)在這場(chǎng)政治游戲中，他不過(guò)是個(gè)替罪羊而已， 這是由他性格的缺陷和時(shí)運(yùn)促成的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張瑞圖《杜甫<渼波西南臺(tái)＞》“身退豈待官，老來(lái)苦便靜”）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張瑞圖終生再未能重返仕途，回鄉(xiāng)后他隱居晉江青陽(yáng)下行故里，生活恬淡，優(yōu)游田園林壑，忘情山水，經(jīng)常往白毫庵中與僧人談?wù)摱U理，以詩(shī)文翰墨自?shī)?，?shū)法內(nèi)容多為前人隱逸詩(shī)。他自己留下數(shù)百首詩(shī)作，在最后寫(xiě)給侄子的詩(shī)帖中，既表述了削職為民一身輕松的慶幸：“余生荷仁代，放還東海隅。有似魚(yú)縱壑，鱗鬣為之舒”。也有對(duì)仕途追求的懊悔：“黃鵠無(wú)六翮（注：堅(jiān)勁的羽翅），何繇橫四?！薄v史無(wú)情，既進(jìn)入了時(shí)代的政治鏈床，除非有特別的定力，便無(wú)法駕馭自己的前程。但張瑞圖覺(jué)悟已晚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張瑞圖詩(shī)帖“放還東海隅，有似魚(yú)縱壑，鱗鬣為之舒”）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張瑞圖是晚明最重要的書(shū)法家，他標(biāo)新立異，堅(jiān)決地沖擊占統(tǒng)治地位的董其昌綿軟書(shū)風(fēng)， 這與他政治上的茍且平庸和不作為形成了鮮明的對(duì)照，這種落差很難解釋得清。他的書(shū)法在天啟朝初入仕途時(shí)，形態(tài)已初成特點(diǎn)，行筆流暢，點(diǎn)畫(huà)粲然，顯露出風(fēng)流瀟灑和春風(fēng)得意的志趣。后來(lái)政治上的大跌落，雖然表面上恬淡，而內(nèi)心則充滿難平的波瀾，引導(dǎo)他的獨(dú)特書(shū)風(fēng)走向極至，失意、羞憤等復(fù)雜心理，都在他的書(shū)法中淋漓盡至地反映了出來(lái)。 他的字越寫(xiě)越大，按力也越寫(xiě)越強(qiáng)，“含蓄靜穆”的正統(tǒng)觀念也離得越來(lái)越遠(yuǎn)，真正做到了以雄強(qiáng)剛健為本、劍拔弩張為態(tài)。他的用筆帶有明顯的側(cè)勢(shì)，圓轉(zhuǎn)盡化為方折，狀如折蘆， 鋒芒畢現(xiàn)。他運(yùn)筆迅疾，毫端生風(fēng)，筆勢(shì)回蕩，曲折奔動(dòng)，左撐右拒，既如懸河瀉水，注而不竭，又如猛士折戟，怒氣難收。結(jié)字也十分獨(dú)特，造型奇詭，兩肩尖聳如飛鳥(niǎo)升騰。至于通篇的布局，字距縝密，氣勢(shì)緊張，給人以斷崖忽迫，急湍紛下的想象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張端圖《獨(dú)留層巖第一峰》）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明末清初書(shū)壇掀起的革新的風(fēng)潮，對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，它的代表人物，既有陷入逆案而身敗名裂的張瑞圖，也有為明王朝殉命的忠直之臣倪元璐，既有降清的前朝大臣王鐸，也有拒不投降死于清兵屠刀下的英雄黃道周， 還有誓死不與清政權(quán)合作的名士傅山、 八大山人等人。因此可知此際的書(shū)法革新，是時(shí)代的潮流。他們離經(jīng)叛道，在鐘、 王之外另辟蹊徑，張瑞圖無(wú)疑是這一風(fēng)潮的先行者。他的書(shū)法給人以一種全新的審美感受， 不僅在明朝，而且在歷代書(shū)法家中都屬于個(gè)性最強(qiáng)者。因?yàn)閭€(gè)性太強(qiáng)，摹學(xué)其風(fēng)格者極少， 然而他的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)越出了當(dāng)代。清代書(shū)法家梁巘評(píng)價(jià)張瑞圖時(shí)說(shuō)，張是在崇尚柔媚的明季頹風(fēng)中“力矯積習(xí)，獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨”、“于古法為一變”。這可以說(shuō)是對(duì)張瑞圖最為深刻的評(píng)價(jià)了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張瑞圖《孟浩然詩(shī)<過(guò)故人莊＞》）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張瑞圖死于崇禎十七年，這一年李自成的農(nóng)民軍攻陷都城北京，崇禎皇帝吊死煤山。張瑞圖的死幾與明王朝覆滅同時(shí)，這使他未能成為跨兩代的書(shū)法家。明亡后，福王朱由崧在南京建立首個(gè)南明政權(quán)， 年號(hào)弘光，存在一年被清軍所滅。繼而唐王朱聿鍵在福州建立政權(quán)，年號(hào)隆武，堅(jiān)持一年半，還曾經(jīng)發(fā)起過(guò)北伐。在這有限的時(shí)光中，不知隆武帝為何突然想起了張瑞圖，為張瑞圖的“閹黨”案進(jìn)行平反，賜謚“文隱”，重新祭葬。隆武朝的吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士林欲楫還為張瑞圖撰寫(xiě)了數(shù)千言的《明大學(xué)士張瑞圖暨夫人王氏墓志銘》，列舉十?dāng)?shù)件張瑞圖與魏忠賢曲折斗爭(zhēng)的大事為其翻案。但在天翻地覆的時(shí)代大潮中，這小小的呼聲完全被淹沒(méi)了。所以，《明史》中張瑞圖仍然戴著“閹黨”的帽子，嚴(yán)重影響到后世對(duì)他書(shū)法的品評(píng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張瑞圖書(shū)《木蘭詞》局部）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時(shí)代似乎與張瑞圖開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，費(fèi)盡努力，由農(nóng)家子變?yōu)槿宄?，剛登上了仕途的峰頂，又瞬間跌落至卑微的最社會(huì)最底層。因此，藝術(shù)家在錘煉自己的作品時(shí)，萬(wàn)勿忘記修煉自己的人品。張瑞圖還善畫(huà)山水，格局不凡，如果不為仕途所誤，也許能成就大名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（張瑞圖山水）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（書(shū)法中的歷史一“逆案”張瑞圖的奇怪判詞）</p><p class="ql-block"><br></p>