<p class="ql-block">2025年10月16~21日，我們跟隨“廣之旅”，走進了寶藏山西的太原、大同、平遙，游覽了佛光寺、云岡石窟、應(yīng)縣木塔、晉祠、隰縣小西天、洪洞大槐樹等景點，收獲滿滿，感觸深深。</p> <p class="ql-block">五臺山——</p> <p class="ql-block">“亞洲佛光”，“四絕”之美【佛光寺】：</p><p class="ql-block">佛光寺，歷近千年風(fēng)雨存留至今，打臉日本學(xué)者“中國無唐代藝術(shù)之說”，這里匯集了1000多年來的建筑裝飾藝術(shù)之大，成，魏、齊、唐、宋風(fēng)格都在這里。</p><p class="ql-block">由于歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿東大殿于公元857年建成，唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記的歷史價值很高，被稱為“四絕”。</p> <p class="ql-block">唐乾符四年經(jīng)幢建于唐乾符四年（公元877年），由青石雕鑿而成，通高約5米?；鶠榘私切问殢涀?，束腰上下浮雕仰俯寶裝蓮瓣，共16片，束腰部分刻有8位樂伎，手持不同樂器，生動展現(xiàn)了唐代的音樂文化。 </p><p class="ql-block">幢身呈八角形柱體，通體刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)文及“功德主山門都檢校賜紫沙門愿誠”等題記，字體圓潤遒勁，具有很高的書法藝術(shù)價值。 </p><p class="ql-block">幢頂依次為寶蓋、八角矮柱、攢尖屋蓋、山花蕉葉、覆缽和仰蓮寶珠，造型層次豐富。</p><p class="ql-block">經(jīng)幢體現(xiàn)了唐代建筑藝術(shù)的精巧與莊嚴(yán)，不僅是佛教文化傳播的重要載體，也是研究唐代建筑、石刻藝術(shù)和佛教文化的重要實物資料。</p> <p class="ql-block">精美的壁畫，再現(xiàn)了唐代的生活，是一份珍貴的史料。</p> <p class="ql-block">從拱門往上走，非常年代感的木門和把手，猶如推開厚重的歷史。</p> <p class="ql-block">回頭遠望，遠山近景仿佛從現(xiàn)代穿越到久遠的唐代。</p> <p class="ql-block">這里就是聞名遐邇的東大寺是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的唐代木構(gòu)建筑之一，被梁思成先生譽為“中國第一國寶”，不僅駁斥了日本學(xué)者的謬論，更成為中國古代建筑的“活標(biāo)本”，集唐代建筑、雕塑、繪畫、書法于一體，讓世界重新認(rèn)識中國唐代建筑的輝煌成就，也為研究中國古代建筑技術(shù)、藝術(shù)和文化提供了珍貴實證。</p> <p class="ql-block">佛光寺始建于北魏孝文帝時期（公元471-499年），唐武宗會昌五年（公元845年）因滅佛運動被毀，僅存祖師塔。唐大中十一年（公元857年），由京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持在原址重建東大殿，現(xiàn)存建筑即為此次重建后的遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">東大寺采用單檐廡殿頂，面闊七間，進深四間，平面柱網(wǎng)為“金廂斗底槽”結(jié)構(gòu)，內(nèi)外柱等高，柱身圓形直柱，檐柱有“側(cè)腳”“生起”處理，斗拱為七鋪作雙杪雙下昂，出檐深遠達3.96米，是現(xiàn)存唐代木構(gòu)中斗拱挑出層數(shù)最多、距離最遠的實例。</p> <p class="ql-block">大殿外觀簡樸，柱、額、斗拱、門窗、墻壁全用朱色涂刷，未施彩繪，屋面坡度平緩，正脊兩端飾以元代補配的琉璃鴟吻，保留了唐代建筑的雄渾大氣。</p> <p class="ql-block">梁架分為明栿和草栿，脊槫下用叉手而不用侏儒柱，是現(xiàn)存木建筑中的孤例，體現(xiàn)了唐代建筑簡潔明快的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)佛壇上現(xiàn)存35尊唐代塑像，包括釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛等主佛及脅侍菩薩、供養(yǎng)菩薩等，塑像體態(tài)豐滿，線條流暢，面部表情生動，是唐代雕塑藝術(shù)的杰出代表。 </p><p class="ql-block">柱額上和佛像須彌座后保存有61平方米唐代壁畫，內(nèi)容包括佛說法圖、飛天等，設(shè)色以鐵青色為主，構(gòu)圖與筆法與敦煌唐代壁畫相似，是研究唐代繪畫藝術(shù)的重要實物資料。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大殿橫梁底部有唐代墨書題記“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前經(jīng)幢上的碑記相互印證，為確定建筑年代提供了關(guān)鍵證據(jù)。</p> <p class="ql-block">祖師塔是佛光寺初代祖師的墓塔，也是全國僅存的兩座北魏古塔之一。</p><p class="ql-block">古塔呈六角形亭閣式二層磚塔，高約8米，下層空心，上層實心，造型獨特，是國內(nèi)現(xiàn)存古塔中的孤例。 </p><p class="ql-block">塔基為六邊形，由六層青磚逐級收分砌筑，頂部設(shè)臺階三層。塔身下層西面開券門，門額飾蓮瓣形火焰紋，其余墻面素平；上層西面設(shè)假券門，兩側(cè)開直欞窗，裝飾帶有印度風(fēng)格和南北朝遺風(fēng)。 </p><p class="ql-block">下層塔檐由疊澀、斗拱、蓮瓣等構(gòu)成，檐頂用反疊澀收進，顯得深遠重厚；上層塔檐由疊澀和蓮瓣組成，簡潔而莊重。 </p><p class="ql-block">塔剎下部為仰蓮承托六瓣寶珠，頂部再冠以寶珠，造型簡潔而莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">隨拍。</p> <p class="ql-block">規(guī)模最大，歷史最古【五臺山顯通寺】：</p><p class="ql-block">顯通寺是五臺山的開山祖寺，始建于東漢永平年間，規(guī)模宏大，是五臺山歷史最悠久、地位最重要的寺院之一。</p> <p class="ql-block">康熙二十六年(1688年)，康熙御筆定名，復(fù)名“大顯通寺”并沿用至今。</p> <p class="ql-block">鐘樓。</p> <p class="ql-block">門口外觀這兩塊石碑位于顯通寺山門兩側(cè)，碑上分別刻有草體“龍”“虎”二字，書法瀟灑自如，氣勢磅礴，為明代遺物。石碑高約5.5尺，寬2.7尺，是顯通寺的重要標(biāo)識之一。</p><p class="ql-block">這兩塊碑最初是唐代遺物，后經(jīng)明代重刻。在明代，顯通寺與塔院寺曾為同一寺院，分寺后，顯通寺以“龍虎碑”替代天王殿，起到護持寺院的作用。碑上的“龍”“虎”二字象征著守護與鎮(zhèn)宅之意，體現(xiàn)了佛教文化中以自然元素守護寺院的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">隨拍。</p> <p class="ql-block">香火旺盛，許愿靈驗【萬佛閣】（又稱“五爺廟”）：</p><p class="ql-block">萬佛閣在清代重建時，因供奉五龍王（即“五爺”）而逐漸成為五爺廟的主體建筑。</p><p class="ql-block">五爺即廣濟龍王，傳說中是文殊菩薩的化身，主管雨水和財富。</p><p class="ql-block">康熙年間，為方便百姓祈雨和許愿，將五龍王從北臺靈應(yīng)寺請至萬佛閣供奉，此后萬佛閣便被稱為“五爺廟”，成為五臺山香火最旺的寺廟之一。</p> <p class="ql-block">屋頂?shù)慕ㄖ缹W(xué)。</p> <p class="ql-block">五臺山是文殊菩薩的道場，各大寺院都會供奉文殊菩薩。顯通寺的第二座大殿就是大文殊殿。</p> <p class="ql-block">羅睺寺是五臺山著名的藏傳佛教格魯派寺院，最初為顯通寺的下院善住閣院，后獨立成寺。</p><p class="ql-block">康熙四十四年（1705年），該寺由青廟改為黃廟，成為藏傳佛教格魯派寺院，至今仍為五臺山藏傳佛教的重要道場。</p> <p class="ql-block">“法菩提場”是五臺山顯通寺無量殿（七處九會殿）外墻磚雕匾額之一，代表《華嚴(yán)經(jīng)》中釋迦牟尼佛初成正覺時說法的道場。</p><p class="ql-block">該殿為明代建筑，采用磚石拱券結(jié)構(gòu)，內(nèi)部供奉盧舍那佛，象征佛法無量。</p><p class="ql-block">此殿不僅是佛教圣地，也是明代建筑藝術(shù)的杰出代表，承載著深厚的佛教文化與歷史價值。</p> <p class="ql-block">這個建筑很傳統(tǒng)的佛教建筑有點不同，白色的外墻和磚石拱券結(jié)構(gòu)有點特別。</p> <p class="ql-block">登高處，看到灰色的瓦頂特別美。</p> <p class="ql-block">能夠在五臺山游覽欣賞中國唐代、遼代以及各年代的建筑，簡介那些年的歷史和故事，讓我們深深感受中國歷史的偉大，中國人的聰明智慧，更為我們是一名中國人而自豪。</p><p class="ql-block">山西之旅分享還在再繼續(xù)，請繼續(xù)關(guān)注。</p>