<p class="ql-block"> “一生自在”是季羨林老先生體現(xiàn)“自在智慧”的書，季老在望九之年談人生，告訴每一個在人生旅途中孤獨行走的旅客：人生最好的狀態(tài)，就是活得“坦蕩、清醒、自在！”。</p><p class="ql-block"> 退休三個年頭，不小心到了“望七”之年，如果按照季老“坦蕩、清醒、自在”的標準，我這一輩子（應該說是“大半輩子”），只能說是非常慚愧。身在職場，徹底的“坦蕩”，我沒有完全做到，也不可能完全做到，職場是“人”的職場，有人的地方，就有江湖。江湖險惡，風高浪急，“君子”固然無處不在，“小人”也是“如影隨行”，莫說“自曝其短”，就是不小心露點“小怯”，也可能招至無端是非甚至攻忤，搭橋鋪路者常有，挖坑下石者也不少見。好在一路走來，因堅持與人為善，只幫人從不害人，倒也落了個“平安自在”。即使現(xiàn)在蓋棺，也基本可以定論，這是一個犯過許多錯誤的“好人”。前不久與老友戲言，說作為普通人，很難用“好人與壞人”來自我評價，好壞參半，或者來個四六開，庶幾可以論之。</p><p class="ql-block"> 說到“清醒”，大多數(shù)時候，還是清醒的，首先知道自己是個“普通人”，出身普通人家，既不是“某二代”，又不是“富人家”。其次是資質普通，由于自己智力開發(fā)的黃金時期，正碰上“反潮流、學白卷英雄張鐵生”的時代，莫說開發(fā)智力，就是知識基礎，那也是百孔千瘡，有一點點所謂天賦，那就是對語言的敏感，后來也是憑借這一點優(yōu)勢，在七九年高考中僥幸過了“獨木橋”，考上了本地一所大專的“中文專業(yè)”，為后來謀生自立，打下了一個比較好的基礎。雖然后來由于職場需要，不斷被動提升自己，在職讀了本科、研究生，拿了保住飯碗的相應“文憑”，但總歸心里還是虛的。在那些資質不凡、文憑硬扎的人面前，自覺低下頭虛心學習。這樣的自我認知，是不是“清醒”，我看大抵就是的。也正因為如此，讓自己學會了隱忍，學會了謙卑，學會了跟隨。也由此換來了生命中不可或缺的“高人、貴人”。高人愿意“指點”，貴人樂意“相助”，這都是能行穩(wěn)致遠的關鍵。所以，一個正確的自我認知，關系到人生命運的走向。脫離實際，盲目自大，只能讓頭腦發(fā)熱，變得越來越不清醒，最終異化自我，甚至失去自我，誤入歧途。一路走來，身邊這樣的人，這樣的事，不知道有多少。有的還是至親好友，看他們由“家財萬貫”“鐘鳴鼎食”到“負債累累、人財兩空”，落了個“白茫茫大地一片真干凈，真是心痛莫名又無能為力。</p><p class="ql-block"> 至于“自在”不“自在”，在我看來，主要得看個人心境。心境源自觀念，發(fā)自內心。想法決定活法，活法源自習慣。一個人的命運取決于什么，仁者見仁 ，智者見智，但我想主要還是靠自己的“觀念能力”。季老是世紀老人，經歷了幾個朝代，所見所聞的人和事，非我們這些后生小子可以比擬。早年留學歐洲，經歷了二戰(zhàn)時期德國巨變，親眼目睹了德國城市被炸成廢墟的慘狀，內心的恐懼與焦慮不難想象，如何做到“自在”？應該得靠自己的信念與勇氣，當然還有老人家的專業(yè)能力。精通好幾種語言，在德國大學嚴苛的環(huán)境中獲得博士學位，這些都是他的“底氣”，也是能“生存與發(fā)展”的本事。這樣的本事，不經過艱苦的磨練，是無法獲得的。回國之后，由輝煌到落寞，再由落寞到輝煌，如何讓自己“自在與自如”，作為普通人我是無法想象的。尤其是他在牛棚里遭受非人折磨的時候，如何能挺過來的，恐怕與這“求自在”的信念與能力，有莫大的關系。一生順利，容易自在，遭遇挫折甚至痛苦的折磨，還能“覺得自在”，做到“自在”，絕非一般人可以做到。我讀《一生自在》，深刻感受到季老的精神偉力，他的一生經歷，本身就是一本教科書，細讀細品，可以讓晚輩后生受益無窮。</p>