<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 復(fù)旦大學(xué)美女教授陳果在大學(xué)課堂上授課時(shí)，對(duì)朋友的解讀應(yīng)該很有新意：她說(shuō)復(fù)旦的精神叫做自由而無(wú)用的靈魂。提出朋友無(wú)用的觀點(diǎn)，無(wú)用就是朋友之間的無(wú)功利之用。她說(shuō)你之所以交朋友不是因?yàn)榕笥延杏?。但在我們中?guó)傳統(tǒng)的思維里，大家在討論任何問(wèn)題的時(shí)候，第一個(gè)問(wèn)題就是它有什么用？我們?cè)谶x擇專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，首先考慮它將來(lái)能給我們帶來(lái)什么樣的用？你想，中國(guó)人連對(duì)佛、對(duì)偶像、對(duì)宗教也是一樣的。無(wú)事不登三寶殿??！三寶殿是什么？就是佛教寺廟嘛，你沒(méi)有什么事的時(shí)候，你是不會(huì)去看看佛的啊。你一旦要去看佛的時(shí)候，要么是你要搞個(gè)簽證啦，要么是你在人生中處于困境了，你需要它的保佑了。其實(shí)這就是一種利用啊，你需要的時(shí)候你就用它一下，你不需要的時(shí)候它好像就不存在了，這叫臨時(shí)抱佛腳。你看我們有多少俗語(yǔ)是在講我們自己的功利之心。而且大家在評(píng)價(jià)好的老師的時(shí)候，是怎么樣評(píng)價(jià)的？多半是覺(jué)得他（她）猜題準(zhǔn)，第二是給分高。如果他（她）符合這兩個(gè)條件的話(huà)，他（她）就是好老師。你不會(huì)在意他（她）的精神層面的厚薄，也不會(huì)太在意他的內(nèi)心世界的起起伏伏。為什么？因?yàn)椴骂}準(zhǔn)，給分高很有用啊！但是我要在這里糾正，朋友是無(wú)用的。我們之所以要交朋友，不是為了利用他（她），不是要在需要安慰的時(shí)候讓他（她）安慰一下我們，這叫利用。也不是把朋友當(dāng)作給自己一個(gè)安全的渲泄通道，因?yàn)槲也荒芟虿涣私獾娜虽中孤铮筒蛔杂X(jué)的把朋友當(dāng)做一個(gè)安全的渲泄通道，可以向朋友一股腦的渲泄你的不良情緒，這就是一種自我的功利之心。交朋友不是為索取，而是為了奉獻(xiàn)。你之所以交朋友是因?yàn)槟阌衅諓?ài)要輸出，要付出。交朋友不是為了被愛(ài)，而是為了去愛(ài)朋友。為什么要愛(ài)朋友，因?yàn)檫@個(gè)人使你感到一種精神上從未有過(guò)的默契感。他（她）不是你的親人，跟你也沒(méi)有血緣關(guān)系，甚至連工作關(guān)系也沒(méi)有。但是你和他（她）在同一個(gè)問(wèn)題上經(jīng)常能碰撞出這種默契感、親切感，一種從未有過(guò)的無(wú)功利的精神享受和靈魂撫慰。朋友如空氣，朋友如水啊，這是我的一個(gè)朋友總結(jié)的，他說(shuō)并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在。在茫茫的人海中，唯有真正的朋友能給我們帶來(lái)一種同在感，這才叫真正的朋友。而且，人有的時(shí)候很奇妙，當(dāng)你在實(shí)際生活中出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，很多時(shí)候你不會(huì)找朋友幫忙，反而找一些和你利益關(guān)系比較清淅的人去幫忙。我們很少會(huì)向真正的朋友借錢(qián)，我們很少讓朋友幫我們?nèi)マk本該自己能解決的問(wèn)題，我們很少會(huì)讓朋友出面去解決特別棘手的問(wèn)題。為什么？因?yàn)椋亚楹蛺?ài)情一樣，它是如此的晶瑩剔透，它是如此的純潔無(wú)瑕。令人不會(huì)忍心去給你所欣賞的朋友帶去不良的情緒和屬于自己必須面對(duì)的難題，讓朋友承擔(dān)起朋友之間不該有的功利之用。之所以交朋友是因?yàn)樾膽哑諓?ài)，還有善念，所以不要在不必要的情況下給朋友帶來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神不悅。愛(ài)了就不要給對(duì)方制造麻煩，愛(ài)朋友就不要讓他（她）為你多操心費(fèi)神。相信各位都是很愛(ài)父母的，如果愛(ài)，這個(gè)道理同樣適用于父母。如果朋友之間是功利之用，總是給你制造麻煩，或者吐槽困難，彼此之間給對(duì)方帶來(lái)不良的情緒價(jià)值，那就不是真正的朋友，不能同頻，就不可能產(chǎn)生情緒共振。朋友的相互給予是本心的，對(duì)等的，平衡的，是雙方同悅同享的精神所需，這才是真正的可信的可以長(zhǎng)久的朋友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，俞伯牙摔琴斷弦祭子期的故事，就充分證明了朋友之間的無(wú)功利之用的可貴。俞伯牙家世顯貴，地位頗高，且精通音律，但曲高和寡，靈魂孤獨(dú)。一次他在江邊撫琴，抒發(fā)悠情，音符時(shí)而優(yōu)揚(yáng)舒緩，巍峨凝重，時(shí)而洶涌澎湃，巨浪拍岸，完全陶醉在自己的世界，恰在此時(shí)一位衣衫襤褸肩挑干柴駐足的樵夫鐘子期，和著他的琴音，把他樂(lè)曲所要表達(dá)的，解讀的如他自己的獨(dú)白，從此世間留下了高山流水遇知音的千古佳話(huà)。雖然他們之間地位懸殊，貧富不公，但絲毫沒(méi)有影響他們之間的純粹的人性靈魂的精神契合之幸運(yùn)，把朋友之間的無(wú)功利之用的純粹，推到了一個(gè)不可企及的高度?？磥?lái)我曾感嘆音樂(lè)是人的精神營(yíng)養(yǎng)的“特倫蘇”是還有點(diǎn)道理的吧？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">瀟 山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">2025年11月11日</span></p>