2025年9月10日，我從長春火車站乘坐高鐵，前往位于吉林省延邊朝鮮族自治州的首府——延吉。在大約三個(gè)小時(shí)的旅途中，雖然天空烏云密布，但廣袤的田野，美麗的風(fēng)景讓我忘記了旅途的辛苦。 這是一片富饒的土地，大片的玉米和大豆長勢(shì)良好，遠(yuǎn)處低矮的丘陵綿延起伏。 延吉是一座縣級(jí)市，因?yàn)樗r明的朝鮮族特色而成為一座新興的旅游城市。延吉西站是長琿（長春至琿春）城際鐵路延邊州境內(nèi)最大的高鐵站，青灰色屋頂搭配褐色窄長門窗，這座車站成為絕大部分游客來延吉的第一站。 到延吉市區(qū)辦理了入住手續(xù)后，我就前往延邊博物院，先來了解一下這座城市的歷史。<div> 延邊博物館是一座集地方歷史和朝鮮族民族特色于一體的國家二級(jí)博物館，1960年建館，2012年新館落成。外觀簡約淡雅、形態(tài)穩(wěn)重內(nèi)斂。主體建筑飛檐翹角，搭配花崗石外墻，兼具民族特色與古樸大方的氣質(zhì)。</div> 博物館憑身份證免費(fèi)進(jìn)入?yún)⒂^，館內(nèi)中央是一座長方形天井，展廳分為三層，地板上的無窮花（木槿花）圖案是朝鮮族最經(jīng)典的元素。 館內(nèi)常設(shè)展覽分為五個(gè)展廳，分別是：《中華文明 東疆曙光——古代先民在延邊大地上的歷史印跡》、《闖關(guān)越江 共建家園——延邊各民族交融匯聚艱辛開拓的滄桑歷程》、《浴血奮戰(zhàn) 共同抗敵——延邊各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奮勇革命的光輝歷史》、《民俗文化 共放異彩——延邊各族人民相融相依的精神家園》、《一心向黨 永續(xù)輝煌——延邊各族人民推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的堅(jiān)實(shí)足跡》，因?yàn)闀r(shí)間有限，我重點(diǎn)參觀了第一號(hào)、第二號(hào)和第四號(hào)展廳。<br> <h1> <font color="#ed2308"><b> 《中華文明 東疆曙光</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> ——古代先民在延邊大地上的歷史印跡》</b></font> </h1> 延邊地處祖國東北邊陲，早在5萬年前，華北古人類已遷徙到巍峨千里的長白山地，歷史長河中，華夏、穢貊（huì mò）、肅慎、東胡等族系的漢人、夫余人、沃沮人、高句麗人、女真人、契丹人、蒙古人、滿族人等在白山黑水間往來穿梭，極大地豐富了中華文明的基因密碼。<br> 舊石器晚期，人類遷徙到長白山地區(qū)，揭開了在此繁衍生息的序幕。 舊石器時(shí)代動(dòng)物的化石 早期的人類以狩獵采集為主，在安圖人生活的洞穴中發(fā)現(xiàn)了大量的野牛、野馬、鹿等動(dòng)物的化石和打制石器。 舊石器時(shí)代的打制石器 距今1萬年前，人類進(jìn)入新石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)開始出現(xiàn)，人類掌握了磨制石器和制作陶器的技能，甚至還出現(xiàn)了玉器。 新石器時(shí)代的龍井西山遺址出土的玉環(huán) 夏至戰(zhàn)國時(shí)期，受中原影響，東北原始社會(huì)向文明社會(huì)轉(zhuǎn)變，地域文化互動(dòng)融合；中原的冶鐵技術(shù)和工具制造技藝也傳播到這里，出現(xiàn)了陶紡輪等工具。 夏商時(shí)代的陶紡輪 秦漢至魏晉時(shí)期，中國形成統(tǒng)一多民族國家，秦在東北設(shè)郡管轄推動(dòng)統(tǒng)一格局鞏固，生活在延吉布爾哈通河流域的沃沮人發(fā)展出深受中原文化影響的團(tuán)結(jié)文化。 陶器是沃沮人的重要器物。 秦漢至魏晉時(shí)期的漢五銖錢和鐵镢 唐滅高句麗后在東北設(shè)安東都護(hù)府管轄延邊等地，公元698年渤海國崛起，接受唐的冊(cè)封并保持與中原一體的政治格局。延邊是渤海國早中期的政治、經(jīng)濟(jì)等核心區(qū)域，留存有東牟山、中京東京都城及貞孝公主墓等諸多遺存。這些遺跡印證了唐中央王朝與中原文化對(duì)東北邊疆產(chǎn)生的深遠(yuǎn)歷史影響。 唐· 渤海國時(shí)期貞孝公主墓葬畫（臨摹畫） 唐·渤海國時(shí)期三彩立俑 10世紀(jì)初，契丹族在遼河上游崛起，建立遼國，對(duì)東北地區(qū)實(shí)施統(tǒng)治，遼在今延邊一帶曾設(shè)州府管理。1115年女真族建立金國，后來崛起的蒙古族也在東北發(fā)展，1271年建立元朝，元朝在東北設(shè)置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管轄。<br> 延邊地區(qū)在遼金元時(shí)期與中央政權(quán)聯(lián)系緊密，眾多歷史遺跡見證了這一時(shí)期多民族交流融合以及東北與中原地區(qū)的互動(dòng)。 金代的銅鏡 據(jù)《金史?禮記》記載，大定十二年（公元 1172 年），金世宗完顏雍效仿中原皇帝封禪泰山之舉，始封長白山神為 “興國靈應(yīng)王”，并在長白山北側(cè)建廟奉安，春秋遣派官員前往祭祀。在延邊安圖縣考古發(fā)現(xiàn)的長白山神廟遺址印證了史書的記載。 金代長白山神廟遺跡 元代的瓷器 明初延續(xù)元朝與高麗的邊界格局，以鴨綠江為界，但圖們江流域歸屬尚未完全厘清。1392 年李氏朝鮮建立后，主動(dòng)與明朝確立宗藩關(guān)系，雙方開始協(xié)商劃定邊界。1403 年，明朝正式冊(cè)封李氏朝鮮國王，同時(shí)明確鴨綠江、圖們江為兩國法定邊界，江北屬明朝（含延邊地區(qū)）、江南屬朝鮮。后續(xù)雖有局部地段的小幅調(diào)整，但 “兩江為界” 的核心格局一直延續(xù)，成為明清兩代與朝鮮的穩(wěn)定邊界。<br> 女真族是東北地區(qū)的古老民族，歷史上曾建立金朝。明末時(shí)期，女真族分為建州、海西、東海三大部，愛新覺羅氏屬于建州女真。努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后，于 1616 年建立 “后金”，后皇太極改女真族名為 “滿洲”，并改國號(hào)為 “清”，清朝正式走向了歷史舞臺(tái)。 <h1> <font color="#ed2308"><b> 《闖關(guān)越江 共建家園——</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 延邊各民族交融匯聚艱辛開拓的滄桑歷程》</b></font></h1> 1643年，清朝順治皇帝繼位，1644年，順治遷都北京，確立了對(duì)全國的統(tǒng)治。本來居住在東北的滿族人“從龍入關(guān)”、“盡族西遷”，滿族大遷徙歷經(jīng)數(shù)年，當(dāng)時(shí)東北地區(qū)人口銳減。 <br> 1677年，康熙將長白山和鴨綠江、圖們江以北一千多里的廣袤之地劃定為“龍興之地”，對(duì)盛京以東、伊通以南、圖們江以北區(qū)域進(jìn)行封禁，設(shè)立各種規(guī)模的官屬參場(chǎng)、圍獵場(chǎng)、采捕場(chǎng)，嚴(yán)格限制百姓進(jìn)出。今天的延邊地區(qū)處于當(dāng)時(shí)封禁區(qū)域的核心地帶——南荒圍場(chǎng)。 清廷在封禁界限設(shè)置了柳條邊，以柳條、壕溝等為主要標(biāo)識(shí)，保護(hù)滿族發(fā)祥地的資源與風(fēng)俗，限制關(guān)內(nèi)民眾出關(guān)墾殖、游牧和采參。 清政府的封禁政策重點(diǎn)封禁的是國人，卻空疏了邊防政策，加之連年不斷的自然災(zāi)害，導(dǎo)致朝鮮饑民“冒禁”、“私越”逐漸增多，他們悄悄越過圖們江進(jìn)入中國境內(nèi)。從1639至1860年間，越界潛入中國的朝鮮人有名有姓的就有數(shù)百人至多。中國境內(nèi)地廣人稀，土地肥沃，為朝鮮人提供了從事農(nóng)業(yè)最寶貴的條件。 封禁政策執(zhí)行了五十多年后，清廷也意識(shí)到了這一政策給東北造成的荒蕪和沒落。所以在乾隆年間（1736-1795年），清政府曾經(jīng)組織京城部分閑散旗人和200多漢人遷移到敦化官地鎮(zhèn)一帶。但廣袤的東北大地來區(qū)區(qū)兩百多人，顯然解決不了龍興之地衰敗的問題。 1840年鴉片戰(zhàn)爭后，清政府意識(shí)到對(duì)東北“內(nèi)患封禁，勢(shì)為可惜”。<div> 1848年，山東登州府人韓效忠來到長白山采金，人稱“韓邊外”，當(dāng)時(shí)吉林將軍還為韓效忠事宜簽發(fā)了公文，封禁有所松弛。</div><div> 1860年，清政府在黑龍江、吉林地區(qū)實(shí)行局部開禁，招民墾荒，逐步廢止封禁政策。<br></div> 1881年，清政府不僅全面廢止了對(duì)圖們江以北區(qū)域的封禁，還在今延邊地區(qū)設(shè)立招墾局，招徠各地百姓前來墾荒。由此，延邊逐漸成為各民族攜手開拓的共同家園。 琿春招墾總局的官員甚至直接前往山東，號(hào)召山東人前往東北墾荒。由此，大批內(nèi)地民眾開始“闖關(guān)東”。 琿春招墾總局頒發(fā)的申領(lǐng)荒地執(zhí)照 另一方面，越江的朝鮮民眾逐漸增多，鴨綠江和圖們江以北形成了許多朝鮮族農(nóng)村。1909 年，在延邊地區(qū)落戶的朝鮮移民高達(dá) 34133 戶，184867 名。<div> 清政府對(duì)朝鮮移民實(shí)行了一系列管理措施，如 1883 年同朝鮮簽訂《吉林朝鮮商民貿(mào)易地方章程》，并在和龍峪、光霽峪、西步江三處設(shè)通商局卡，后又將通商局卡改為越墾局，兼理朝鮮墾民事務(wù)，還實(shí)行 “薙（tì）發(fā)易服”、“與華民一律編籍為氓，墾地按年納租” 等政策。</div> 1909年，清政府頒布了《大清國籍條例》，規(guī)定符合條件的朝鮮墾民可以直接申請(qǐng)加入中國國籍。這是中國歷史上第一部國籍法。 為了方便朝鮮墾民申請(qǐng)，吉林省公署還制定了標(biāo)準(zhǔn)的公文模版。 朝鮮移民來到延邊后，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們憑借豐富的水田耕作經(jīng)驗(yàn)，在延邊地區(qū)開墾出大片稻田。 隨著朝鮮族群眾墾荒開地面積的擴(kuò)大和水稻種植技術(shù)的推廣，延邊成為東北水稻的重要產(chǎn)地。 第二展廳一張巨幅的油畫描繪了中國人“闖關(guān)”和朝鮮人“越江”后，共同來到延邊這片土地的情景。 來自關(guān)內(nèi)的百姓推著獨(dú)輪車、挑著破行囊，頂寒風(fēng)冒禁令闖過山海關(guān)，把求生的腳印刻在冰封的黑土地上。 朝鮮的百姓裹著單薄衣物，頭頂包裹，肩扛行囊、拖家?guī)Э?，踏過冰封的界江，來到東北這片富饒的土地上尋求落腳處。 清光緒二十八年（1902），隨著人口日增，清朝在局子街設(shè)延吉廳。清宣統(tǒng)元年（1909），吉林東南路兵備道臺(tái)公署移住局子街，延吉廳升為延吉府。 光緒年間，吳大澂（1835-1902）主持吉林邊務(wù)，他1886年與沙俄談判，成功收回黑頂子百余里領(lǐng)土、爭得圖們江航行權(quán)；還推動(dòng)?xùn)|北開禁墾荒、創(chuàng)辦吉林機(jī)器局（東北近代兵工業(yè)開端），是捍衛(wèi)東北邊疆的民族英雄。 吳祿貞（1880-1911）是第二位對(duì)東北邊務(wù)有卓越貢獻(xiàn)的近代革命家，他1907年任延吉邊務(wù)大臣，通過實(shí)地考察繪制《延吉邊務(wù)專圖》、撰寫10萬字報(bào)告，迫使日本承認(rèn)延吉屬中國領(lǐng)土；后參與辛亥革命，1911年遇刺身亡，是維護(hù)東北主權(quán)的革命先烈。 這是吳祿貞手繪的《延吉邊務(wù)專圖》（局部） 清末官員劉建封于 1908 年率隊(duì)勘測(cè)長白山及延邊、松花江流域，完成地形測(cè)繪、地名核定、資源探查，劃定邊境相關(guān)界域并留下詳實(shí)記錄，為東北邊疆治理與地理研究提供了重要依據(jù)。 1906年，李相離開創(chuàng)了延邊朝鮮族近代教育先聲，創(chuàng)辦了朝鮮族第一座學(xué)?！鸬闀印? 辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建專制制度，建立了實(shí)行民主共和制的中華民國，中國社會(huì)發(fā)生巨大變革。 此時(shí)的延吉是延邊地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，聚集了多民族人口，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和邊境貿(mào)易逐步發(fā)展，成為區(qū)域樞紐。 第二號(hào)展廳的“民國圖景” 部分，通過“局子街商業(yè)街” 等大型藝術(shù)場(chǎng)景，直觀地展現(xiàn)了民國時(shí)期延吉的城市風(fēng)貌和商業(yè)氛圍，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，感受當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景。 民國時(shí)期延吉的街景 延吉縣的前身叫“延吉道尹公署”，官員叫“道尹”，1912年，延吉撤府設(shè)縣，縣公署改為縣政府，縣知事改稱縣長。 東北淪陷時(shí)期，延吉淪落于日寇鐵蹄下，為偽滿間島省省會(huì)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，吉林省政府、延邊行政督察專員公署等行政機(jī)構(gòu)曾設(shè)在延吉。 民國期間，頒布了《中華民國國籍法》和鼓勵(lì)移民政策。 1948年，吉林省政府從延吉遷至吉林市。1949年，成立延吉市政府。 1985年1月，國務(wù)院批準(zhǔn)延吉市為全國甲級(jí)開放城市， 這座融合了自然、歷史與民族特色的城市，憑著豐富的旅游資源和獨(dú)特的民俗文化，吸引了越來越多的國內(nèi)外游客。 延邊區(qū)域地圖沙盤 <h1> <font color="#ed2308"><b>《民俗文化 共放異彩——</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 延邊各族人民相融相依的精神家園》</b></font></h1> 在了解了延吉的歷史后，再來大致了解一下延吉的民俗文化，重點(diǎn)自然是朝鮮族文化。 “抬參”其實(shí)就是采人參，在長白山區(qū)，“抬參”是一件非常有儀式感的事情，有明確的步驟和方法。長白山采參習(xí)俗已被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 朝鮮族服飾具有斜襟、無紐扣、以長布帶打結(jié)的特點(diǎn)，男女服飾各具特色，男裝褲襠和褲腿寬大，女裝為短衣長裙。 朝鮮族草鞋以稻草等天然材料編織而成，多為無幫平底的船形，也有高幫的草鞋，這種高幫草鞋我還真是第一次見到。 朝鮮族人制作草鞋分五個(gè)步驟，首先要精選優(yōu)質(zhì)稻草，經(jīng)水洗、浸泡、曬干等預(yù)處理；然后將處理好的稻草捻成粗細(xì)均勻的草繩，接著以鞋楦為基礎(chǔ)，用草繩通過交叉編織等技法依次編織鞋底與鞋面，再在合適位置制作草鞋耳子，最后用鞋捶敲打草鞋使其變軟，并修飾鞋型。 朝鮮族紅漆家具以鮮明紅漆為基底，常搭配金屬紋飾，兼具實(shí)用功能與民族審美，造型規(guī)整、色澤艷麗且富有濃郁民俗氣息。 紅漆鑲銅片梳妝臺(tái) 這兩位朝鮮族婦女正在進(jìn)行搗衣，也就是把織好或漿洗后的布料放在砧具上用木槌捶打，目的正是讓布料更平整、柔軟，同時(shí)讓布料更易清潔，這是朝鮮族傳統(tǒng)的織物處理工藝。 朝鮮族的飲食習(xí)俗也源遠(yuǎn)流長，石鍋拌飯、冷面等都已經(jīng)成為非常受歡迎的美食。 朝鮮族的親族關(guān)系圖也很有意思，他們用寸數(shù)法來表示親族關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。數(shù)字越小，親緣關(guān)系越近，反之則親疏關(guān)系越疏遠(yuǎn)。 朝鮮族婚禮習(xí)俗儀式繁瑣且飽含民族特色，以 “納采”“迎親” 等傳統(tǒng)流程為核心，融入服飾展示、禮儀致敬、民俗表演等環(huán)節(jié)，兼具莊重感與人文溫情。 延邊有非遺項(xiàng)目185項(xiàng)，其中有19項(xiàng)被列入國家級(jí)非遺名錄，這19項(xiàng)中絕大部分都為朝鮮族的非遺項(xiàng)目。 最后，再分享一個(gè)我在延吉遇到的真事：延吉博物館距離我住的地方大約有十公里，公交車遲遲不來，我就打了一輛出租，司機(jī)人很好，我們?cè)诼飞狭牧艘粫?huì)兒。他是闖關(guān)東的第四代，生在延吉，長在延吉。幾年前，他曾經(jīng)也懷著重歸故土的想法去山東青島，希望在那里找到一個(gè)可以立足的地方。然而，到了那里，他發(fā)現(xiàn)完全無法適應(yīng)，一是找不到合適的工作，二是不適應(yīng)那里的氣候，還得了鼻炎，三是孤身一人，舉目無親，最終，他還是選擇回到了延吉。他覺得這里才是他的故鄉(xiāng)，這輩子他不會(huì)再離開這里。<div> 無論是闖關(guān)東的人，還是越江的人，延吉這片具有深厚人文歷史的土地，就是他們和他們的后人共同的家園！</div><div><br></div><div> 謝謝您的賞讀！</div>