<h1><div><br></div><div style="text-align: center;"><b>山作一石能立地</b></div><div style="text-align: center;"><b>石出萬壑可通天</b></div><div><br></div></h1> <h5>華山</h5> 甲辰年七月我與妻自駕長征路，南歸途經(jīng)西安，盤桓數(shù)日。再去鄭州與弟妹相聚，路過華山，順道游之。到達(dá)華山已是傍晚，住在華山腳下玉泉院附近民宿。<div><br> 玉泉院也是華山一景，最初叫希夷祠，始建于宋仁宗皇佑年間（公元1049~1051年），清乾隆四十二年（1777年）毀于山洪，當(dāng)年重建，民國時修葺，為坐南朝北的三進(jìn)院，占地面積約9000平米，門前有陳摶老祖巨型睡臥雕像。</div><div><br></div> <h5>玉泉院</h5> 陳摶，唐末五代隱士，亳州真源人，著名道教學(xué)者。這是一個奇人，科舉不中便浪跡山水之間，尋仙求道，從此不問世俗之事。據(jù)說他在武當(dāng)山辟谷修道二十多年，每天只飲幾杯酒，后隱居華山云臺觀，常常一覺百天不醒，后人稱其為“睡仙”，故玉泉院門前有陳摶睡臥之像。<div><br> 陳摶精通象數(shù)之學(xué)，把黃老清靜無為思想、道教內(nèi)丹修煉和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀會歸一流，有未卜先知之能。如此仙風(fēng)道骨自然頗受帝王青睞，后周世宗柴榮任命他為“諫議大夫”，陳摶辭而不仕，宋太宗兩次召見求問長壽成仙之道而不得，賜其“希夷先生”稱號。北宋端拱初年（988年），陳摶在華山去逝，活了118歲。其徒賈得升建祠紀(jì)念老師，便是希夷祠，后來改稱玉泉院。</div><div><br></div> <h5>睡仙—陳摶</h5> 我們在玉泉院前廣場隨意溜達(dá)，身后的華山近在眼前，群峰巍峨高聳，沐浴在夕陽的余輝里。華山之名最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》和《禹貢》，《水經(jīng)·渭水注》載：“其高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)而望之，又若花狀?！?，故名華山，因在中國版圖的正中央又稱“中華山”，聚居于周邊的民族被稱為“中華民族”，孫中山也由此創(chuàng)立“中華民國”。華山作為道教名山，在金庸筆下成為俠客縱橫之地，把華夏民族尚俠之風(fēng)演繹到極致。<div><br> 剎那間有關(guān)華山的意象一齊涌入腦海，我站在夕陽里突然有種夢幻般的感覺。億萬年的華山在地質(zhì)年代里崛起，成為中國版圖正中央一道亮麗的風(fēng)景，它以獨有的身姿守住了關(guān)中千年繁華，見證了華夏文明在中原大地生根開花。它不僅僅是一座山，早已成為中華民族的精神圖譜。</div><div><br></div> <h5>華山腳下</h5> 現(xiàn)在，華山與我近在咫尺，觸手可及，讓我有莫名的激動和興奮。玉泉院是從華山峪游覽華山的必經(jīng)之處，自古華山一條路，徒步登山就在這里進(jìn)入。可惜前兩天發(fā)生塌方，登山道已經(jīng)關(guān)閉，我不能以喜歡的方式徒步上山了。<div><br> 乘坐索道有兩條路線，一條從東門進(jìn)，乘索道上北峰，再入中峰、東峰、南峰主景區(qū)，然后從西峰索道下山。另一條路線反過來走，從西峰乘索道上山，北峰乘索道下山。兩條路線費用相同，440元/人（注：含旺季門票160元、游客中心乘景交車20元、北峰索道80元、西峰索道140元、回到游客中心乘景交車40元）。</div><div><br></div> 我們決定從北峰上，西峰下。還剩下最后一個問題，也是最關(guān)鍵的一個問題——買門票。店老板告訴我們每天下午四點以后購票通道就關(guān)閉了，要到第二天上午才打開，時間是八點和十點。第二天一早我準(zhǔn)點進(jìn)入，卻始終搶不到票，難不成遠(yuǎn)道而來卻要無功而返？我有些后悔，沒有提前買票。西岳華山，以險著稱，沒想到華山之“險”，從買門票就開始了。<div><br> 我和妻準(zhǔn)備乘車到游客中心，根據(jù)以往的經(jīng)驗，現(xiàn)場應(yīng)該可以購票。途中遇到當(dāng)?shù)厝?，說能弄到票，但需付100元，我們不明就里，還是來到了游客中心。停車場有人大喊免費幫游客搶票，一問才知這些人竟是游客中心的工作人員，他們不是賣票而是幫游客搶票。我們留下身份證，等待十點這一場的搶票。經(jīng)歷絕望，又等來了希望，我不明白景區(qū)的運作方式，但拿到票時驚喜還是帶走了所有的陰霾。</div><div><br></div> <h5>東門入華山</h5> 興沖沖排隊檢票，坐上景交車，從黃甫峪專線公路進(jìn)入華山，峰回路轉(zhuǎn)，二十分鐘后到達(dá)北峰索道下站。路邊有智取華山八勇士雕塑，還有“劍隱江湖”雕塑，更多的武俠元素讓華山味越來越濃。游客很多，排隊45分鐘才坐上纜車。 <div><br></div> <h5>智取華山八勇士雕塑</h5> <h5>劍隱江湖</h5> 北峰索道全長1525米，上下站高差755米。纜車徐升，鋼索繃緊的嗡鳴聲里，華山奇?zhèn)サ纳碥|在云海翻涌間緩緩鋪展開來。<div><br></div> <h5>北峰索道</h5> 北峰為華山主峰之一，海拔1614.7米，是華山五座主峰中最矮的一座，因位置居北而得名，又因三面都是懸崖，形似云臺，又叫“云臺峰”。峰上有數(shù)組巨石，峰腰樹木蔥郁，主要建筑為真武宮，宮前埡口處還建有解放華山紀(jì)念亭和紀(jì)念碑。當(dāng)年解放軍“智取華山"，八位偵察員就是由此而上，全殲北峰守敵，迎接大部隊上山。<div><br> 華山如立，挺拔巍峨，直插云霄。站在北峰，天高云低，樹影婆娑，近乎垂直的懸崖峭壁，仿佛天工以巨斧劈就，堅硬的花崗巖節(jié)理縱橫，猶如云絲經(jīng)年擦拭留下的痕跡。</div><div><br></div> <h5>北峰</h5> 從擦耳崖拾級而上，在一處小小的平臺上，立有金庸所題“華山論劍”石刻，旁有一臥石，上刻“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這是金庸14部作品的連句。平臺背景是北峰，幾乎每一位游客都會在這里留下自己的倩影。<div><br> 擦耳崖上，挺立著一塊奇特的石頭，像只手，正指天而語：“云天弧光！”，幾個字刻在手掌部位，像在訴說著一個驚天秘密，刻字人或許太過慌張，只留下“卅三年八月一日弧光出現(xiàn)此處”幾個字，看不出是何朝何代。華山有著太多的神奇，也留下了太多的謎。</div><div><br></div> <h5>云天弧光</h5> 繼續(xù)前行，一條細(xì)線般的刃形山脊出現(xiàn)在眼前，這便是華山著名的險道蒼龍嶺，也是北峰通往南部諸峰最近的通道。<div><br> 蒼龍嶺海拔1700米，西臨青柯坪深澗，東臨飛魚嶺峽谷，長約百余米，寬不足三尺。云霧籠罩中，兩側(cè)萬丈深壑，只見一條山脊蒼黑如線，蜿蜒而上，狀若游龍，使人望而生畏。隋唐時嶺無護(hù)欄，亦少石階，人不敢過。嶺下有都龍廟，始建于北魏，原名胡趨神祠，《水經(jīng)注》云：“華山搦嶺，北胡趨神祠，神像有童子之容，叩拜有感，則云與嶺平，然后敢度”。</div><div><br></div> <h5>蒼龍嶺</h5> 唐朝文學(xué)家韓愈曾攀上蒼龍嶺，回首鳥道懸空，立感頭暈?zāi)垦?，不敢下來，大哭不已，地方官員無奈，只好把他灌醉后用繩子層層吊下。最早在柏楊的《中國人史綱》里看到這個故事，以為柏楊老先生對韓愈有成見，故意貶低之。今天登上蒼龍嶺，果然看見有韓退之投書求救處，始信之。<div><br> 華山天氣多變，剛才還是藍(lán)天白云，這會兒已烏云翻滾，蒼龍嶺沒入云霧，前不見頭后不見尾，令人心驚膽顫。不過自唐以后嶺脊兩旁始設(shè)石欄矮墻，明清時漸次開鑿石級，如今的蒼龍嶺護(hù)欄堅固，石級密布，已無險狀，更多的恐懼來自心里，我想韓愈一定有恐高癥才會如此吧。</div><div><br></div> <h5>回看蒼龍嶺</h5> 蒼龍嶺石刻眾多，除“韓退之投書處”外，最有名的是龍口南石龕下鐫刻的“云?！倍?，落款為四個象形“日”字，不知何意，為華山字謎之一。<div><br></div> 蒼龍嶺之上是五云峰，五云峰之上是金鎖關(guān)，都是進(jìn)入主峰必經(jīng)之處。金鎖關(guān)又名“通天門”，是一座建在三峰口的城樓樣石拱門，為通往中、東、南、西四峰的咽喉要道。原門樓為明末道士胡真海所造，后被毀，現(xiàn)門樓于1985年重建。過了金鎖關(guān)，另是一重天，先去中峰。<div><br> 中峰，海拔2037.8米，居于東、西、南三峰中央。相傳春秋時，秦穆公之女弄玉與情郎蕭史，吹笙品簫，鸞鳳和鳴，兩人隱入華山并在此修煉成仙，故中峰又名玉女峰。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆，笙簫之聲仿佛化作了松濤間流動的微響，穿越千年而來，輕輕拂過耳畔，在巖壁間縈繞不散。</div><div><br></div> <h5>中峰（玉女峰）</h5> 我們來到云梯處，翻過云梯即可通往東峰。云梯不算太高，卻是一段近乎垂直的峭壁，雖有石階和扶手鐵鏈，仍然讓人心虛氣短，手腳酸軟，有人爬到一半便支持不住，急急退下。幸好不高，我和妻都順利攀了上去。<div><br> 據(jù)報道，一年前曾有一名女游客在攀爬云梯時意外踩空墜落，所幸被后面男子接住。其實可以不走云梯，旁邊有路能繞過去，景區(qū)曾考慮關(guān)閉云梯，顯然并未付諸實施，畢竟云梯增加了游客對華山之險的體驗感。</div><div><br></div> <h5>云梯</h5> 華山真正最險之處，是鷂子翻身和長空棧道。<div><br> 鷂子翻身位于華山東峰，是通往下棋亭的一段懸崖峭壁，崖高十余丈，下視唯見寒索垂空，不見路徑。須手攀鐵索，腳踩石窩附壁而下，有時須如鷹鷂一般左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故有此名。</div><div><br></div> <h5>東峰鷂子翻身處</h5> 長空棧道位于南天門外南峰絕壁之上，為華山天險之首。路長百余米，寬尺許，絕壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，樁上置木板為道，人在其上須面壁貼腹，屏神凝氣，挪步而行。<div><br></div><div> 相傳此棧道為華山派第一代宗師元代高道賀志真所開，路盡頭有半截洞，道家尊稱賀老洞。佇立洞前仰視，有“全真崖”字，古樸蒼勁，上不著頂下臨虛空，不知如何雕刻，為華山十大謎之一。</div><div><br></div> <h5>長空棧道</h5> 可惜我們登上東峰之時，風(fēng)雷滾滾，雨勢如注，兩處險道均已關(guān)閉，無緣體會，留下遺憾。聽說既使不關(guān)閉，每處都要排隊3-4小時。<div><br> 為什么明知危險，還會有這么多人排著隊去呢？這是一個奇怪的現(xiàn)象。登華山者，皆是尋死而來，再為求生而去。向死而生，道家提出了一個哲學(xué)命題，從危險中懂得安全的重要，學(xué)會珍惜生命，而明白了生與死的關(guān)系，就能勇敢地面對死亡，積極地生活。避險是人的本能，好奇與冒險也是與生俱來，于是挑戰(zhàn)自我超越自我成為人類精神的高標(biāo)，這就是積極的含義。</div><div><br> 所以如果能排隊，一秒鐘也不會猶豫。華山無險，還是華山嗎？不探險，來華山干嘛？天不遂人愿，那是另一碼事。</div><div><br></div> <h5>東峰—鷹嘴崖</h5> 東峰海拔2090.9米，峰頂有朝陽臺，視野開闊，是觀日出的最佳地方，所以又叫朝陽峰?，F(xiàn)在大雨傾盆，云霧彌漫，只有近處的楊公塔和鷹嘴崖清晰在目。一石懸空，猶如鷹嘴，膽大者可坐在鷹嘴之上，笑傲群峰。<div><br> 下棋亭，立在一座孤峰之上，三面凌空，四面群山如黛，看一眼就覺得險絕無比，卻又如詩如畫，難怪陳摶老祖會在這里與仙人下棋。恰在這時，小道童在山下救了一人，引來見老祖，此人正是后來的宋太祖趙匡胤。趙匡胤自持棋藝高超，與老祖賭棋，不想連輸三局，無錢支付，便將華山折銀三百兩賣與陳摶老祖。</div><div><br></div> <h5>下棋亭</h5> 順山道而行，過南天門來到南峰。南峰海拔2154.9米，為華山最高峰，也是五岳最高峰，由一峰二頂組成，東稱松檜峰，西稱落雁峰。宋代寇準(zhǔn)在此寫下“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低?！钡脑娋?。<div><br> 雨漸止，云開霧散，滿山青翠。忽有人喊：“彩虹！”，順著目光看過去，果然在遠(yuǎn)處的群峰之上隱隱有數(shù)道彩虹，縹緲間恍若仙境。大家都拿著手機(jī)拍照，可手機(jī)壓根拍不出所見之感。</div><div><br></div> <h5>南峰</h5> 西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形似一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也叫小蒼龍嶺，攀嶺而上可達(dá)西峰頂。 <div><br></div> <h5>西峰</h5> <h5>小蒼龍嶺</h5> 西峰海拔2082.6米，峰巔有巨石，形似蓮瓣，故西峰又被稱為蓮花峰或芙蓉峰。<div><br></div><div> 斧劈石最為奇異，踞峰巔之上，高一丈余，長數(shù)丈，攔腰裂為三段，如同斧劈，因有沉香劈石救母的傳說而得名。從地質(zhì)學(xué)上說，斧劈石是小型花崗巖地貌景觀的一種類型，稱為分裂巖地貌景觀，屬于大自然的鬼斧神工。</div><div><br></div> <h5>斧劈石</h5> 峰上還有一座塔，與東峰上的塔一樣，同為楊虎城將軍所建。1931年楊虎城陪同顧祝同、陳繼承、上官云相登臨華山后，對華山美景贊不絕口。楊母聽后也很向往，楊虎城便整修山路，同年秋后陪母親登臨華山覽勝。為了紀(jì)念陪母敬孝之游，于東、西二峰各建塔一座，后人稱為楊公塔。<div><br> 站在西峰絕頂之上，山風(fēng)浩蕩，視野開闊，西面峰叢如聚，北面一馬平川，黃渭一線蜿蜒，猶如銀色絲帶。 我扭頭跟妻說：其實華山就是一塊整石。她聽了，露出驚奇的表情。</div><div><br></div> <h5>西峰眺望</h5> 華山由一塊完整碩大的花崗巖石體構(gòu)成，東西長20公里，南北寬7.5公里，凸出地面以上2000多米，《山海經(jīng)》記載：華山十里五千仞，一石也。這一石之上，帝王封禪、俠武劍嘯、文人墨客題壁揮毫，可謂蓮花峰耀華夏根，千古一石定山河。<div><br> 乘索道下山，我在參差錯落的群峰間重歸人間煙火，心里產(chǎn)生一種奇特的想法。自古有天人合一之說，天與人外在相同，內(nèi)在相通，小而為人，大而為天，以類合之，天人一也。今觀西岳，山如凝固的浪，人若移動的塵，天以一石之身立地成脊奔涌為濤，而我們是否以微塵之軀活出了自己的山河？</div><div><br></div> <h5>山出一石</h5> 此時，夕陽在山峰一角閃耀出最后的光芒，像個調(diào)皮的孩子朝我擠了擠眼。<div><br></div> <h5>西峰索道下山</h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">華山</span></p> <h3 style="text-align: right">2025年11月成稿</h3> <h1>附圖—華山掠影</h1> <h5>楊公塔（東峰）</h5> <h5>楊公塔（西峰）</h5>