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梅里：吳國始祖泰伯廟

拙誠散人

<p class="ql-block ql-indent-1">春秋戰(zhàn)國行至無錫市，在東隅的梅村古鎮(zhèn)，坐落著一座古樸肅穆的廟宇——泰伯廟。這里并非尋常的香火之地，而是被譽為“江南第一古鎮(zhèn)”梅里的靈魂所在，是吳文化發(fā)源地的核心象征，供奉著一位被孔子尊為“至德”的開拓者——泰伯。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">梅里古鎮(zhèn)的牌樓</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拜祭泰伯廟，是一場朝向華夏江南文明源頭的精神朝圣。這里，不僅探尋著春秋吳國的歷史起點，更是在完成一場跨越三千年的吳文化尋根之旅。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">文保碑</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰伯廟的歷史，<span style="font-size:18px;">是</span>一場改寫江南文明的偉大遷徙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">商末，黃帝后裔<span style="font-size:18px;">周部落首領(lǐng)</span>古公亶父有三個兒子泰伯、仲雍、季歷。依據(jù)規(guī)制是長子繼承制，可古公亶父想把位傳給自小聰明過人的三子孫子姬昌（即后來的周文王）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清代石碑</p> <p class="ql-block ql-indent-1">長子泰伯，為成全父親傳位給三弟季歷（周文王之父）的心愿，偕同二弟仲雍，從遙遠(yuǎn)陜西岐山跋涉三千里，南奔至當(dāng)時尚屬“荊蠻之地”的梅里。他帶來的不僅是王族血脈，更是先進(jìn)的中原文明。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">伯瀆河</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰伯在此“斷發(fā)文身”，與本地土著深度融合，傳授農(nóng)耕、<span style="font-size:18px;">平墟筑城，建都梅里。</span> <span style="font-size:18px;">泰伯率領(lǐng)民眾開鑿了我國第一條人工運河——伯瀆河</span>，將荒蕪之地變?yōu)轸~米之鄉(xiāng)。他的德行與功業(yè)感召了當(dāng)?shù)匕傩?，被擁立為君長，建立了江南第一個國家——勾吳，開啟了吳國六百年的基業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時，泰伯融匯黃河與長江兩大流域文化，由此開創(chuàng)了燦爛的吳文化。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">泰伯廟</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰伯所建立的不朽功勛，為后世所敬仰，百姓尊其為“讓王"”、孔子稱其謂“至德”，司馬遷將其列為“世家第一”。東漢恒帝敕令即宅為祠，始建泰伯廟，一千八百多年來，“歲時致祭奉祀，歷代不廢”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今日我們所見之廟宇，多為明清建筑風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，香火不絕，見證著后世對這位吳國始祖與人文先驅(qū)的永恒紀(jì)念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">香花河橋</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此地是泰伯舊居，泰伯廟前現(xiàn)存的單孔拱形石橋“香花河橋”。始建于東漢永興二年（154年）。最初為木橋，后歷代修繕?，F(xiàn)存石橋為明清時期重建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“至德名邦”石牌坊</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“至德名邦”四字源于孔子對泰伯“至德”的尊稱，孔子認(rèn)為泰伯具備“至高道德”，故以“至德”尊稱其品德。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建于東漢永興二年。后歷代修繕?，F(xiàn)存為明清時期重建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">欞星門</p> <p class="ql-block ql-indent-1">欞星門面闊三間，石柱高6米，雕有云龍、仙鶴圖案。欞星門為泰伯廟第一進(jìn)建筑，后有院落廂旁，東西各九間。院內(nèi)尚存古柏、桂樹各一株。建于東漢永興二年?，F(xiàn)存為明清時期重建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">至德殿</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰伯廟建筑群莊重典雅，雖無皇家宮殿的極致華麗，卻自有一番開基創(chuàng)業(yè)的恢弘氣度。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">至德殿</p> <p class="ql-block ql-indent-1">至德殿廟宇的核心主殿，大殿面闊五間。殿內(nèi)供奉著泰伯的坐像。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">至德殿</p> <p class="ql-block ql-indent-1">塑像是由泥塑大師柳家奎塑制。像高4．5米，頭戴冕旒，手捧玉圭，身穿玄衣纁裳，為商周古帝王服飾。其神態(tài)溫和而睿智，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿額上“至德無名”的匾額，精準(zhǔn)地道出了泰伯謙讓、開拓卻不居功的偉大人格。這里也是歷代祭祀大典舉行之地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">楹聯(lián)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">孝親在知親讓位于弟背井離鄉(xiāng)那怕披荊斬棘</p><p class="ql-block ql-indent-1">從俗而化俗推已及人啟蠻迪夷何憂斷發(fā)文身</p><p class="ql-block ql-indent-1">這副對聯(lián)精辟地概括了泰伯一生的兩大壯舉：“讓天下”的孝悌與“啟江南”的開拓。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">泰伯井</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰伯井之所以名垂青史，更在于它所承載的象征意義。井水無私，滋養(yǎng)萬物而不爭。這與泰伯“三讓天下”的至德精神高度契合。它不再是單純的水源，而是升華為一個文化的符號。三千年前，一位偉大的先賢在此掘開一個文明的序章。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">泰伯井</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰伯廟的價值，遠(yuǎn)不止于一座古建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> “三讓天下”的謙讓與 “啟蠻迪夷”的開拓。他的選擇，并非消極避世，而是以一種更偉大的方式開創(chuàng)了新的文明?？梢哉f，沒有泰伯，就難有后世的“人間天堂”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">泰伯“斷發(fā)文身，與民并耕”，不是用武力征服，而是以文化融合的方式贏得了民心。這體現(xiàn)了中華文化“和而不同”、“兼容并蓄”的強(qiáng)大生命力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2024年10月15日 文</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>