<p class="ql-block"> 益陽聚序</p><p class="ql-block"> 時維乙巳深秋，二弟赴益陽馬拉松之約，大弟與妹偕婿同至。余為長兄，遂作東道，備述其歡。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷九月十二日申時，攜二弟往佳寧娜取賽事裝備，復至"一園二中心"勘賽道。暮色初合，率妻女驅(qū)車桃江洪山竹海，就食于武潭魚館。欲品瓦子魚而不可得，乃烹三斤雄魚佐酒，鱗光躍盞，鮮香盈庭。</p><p class="ql-block"> 翌日昧爽，送二弟登接駁車競逐，旋赴車站迎大弟夫婦。巳時妹婿駕車至，八人會于會龍山麓廣法寺側(cè)"農(nóng)家廚娘"。柴灶煨筍，陶甑蒸藜，長沙客皆稱善。食罷游秀峰公園，見秋水瀲滟，芙蓉照影，垂綸者星綴柳岸。忽憶少時攀折木芙蓉舊事，此花乃故鄉(xiāng)村幟，今映益陽碧波，恍若隔世。</p><p class="ql-block"> 午后詣常顧之擂茶館，搗姜臼聲聲，佐以雪峰山薯片、安化脆梅。未幾趨明清古巷，青石斑駁間，燈籠館懸朱絳，玉陵坡蔓綠蘿，魏公廟殘碑猶存三國遺韻。及入王家大院，五進層樓忽啟塵封——此間格局，竟與樟樹武林村祖宅相類。惟故園已沒市廛，惟存夢寐。</p><p class="ql-block"> 忽聞異域笙歌起，異域藝者舞于街臺，暫忘悵惘。晡時聚于"廚嫂當家"，八珍羅列時，店主奉張家塞甜酒沖蛋。聞此物養(yǎng)顏有術(shù)：自朔日起日增一卵，連食三日，周而復始，期月則肌理生輝。</p><p class="ql-block">今錄其盛，綴以三闋：</p><p class="ql-block">《七律·兄妹益陽聚》</p><p class="ql-block">桂月相逢資水濱，</p><p class="ql-block">半緣馬拉松蹄塵。</p><p class="ql-block">三巡魚膾桃江夜，</p><p class="ql-block">八面風清會龍唇。</p><p class="ql-block">擂茶漫搗春秋事，</p><p class="ql-block">古巷重尋明清津。</p><p class="ql-block">最是甜醪沖卵處，</p><p class="ql-block">芙蓉猶似舊時村。</p><p class="ql-block">《水調(diào)歌頭·資江秋聚》</p><p class="ql-block">竹海薦鱸膾，</p><p class="ql-block">古巷踏霜紋。</p><p class="ql-block">不知今夕何夕，</p><p class="ql-block">兄妹共芳樽。</p><p class="ql-block">漫說武林舊事，</p><p class="ql-block">且看異邦歌舞，</p><p class="ql-block">云袖拂星斗。</p><p class="ql-block">廿載各漂泊，</p><p class="ql-block">一笑轉(zhuǎn)車輪。</p><p class="ql-block">擂缽響，</p><p class="ql-block">椒姜冽，</p><p class="ql-block">佐清醇。</p><p class="ql-block">秀峰倒影，</p><p class="ql-block">芙蓉猶系故園魂。</p><p class="ql-block">休道青磚易逝，</p><p class="ql-block">尚有甜醪養(yǎng)顏，</p><p class="ql-block">醉眼看朝暾。</p><p class="ql-block">忽見秋波上，</p><p class="ql-block">村花照水新。</p><p class="ql-block">《中呂·迎仙客》 </p><p class="ql-block">接駁車，</p><p class="ql-block">賽兒郎，</p><p class="ql-block">站臺又迎星沙客。 </p><p class="ql-block">會龍灶，</p><p class="ql-block">農(nóng)家香，</p><p class="ql-block">八仙桌擺得團圓樣。</p><p class="ql-block">（帶）古巷里青石響，</p><p class="ql-block">大院中舊梁說話。 </p><p class="ql-block">忽聽得異域歌舞掌間嘩。 </p><p class="ql-block">擂茶碗，</p><p class="ql-block">甜酒觴，</p><p class="ql-block">芙蓉花在秋光里笑哈哈。</p> <p class="ql-block"> 益陽之歌</p><p class="ql-block">作詞：楊小沙</p><p class="ql-block">作曲：段傳宗</p><p class="ql-block">演唱：李慶芳 許志剛</p><p class="ql-block">（第一段）</p><p class="ql-block">男：千年銀城，雪峰橫黛，洞庭浮煙。</p><p class="ql-block">合：望資江浩蕩，奔流入海；關瀨驚湍，猶憶征帆。</p><p class="ql-block">女：屈子遺篇，鳳歌接輿，凈土蓮宗慧遠傳。古簡牘，揭縣城舊事，歲月斑斕。</p><p class="ql-block">男：茶香黑韻綿延，小郁竹、涼席自古妍。嘆甘寧拒羽，張良隱處；蠡山情黯，楊閣魂牽。</p><p class="ql-block">女：胡氏經(jīng)綸，陶公勛業(yè)，墨圣黃公字若仙。</p><p class="ql-block">合：龍舟競，伴羽球寰宇，再譜新篇。</p><p class="ql-block">（第二段）</p><p class="ql-block">女：楚地雄州，洞庭襟抱，資水縈環(huán)。</p><p class="ql-block">合：攬雪峰蒼莽，云霞盡染；桃花旖旎，姝麗爭妍。</p><p class="ql-block">男：碧津曉渡，單刀赴會，白鹿銜花古寺禪。魯肅巷，伴玉陵月冷，魏廟燈殘。</p><p class="ql-block">女：悠悠文脈傳承，越墓現(xiàn)、梅山鼓角喧。有立波椽筆，山鄉(xiāng)巨變；鳳山義證，救世勛全。</p><p class="ql-block">男：金家堤火，豐堆赤幟，革命星輝耀楚天。</p><p class="ql-block">合：喜今日，看云帆正舉，換了人間！</p> <p class="ql-block">歌曲《益陽之歌》解說詞</p><p class="ql-block"> 第一段</p><p class="ql-block"> “千年銀城，雪峰橫黛，洞庭浮煙。’據(jù)文史資料，益陽秦朝即公元前221年建城；而考古資料證明，至少在公元前316年就建城，且從未更名。位于湖南省中北部，洞庭湖南岸，居雪峰山北段及其余脈帶，北近長江。</p><p class="ql-block"> “望資江浩蕩，奔流入海；關瀨驚湍，猶憶征帆?！辟Y江自西南向東北流經(jīng)安化、桃江腹地、過赫山資陽入南洞庭湖，再進長江奔流入海。關羽瀨是三國時期因關羽與甘寧軍事對峙事件形成的地名。建安二十年（215年）孫權(quán)與劉備爭奪荊州期間，關羽率軍欲渡資水淺灘時，因甘寧部嚴陣以待而放棄渡河計劃，轉(zhuǎn)而在北岸結(jié)營。</p><p class="ql-block"> 該事件被《三國志·吳書》記載，地名"關羽瀨"由此形成?，F(xiàn)考證其地理位置位于湖南省益陽市六中以西的資水青龍洲一帶，"關瀨驚湍"景觀被列為資江十景之一。</p><p class="ql-block"> “屈子遺篇，鳳歌接輿，凈土蓮宗慧遠傳。古簡牘，揭縣城舊事，歲月斑斕?！鼻簧?jīng)歷了兩次流放。在“湘沅”一帶行吟徘徊，最后定居桃江。并在這里留下了《天問》《涉江》《離騷》等千古絕唱?？梢哉f屈原流放“南夷”的詩篇有不少是在桃江寫成的。</p><p class="ql-block"> 陸通，字接輿，春秋時楚人也。高士傳云：“楚昭王時政令無常，陸通乃佯狂不仕，時人稱為楚狂?？鬃舆m楚，楚狂接輿迎其門曰：‘鳳兮鳳兮，何如德之衰也’！孔子欲與之言，通趨而避之?！睋?jù)清同治《益陽縣志》記載，其隱居于桃江修山柳溪。</p><p class="ql-block"> 慧遠是東晉時期著名高僧，公元372年他抵達益陽后，在碧云峰附近資助建造寶泉寺（位于會龍山），并在清修寺內(nèi)設立“遠公道場”，弘揚凈土法門。這一舉措推動了佛教在益陽的傳播，使清修寺成為漢傳佛教的重要道場。 ?</p><p class="ql-block"> 兔子山遺址位于湖南省益陽市赫山區(qū)三里橋鐵鋪嶺社區(qū)，2013年因城市建設進行搶救性考古發(fā)掘，清理古井16口、灰坑56個、灰溝7條及房屋建筑遺存9處，其中11口古井出土簡牘15230余枚。簡牘年代涵蓋戰(zhàn)國楚、秦、張楚、西漢、東漢至三國孫吳時期，內(nèi)容涉及益陽縣衙署檔案、司法文書、戶籍管理等，包含秦二世元年詔書及“張楚之歲”木觚等珍貴文物。遺址被認定為楚秦至唐宋時期益陽縣城及縣衙駐地，出土戰(zhàn)國行政文書屬全國首次發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> “茶香黑韻綿延，小郁竹、涼席自古妍。嘆甘寧拒羽，張良隱處；蠡山情黯，楊閣魂牽?！卑不诓枋橇蠡静桀愔?，屬于后發(fā)酵茶，主要產(chǎn)品以茯磚、黑磚、花磚、青磚、湘尖等產(chǎn)品為主，在古代，一部分內(nèi)銷山西、陜西、甘肅、綏遠、寧夏、新疆、西藏、蒙古等地，一部分加工制壓成磚，除內(nèi)銷西北各地外，還外銷蘇俄，特稱“磚茶”。安化黑茶是中國黑茶的始祖，在唐代（856年）的史料中記載為“渠江薄片”，曾列為朝廷貢品，明嘉靖三年（1524年）就正式創(chuàng)制出了安化黑茶。至16世紀末期，安化黑茶已位居中國領先地位，萬歷年間被定為官茶，大量遠銷西北。</p><p class="ql-block"> “郁”，益陽方言，是將竹材構(gòu)件加熱彎曲，使之符合造型需要的一種工藝。益陽小郁竹器就是以這種工藝為主，結(jié)合拼、嵌、榫合等傳統(tǒng)技法制作的小竹器。益陽竹藝品創(chuàng)始于明代，竹藝產(chǎn)品遍布街頭巷尾，因此益陽素有“竹器之城”的美稱。其產(chǎn)品遠銷歐美、東南亞等十多個國家，在國內(nèi)外享有極高盛名。益陽水竹涼席是湖南省益陽市傳統(tǒng)手工藝品，其制作技藝包含選料、剖篾、編織等十三道純手工工序，以水竹為原料，經(jīng)蒸煮處理后具有柔軟抗折、防蟲耐用的特性。</p><p class="ql-block">元末明初已形成成熟產(chǎn)業(yè)，明清時期作為貢品進獻朝廷，故又稱“貢席”。</p><p class="ql-block"> 甘寧拒羽見“關瀨驚湍”。赤松亭位于洞庭湖西端赤沙湖北岸崗上，原名赤沙亭，始見于《梁書》，南北朝梁大寶二年（551年）陸法和在此擊敗侯景部將任約。因相傳漢代張良隨赤松子在此修道，更名為赤松亭。晚清因湖泥淤積、藕池河潰堤形成綠洲，發(fā)展為南洲鎮(zhèn)（今南縣縣府駐地）。</p><p class="ql-block"> 赤山島在唐天寶年間因范蠡隱居傳說改名蠡山，現(xiàn)存云風寺、范蠡祠遺址（始建684年）及西施墓等歷史遺跡。</p><p class="ql-block"> 楊嗣昌（1595-1641年）是明代崇禎皇帝時期的重臣，官至東閣大學士、兵部尚書。他主張“攘外必先安內(nèi)”，提出“四正六隅、十面張網(wǎng)”的戰(zhàn)略計劃，試圖挽救明朝。其墓園因他而得名“楊閣老”，原為赤山島上的“兔子哨月形山”，后逐漸以人名替代地名。 ?</p><p class="ql-block"> “胡氏經(jīng)綸，陶公勛業(yè)，墨圣黃公字若仙”。</p><p class="ql-block"> 胡氏經(jīng)綸指胡林翼韜略。胡林翼（1812年7月14日27</p><p class="ql-block">－1861年9月30日），字貺生，號潤芝，亦作潤之或詠芝。湖南省益陽縣泉交河（今屬益陽市赫山區(qū)泉交河鎮(zhèn)）人，中國清朝后期軍政重臣，湘軍重要首領。</p><p class="ql-block"> 陶公勛業(yè)指陶澍偉業(yè)。陶澍（1779年1月17日—1839年），字子霖，一字子云，號云汀，晚號髯樵，又號桃花漁者，湖南安化人，清朝嘉慶、道光時期重臣、學者，經(jīng)世派主要代表人物。</p><p class="ql-block"> 墨圣黃公指黃自元。黃自元（1837年—1918年），字敬輿，號澹叟，湖南安化縣龍?zhí)拎l(xiāng)人，清末書法家，實業(yè)家。清同治六年（1867年）舉于鄉(xiāng)，次年殿試列第二（榜眼），授翰林院編修。曾任順天鄉(xiāng)試同考官和江南鄉(xiāng)試副考官。民國7年病逝。曾臨摹《間架結(jié)構(gòu)摘要九十二法》書帖，為該書的推廣做出了重要貢獻。</p><p class="ql-block"> “龍舟競，伴羽球寰宇，再譜新篇”。益陽雙橈龍舟源于三國時期。湖南省益陽市赫山區(qū)蘭溪鎮(zhèn)北岸新村打造的巨型傳統(tǒng)龍舟，2024年6月1日經(jīng)吉尼斯世界紀錄認證為'最長的雙橈龍舟'。近年來，益陽出了4位羽毛球奧運冠軍，各項目運動員奪得世界冠軍116項，被譽為“羽毛球之鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 第二段</p><p class="ql-block"> “楚地雄州，洞庭襟抱，資水縈環(huán)?！睋?jù)《禹貢》載，今益陽地區(qū)遠古屬荊州。春秋時為楚地，戰(zhàn)國時隸楚黔中郡，公元前221年秦滅楚，立長沙郡，下設益陽等九縣?！岸赐ソ蟊?，資水縈環(huán)。”前段巳解釋。</p><p class="ql-block"> “攬雪峰蒼莽，云霞盡染；桃花旖旎，姝麗爭妍。”益陽市西南靠雪峰山、東北面臨洞庭湖，地勢西南高東北低、從西南向東北傾斜?！氨晨垦┓逵^湖浩，半成山色半成湖”。</p><p class="ql-block"> 桃花江發(fā)源于桃江縣與寧鄉(xiāng)市交界的城墻大山，原名楊柳溪，進入縣境的子良巖，在縣城匯入資水至志溪統(tǒng)稱桃花江。全長82.2千米（其中楊柳溪全長57.2千米，桃花港至志溪25千米）。春天兩岸桃花盛開，桃樹下美女成群，形成“人面桃花相映紅”絕美畫面。</p><p class="ql-block"> “碧津曉渡，單刀赴會；白鹿銜花古寺禪。魯肅巷，伴玉陵月冷，魏廟燈殘?！?lt;/p><p class="ql-block"> 碧津渡位于益陽古城北門巷下首，即大渡口河北碼頭?！氨探驎远伞笔且骊柺爸?。當年關羽就是從青龍洲出發(fā)，順流而下，在碧波渡口稍作停留，乘船前往對岸龜臺山望江亭參加單刀會的。</p><p class="ql-block"> 白鹿寺的名字，緣于一個神話故事。唐代名相裴休，貶任荊南節(jié)度使時，曾幾度來益陽，小住在古木蔥郁的江邊山上。裴休博學多能，喜歡佛學，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經(jīng)聲，引得一只仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經(jīng)聲響起，仙白鹿就飛來聽經(jīng)，并獻花。一天晚上，白鹿聽經(jīng)的秘密被人發(fā)現(xiàn)，仙機泄露，再也不見有白鹿復來。為紀念仙白鹿聽經(jīng)獻花，山民便把白鹿駐足聽經(jīng)的風水寶地，命名為白鹿山，在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。</p><p class="ql-block"> 魯肅堤是東漢建安年間魯肅在益陽修筑的軍事防御工事。公元215年吳蜀對峙期間構(gòu)筑土城防御體系，后因土城久經(jīng)風雨蝕化廢棄成堤。明代嘉靖三十年（1551年）改建為磚砌城墻，設有四座城門，清代歷經(jīng)乾隆、嘉慶及光緒年間多次修繕，形成不規(guī)則四邊形城防結(jié)構(gòu)；稱魯肅巷。民國時期城墻遭拆毀，現(xiàn)殘存東門石門及東、南、北三方城墻，基寬4米，頂寬2.55米，殘高2.7-3米。</p><p class="ql-block"> 明清古巷建筑群續(xù)建于清咸豐年間，公元1851——1861年間，距今已有150多年的歷史。位于益陽市資陽區(qū)大碼頭街道轄區(qū)內(nèi)，興起于明代，是益陽秦漢古城西延的結(jié)果。三條古巷分別叫魏公廟巷、玉陵坡巷和燈籠館巷。</p><p class="ql-block"> “悠悠文脈傳承，越墓現(xiàn)、梅山鼓角喧。有立波椽筆，山鄉(xiāng)巨變；鳳山義證，救世勛全?！币骊栕怨盼拿}相傳。腰子侖春秋墓群，位于湖南省益陽市桃江縣文家渡村（原腰子侖村）田家壩組的貓形山上，分布面積約24萬平方米，是東周時期的古遺址。</p><p class="ql-block"> 腰子侖春秋墓群發(fā)現(xiàn)于1986年，隨后經(jīng)過1989年~1990年、1991年、2009年三次考古發(fā)掘。墓群所在山地高于周圍稻田約2~3米，經(jīng)調(diào)查、鉆探證實大約有古墓葬600多座。墓葬無封土堆，為狹長形豎穴土坑墓，墓坑深淺不一。已發(fā)掘1200余平方米，出土了大量的越式銅器、陶器，獲得了大量的重要資料。腰子侖春秋墓群不僅提供了研究春秋時期以血緣關系為紐帶聚落而居的典型材料，而且也是為研究古越族社會組織（墓葬）及制陶工藝、冶煉（銅器）技術(shù)提供了重要的實物資料。</p><p class="ql-block"> 2013年3月5日，腰子侖春秋墓群被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 梅山文化是古梅山地區(qū)（含安化桃江部分地區(qū)）勞動人員在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并傳承積淀的原始文明形態(tài)。它以原始狩獵神張五郎為基本宗教圖騰；以獨特的民族風情、生活習俗、處世方式和思維特質(zhì)為主要內(nèi)容；以神州傳說、原始歌謠、民間藝術(shù)為文化載體，以子傳父教、母教女學，師授徒承為繼承流傳的主要手段和方式。</p><p class="ql-block"> 《山鄉(xiāng)巨變》是周立波創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1958年，作為《暴風驟雨》的續(xù)篇，以作者在湖南益陽清溪村基層生活體驗為原型創(chuàng)作而成。</p><p class="ql-block"> 何鳳山（1901年9月10日－1997年9月28日），字久經(jīng)，男，漢族，湖南益陽人，德國慕尼黑大學政治經(jīng)濟學博士學位，外交官。著有回憶錄《外交生涯四十年》。</p><p class="ql-block"> 二戰(zhàn)期間，何鳳山任中國駐奧地利維也納總領事期間向數(shù)千猶太人發(fā)放了前往中國上海的簽證，使他們免遭納粹的殺害。1999年，由加拿大溫哥華中華文化中心和猶太人大屠殺問題教育中心聯(lián)合舉辦、上海猶太人研究中心協(xié)辦的一個名為“猶太人在上?！钡南盗谢顒又?，何鳳山的義舉被公諸于世。</p><p class="ql-block"> “金家堤火，豐堆赤幟，革命星輝耀楚天?！敝泄步鸺业厅h支部陳列館是紀念湖南第一個農(nóng)村黨支部成立的歷史場館，其舊址為1924年6月15日夏曦代表中共湘區(qū)執(zhí)委宣布成立的金家堤支部所在地?，F(xiàn)存建筑群包含清代民居風格的主館、紀念園和黨史館，通過場景蠟像、微縮景觀等現(xiàn)代展陳手段還原建黨歷史。2020年3月被確定為湖南省愛國主義教育基地，2024年完成原址修繕后新館重新開放。</p><p class="ql-block"> 豐堆侖革命舊址是湖南省益陽市資陽區(qū)的重要紅色文化遺址，原為廖氏支祠，始建于1922年，現(xiàn)為省級文物保護單位。 ?</p><p class="ql-block"> 1922年后成為中共地下黨秘密活動場所，1938年在此創(chuàng)辦作育學校（被譽為“益陽抗大”），成為中共常益中心縣委聯(lián)絡點，并在此誕生了益陽第一面黨旗。 ?</p> <p class="ql-block">二弟十一月九號在江西南昌參加馬拉松比賽</p> <p class="ql-block">《念奴嬌·詠桂苑美人蕉》</p><p class="ql-block">絳綃垂露，</p><p class="ql-block">正秋深庭苑，</p><p class="ql-block">暗香浮動。</p><p class="ql-block">疑是仙娥歸碧落，</p><p class="ql-block">遺下紅綃千疊。</p><p class="ql-block">冷艷欺花，</p><p class="ql-block">秾姿灼晝，</p><p class="ql-block">獨抱孤高節(jié)。</p><p class="ql-block">霜風凄緊，</p><p class="ql-block">自將幽愫深說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遙想春色喧時，</p><p class="ql-block">夭桃艷李，</p><p class="ql-block">爭逐東君悅。</p><p class="ql-block">誰似芳心冰雪魄，</p><p class="ql-block">長共桂華清絕。</p><p class="ql-block">露砌蛩吟，</p><p class="ql-block">月階螢度，</p><p class="ql-block">一洗紅塵熱。</p><p class="ql-block">素秋寒夜，</p><p class="ql-block">為伊佇立良久。</p> <p class="ql-block"> 楊小沙，男，1962年5月31日生人。先由長沙理工大學前身湖南電力學校畢業(yè)，后由湖南自考漢語言文學本科畢業(yè),高級經(jīng)濟師,原國家電網(wǎng)公司評標專家?guī)熨Y深評標專家與資質(zhì)核實資深專家、湖南省綜合評標專家?guī)?、政府采購評標專家?guī)祀娏υu標專家，湖南省文化及文物保護評標專家和原國網(wǎng)益陽供電公司電力營銷管理專家.是取得ASFC證無人機飛手和海陸空體育模型裁判。2023年、2024年先后擔任湖南省科技體育運動裁判員。在《中國能源》、《供用電》發(fā)表論文十幾篇。在《中國電業(yè)》、《大眾用電》雜志發(fā)表長篇通訊，在《西部散文》、《三湘文學》、《碧云峰》雜志發(fā)表散文，并在《文史博覽》、《益陽城市報》發(fā)表文史文章等。此外，有的作品還譯成外文在海外傳播。并在省、市公司內(nèi)部網(wǎng)站文學專欄發(fā)表許多詩文。所創(chuàng)作的歌詞《難忘我消失的古村落》、《我是太陽庵村人》、《退休吟》、《洞庭湖畔合興村》、《最美故鄉(xiāng)那片茶》、《最憶故鄉(xiāng)芙蓉花》等歌曲已上傳QQ音樂庫。</p>