導(dǎo)語(yǔ)：《心之力》，是毛澤東在1917年、24歲時(shí)創(chuàng)作的一篇文章，曾被湖南一師楊昌濟(jì)老師打滿分100分，另加5分。<h3>《心之力》是毛澤東集中論述人的“意志力、內(nèi)驅(qū)力”的第一篇文章。</h3></br><h3>字字句句，大氣磅礴，無(wú)不心懷天下蒼生，思想深邃，立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)了毛澤東的雄才大略。</h3></br><h3>在那個(gè)民族危機(jī)與救亡希望并存的時(shí)代，這篇文章就像春雷一樣，喚醒了東方巨龍。</h3></br><h3>以下是《心之力》原文，也是完整版的全文，耐心閱讀，體會(huì)偉人之大氣：</h3></br> <h3>宇宙即我心，我心即宇宙。 細(xì)微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬(wàn)物皆為思維心力所驅(qū)使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，實(shí)為天地間心力最致力于進(jìn)化者也。</h3></br><h3>夫中華悠悠古國(guó)，人文始祖，之所以為萬(wàn)國(guó)文明正義道德之始作俑者，實(shí)為塵世諸國(guó)中最致力于人類與天地萬(wàn)物精神相互養(yǎng)塑者也。</h3></br><h3>蓋神州中華，之所以為地球優(yōu)雅文明之發(fā)祥淵源，實(shí)為諸人種之最致力于人與社會(huì)與天地間公德、良知依存共和之道者也。</h3></br><h3>古中華歷代先賢道法自然，文武兼?zhèn)洌\(yùn)籌天下，何等之揮灑自如，何等之英杰偉倫。</h3></br><h3>然天妒神州，外侵內(nèi)擾，泱泱華夏，愚昧叢生。國(guó)人于邪魔強(qiáng)盜陰險(xiǎn)心力滲透、攻擊治下，神圣使命漸漸失憶，惶惶中華民眾卻敗于甘愿自卑、沉淪、散弱之積弊。</h3></br><h3>五千年中央神州屹立寰宇，滋潤(rùn)天道，德化昆侖，逐忘除魔滅盜之大道使命。 待魔鬼而好生，如東郭飼狼，漸失土地于廣袤。</h3></br><h3>魔盜全球侵殺，血罪滔天，貪婪殘暴，偽善陰險(xiǎn)。愚克己隱忍，憨良感化，以善招惡，如魚肉慫恿魔盜之刀俎。</h3></br><h3>縱覽千百世界萬(wàn)國(guó)者，以其心觀其本性，如惡魔強(qiáng)盜者唯有西方諸國(guó)，其嗜血之惡貫滿盈如非魔盜，則絕無(wú)他國(guó)可稱之為魔盜。</h3></br><h3>如神俠義士唯有神州中華，其中庸之道尊重德者如非神俠，則絕無(wú)他國(guó)可稱之為神俠圣賢。</h3></br> <h3>神俠圣賢乃悟創(chuàng)農(nóng)耕生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)之始祖，勤勞耕作，取舍有度，好生求德，修身養(yǎng)性，良善處世，信仰天人合一之大道。</h3></br><h3>魔盜流氓乃陰險(xiǎn)偽善劫掠殺戮之惡徒，不悟耕作，貪婪猖獗，殘暴兇險(xiǎn)，橫征暴虐，敷衍游牧，篤信寄生剝削之妖道。</h3></br><h3>神俠與魔盜自開(kāi)天辟地即為死敵，神俠創(chuàng)建而魔盜毀滅，勢(shì)同水火，形同白晝與黑夜，此乃宇宙間光明與黑暗之決斷，生存與死亡之廝殺，智者斷不可輕信兩者平安以待。</h3></br><h3>忠奸分善惡，史實(shí)辨正邪，生殺斷神魔。神魔與正邪自古由來(lái)，角力斗爭(zhēng)，幻化人間光明與黑暗之搏殺。</h3></br><h3>為天道昭然，邪終不可勝正。故神俠稍有振作，即可滅魔除盜。切不可膽怯生畏，更不可投賊! 神魔廝殺非生即死，永難消泯。</h3></br><h3>故神俠終為魔盜死敵，若昏然求和必招自戕。魔盜皆以亡我為本惡，神俠當(dāng)以滅魔為本義，世代相傳，不可懈怠。</h3></br><h3>國(guó)弱君愚則國(guó)破，外侵內(nèi)斗，有德者心力與物力難濟(jì)，空有濟(jì)世情懷。無(wú)德者無(wú)恥與無(wú)畏沆瀣，實(shí)為欺世盜賊，丑惡者霸擁民眾所賦權(quán)，以為私勢(shì)，神器私用，愚鈍者盡情尸位素餐，禍國(guó)殃民，貪腐官僚國(guó)賊舉家富貴，萬(wàn)眾民脂民膏皆被劫掠。</h3></br><h3>民心民生衰，則國(guó)力日衰，國(guó)力衰則國(guó)家民族之心力亦衰！內(nèi)可誘發(fā)天災(zāi)兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農(nóng)工、學(xué)者盡皆難免沉淪，豈有完卵？</h3></br> <h3>外可唆引強(qiáng)盜侵犯，奴役掠奪，國(guó)賊、漢奸、軍民、學(xué)生均家破人亡，終無(wú)善果。 遷居蠻夷國(guó)度者，神州子民多寄人籬下，世代受辱，命利不保 。 數(shù)十年來(lái)，神州大地屢受殘暴侵殺，國(guó)庫(kù)民資盡被陰險(xiǎn)搶劫。</h3></br><h3>甲午海戰(zhàn)，八國(guó)聯(lián)軍、廿一條…不平等諸般賣國(guó)條約卑下怯弱，引狼入室，資敵來(lái)犯，實(shí)為召喚、鼓勵(lì)蠻夷強(qiáng)盜分食神州華夏之舉，此昏君國(guó)賊禍民之罪。</h3></br><h3>與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國(guó)人盡被盤剝，泱泱中華竟無(wú)力生產(chǎn)民眾生活諸品。更無(wú)些許官僚執(zhí)權(quán)以為民眾之堅(jiān)辛解憂。世界諸魔盜在中國(guó)如入空境，頗有斬獲，無(wú)不為驚嘆神州可欺。</h3></br><h3>故惡敵覬覦長(zhǎng)存、亡我之心不死，只有尋機(jī)死戰(zhàn)拒敵，方可換得暫時(shí)太平。炎炎烈戰(zhàn)未開(kāi)，魏巍國(guó)恥未雪，則蠻夷、豺狼、兇魔如食甘飴，紛沓而至。</h3></br><h3>洋奴橫行，漢奸猖獗，國(guó)民皆因腐敗漢奸、官僚、軍閥、買辦家族合力賣國(guó)，而所欠洋人無(wú)盡之亡國(guó)債務(wù)而自危。</h3></br><h3>國(guó)體破敗，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連年，國(guó)債深陷，物價(jià)飛漲，食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止？</h3></br><h3>今滿清韃虜雖敗，可恨國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持，國(guó)民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意摧殘、恍惚間，驚見(jiàn)萬(wàn)民為奴，國(guó)資殆盡。</h3></br><h3>若欲救民治國(guó)，興中華英武，雖百?gòu)U待興，可鑄奇造偉，成我輩絕倫。救國(guó)救民計(jì)，惟有自強(qiáng)國(guó)民心力之道乃首要綱領(lǐng)，然民眾思維心力變新、強(qiáng)悍者是為首要之捷徑！</h3></br><h3>心力變新、強(qiáng)悍者首應(yīng)破除封建、官僚愚昧邪道，懲治賣國(guó)、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財(cái)罰入公帑，暗布其家族子女皆無(wú)善終，方可盡教化威懾之道。</h3></br><h3>舉世興原創(chuàng)睿智，立國(guó)顯始做宏略。國(guó)家民族之新生心力志向，必締造世界仁德勇武文明之新學(xué)，新學(xué)為思想理論之基石、棟梁，新學(xué)不興，御敵難成，則洋奴必興亡國(guó)。</h3></br><h3>西方邪教均顯邪佞，如若任其縱橫世間，則人文盡毀。如神州中華新學(xué)宏論集古今大成之時(shí)，必為人類之新邦。</h3></br><h3>中華古國(guó)之?dāng)辰詾槲鞣叫皭褐ПI與漢奸，與倭寇同仇，此仇無(wú)解，倍當(dāng)警惕，方可自救而救人，萬(wàn)勿混淆。</h3></br><h3>今力主洋務(wù)之事應(yīng)借鑒“師夷之長(zhǎng)以制夷”之道，盡知“非我族類其心必異，非我族者其性必惡”之祖訓(xùn)。</h3></br><h3> <h3>發(fā)與洋盜交往，睚眥必報(bào)，以霹靂睿智顯縱橫捭闔，擊殺敵酋，方可博取中華國(guó)邦民眾之自強(qiáng)尊嚴(yán)與資贇。</h3></br><h3>細(xì)觀西方魔盜侵殺之秘，以掠奪財(cái)富之技巧攫取全球侵殺之輜重，以偽善之攻心宗教幻化萬(wàn)國(guó)奴役之中樞。 故無(wú)數(shù)肖小愚昧弱國(guó)之政客，盡被蠱惑 麻 痹，以自卑萬(wàn)漏國(guó)體媚洋為奴，賤賣民脂國(guó)魂。</h3></br><h3>研魔盜縱民強(qiáng)國(guó)之道，均為結(jié)黨外擴(kuò)之策。我泱泱中華，不可效仿魔盜船尖炮利之全球侵殺，大可創(chuàng)新神俠互助友愛(ài)之世界改良 ，凡團(tuán)結(jié)對(duì)外者，無(wú)論慈善罪惡，均為消除內(nèi)斗與外辱之上策。此攘外策為興國(guó)智者之深諳。</h3></br><h3>惡魔群盜當(dāng)世，中華焉能以一國(guó)一隅而強(qiáng)盛？又焉能求和退讓之宋趙腐朽之自殘茍且偷生，妄想與魔盜流氓自守君子相交之道德！</h3></br><h3>反此皆為出賣國(guó)家，禍害民眾之國(guó)賊，唯有舉環(huán)球反擊魔盜之大旗，方可行強(qiáng)國(guó)富民之拒敵謀略。不謀全局者不足于謀一隅，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)，我等豈可獨(dú)坐井底。</h3></br><h3>留洋之風(fēng)，不可放縱，國(guó)學(xué)之巔，大有裨益。故救國(guó)者必在國(guó)內(nèi)，留洋者不可晦。留洋列強(qiáng)之同胞漂泊海外，須警惕邪魔強(qiáng)盜，對(duì)我正義靈魂之誤導(dǎo)、侵?jǐn)_，猶如寒冬之防風(fēng)，病弱之辟邪，女者學(xué)子當(dāng)尤為養(yǎng)護(hù)心志。</h3></br><h3>攻防有度，張弛有道，則洋奴、漢奸、倭寇難以得手，自無(wú)處安身。留學(xué)之天道睿智，在于研思魔盜千百年劫掠奴役神州良善國(guó)民之天工、性命、財(cái)產(chǎn)，累計(jì)淫巧技器之盜賊罪證，追索群魔償還之贖罪。</h3></br><h3>尤以識(shí)破明險(xiǎn)隱晦思想學(xué)術(shù)和蠱惑心力為緊要，破除愚弄，反思神州隱忍求和之萎靡，復(fù)興中華英勇之剛猛，謀造趕超魔盜之捷徑，創(chuàng)新攫取賊物之奇術(shù)。</h3></br><h3>解禁民眾有志者向上晉升之途徑，清新吏治轉(zhuǎn)移民志與極權(quán)之沖撞，釋放民意，滋養(yǎng)民生，嘉獎(jiǎng)平民廉潔為公者以公權(quán)貢獻(xiàn)。</h3></br><h3>中華棟梁必生自主自強(qiáng)之新象，設(shè)抗御蠻夷群盜殺戮之預(yù)防策，揚(yáng)神州民眾富國(guó)雄軍之壯志，恤民生福祉農(nóng)工商學(xué)之滋養(yǎng)，開(kāi)創(chuàng)新學(xué)滋養(yǎng)新民，輔以新民楷模國(guó)民，文以德攻，武以勇助。</h3></br><h3>抗擊蠻夷列強(qiáng)剿滅中華神圣之奸計(jì)。繼承萬(wàn)國(guó)大同神圣文明之志向，履行正義道德教化優(yōu)靖之使命。</h3></br><h3>夫聞“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”。志者心力者也。民之志首推舉國(guó)家民眾個(gè)性之天然強(qiáng)健，則國(guó)家棟梁層出不窮。</h3></br><h3>數(shù)百年外侮內(nèi)斗中民眾個(gè)性屢被君主、官僚殘害之積弊甚重，國(guó)民心性身體多有貽害，民之弱即國(guó)之弱。舉國(guó)凡有壓抑個(gè)人、違背國(guó)民個(gè)性者，罪莫大焉！故我國(guó)三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優(yōu)塑民眾強(qiáng)盛之希冀。</h3></br><h3>自中國(guó)開(kāi)埠以來(lái)，封建、愚民、洋務(wù)禍國(guó)殃民，究其緣由，而教會(huì)、資本家、君主、賣國(guó)賊四者為內(nèi)四賊，四賊結(jié)伴，猶如鬼魅食人之聯(lián)盟，皆同為天下惡魔強(qiáng)盜者也。</h3></br><h3>四賊之中，尤以執(zhí)掌政權(quán)之官僚當(dāng)為禍?zhǔn)祝?蓋國(guó)之神圣重器以民為先，決不可助長(zhǎng)惡私貪欲竊為己用！ 國(guó)之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國(guó)民必衰亡。</h3></br> <h3>亡我中華之心不死者，有外四賊之巨敵，千年來(lái)侵寐臥榻，中華災(zāi)難皆源于此。外四賊乃倭寇王室，魔盜人種之猶太邪教及衍生諸教魁首，歐洲強(qiáng)盜王室，周邊忤逆背叛之肖小諸國(guó)之王室家族。均殺我之心，擄我之身，劫我之財(cái)。</h3></br><h3>為神州中華復(fù)仇、雪恥、揚(yáng)威之強(qiáng)勁惡敵，須清算史實(shí)錙銖必較以傳授我輩世世代代，切忌遺忘。可以兵法之詭道重創(chuàng)之，輔以新興之道德良知信仰同化之，方為多管齊下攻防策。</h3></br><h3>自滿清韃虜洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂(lè)之詭計(jì)。假以時(shí)日，神州中華億萬(wàn)民眾祖輩之福祉乃至血肉、骨髓將被盡數(shù)剝奪轉(zhuǎn)送西方魔盜與貪腐家族！</h3></br><h3>國(guó)人如寒冬之時(shí)又墮深淵，垂死之軀更糟十荼毒。農(nóng)業(yè)之國(guó)民眾落后狹隘，必將淪落為亡國(guó)之奴，而劫掠國(guó)民財(cái)富者逃逸海外，更無(wú)人海內(nèi)查處、治罪，亦無(wú)人于海外統(tǒng)計(jì)、堵截，故國(guó)賊前赴后繼，趨之若鶩。 吾輩倘若不能懲戒，又與倭寇、魔盜、國(guó)賊、禽獸何異？</h3></br><h3>遠(yuǎn)觀三國(guó)亂世以來(lái)，南北朝五胡屠殺險(xiǎn)些滅絕中華，幸有天賜之英烈冉閔救國(guó)救民；唐雖富強(qiáng)亦被蠻夷安祿山滲透。</h3></br><h3>尚有神族之戰(zhàn)將維護(hù)破舊山河; 宋朝輕武重文懼外而厲內(nèi)，為外敵大肆侵殺之根本; 明朝倭寇猖獗屢有進(jìn)犯終成明朝衰敗源頭; 元清韃虜更是舉國(guó)之力豢養(yǎng)眾多漢奸，始為亡國(guó)滅族之端始。 故漢奸、國(guó)賊終為中國(guó)贏弱之癥結(jié)所在。</h3></br><h3>漢奸、國(guó)賊亦分三類，一者乃倭寇和魔盜之奸細(xì)，偽作教士、行商、學(xué)者潛進(jìn)中華伺機(jī)而動(dòng); 二者乃有意被敵國(guó)、邪教收買籠絡(luò)甘愿賣國(guó)求榮者; 三者愚昧、狹隘、自卑而媚外蔑內(nèi)，與無(wú)知中被誤導(dǎo)利用，大行賣國(guó)害民之實(shí)者。</h3></br><h3>凡三類者，均為國(guó)家民族之公敵，應(yīng)有教育淳化之良策，懲前毖后，精研規(guī)律，樹(shù)立標(biāo)榜，方為中興并永絕漢奸之肅反綱常。</h3></br><h3>今愚者忘本墮淵，竟?fàn)幭茸跃蚱鋲?，卻不思國(guó)家民族社稷危亡之計(jì)。茍活于當(dāng)下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任:背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂(lè)，不知當(dāng)世之驚變，甘當(dāng)媚外之洋奴; 沉迷于自我，罔顧危機(jī)之四伏，輕信魔盜之讒言! 故西方與樓寇強(qiáng)盜皆可肆意侵殺、掠奪、奴役我漢唐中華，猶如進(jìn)無(wú)人之境界。</h3></br><h3>千古圣人，教化為根。我輩恰逢此亂象當(dāng)前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂(lè)輕國(guó)志，謀小私絕大利，認(rèn)蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，任倭寇以滲侵，毀文明于無(wú)恥。</h3></br><h3>你我又何必茍且偷生，熟視無(wú)睹？國(guó)家存亡之關(guān)頭，有志者呼吸難暢，應(yīng)以天下為己任，拯救黎民于水火。</h3></br> <h3>普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來(lái)物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競(jìng)相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。</h3></br><h3>強(qiáng)盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間偽善領(lǐng)袖，萬(wàn)國(guó)不思行道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬(wàn)物生靈涂炭、滅絕之期不遠(yuǎn)矣。</h3></br><h3>雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語(yǔ)，瀑下之魚鳴。請(qǐng)問(wèn)周邊，還有幾人執(zhí)著于真理？還有幾人探求于本源？一句開(kāi)心就好，便甘愿隨波逐流；一句事不關(guān)己，便通行四海愚夫；一句莫談國(guó)事，便據(jù)民權(quán)為私器。</h3></br><h3>孰不知天下興亡匹夫有責(zé)？試問(wèn)為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往圣繼絕學(xué)何以繼？為萬(wàn)世開(kāi)太平何以開(kāi)？若我輩之人此心已無(wú)，則中華即將亡矣！中華亡則人類必亡矣！</h3></br><h3>如欲拯救中華，必興尚武興業(yè)之道。以君子之奇志，出鬼神之奇兵；以雷霆之手段，滅軍閥之割據(jù)；定大同之策略，削散亂之議政；創(chuàng)善正之強(qiáng)黨，辟百黨之貽害；奸侵略之惡敵，除賣國(guó)之漢賊；閉弱國(guó)之門戶，養(yǎng)國(guó)疾之復(fù)蘇；健民志塑身心，修工農(nóng)重產(chǎn)業(yè)；補(bǔ)國(guó)民之元神，育神州之強(qiáng)盛。</h3></br><h3>天地間民心不可欺，志者心力，應(yīng)以修養(yǎng)民眾生息為上旨。智者心智，應(yīng)以洞悉魔盜本質(zhì)為君道，行強(qiáng)國(guó)之捷徑。強(qiáng)國(guó)之道首推蕩滌惡私舊序，縱容平民之天心。萬(wàn)民身心志趣勃發(fā)，可育大國(guó)中興之實(shí)。</h3></br><h3>諸政黨應(yīng)體察入微，謀國(guó)民人均有職業(yè)，助大眾婦孺可讀書，倡百工除旱洪瘟疫，滅官僚隨處耀淫威，令貪腐時(shí)刻有監(jiān)督，練天兵全球勇神通。而機(jī)器之發(fā)明制造，皆為心力之無(wú)拘無(wú)束，借鑒自創(chuàng)盡可勃發(fā)。</h3></br><h3>破解魔盜絕密思維，居高環(huán)視西學(xué)訣竅，無(wú)敵獨(dú)尊心力所達(dá)，即可瞬間助長(zhǎng)科技。貴在學(xué)思自新，獨(dú)辟奇徑。心力常新，尋魔盜科技之死穴猛擊，則新技可滅敵而自強(qiáng)。</h3></br><h3>男者為國(guó)家肌體，強(qiáng)壯筋骨，護(hù)擴(kuò)興業(yè)，必行修身齊家治國(guó)平天下之志。時(shí)下中華神族男者外不敵魔盜，內(nèi)不查漢奸，沉迷物質(zhì)與精神鴉片之自虐，盲然羨慕魔盜之所有，多自輕自賤之空虛則生養(yǎng)之后嗣如何自強(qiáng)?女者為民族經(jīng)脈，滋補(bǔ)神識(shí),孕育種族,必興優(yōu)育優(yōu)生賢助創(chuàng)大業(yè)之情。</h3></br><h3> <h3>當(dāng)今中央神族女者于身心纏足,拒識(shí)文斷字,遑論無(wú)才興封閉愚潑之自殘,竟然蔑視神族之男胞，行認(rèn)賊為君之愚昧，則孕育之后嗣如何自立?國(guó)之女者自卑，則孕育皆為自卑!</h3></br><h3>吾觀魔盜侵殺之處，奴役滅絕男丁，蠱惑奸殺女子，目的竟為徹底亡國(guó)換種，如此女者身心孕育絕非小我之私情，養(yǎng)育子女輔助男者皆為大我之育國(guó)，亟待創(chuàng)新婦道之學(xué)。</h3></br><h3>是故強(qiáng)國(guó)策當(dāng)以男者英勇善戰(zhàn)樂(lè)于思學(xué)，女者釋放身心勤于賢淑之點(diǎn)滴踐行 。外可敵魔盜摧枯拉朽之強(qiáng)悍亡我之勢(shì)，內(nèi)可悟中華諸般災(zāi)難皆源于魔盜唆使，智慧明通則趨吉避兇。神俠與魔盜必多有決戰(zhàn)，邪不侵正，我輩決不可遺忘正義使命。</h3></br><h3>天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！</h3></br><h3>茍其公忠體國(guó)，百折不回，雖布衣下士，未始無(wú)轉(zhuǎn)移世運(yùn)之能也。 有志之士可不勉哉！心之力即思維愿力，乘大道足可彰顯奇力，塑天國(guó)威武，點(diǎn)石成金，摶泥成兵，修國(guó)體為金湯，煉萬(wàn)民如神將。雖有邪魔妖軍，又豈能撼動(dòng)魏巍中華，朗朗乾坤。</h3></br><h3>人生于天地之間，形而下者血肉之軀，形而上者曰真心實(shí)性。血肉者物質(zhì)之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說(shuō)。人活于世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現(xiàn)生滅之相，心性存不變之質(zhì)，一切有靈生命皆與此理不悖。</h3></br><h3>蓋古今所有文明之真相，皆發(fā)于心性而成于物質(zhì)。德政、文學(xué)、藝術(shù)、器物乃至個(gè)人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生，精悟則可改天換地。</h3></br><h3>故個(gè)人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國(guó)家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào)。故心為形成世間器物之原力， 佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。故印度佛教亡與消極心滅。</h3></br><h3>西方強(qiáng)盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛(ài)民之佛性改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。佛者人弗，弗即非也，言佛性弊弱。</h3></br> <p class="ql-block">耶穌之故說(shuō)懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說(shuō)修心，知止而不??；釋迦明之故說(shuō)三乘，明心而不愚；老子明之故說(shuō)無(wú)為，清靜而不私。時(shí)下佛洋皆外來(lái)之教，洋教大興則神州道教日漸式微。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心為萬(wàn)力之本，由內(nèi)向外則可生善、可生惡、可創(chuàng)造、可破壞。由外向內(nèi)則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。心之偉力如斯，國(guó)士者不可不察。 大丈夫立天地間，借浩然正氣養(yǎng)明德之志向，調(diào)天道大能塑強(qiáng)國(guó)之心力，即顯官圣民正奇效。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動(dòng)力，奮發(fā)踔歷，摧陷廓清，一往無(wú)前。其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長(zhǎng)合，如好色者朱之性，欲發(fā)動(dòng)而尋其情人，決無(wú)有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢(shì)力消失矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾嘗觀大來(lái)勇將之在戰(zhàn)陣，有萬(wàn)夫莫當(dāng)之概，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無(wú)顧忌，其動(dòng)力為直線之進(jìn)行，無(wú)阻回?zé)o消失，所以至剛而至強(qiáng)也。 眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然，救國(guó)者為王為圣之道亦然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長(zhǎng)，開(kāi)放胸懷融東西文明之精粹，新研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹(shù)強(qiáng)國(guó)之楷模，布真理與天下！今正本清源，愿與志同道合、追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛(ài)成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢(shì)，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戒海內(nèi)貪腐之國(guó)賊，懲海外漢奸之子嗣；養(yǎng)萬(wàn)民經(jīng)濟(jì)之財(cái)富，興大國(guó)農(nóng)工之格局；開(kāi)仁武世界之先河，滅魔盜國(guó)際之基石；創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國(guó)，造國(guó)民千秋之福祉；興神州萬(wàn)代之盛世，開(kāi)全球永久之太平！也未為不可。</p><p class="ql-block">————————————————</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>以上為毛澤東在青年學(xué)生時(shí)期寫作的名文《心之力》，一個(gè)民國(guó)的青年有如此愛(ài)國(guó)之志，至今仍為世人楷模！</i></b></p>