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<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五年來，五通橋區(qū)作家協(xié)會(huì)深耕文學(xué)沃土，以筆會(huì)、講座、采風(fēng)、征文為紐帶凝聚創(chuàng)作合力，以鼓勵(lì)多元表達(dá)激活會(huì)員才情，以網(wǎng)刊紙刊雙軌并行拓寬傳播路徑，始終聚焦地方文脈與人間煙火，在區(qū)內(nèi)外積累了廣泛聲譽(yù)與深遠(yuǎn)影響。五載耕耘，碩果盈枝：一批描摹五通橋風(fēng)土人情、記錄時(shí)代變遷的佳作接連涌現(xiàn)，會(huì)員作品屢獲各級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，雙刊平臺(tái)成為展現(xiàn)區(qū)域文化肌理的重要窗口——既讓本土故事走出嘉州、聲傳四方，更給城市文化建設(shè)注入了鮮活持久的文學(xué)力量。協(xié)會(huì)始終堅(jiān)守文學(xué)初心，深耕本土土壤，以豐富活動(dòng)凝聚創(chuàng)作合力，以厚重作品書寫時(shí)代華章，讓文學(xué)之花在五通橋這片熱土上綻放出愈發(fā)絢麗的光彩。</p><p class="ql-block"> 文學(xué)是人學(xué)，這是關(guān)于文學(xué)內(nèi)涵的不爭(zhēng)之論；文學(xué)史即人類的性格史、心靈史與命運(yùn)史，更是顛撲不破的不刊之論。別林斯基曾精準(zhǔn)評(píng)述俄羅斯人文主義文學(xué)：“主體、個(gè)體、個(gè)人的命運(yùn)比全世界的命運(yùn)以及中國皇帝的健康更重要。”奉此為圭臬，為生活在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的鮮活個(gè)體而作，為在社會(huì)轉(zhuǎn)型期奮斗、期待、實(shí)踐、夢(mèng)想，亦或痛苦、快樂著的每一個(gè)生命而創(chuàng)作——對(duì)人的性格、心靈與命運(yùn)予以最深切的關(guān)懷、最執(zhí)著的眷戀、最坦誠的披露，這便是當(dāng)代文學(xué)的真諦，更是每一位作家、詩人肩頭沉甸甸的擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 我們所處的時(shí)代，是一部波瀾壯闊的史詩。改革開放的浩蕩潮流不可逆轉(zhuǎn)，推動(dòng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，但正如馬克思所言，物質(zhì)進(jìn)步與精神進(jìn)步未必同頻，精神文明的成長(zhǎng)有時(shí)會(huì)滯后于物質(zhì)文明的飛躍。受千年封建道統(tǒng)的深層影響，我國精神領(lǐng)域的滯后現(xiàn)象尤為觸目：舊的價(jià)值體系已然崩塌，新的價(jià)值體系尚在構(gòu)建；舊的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)根基轟毀，新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未完全確立。這是一個(gè)心靈荒蕪、理想褪色、道德失范的特殊階段，是精神世界的“青銅時(shí)代”。此時(shí)此刻，人們有權(quán)期待文學(xué)變得更莊嚴(yán)、更值得尊崇——而文學(xué)創(chuàng)作者，理當(dāng)恪守激濁揚(yáng)清、貶惡揚(yáng)善的“文道”，做合格的思索者、批判者與啟蒙者：為荒蕪的心靈播撒希望的草種，為褪色的理想鍍上不滅的亮色，為失范的道德錨定堅(jiān)實(shí)的坐標(biāo)。這份恪守，意味著在堅(jiān)守真理的同時(shí)，還要承載難耐的孤獨(dú)；這份選擇縱然痛苦，卻因這份痛苦而更顯神圣。</p><p class="ql-block"> 昆德拉說，上帝死了，人倫準(zhǔn)則無人制定，于是有了小說家，“為人類喃喃敘事”，為生活提供參照。誠然，上帝退場(chǎng)后，人間便有了萬般糾葛：英雄與懦夫、君子與小丑、偉岸與渺小、正義與邪惡、真理與謬誤、光榮與恥辱、理性與迷狂、現(xiàn)實(shí)與超越、愛情與物欲——這些對(duì)立與沖突交織碰撞，演繹出無數(shù)悲歡離合的悲劇、喜劇與正劇。當(dāng)代文學(xué)的使命，正是要書寫這些對(duì)立與搏斗，記錄這些意蘊(yùn)豐厚的人生劇目。這就要求我們必須直面人生，直面在矛盾中掙扎奮爭(zhēng)的生命之痛，直面劇幕背后人性的分裂與煎熬。正如摩羅所言，每一個(gè)文人“應(yīng)該把作為生命個(gè)體的自我像楔子一樣楔進(jìn)大眾痛苦的深處，楔入一切人性和生命痛苦的深處，并充分展開我們的心靈和神經(jīng)去親歷那些痛苦”。我們當(dāng)景仰托爾斯泰悲天憫人的情懷，當(dāng)具備嘉爾洵、陀思妥耶夫斯基為人類苦難哀痛至深的圣徒精神——“他人的苦難就是我的苦難，他人的不幸就是我無法洗刷的恥辱，他人的恐懼和墮落就會(huì)在我心上刻下難愈的傷口”。一個(gè)熱烈而高貴的靈魂，擔(dān)當(dāng)?shù)膹膩聿恢棺陨恚姓麄€(gè)人性；唯有站在人性的巔峰，方能與古往今來、遠(yuǎn)近四方的靈魂親切對(duì)話，這份對(duì)話足以直抵蒼穹，令天地動(dòng)容。關(guān)注終極、關(guān)注生命、關(guān)注痛苦、守護(hù)美好的人文精神，于我們而言，不僅是權(quán)利，更是必須扛起的責(zé)任。</p><p class="ql-block"> 一家南方報(bào)紙?jiān)芯湔鸷橙诵牡脑挘骸翱傆幸环N力量使我們淚流滿面?！笔乾F(xiàn)實(shí)中那些大寫的人，讓文學(xué)創(chuàng)作者熱淚盈眶；我們更堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)守人性的偉岸與正直，為人類的良知守夜執(zhí)燈，我們的作家也必將以作品為橋，讓現(xiàn)實(shí)中那些大寫的人熱淚盈眶。</p><p class="ql-block"> “眼中有淚，心中才有滾燙的愛；筆底有光，文間方有永恒的力量?！睘檫@份扎根鄉(xiāng)土、映照人性的博大之愛，愿全體會(huì)員以筆為刃，劃破迷茫；以心為炬，照亮征程，深耕不輟，奮楫爭(zhēng)先，用有筋骨、有溫度、有分量的作品回應(yīng)時(shí)代、慰藉心靈！堅(jiān)信終有一天，文學(xué)的清音必將穿越山海、響徹天地，再無“弦斷知音稀”的悵嘆，唯有“文傳千古遠(yuǎn)”的榮光，唯有“筆落驚風(fēng)雨”的壯闊，在五通橋的文脈長(zhǎng)卷中，寫下屬于我們這一代人的不朽篇章！</p>