<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福州三坊七巷</b></p><p class="ql-block">福州三坊七巷是中國東南地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古民居街區(qū)，被譽(yù)為“古代里坊制度活化石”和“明清建筑博物館”，也是國家5A級旅游景區(qū)、中國十大歷史文化名街。</p> <p class="ql-block">三坊七巷位于福州鼓樓區(qū)中心，以南后街為中軸線，西側(cè)是“三坊”（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），東側(cè)是“七巷”（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），總占地約40公頃。發(fā)軔于晉代（“衣冠南渡”形成雛形），成型于唐五代，鼎盛于明清，是福州達(dá)官顯貴、文士名流的聚居地。</p> <p class="ql-block">建筑特色：保留唐宋坊巷格局，街巷呈“棋盤狀”，窄處僅1.2米，寬處約7米。民居以馬鞍墻（曲線山墻）為標(biāo)志，兼具防盜、防火、裝飾功能；宅院多為多進(jìn)院落+中軸線對稱布局，搭配亭臺樓閣、園林景觀，被譽(yù)為“閩都建筑藝術(shù)畫卷”?，F(xiàn)存159座明清古建筑，包含水榭戲臺、嚴(yán)復(fù)故居等9處全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">文化地位：是名人聚集地：走出了林則徐（民族英雄）、嚴(yán)復(fù)（《天演論》譯者）、林覺民（《與妻書》作者）、冰心（作家）等400多位影響中國近現(xiàn)代史的人物，因此有“一片三坊七巷，半部中國近代史”的說法。是“閩臺文化親緣見證地”，福州臺灣會館（黃巷）曾是臺灣士子來閩應(yīng)試的居所，如今是兩岸文化交流平臺。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三坊七巷歷史文化街區(qū)</b></p><p class="ql-block">福州三坊七巷歷史文化街區(qū)占地約39.8公頃，至今保留“西三坊、東七巷”的里坊格局。該格局發(fā)軔于晉形成于唐，至明清達(dá)鼎盛，至今基本風(fēng)貌得以延存。</p><p class="ql-block">歷史上在此居住名人達(dá)到四百多位。街區(qū)坊巷相連，烏墻黛瓦，民居精致，被譽(yù)為“里坊制度活化石、明清建筑博物館、近代名人聚居地、閩臺淵源彰顯地”。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">公布時間：2015年4月21日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">公布單位：國家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一片福州三坊七巷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">半部中國近代史</b></p><p class="ql-block">福州三坊七巷歷史文化街區(qū)占地約39.8公頃，至今仍保留“西三坊、東七巷”的里坊格局。該格局發(fā)軔于晉形成于唐，至明清達(dá)鼎盛，至今基本風(fēng)貌得以延存。歷史上在此居住名人達(dá)到四百多位。街區(qū)坊巷相連，烏墻黛瓦，民居精致，被譽(yù)為“里坊制度活化石、明清建筑博物館、近代名人聚居地、閩臺淵源彰濕地”。</p> <p class="ql-block">??此印章為漢期風(fēng)格，由黃銅整體澆筑而成，長寬高皆為一米，重約一噸，印面書寫中國近代著名詩人、學(xué)者陳衍名句“誰知五柳孤松寄，卻住三坊七巷間”，生動展現(xiàn)三坊七巷文脈鼎盛，名士輩出的傳世盛況，兩側(cè)印有中英銘文。印身花邊由大篆體“州”字演變而來，象征福州三山和閩江，印身刻有五只蝙蝠。諧音“?！弊?，與花邊組合出“福州“二字，同時亦有五福臨門之寓意，該枚巨型銅制印章為著名的書法篆刻家鄧定劍老師捐贈。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">關(guān)于退休后尋幽探秘之旅</b></p><p class="ql-block">2025年，我們倆退休賦閑進(jìn)入第二年，主要在家鄉(xiāng)陪伴老人，有時在家休息、或出門走走，有時也外出旅行。開啟了退休后尋幽探秘之旅。2025年10月下旬，我們選擇錯峰出行，本次赴福建福州霞浦深度游。今天我們探訪三坊七巷，福州三坊七巷歷史文化街區(qū)至今仍保留“西三坊、東七巷”的里坊格局，一片福州三坊七巷，半部中國近代史。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郎官巷</b></p><p class="ql-block">古稱延福里，北宋咸平五年，里人劉若虛中進(jìn)士，改名榮親里。后又以北宋劉濤世代子孫皆為郎官改名郎官坊。明代萬歷年間起稱郎官巷，沿用至今。郎官巷內(nèi)主要有嚴(yán)復(fù)故居、天后宮、二梅書屋等院落。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">坊巷紅色物</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">林祥謙</b></p><p class="ql-block">林祥謙是中國共產(chǎn)黨成立后，有據(jù)可查犧牲的第一位共產(chǎn)黨員，也是中國工人階級的杰出代表、工人運(yùn)動先驅(qū)。林祥謙文化站位于三坊七巷郎官巷34號，該文化站展現(xiàn)了林祥謙從普通工人成長為工人運(yùn)動領(lǐng)袖的歷程，以及二七運(yùn)動的偉大精神。1922年林祥謙加入中國共產(chǎn)黨，后當(dāng)選江岸分工會委員長，1923年領(lǐng)導(dǎo)罷工爭取工人權(quán)利。面對軍閥鎮(zhèn)壓，他拒不下令復(fù)工，高呼“頭可斷，血可流，工不可復(fù)”，壯烈犧牲，年僅31歲。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二梅書屋</b></p><p class="ql-block">福州鳳池書院山長林星章的宅院，始建于明末，占地面積 2434平方米，因書屋前植兩樹梅花而得名。中國科學(xué)院院士林惠民曾住此院。2006年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">林星章 （1797-1841 ），字景蕓，又字錦云，號古畬、坦甫。道光丙戌年進(jìn)士，官至化州知州，授廣東鄉(xiāng)試同考官。曾任福州鳳池書院山長。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嚴(yán)復(fù)故居</b></p><p class="ql-block">故居兩座毗鄰，占地面積609平方米。毗鄰原楊橋路臺灣『板橋林』大厝（嚴(yán)林家族有姻親關(guān)系）。嚴(yán)復(fù)晚年落葉歸根于此。2006年被公布全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">嚴(yán)復(fù)（1854-1921），福州人，是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家。曾創(chuàng)辦《國聞報》，翻譯《天演論》，是中國近代史上向西方國家尋找真理的『先進(jìn)的中國人』之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">塔 巷</b></p><p class="ql-block">舊名修文巷。北宋知縣陳肅以科舉不利，改名興文巷；南宋稱興文坊。</p><p class="ql-block">明代又改名文興坊。俗稱塔巷，以五代閩時坊內(nèi)建有育王塔和塔院得名，后塔雖廢圮，但塔巷之名卻留傳至今。塔巷內(nèi)主要有二梅書屋、小黃樓、王麒故居等院落。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二梅書屋</b></p><p class="ql-block">福州鳳池書院山長林星章的宅院，始建于明末，占地面積 2434平方米，因書屋前植兩樹梅花而得名。中國科學(xué)院院士林惠民曾住此院。2006年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">林星章 （1797-1841 ），字景蕓，又字錦云，號古畬、坦甫。道光丙戌年進(jìn)士，官至化州知州，授廣東鄉(xiāng)試同考官。曾任福州鳳池書院山長。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中華福館</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——福文化民俗博物館</b></p><p class="ql-block">中華福館，一座以傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展中華傳統(tǒng)福文化為己任，薈萃千年閩都福文化歷史器物的民俗博物館。</p><p class="ql-block">館內(nèi)展品由享有“北馬南鮑”之譽(yù)的福建省著名收藏家鮑國忠先生悉心策展并提供。這里不僅是洞見中華福文化的重要窗口，更承載著福文化在新時代中國特色社會主義建設(shè)征程中的深層意涵，堪稱中華福文化的集大成之所。</p><p class="ql-block">福文化，是中華民族獨(dú)有的文化智慧結(jié)晶。千百年來，它始終伴隨歷史長河奔流不息，既激勵著世人對美好生活的向往與追尋，更化作推動社會前行的精神動能。</p><p class="ql-block">福建省福州市，這座以“福”字冠首的有福之地，福文化如空氣般浸潤、似陽光般普照、如甘霖般滋養(yǎng)著這片沃土。生于斯長于斯的人們，在衣食住行的點滴之間，皆能與福文化元素溫柔邂逅、如影隨形。</p><p class="ql-block">中華福館的福器展，透過一件件傳統(tǒng)器物所承載的福文化底蘊(yùn)，娓娓道來中國人的傳統(tǒng)生活哲學(xué)與幸福真意。每一件與歲月為伴的器物，都在靜靜訴說著福文化的薪火相傳與歷史脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">中華福館民俗博物館，涵括多元品牌業(yè)態(tài)：福文化民俗器物展、博物館里的下午茶、博物館里的旅拍、博物館里的茶宿、博物館里的沙龍、博物館里的研學(xué)，博物館里的文創(chuàng)等。</p><p class="ql-block">來有福之州，到中華福館，尋福文化之源，把福帶回家！</p><p class="ql-block">中華福館歡迎您！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">黃 巷</b></p><p class="ql-block">西晉永嘉年間，衣冠南渡，八姓入閩，黃氏聚居于此，故名黃巷。唐大儒黃璞居于此，唐末黃巢兵過，“以璞儒者戒無毀，滅炬而過”，黃巷因而幸免。宋時，里人崔大夫及第，改名新美坊，又稱新美里。明萬歷以后復(fù)稱黃巷，沿用至今。黃巷內(nèi)主要有小黃樓、郭柏蔭故居等院落。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小黃樓</b></p><p class="ql-block">相傳為唐崇文閣校書郎黃璞故居，清代時先后為榜眼林枝春、巡撫梁章鉅、清琉球國冊封使趙新、閩劇大師鄭奕奏故居。西花廳清代『黃樓』保存較好，雕梁畫棟精美雅致。2006年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">梁章鉅 （1775—1849），清嘉慶進(jìn)士，官至江蘇巡撫兼署兩江總督，支持林則徐主張禁煙。梁章鉅精于楹聯(lián)創(chuàng)作，著有《楹聯(lián)叢話》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小 黃 樓</b></p><p class="ql-block">史載西晉永嘉之亂，衣冠南渡，中原黃氏入閩聚居此巷，黃巷因此而得名。唐進(jìn)士、崇文閣校書郎黃璞曾居此，建樓閣曰黃樓。清雍正年間至乾隆前期為林枝春所居。乾隆后期至嘉慶年間歸粱上治、梁上國兄弟，后傳梁章鉅。后琉球冊封使趙新、駐比利時大使柯鴻年、閩劇大師鄭奕奏等也曾在此居住。</p><p class="ql-block">黃璃（851-3年），字德溫，一字紹山。唐昭宗大順二年（891年）進(jìn)土，乾寧年間改養(yǎng)文閣校書郎。因朝廷內(nèi)江，政局</p><p class="ql-block">動蕩，而辭官避亂，歸隱黃巷。黃璞少善詩歌，一生潛心著述，著有《霧居子》《閩川名士傳）等。</p><p class="ql-block">梁章鉅（1775-1849），字閎中，一字茞林，晚年自號退庵，祖箱長樂。清嘉慶七年（1802年）進(jìn)士，授翰林庶吉士。道光四年（1824年），任江蘇按察使，治理江準(zhǔn)水災(zāi)，政績突出。之后累官至廣西巡撫、江蘇巡撫，曾上疏主張重治鴉片囤販之地，并積極配合林則徐禁煙。梁章鉅好讀書，手不釋卷五十余年；尤其精于鑒別金石書畫，考訂史料，生平各種著述達(dá)七十余種，其在楹聯(lián)創(chuàng)作、研究方面的貢獻(xiàn)頗豐，被稱為楹聯(lián)學(xué)開山之祖。嘉慶十七年（1812年）秋深，梁章鉅回家開藤花吟館，集里中諸名流觴詠，有《藤花吟館畫卷》。道光十二年（1832年）八月，梁章鉅回鄉(xiāng)養(yǎng)病，當(dāng)年“修葺宅右小樓，榜日黃樓”。次年又“修葺宅左小園，榜日東園，分為十二景，有詩紀(jì)之”。</p><p class="ql-block">趙新（1802-1876），宇又銘。清咸豐二年（1852年）進(jìn)士，授庶吉士。咸豐六年散館，充國史館纂修，記名御史。先后充江西、廣西鄉(xiāng)試副考官。同治五年，充冊封琉球國王正使，是明清以來最后一位琉球冊封使。到琉球，歷覽山川道路，考其制度禮俗，詳作記錄。同治五年（1866年）回朝，奉旨補(bǔ)授陜西督糧道。光緒元年（1875年），閩中大水，修書命其子倡捐巨款助賑。光緒二年，因病辭歸，未至家即逝。著有《周易述》（易漢學(xué)擬旨）（續(xù)琉球國志略）等。</p><p class="ql-block">柯鴻年（1867-1929），字貞賢，號澹園，祖籍長樂。福建船政前學(xué)堂畢業(yè)后留學(xué)法國。光緒十七年（1891年）回國，</p><p class="ql-block">任蘆漢鐵路參贊、京漢鐵路總辦，主持修建京漢鐵路、粵漢鐵路。又任駐比利時大使。能詩，著有《澹園遺稿）。</p><p class="ql-block">鄭奕奏（1902—1993），閩劇旦角表演藝術(shù)家，原名依灶，藝名佾奏。他幼年家貧，11歲入儒林班”善傳奇"學(xué)戲，先后師從藝人陳幼容、陳金福、吳善寶等。鄭奕奏唱腔細(xì)膩柔婉，字正腔圓，獨(dú)具風(fēng)格，先后塑造《紫玉釵》《黛玉葬花）《杜十娘》等40多本劇目的女性角色，躍居福建名旦之首，發(fā)行唱片暢銷臺灣和東南亞各地，被稱為“福建梅蘭芳”，有“北梅南鄭”之替。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">福州合灣會館</b></p><p class="ql-block">福州臺灣會館亦稱“兩郡試館”，為清未專供臺灣士子到省城福州參加鄉(xiāng)試，進(jìn)京參加會試時的棲息之所。1883 年由福建臺灣兵備道兼提督學(xué)政劉璈在現(xiàn)鼓樓區(qū)中山路原貢院附近倡建，1884年建成，1885年乙西科鄉(xiāng)試投入使用，可住300余人。原址現(xiàn)已不存，2018 年福州市擇現(xiàn)址復(fù)建，總面積 1611平方米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">葉氏民居</b></p><p class="ql-block">始建于明代，清光緒翰林葉在琦故居。整座建筑集明、清、民國時期建筑于一體。建筑面積 2321平方米，</p><p class="ql-block">2013年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">葉在琦（1866—1907），字肖韓，侯官人。生于『世代翰林』之家，是葉觀國的嫡裔。清光緒十二年進(jìn)士，后任全閩大學(xué)堂監(jiān)督，著有《稚愔詩鈔》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">葉氏民居</b></p><p class="ql-block">葉氏民居始建于明代，為清光緒翰林葉在琦故居。清至民國屢有修葺，外墻為民國時期改建的青磚墻。整座建筑集明、清、民國時期建筑于一體。</p><p class="ql-block">葉在琦（1866—1907），字肖韓，又字稚愔，侯官人。生于“世代翰林”之家，是葉觀國的嫡裔，家住南后街。清光緒十二年（1886年）進(jìn)士，選授翰林院檢討，派充貴州學(xué)政。光緒二十七年，應(yīng)閩浙總督許應(yīng)驍之聘，任全閩大學(xué)堂監(jiān)督，在省考選貢、童生中，擇優(yōu)入學(xué)。光緒二十九年，又以鳳池書院，改名福建高等學(xué)堂，增建講堂、宿舍，添置儀器、標(biāo)本，充實設(shè)備。時新學(xué)初興，在琦著意培育新型人才，選掖優(yōu)秀，送京師大學(xué)堂或赴日留學(xué)；又派教員赴日本考察。光緒三十一年奉調(diào)進(jìn)京，補(bǔ)御史。兩年后病逝。著有《稚愔詩鈔》等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況</b></p><p class="ql-block">福建地處祖國東南，依山面海，與臺灣一衣帶水。其歷史悠久，文化形態(tài)多樣，地域色彩濃厚，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。</p><p class="ql-block">福建省現(xiàn)有入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）的項目10項，囊括“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”“優(yōu)秀實踐名冊”聯(lián)合國教科文組織三大非遺保護(hù)序列；現(xiàn)有國家級非遺項目145項，省級非遺項目705項，國家級非遺代表性傳承人187名，省級非遺代表性傳承人1096名，2007年設(shè)立了國家首個文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)—-閩南文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)，現(xiàn)列入第一批國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。目前全省共有閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、客家文化（閩西）生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)2個國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，湄洲媽祖文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)、朱子文化（南平）生態(tài)保護(hù)區(qū)、朱子文化（尤溪）生態(tài)保護(hù)區(qū)3個省級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">打卡愛心樹</b></p><p class="ql-block">愛心樹是一棵榕樹，為給游客遮陰而栽種在三坊七巷南后街南側(cè)，如今高近30米、冠幅約25米，因修剪后的樹冠形狀意外酷似愛心，被游客拍下分享后成了“網(wǎng)紅樹”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宮 巷</b></p><p class="ql-block">舊名“仙居里”，宋代改“聚英坊”，元代稱“英達(dá)坊”；明成化年間因巷內(nèi)曾建“紫極宮”（道觀），得名“宮巷”，至今東口牌坊仍留有“古仙宮里”石刻。</p><p class="ql-block">? 歷史上是福州官宦大族聚居地，明清至民國的豪門宅邸、進(jìn)士匾額密集，郁達(dá)夫曾形容其“鐘鳴鼎食之家，進(jìn)士匾額多如市招”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嚴(yán)復(fù)書院</b></p><p class="ql-block">嚴(yán)復(fù)書院位于三坊七巷宮巷35號，曾是古代閩王妃子的寢宮舊址。以“傳承嚴(yán)復(fù)思想、弘揚(yáng)閩都文化”為宗旨，是集展覽、研學(xué)、交流、文創(chuàng)于一體的文化空間，2014年創(chuàng)立后免費(fèi)對公眾開放。</p><p class="ql-block">嚴(yán)復(fù)書院是福州三坊七巷宮巷內(nèi)以嚴(yán)復(fù)思想與文化為核心的公共文化平臺，也是傳承嚴(yán)復(fù)精神的重要窗口，和嚴(yán)復(fù)翰墨館、生平館共同組成了嚴(yán)復(fù)文化展示集群。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)復(fù)是近代啟蒙思想家、北大首任校長，書院通過展陳其書法、譯著，既展現(xiàn)了他“學(xué)貫中西”的文化造詣，也傳遞了“物競天擇、教育救國”的思想內(nèi)核，是了解中國近代思想變革的微觀窗口。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沈葆楨故居</b></p><p class="ql-block">始建于明天啟年間。清同治三年（1864），沈葆楨之父沈廷楓舉債購置，以安頓子弟，后加以修葺。故居坐北朝南，占地面積2800多平方米，建筑面積2000平方米，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕飾富麗，匯集明、清兩代建筑風(fēng)格于一體。清同治四年（1865）三月，沈葆楨自江西巡撫任內(nèi)回鄉(xiāng)省親，適丁母憂，居宅守孝。其間，他賣字以貼補(bǔ)家用，題其書室為“一笑來”紙鋪。2006年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">沈葆楨（1820-1879），字幼丹，中國近代著名政治家、軍事家，是開啟臺灣近代化進(jìn)程的奠基人。清道光二十七年（1847）進(jìn)士，歷官福建船政大臣、兩江總督等職。一生建樹甚多，政績斐然，在捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)領(lǐng)土完整、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面作出重要貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">瞻仰革命烈士吳石將軍在福州“三坊七巷”的故居。得知《沉默的榮耀》中吳石將軍曾在福州“三坊七巷”之宮巷的22號短暫居住（1949年2月11日到榕履新；同年8月16日離榕赴臺。榕是福州的簡稱），我們走進(jìn)了故居，雖已物是人非，墻壁上泛黃的史料與老照片勾勒出吳石烈士的軌跡：既是保定軍校高材生、國民黨國防部參謀次長，更是深入敵營的紅色情報員。一句“若一去不回，便一去不回”是他對信仰的尊崇、對信念的堅守。走出故居，心情既沉重又堅定，踏在青石板路上思忖，“沉默的榮耀”是三坊七巷里最厚重的注腳，讓我們懂得：和平的煙火，原是無數(shù)“吳石”以生命擎起的光。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楊慶琛.吳石故居</b></p><p class="ql-block">始建于清代乾隆年間，建筑面積3197.91平方米，道光年間，楊慶琛住入宮巷，他曾作詩一首，有句寫道：“但憑善俗成仁里，自愛吾廬讀我書?！泵駠?7年（1928），房屋被福建省某專員購買，改建為中西結(jié)合的磚木混合結(jié)構(gòu)。民國后期，吳石也曾在此住過。</p><p class="ql-block">楊慶?。?783-1867），原名際春，字雪椒，侯官人。清嘉慶九年（1804）中舉人，二十五年中進(jìn)士。曾官山東布政使、學(xué)政兼署巡撫、光祿寺卿等職。一生悉心治吏，知人善任。普有《絳雪山房詩集》等。</p><p class="ql-block">吳石（1894-1950），字虞薰，倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)吳厝村人。1929年，東渡日本留學(xué)。后曾任國民黨國防部參謀次長等職。他平生鉆研軍事和兵學(xué)，著有《《孫子兵法〉簡釋》等多部軍事著作。1950年3月1日，臺灣當(dāng)局下令以“為中共從事間諜活動”罪名逮捕吳石將軍，后被執(zhí)行死刑。</p><p class="ql-block">1973年，為表彰吳石將軍為祖國統(tǒng)一大業(yè)做出的特殊貢獻(xiàn)，國務(wù)院追認(rèn)吳石將軍為革命烈士。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吳 石 將 軍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>來榕走進(jìn)二坊七巷</b></p><p class="ql-block">吳石（1894-1950），原名萃文，字虞薰，福建省閩侯縣螺洲鄉(xiāng)（今福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)）人。他是北伐先驅(qū)，保定軍校高材生；他是白崇禧同窗，蔣介石校友；他是參謀奇才，曾任臺灣“國防部參謀次卡”；</p><p class="ql-block">他是“密使一號”，是中共打入國民黨內(nèi)部的最高級別情報官。</p><p class="ql-block">1916年，吳石畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校；抗戰(zhàn)中任第四戰(zhàn)區(qū)參謀長、華政部主任參謀兼部長；1947年開始秘密為中國共產(chǎn)黨工作，后按組織意圖赴臺灣執(zhí)行任務(wù)；1948年底調(diào)任福州綏靖公署副主任；1949年6月去臺灣，后任國防部參謀次長；1950年春，因中共臺灣省工委遭敵破壞，工委書記蔡孝乾叛變，吳石受牽連被秘密逮捕；1950年6月10日，吳石在臺北英勇殉難，時年57歲。</p><p class="ql-block">1949年2月10日，福建《中央日報》刊出《綏署副主任吳石明來榕》，消息稱：“福州綏靖公署副主任中央經(jīng)發(fā)表由原任國防部史料局長吳石雙最近卸任之閩省府主席李良榮充任，吳氏現(xiàn)尚在京，明日可能由滬來榕履新?！?lt;/p><p class="ql-block">吳石回來了，這位福州之子回到了他出生的地方。由于官邸尚末安排，經(jīng)其副官聶曦的聯(lián)絡(luò)，吳石攜家眷住入福州城區(qū)歷代官紳府第集中地帶“三坊七巷”之宮巷。吳石住在宮巷的 “絳雪山房”（今宮巷22號），為清嘉慶進(jìn)士楊慶琛舊居。此處所始建干清乾隆年間，在民國時期改建成中西合壁磚木混合結(jié)構(gòu)的住宅，占地約1200平方米，坐北朝南，四面圍墻，臨街是半描圓形、拱卷式的石門框，宅內(nèi)有廳、差房、車房、環(huán)廊。與家人在“絳雪山房”短暫居住后，吳石干1949年8月16日乘機(jī)離榕飛赴臺灣，這一去再沒有歸來。民國17年（1928年），該居所被吳石好友林知淵所購得，并重新改造。解放后，宮巷22號作為省公安廳招待所使用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">楊慶琛、吳石故居</b></p><p class="ql-block">楊慶?。?783-1867），原名際春，字廷元，號雪椒，晚號絳雪老人。自幼聰明好學(xué)，13歲入鰲峰書院，受業(yè)于名儒鄭光策，與林則徐、廖鴻荃、梁章鉅等同學(xué)。清嘉慶九年（1804年）中舉人，后歷官任刑部主事、員外郎、安徽寧池太廣道、湖南按察使、山東布政使等，道光二十四年（1844年）辭歸。楊慶琛一生悉心治吏，為官清廉，政績顯著，在刑部任職期間，屢平冤假錯案。性喜吟詠，著有《絳雪山房詩集》。晚年生活頗為困苦，但操守甚嚴(yán)。同治六年（1867年），病卒于家中。</p><p class="ql-block">吳石（1894～1950年），原名萃文，字虞薰，又字墨非，號湛然。畢業(yè)于保定軍官學(xué)校，參加北伐戰(zhàn)爭任第四師參謀長，后又東渡日本留學(xué)。歸國后任陸軍大學(xué)參謀本部處長，參與研究、收集日本情報。民國25年，授少將軍銜，因擅長搜集情報被蔣介石召見。之后任第四戰(zhàn)區(qū)司令長官部參謀長。民國31年，授中將軍銜。民國34年，任中央軍事機(jī)構(gòu)改組委員會秘書組組長。翌年，調(diào)任國防部史料局（后改史政局）局長。民國38年，吳石任福州綏靖公署副主任。福州解放前夕，隨國民黨撤到臺灣，升任“國防部”參謀次長。因收集、遞送臺灣國民黨絕密軍事情報給中共中央，并掩護(hù)中共秘密特派員，被叛徒告密，引起蔣介石惱怒，于1950年6月10日在臺灣英勇就義。1973年，國務(wù)院追認(rèn)其為革命烈士。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">品嘗青紅酒</b></p><p class="ql-block">青紅酒是福州（三坊七巷里很常見）的特色紅曲黃酒，它是用糯米、紅曲和山泉水釀的，傳統(tǒng)做法還會埋在地下陳釀，喝起來酸甜醇厚，帶著糧食的香氣，也是閩菜里燉菜（比如青紅酒燜雞）的常用調(diào)味酒。</p>