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老姚有話說之三

知月明藍

《報海拾貝》——中國觀眾為什么喜歡印象派 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對于印象派(梵高、莫奈、米勒、塞尚、雷諾阿、高更),中國觀眾是青睞有加,青睞程度遠超古典主義。那是因為中國觀眾對“印象派”實在是“有緣”。</p><p class="ql-block"> 一,時代際遇與文化融合</p><p class="ql-block"> 1900年至1930年中國第一代藝術(shù)家赴海外游學時,恰好是歐洲印象派如日中天之際。歐洲尤其是法國,印象派已如火如荼,,并派生出后印象派、野獸派等個性十足的藝術(shù)流派。</p><p class="ql-block"> 中國留學生中,深受印象派影響的人比比皆是,潘玉良、陳抱一、劉海粟、林風眠、顏文梁、汪亞塵、周碧初、關(guān)紫蘭、唐韻玉等等。學東西當然要學最新的,因此第一代中國留學生面對汗牛充棟的西方藝術(shù)流派中,大多選擇了當時火爆的印象派。</p><p class="ql-block"> 第一代中國留學生回國后,在媒介和教學中大力宣揚印象主義在他們自己的創(chuàng)作中,也堅持把中國傳統(tǒng)技法和審美,與印象派畫風相融合。他們在消化的基礎(chǔ)上,把印象派融入了中國風景,由此深深影響了此后的中國畫壇,影響了幾代中國人的視覺經(jīng)驗,并共同促進中國藝術(shù)由此邁向了現(xiàn)代化。</p><p class="ql-block"> 二,題材親切與朦朧審美</p><p class="ql-block"> 印象派繪畫中所體現(xiàn)的外光效果和豐富的色彩語言,在當時畫壇是革命性的突破。印象派畫作大多表現(xiàn)野外、郊區(qū)、大自然和都市生活,相對于古典寫實繪畫多表現(xiàn)古典故事、神話傳說、歷史場景等,對于中國觀眾來說,印象派所畫的內(nèi)容自然容易理解得多。而相對于后來西方的立體主義、現(xiàn)代主義、抽象主義及當代藝術(shù),印象派對于中國觀眾,同樣勝在題材的親切感上。 </p><p class="ql-block"> 此外,中國觀眾對于朦朧畫法普遍沒有多少抵抗力。陳逸飛先生留美以后創(chuàng)作的“仕女”、“水鄉(xiāng)”等系列作品,都追求畫面的朦朧之美,對于邊緣線的打磨,使之出現(xiàn)模糊朦朧效果,完全切中觀眾的審美情趣。</p><p class="ql-block"> 而在這一點上,印象派可謂是“朦朧美”的開創(chuàng)者。1874年莫奈《印象·日出》一問世,便被“毒舌”評價為模糊朦朧的“印象派”。由此,印象派頂著光影模糊朦朧的頭銜前行,影響后世一代又一代人的審美,也完全切中了中國觀眾的審美心理。</p><p class="ql-block"> 三,中國畫與印象派是“藝術(shù)摯友”</p><p class="ql-block"> 中國的寫意山水畫講究情景交融,不是簡單地表現(xiàn)山水,而是要讓山水滿載著藝術(shù)家的情感;而印象派在大自然中寫生,通過對自然情境的自我感受,表現(xiàn)畫家對客體思想感情。莫奈名作《干草垛》,細看之下仿佛空氣在流動,完美地表現(xiàn)出畫家對陽光之下干草垛的主觀感受。而塞尚繪畫對于自然本質(zhì)存在有序結(jié)構(gòu)的探究,與中國畫大師黃賓虹一生追求筆墨本身帶來節(jié)奏和韻律所構(gòu)成的境界,等于是一次跨地域的“握手”。</p><p class="ql-block"> 中國畫最講究筆墨線條,這一點和印象派的筆觸探索也有共同之處。比如梵高自畫像里,滿幅排列粗獷有序的筆觸,形成濃重而斑駁的色塊,站在遠處看,色彩相互作用后,變得更加絢麗而和諧。印象派畫家修拉、西涅克風景畫的點彩畫法,與中國宋代“米家山水”的點皴畫法也有著異曲同工之妙。</p><p class="ql-block">(系報刊文章縮寫)</p><p class="ql-block"><br></p> 鏡頭下的濃濃鄉(xiāng)情——連堃學兄江城攝影所勾起的 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 擱筆有一個月了,一是熱;二是懶,想歇歇。陳世澄大師兄病而復起,操琴演奏感染了我。有感就發(fā),不該壓抑。好在酷熱已過,開練!</p><p class="ql-block"> 哈爾濱之美,離鄉(xiāng)人所戀,在松花一江?!吧辖貎喝?!”這親切招呼,帶著幾代人的真情。身在北京,夢中演繹的,總是清涼的江水、純潔的雕塑、往來的游船……。連堃學兄用鏡頭給我們帶來一頓大餐:晨光熹微中,波光粼粼;夕陽晚照里,游人如織……。在張兄鏡頭下,松花江的寬闊,松花江的純凈,松花江的迷人一覽無余。</p><p class="ql-block"> 張兄的鏡頭,是閑逸之筆。他不去追蹤人山人海,不去拍攝高樓大廈,他專注太陽島的花叢、通往旅游區(qū)的斜拉橋。我特別注意到一頭由花草裝飾的坐龍。它不再威嚴,不再莊重,不再神圣,而是親切,甚至俏皮。這是時代的面影,是新哈爾濱人的靈魂。</p><p class="ql-block"> 我印象中斯大林公園的雕塑,是戲水的男童,是晨練的少女……,而張兄鏡頭下呈現(xiàn)的是上山下鄉(xiāng)的知識青年。他們戰(zhàn)天斗地,揮灑汗水,歷史會給這代人以正確評價。他們既是極左路線的殉葬品,也是艱苦環(huán)境磨礪出的時代英雄。</p><p class="ql-block"> 哈爾濱的夏天是真正的夏天,是值得留戀的夏天。連堃學兄的鏡頭,留下永遠的鄉(xiāng)情,迷人的哈爾濱夏天,松花江的夏天。</p> 滬上游學追記 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我是文革后第一期研究生。1978年考入哈爾濱師范學院中文系古典文學研究班。按照教學計劃,1979年秋,要到北京、上海、杭州游學。</p><p class="ql-block"> 游學,是儒學老祖宗孔子的首創(chuàng)。他帶著學生周游列國?!墩撜Z》有不少話,是游學中學生的記錄。哈爾濱師范學院安排游學有特殊原因。學校地處偏遠,缺少全國知名學者。導師組張志岳教授(出版過《詩詞論析》)解放前的同事多在南方大學,他事先聯(lián)系老師見面,并親自帶隊出游。第一站到北京,我們在北京師范大學聽啟功先生講一堂課,在恭王府天香書院,聽馮其庸先生講《紅樓夢》,與李希凡先生座談。大師級人物的風采,令我們對滬杭的游學充滿期待。</p><p class="ql-block"> 到上海,我們12名研究生住復旦大學招待所,吃學生食堂。排隊買飯就很新鮮。比如排骨分大排(帶里脊)、小排(肋條)。一個菜可臨時配。排骨可配青菜,也可配豆角。排骨單獨打,配菜另加。跟北方什么菜都燉好,一勺燴不一樣。</p><p class="ql-block"> 當時復旦中文系教員室在院中平房。經(jīng)張教授與系里聯(lián)系,游學分三種形式。一是上課;二是座談;三是訪問。</p><p class="ql-block"> 朱東潤老先生給我們上了一顆。他雖然60多歲,但精神矍鑠。個子不高,講到動情處,擂得講桌啪啪響。我們讀過朱先生的《陸游傳》和他主編的《古代文學作品選》。聽他講課格外親切。他結(jié)合寫《陸游傳》的體會,告訴我們,古典文學不是遠離民眾的象牙塔,我們學習古典文學目的之一是搭建古典文學與普通民眾之間的橋梁。既要提高,也要普及。</p><p class="ql-block"> 座談會在古典文學教研室舉行。由主持系工作的陳允吉教授主持,請到王運熙、顧易生、蔣凡等中青年教師到場。主持人很客氣地建議我們提出問題,上海的老師來解答。因為我們學識淺薄,加上陌生,沒提出什么有分量的問題。王教授重點講他研究文學批評史的進展,陳教授講了對唐代作品的一些見解。從座談看,復旦中文系的老師非常關(guān)注古典文學領(lǐng)域的最新研究進展,關(guān)注北京大學等院校古典文學名家的研究成功。他們對我院張志岳教授及其早年研究生徐公持(《文學評論》主編)也是尊重的。</p><p class="ql-block"> 訪問主要是因為不少老先生年事已高,不常來校。復旦中文系同志幫助聯(lián)系好,我們到家拜訪。我這組訪問的是葉圣陶和郭紹虞兩位先生。</p><p class="ql-block"> 他們當時都有七、八十歲了。葉先生是五四新文化運動的闖將,又做過新中國出版領(lǐng)域負責人。他跟我們主要談古典文學作品出版現(xiàn)狀及難題。當時剛剛粉碎四人幫,他特別痛恨四人幫在古典文學領(lǐng)域的破壞,對我們寄予厚望。</p><p class="ql-block"> 對郭紹虞的訪問印象深刻。因?qū)I(yè)關(guān)系,我特別認真讀過他的《中國文學批評史》,對老先生知識的廣博十分驚訝。又知道,他還寫出第一部《中國體育史》。此時,他視力極弱,只能對著陽光看紙上字跡。盡管如此,他還筆耕不輟,令人十分感動。</p><p class="ql-block"> 后來張教授又帶我們?nèi)ズ贾荽髮W,見了王煥鑣等一些老先生。</p><p class="ql-block"> 游學活動開闊了我們的眼界,對復旦大學中文系中青年教師隊伍尤其敬佩。我們知道,武漢大學上世紀之初,中文系有“五大八中”之說?!拔宕蟆敝竸⒂罎壤舷壬?;“八中”指程千帆等中青年教師。在新時期剛開頭,復旦中文系就有王運熙等一批才俊,在國內(nèi)很搶眼。后來看到王運熙主編的七卷本《中國文學批評史》印證我們的看法。</p><p class="ql-block"> 游學,在地方院校是彌補師資力量的創(chuàng)舉,不知現(xiàn)在是否還在進行。我們游學回校不久,就收到曾與我們見面的戴不凡(文研所)、顧易生(復旦中文系)的訃告,說明我們的游學具有搶救的價值,更珍貴。</p> 由繆鉞想到吾師張志岳 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近讀《北京晚報》有《“詩詞散論”的源與流》一文,對四川大學已故繆鉞先生的古典文學研究及詩詞創(chuàng)作貢獻給于高度評價。重點是其著作《詩詞散論》,引證陳寅恪、曹聚仁、饒宗頤諸大家對《詩詞散論》的推重。由此,想到我研究生導師,哈爾濱師范大學已故張志岳教授,對他的教學科研成果,似乎學界評論不多,認識不夠。</p><p class="ql-block"> 志岳師與繆鉞是知交,同代人。我在繆鉞公子所輯繆先生書信集中看到,有致志岳師的信,提到志岳師研究生曾去拜謁繆先生??娤壬鷮χ驹缼焸錁O關(guān)切。</p><p class="ql-block"> 志岳師在文革前出版《詩詞論析》一書,是哈師院中文系學生必讀書。文革時期此書大陸已絕版,香港出版社曾應(yīng)讀者要求再版。在指導我們這批研究生過程中,結(jié)合教學,志岳師又出版《詩詞論析》續(xù)集。</p><p class="ql-block"> 初讀,以為《詩詞論析》是對古典文學名篇的解讀,這是很膚淺的。在讀期間,讀了他對中國古代文學傳統(tǒng)的新見,即中國古代文學貫穿叛逆文學與諷喻文學的矛盾,耳目一新。我們知道,傳統(tǒng)官方文學史的說法是中國古代文學貫穿現(xiàn)實主義與浪漫主義的矛盾。志岳師曾有計劃,以叛逆文學和諷喻文學為主線重寫文學史,但天不假年,沒完成全搞。</p><p class="ql-block"> 志岳師格律詩創(chuàng)作也成果斐然。他的公子張安祖(我研究生同學、黑龍江大學中文系教授博士生導師)饋贈我的志岳師詩集,收錄與蘇淵雷、游壽等學界耆宿的唱和作品。我記得有“書生許國憑文字,老友論心出肺肝”之聯(lián),印象深刻</p><p class="ql-block"> 雯商論《詩詞散論》文中說:《詩詞散論》超脫開中國文學批評史傳統(tǒng)詩話比興表述的窠臼,延承王國維《人間詞話》的思辨路徑,出入陳寅恪史詩表里之互證方法,精神氣質(zhì)披瀝于“五四”之后學術(shù)之變。這段話移作評價志岳去《詩詞論析》,城不為過。</p><p class="ql-block"> 想起哈師大文學院古漢語教授丁廣惠挽張志岳教授聯(lián):“治文史并詩詞,血鑄文章萬古碑”,無限懷念體病高齡帶我們游學京滬杭的張教授。</p> 頂雷出版人體畫冊 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 出版社社長這活不好干。《憲法》說出版自由,實際并不“自由”。書號有限制,出版范圍有限制。選題要審批。出版社老老少少幾十人開支、福利都要自籌。從黑龍江省看,教育出版社有中小學教材,少兒出版社有寒暑假作業(yè),發(fā)行數(shù)巨大,無經(jīng)費之憂,躺著都掙錢,其它出版社須自己找飯吃。擔子都壓在社長肩上?!澳苜嶅X的選題”是社長做夢都想的問題。</p><p class="ql-block"> 上世紀八、九十年代,出版界掛起一股人體畫冊風,非美術(shù)出版社也出,書攤上從畫冊到年歷,一片美人像,不少一絲不掛的。很快,上頭禁止了。一時間人體畫冊成為禁區(qū),誰也不敢碰。</p><p class="ql-block"> 其實,人體美是上帝的杰作。對人體素描是突破封建禁錮的進步。學美術(shù)離不開人體素描,即使不能請到模特,畫冊也是首要參考。美術(shù)出版社出版人體畫冊是正當權(quán)利。但有禁令在,誰也不敢越雷池一步。</p><p class="ql-block"> 上世紀九十年代中期,忽然有消息說,南崗黑龍江省博物館有人體攝影展覽。我?guī)е鞴艹霭鏄I(yè)務(wù)的副社長畫家蔣悅、辦公室主任吳炳堯趕去參觀。樓上樓下,人流不斷。大幅人體攝影在展出,掛滿墻面,很震撼。</p><p class="ql-block"> 我們見了攝影家,請教拍攝和展覽過程。他告我們,拍攝是在俄羅斯進行的,展覽是報省委宣傳部批的。</p><p class="ql-block"> 我和蔣悅商量,覺得人體畫冊是當前出版物市場的缺貨,我們冒風險也該出。于是,我口授,辦公室主任當場起草報告。我們離開博物館,直接去省委宣傳部,交報告,匯報選題,不久得到批文,但注明,出版前要一幅幅審批。</p><p class="ql-block"> 回社后,把創(chuàng)作、組稿任務(wù)交給魯美畢業(yè)的編輯李新。他辦好出國手續(xù),在俄羅斯布市(布拉戈維申斯克)媒體登廣告,說聘請模特拍照,要在黑龍江美術(shù)出版社出版畫冊。沒想到,在中國赤身裸體是難為情的事,但俄國人非常踴躍。他們認為能上畫冊是非常榮耀的事。一時間報名者擠破了門,不僅有專業(yè)模特、演員,還有普通市民。代價是每人付10美元。</p><p class="ql-block"> 李新團隊很快完成拍攝任務(wù),拿到幾千張照片,既有美女,也有男人,還有老頭和孩子?;厣绾?,在蔣悅指導下很快完成選片及設(shè)計,初稿報省出版局得到批準。</p><p class="ql-block"> 這樣厚厚兩大本《人體攝影畫冊》出版了,當時具有填補空白的意義,做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一</p> 詩意從哪里來 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在很流行的一句話,叫“詩意地棲居”。就是讓生活更浪漫,更有藝術(shù)內(nèi)涵。要問:詩意從哪里來?可能答案五花八門,談?wù)勎业目捶ā?lt;/p><p class="ql-block"> 首先,要有點詩歌儲備,有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。中秋時節(jié),走在杭州西湖邊上,空氣中彌漫著桂花香氣。自然會想起宋代詞人柳永的《望海潮》。“有三秋桂子,十里荷花”。心中詩意與籠罩在身邊的花香,令人陶醉。無怪乎當年金人讀到此詞而對杭州西湖垂涎三尺??!</p><p class="ql-block"> 再如,到成都武侯祠參觀,遠望綠樹蓊郁,自然想起杜甫詩句:“蜀相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!蔽丛M得祠堂,對諸葛武侯肅然起敬。“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”是參觀者的共同感慨。</p><p class="ql-block"> 但是,詩意并非只有懂詩的人的專利。詩意也并非只是分行排列的文字。美學家朱光潛說過,詩是最高的審美形式,它存在于一切美好的事物中。</p><p class="ql-block"> 我最近到天津,有幸住在鐘書閣旁邊。雨中,鐘書閣那紅磚建筑在所謂“意大利風情區(qū)”鶴立雞群,獨樹一幟。進入閣內(nèi),一條通天樓梯,從下到上,一覽無余。沒有扶手,沒有通常所謂“樓層”的概念。處處都是書架,你進入書的海洋,書的世界。我們常講,知識是人類進步的階梯。在這里,書充當階梯。我受到震撼。在知識的海洋中游泳,沒有詩意嗎?建筑是詩,書籍是詩,愛書人是詩。</p><p class="ql-block"> 最近,張連坤、賈智娟夫婦回哈爾濱度夏,傳回他們與沙曼書屋、原哈師院同學聚會的照片。耄耋之年的老人,把酒憶舊??赡苷劦剿麄兊淖x書,奮斗 ;從青年,中年到老年。讓有相同經(jīng)歷而不能回哈的同學羨慕煞。這些同學的經(jīng)歷和氣質(zhì)不就是詩嗎?我們這一代,是詩的踐行者,是當之無愧的詩的人生。</p><p class="ql-block"> 詩意產(chǎn)生于美感;只要感到美,那就是詩。</p> 京津印象比較談 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不敢叫“論”,因為雖則來京25年,接觸面窄,缺乏研究;而對天津僅去過幾次,了解更淺。但印象中,京津確各有特色,值得討論。</p><p class="ql-block"> 從城市整體布局說,北京市開闊大氣。特別是南北(中軸線)東西(長安街及延長線)大街呈十字花交叉,可看作北京市的坐標,然后有二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)、五環(huán),據(jù)說還有六環(huán)、七環(huán)。餅攤得不小。天津海河流經(jīng)市中心,但斜行,不南不北。無法像北京那樣“前市(民居)后朝(皇宮)”、“左祖(太廟)右社(社稷壇)”,街道幾乎沒有正南北、正東西的?;咀呦蚴菛|西向稱道,而南北向稱路。</p><p class="ql-block"> 京津兩地建筑特色明顯。北京作為古都,保留下來的歷史建筑以明清皇家建筑為主,天安門、故宮、頤和園、恭王府,體現(xiàn)為金碧輝煌的大屋頂,翹角檐。有些新建的建筑也沿襲這種風格,如北京西站、雁翅樓。而天津因開埠早,建筑洋味十足。有名的“五大道”薈萃多國風格的建筑,成著名景點。我參觀過梁啟超的飲冰室故居。兩棟小白樓與北京名人故居的深宅大院絕不相同。新建的鐘書閣紅樓,從外觀到內(nèi)置都有一股“洋氣”。</p><p class="ql-block"> 反映民俗文化最典型的是飲食。北京有不少飲食習慣是滿清的余緒,從街頭小吃到滿漢全席,都可找到滿族的影響。而天津飲食受洋人影響較大。如西餐流行,而且大眾飲食煙火氣更重。有意思的是我今年在京津分別去過兩個“同”字名店:北京的“同和居”和天津的“同發(fā)號”。同和居裝飾富麗堂皇,有貴氣。名菜“三不沾”(不沾盤子、碗、筷子)是宮廷傳下來的。同發(fā)號則是大眾型的回民館。名菜“牛窩骨”,居然把牛筋做得像豆腐那么爛。</p><p class="ql-block"> 走馬觀花,是為“印象比較”。</p> 大自然的杰作——石蒜開花 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我寫過家中的“三叉戟”——一棵沙漠玫瑰。那三個叉再沒分蘗,保持三叉戟的姿態(tài)。今年春天,開過一次花,正宗的玫瑰色。那以后,再無花。葉子卻茂盛起來。每一枝現(xiàn)有五層以上樹葉。葉子從干上直接長出。葉子呈卵形,色深綠,葉脈清晰,色略淡。也許由于在室內(nèi),看不到四季變化對它的影響。綠葉也很難得。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在,陽臺又添新品種。請教學生物專業(yè)的慕瑾師姐,告我是“石蒜”。因第一次養(yǎng)這花,感慨真是大自然的杰作。</p><p class="ql-block"> 來的時候是塊根。發(fā)芽一直往高長。矮些的先開花,沒見葉,頗奇怪。另有兩枝,一直長到40厘米左右。莖綠色,中空,宛如蒜苔。頂端開花。各有五朵?;ò昙氶L,微卷。最奇異的是柱頭。每花心伸出像線一樣的柱頭,有6、7枝,迥出花外。我們習慣于看荷花的肥大,牡丹的豐盈。頭一次看到石蒜花的纖細、輕盈,遠觀是一幅天然的寫意畫。</p><p class="ql-block"> 大自然是藝術(shù)創(chuàng)作的高手。單說花卉,除前面說到的荷花、牡丹,還有月季的常開不輟、玉簪的純潔無瑕……。大自然的妙筆,真是觸處生春,畫家實在遜色。</p> 北里屯情思 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讀了知月撰寫堃也攝影的《北里屯記憶》,把這幾天波濤樣的感動之情,引入理性思考。</p><p class="ql-block"> 北里屯是什么?北里屯是漂流在北京的一群異鄉(xiāng)人的集合。這里有大學畢業(yè)分配到北京的才子,有為北京子弟奉獻才智的人類靈魂工程師,有隨子女入京的養(yǎng)老金領(lǐng)取者,有抓住機會調(diào)入北京的文化工作者……。這些人,受過正規(guī)教育,有理想,有追求,不甘衰朽,以共同熱情形成一個聊天群。</p><p class="ql-block"> 北里屯人有相近氣質(zhì):有文化,專業(yè)不同,特長不同,但以筆,以鏡頭,以網(wǎng)絡(luò),各盡所長,為精神家園增添色彩。敢跨界,學文的,擺弄相機;學理的,拿起畫筆……。重友情,同志遠行,有迎有送;學友患病,噓寒問暖……。樂于奔波,有“旅游三劍客”,有候鳥一樣的京哈見往返者……。</p><p class="ql-block"> 維系北里屯的紐帶是什么?一是鄉(xiāng)情。多數(shù)畢業(yè)于沙曼屯哈師院(現(xiàn)哈師大),工作在黑龍江。二是敢創(chuàng)新,或以文筆,或以腳步,或以鏡頭,推出新意象,新成果。即使沒有作品,養(yǎng)生、長壽,足堪同齡人的楷模。網(wǎng)絡(luò)是紐帶,把大家的心聯(lián)結(jié)在一起。哪怕推送一條科學新知,也推動老年大腦煥發(fā)青春。聚會,是不可或缺的儀式。大家常見面,數(shù)數(shù)新添的皺紋,縷縷新生的白發(fā),話友情,道心聲,就是大洋彼岸學友來了,“預見”的聚會,老朋友敘舊,新朋友敞開心扉。</p><p class="ql-block"> 《北里屯記憶》留下一代人的足跡、情感和心史。愿每年有續(xù)集,有新意。</p> 俄語在我家 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 俄語是外語的小語種,但對我家有特殊意義。</p><p class="ql-block"> 我初中在哈爾濱十四中,高年級開始接觸俄語。高中在哈爾濱一中,跟我們?nèi)甑陌嘀魅谓潭碚Z,因此我班同學都很重視俄語課??梢哉f,我在俄語一科下的功夫等于其它各科之和。每天早晨起床后,第一件事就是背俄語單詞。飯前,拿課本在院子中繞圈,背俄語課文。那時高中俄語課本已經(jīng)很深,有高爾基長篇小說《母親》的選段,有《克雷洛夫寓言》等。但上大學學中文,一年沒到頭,就文革了,俄語自然也拋到九霄云外去了。</p><p class="ql-block"> 1978年考研究生,考試科目雖有外語,但對古典文學專業(yè),只做參考,不計入總分。功不唐捐,俄語還是派上用場了。碩士研究生畢業(yè)兩年后,國家恢復學位制度。我們已獲研究生畢業(yè)證的同學,只要參加一門外語考試就行。我參加俄語考試合格。獲得教育 部頒發(fā)的碩士學位證。12名同班同學中,只有5人獲此證。</p><p class="ql-block"> 我女兒中學完全重復我的路線,初中哈十四中,高中哈一中。小學不開外語課,進十四中前,我聽說原一中體育老師高德啟任一把手。我?guī)畠喝ヒ娝?。師生見面,寒暄過后,高老師問:“你來找我,一定有事吧?”我也不客氣,告訴女兒編外語班的事。他說:“想學什么?”我說“俄語。”他拂掌大笑:“這幾天家長找我的多了,要求孩子進俄語班,你是唯一的一個。我現(xiàn)在就答應(yīng)你,而且一定安排到好老師的班?!碑敃r的想法簡單。就是高考時分數(shù)占便宜。我知道,黑龍江省中學俄語師資力量比較強。全省高考,學俄語的考生要比其它語種考生平均高20分。</p><p class="ql-block"> 到哈一中,繼續(xù)學俄語。當然孩子實際上是全面發(fā)展。高中時參加全國中學生化學、地理競賽都得過名次。</p><p class="ql-block"> 高考時,她志愿學俄語。那時報志愿是在分數(shù)公布之前。我們根據(jù)她估算的分數(shù),第一表第一志愿報黑龍江大學俄語系。分數(shù)一發(fā)表,實際分數(shù)比她估的高50分,是當年黑龍江省文科第三名。錄取過程中也努力改換北京大學國際政治系。但黑大錄取老師扣住檔案不松手,最后只能進黑大俄語系。</p><p class="ql-block"> 黑大俄語系并沒虧待曉南。俄語專業(yè)本身就是全國最有實力的專業(yè)。女兒本科4年,年年獲優(yōu)等獎學金,免試進入碩士學習。她學習期間得到俄語專家、教育家鄧軍老師的厚愛。碩士畢業(yè),系里要保送她學習博士課程,并給專業(yè)教師名額,畢業(yè)就留在黑大俄語系任教。但孩子高中閨蜜,在北京外語大學、中國政法大學本科畢業(yè)都留在北京工作。她心活了,想去北京闖一闖。我們支持她。暑假她到北京求職。回哈后,收到新華社國際部、首都師大俄語系和中聯(lián)部六局三個單位的接收意向。我們經(jīng)過商量,覺得還是進中直機關(guān)將來解決個人問題好辦。選定中聯(lián)部六局(俄羅斯與中亞)。進入中聯(lián)部后她在實踐中成長很快。曾經(jīng)給國家領(lǐng)導人胡錦濤、李長春等做過翻譯。幾次常駐俄羅斯、白俄羅斯。在國內(nèi)為二級巡視員。一次國際會議,主管部長對客人介紹:這是我國最好的俄語翻譯。</p><p class="ql-block"> 我兒子魯南在哈爾濱大學外貿(mào)俄語專業(yè)畢業(yè),后又在哈師大俄語系拿到函授專升本畢業(yè)證。我對他專業(yè)平拿不準,曾請黑大俄語博士考查過,說他“語音面貌很好”。大學沒畢業(yè),就被黑龍江省農(nóng)墾總局錄用。他一個人,在雨夜押著30輛“三翻自卸”卡瑪斯貨車,經(jīng)滿洲里口岸入境。隨我來北京后長期做物業(yè)管理,俄語用不上了。只是在他考經(jīng)濟管理專業(yè)碩士研究生時,俄語成績支撐了總分。最近,單位提他為常委副總經(jīng)理,主抓外貿(mào),他的本專業(yè)知識又用上了。</p><p class="ql-block"> 我外孫張堯舜,高中學的是英語。但隨母親去莫斯科學習,經(jīng)一年語言培訓,進入相當于中國同濟、哈工大的俄羅斯鮑曼工學院航空航天材料專業(yè)學習。授課教師都說俄語。后回國插班進入北京第二外國語學院俄語系。本科畢業(yè)被國機公司下屬的商運公司錄用。先后被派到塞爾維亞、烏茲別克斯坦、尼日利亞駐在,俄語、英語交錯使用。最近,在線上擔任會議翻譯。過后,有關(guān)單位對他的俄語翻譯贊不絕口。</p><p class="ql-block"> 你看,俄語在我家,從考學的敲門磚,發(fā)展為職業(yè)的工具,孩子們須臾離不開。</p> 月亮知道我的心——慕瑾中秋美篇讀后 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 月亮還是那個月亮,中秋還是那個中秋,有北里屯的美篇,有遍及全球的攝影,就不一樣了。月亮更有人情味;中秋更富文化色彩。</p><p class="ql-block"> 我們大多數(shù)是哈師院文史樓畢業(yè)的,這輪曾經(jīng)照古人的月亮引起先賢留下的名句,多少知道一些?!昂I仙髟?,天涯共此時”,“長安一片月,萬戶搗衣聲”,“但愿人長久,千里共嬋娟”……。但只有今天的月亮離我們這么近,與我們這么親。</p><p class="ql-block"> 你看,堃也學兄在月亮初升,就留下它的倩影;大病初愈的一塵學兄,急急的樓頭望月;慕瑾學姐陪客人外出歸家路上,不忘尋找月亮;遠在地球那半邊的阿裴學姐,不過中秋,但不仿賞月……。美篇還同時曬出上海的月、蘇州的月、哈爾濱的月……。</p><p class="ql-block"> 世界大嗎?一輪中秋明月拉近我們的距離?!靶⌒…h(huán)球”有月則近,有月則親。</p><p class="ql-block"> 擺放月餅,獻上水果,如月亮有知,會理解北里屯人盼月、知月的心。</p> 認識北京 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舒乙(老舍之子)在我們城市出版社出過《發(fā)現(xiàn)北京》一書,作為“老北京”,他曾當面解釋何謂“發(fā)現(xiàn)”。我作為“北漂”的外地人,只能是對北京認識、認識、再認識。</p><p class="ql-block"> 算來,第一次來北京快60年了(文革大串聯(lián)),定居北京也近30年了。要說住,北京東西南北中都住過。但活動范圍還是有限的,只是圍著工作單位和住所轉(zhuǎn)圈而已。對北京的認識,停留在皇家遺址和高樓大廈、車水馬龍層面。今秋,幾次京西北游,擴大了眼界,有新的認識。</p><p class="ql-block"> 女兒開車方便,處暑到寒露節(jié)氣間,先后游過稻香湖、翠湖和北塢公園。原來,北京絕不僅僅有高樓大廈、車水馬龍,還有天然的湖泊和森林。在這里,人們呼吸著新鮮空氣,鳥兒自由飛翔,花朵隨意開放。</p><p class="ql-block"> 南沙河有別致的觀景平臺。深入水中的半島號稱“百年西餐店”,島上奇花異卉、人物雕塑都具異國情調(diào)??绾訕蛏嫌形淖纸榻B本地歷史文物。原來,不遠處有納蘭性德的紀念館。就是那位寫過“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈”的清代詞人。可惜,聽說是在某居民小區(qū),那就沒意思了。</p><p class="ql-block"> 不知是養(yǎng)護得好還是氣候有異市區(qū),稻香湖和翠湖的荷花還在盛開。人在秋季,又觀賞夏季荷花,有時光倒流的錯覺。</p><p class="ql-block"> 在北塢公園,樹木茂密而高大,宛若進入原始森林。亭中小憩,抬眼北望,玉泉山寶塔魏然挺立,人們議論與它有關(guān)的傳說。</p><p class="ql-block"> 畢竟是現(xiàn)代化的北京,這里已辟為旅游區(qū)。住宿條件不輸市內(nèi),價格也合理。不遠處有商圈,海淀大悅城儼然大型商業(yè)中心。我們吃過一餐俄羅斯風味的晚餐,很地道。</p><p class="ql-block"> 連續(xù)幾次京西北行,新認識有三。一曰,北京太大。我們從木樨地出發(fā),已在北京西部了,汽車疾駛一小時才到;二曰北京體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融;三曰,人與自然越來越和諧。</p><p class="ql-block"> 季節(jié)好,風景好,心情好;北京的秋天,真是“天堂”(林語堂語)。</p> 詩如橄欖,雋永味長——讀一塵學兄兩首舊作 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 承大師兄西城一塵(本名陳世澄)惠贈大作《桑榆行吟錄》。500多首詩詞或獨吟或唱和,珠玉琳瑯。又有田秭援學長、王寶大老師序言的導讀,是不可多得的今人格律詩創(chuàng)作。再加同鄉(xiāng)、同門、同業(yè),居京后有偶有交往,讀來親切易懂。</p><p class="ql-block"> 近日,病后初愈的一塵學兄為北里屯學友發(fā)了兩篇舊作,一為記事(再訪尚東庭),一為記游(暮秋·北塢印象),秉承師兄一貫情真嚴謹?shù)脑婏L。反復誦讀,如食橄欖,雋永綿長。</p><p class="ql-block"> 眾味中我們拈出兩味:人情味、古詩味,略做申說。</p><p class="ql-block"> 人情味是詩歌打動人的前提。有人情味則飽滿、動情、有余味,耐咀嚼。尚東庭是京東的別墅區(qū)。每家自有三層樓,自有庭院。業(yè)主連坤、智娟夫婦盛情邀請一塵學兄等幾位同屬哈師院老五屆學友聚會。參與聚會的學友,經(jīng)歷相近,脾味相投。都屬“北漂”一族?!跋嗉s會老友,結(jié)伴抵北關(guān)?!薄爸魅藬[盛宴,廚藝非一般?!弊】拖嘁娚鯕g。“席間頻祝酒,唇齒吐真言?!薄罢嫜浴笔前驯崩锿腿司墼谝黄鸬募~帶。從青蔥歲月到跋涉職場,敞開心扉,一吐為快?!盎赝嘀?,暢敘同城緣?!本七^三巡,忽然發(fā)覺:“不見舊耆老,滿座新少年?!本蹠钊伺d奮,真言使人振作,哪里有八十翁媼的衰煞?搶著喝酒,爭著發(fā)言?!安挥X天將晚,飛鳥相與還”。人分別了,情未了。“執(zhí)手長依依,撫肩意綿綿。”這里有古代文人相聚離別的情景,但沒有失落、絕望的悲戚。有的是鼓勵和期許:“相約運河渡,載酒游畫船?!?lt;/p><p class="ql-block"> 一次尋常的聚會,詩人寫出了學友的真誠,熱情和性情。</p><p class="ql-block"> 古詩味。中國古典詩歌以嚴謹?shù)母衤?、?yōu)美的音韻、精致的語言為特征,是中華民族文明的重要代表。但在“不宜在青年人中提倡”的口號下,幾乎中斷了格律詩的寫作。因此,能寫格律詩的人成“鳳毛麟角”。一塵學兄十年間寫作500首詩詞,本身就是奇跡,就是創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 我的導師張志岳和“中國最后一個士人”葉嘉瑩都主張并身體力行寫格律詩,他們認為這是理解古詩的鑰匙。</p><p class="ql-block"> 《再訪尚東庭》是五言古體詩。我國五言詩發(fā)軔于漢朝。《古詩十九首》有“相去日以遠,衣帶日已緩”就是例子。陶淵明、杜甫都有五古名作?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”,“采菊東籬下,悠然見南山”是他們的名句。近世,陳毅堪稱“五言高手”,“不緣鵬翼展,哪得鳥途通”即其大作。</p><p class="ql-block"> 《再訪尚東庭》完整敘述友朋相約、相聚、分別的全過程,精煉而情深。全詩一韻到底,完整而生動。</p><p class="ql-block"> 《北塢印象》體裁是七言律詩。七律是唐以后近體詩的重要形式。杜甫是“七言圣手”?!对亼压袍E》、《秋興八首》等詩千古傳誦。近代魯迅、毛澤東都有大作傳世。</p><p class="ql-block"> 《北塢印象》四聯(lián)規(guī)整嚴格。特別是尾聯(lián)“高湖塔影渾如夢,北塢原鄉(xiāng)勝桃源?!鼻熬鋵嵕?,后句用典,令全詩品味高蹈,囧出常人之外。</p><p class="ql-block"> 兩詩金句疊出,不勝枚舉。</p><p class="ql-block"> 尚東庭我曾住一年有余,北塢公園不久前全家游過。因此兩詩讀來分外親切。</p> 攝影中的美學意蘊——讀近期堃也學兄的作品 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在我看來,風景攝影家對題材的處理,有三種情況:一:照景,把眼前景象自然收入鏡頭,類似繪畫的寫實;二:擺拍,為某種宣傳目的,特意安排甚至移動物像,造成實際不存在的景致。這是虛假的攝影。</p><p class="ql-block"> 第三種是選景。攝影家有美學追求,在尊重客觀現(xiàn)實的前提下,選擇角度、組合畫面。以藝術(shù)家的視角留下特殊的瞬間。堃也學兄近期攝影就存有這種匠心。</p><p class="ql-block"> 我們看那幅廣受贊譽的中秋之夜攝影。月亮剛剛露面,還在睡眼蒙眬中,作者選取月下的薄云和鏡頭前的柳枝作陪襯。薄云似有似無,襯出明月的亮色;柳枝、柳葉作剪影效果,造成天地同觀的意境。</p><p class="ql-block"> 再看近期那幅燃燈塔攝影。燃燈塔是通州風景的典型形象。作者把它放置照片中心。近景為建筑物的立體部分。作者意味深長地題詞:“遠景是陪襯,近景為風景?”一個問號發(fā)人深思。</p><p class="ql-block"> 再看一幅滿地子作品。在蔥蘢茂密的綠草、松樹、篁竹、喬木圍攏中露出一片紅瓦。真是“萬綠叢中一點紅”的畫境??!</p><p class="ql-block"> 再看一幅“綠道”。大部畫面是綠叢,一條隨性的塑膠人行道展現(xiàn)出來。一輛靜立的自行車,告訴讀者,綠道是鍛煉的好去處。也許,健兒剛剛劇烈騎行,此刻,正享受著綠色空間提供的氧氣。</p><p class="ql-block"> 我眼前常常出現(xiàn)的是一幅紅艷艷的月季花。作者提示,這是秋天冷雨中怒放的生命。秋和花是一組對比?!袄溆辍钡涔时容^近的是《紅樓夢》?!袄溆昵么氨晃礈??!闭掌环闯羁圜鋈恢?,明麗而燦爛。</p><p class="ql-block"> 幾幅作品看到攝影家的長足進步。攝影不再是簡單留下畫面,其中包含濃厚的美學意蘊。</p><p class="ql-block"> 附照片。</p> 勞改農(nóng)場生活什么樣 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1970——1978年,我在黑龍江省勞改局所屬三棵樹農(nóng)場中心學校工作8年。“勞改”兩個字,對大多數(shù)人來說,陌生而神秘。大學畢業(yè)后,能在這里生活多年,是不幸而又幸運的。我寫過一點關(guān)于工作、遭遇的文章。現(xiàn)在,系統(tǒng)地介紹在勞改農(nóng)場的生活,相信不少學友感興趣。</p><p class="ql-block"> 在實行“政審”(對家庭歷史進行政治審查)的時代,去勞改農(nóng)場工作不是簡單的事情。我和老伴都是哈師院中文系65級畢業(yè)生,因為出身尚好,兩個人可以分在一起,雖“站錯隊”,但沒有“勝利者”與我們爭,所以分到這名額。</p><p class="ql-block"> 勞改農(nóng)場8年,是我們?nèi)松欢魏苤匾慕?jīng)歷。也算文革所“賜”吧。</p><p class="ql-block"> 衣。勞改系統(tǒng)屬公安部門。與改造犯人有關(guān)部門,如農(nóng)場管教科、各大中小管教隊長都穿警服。其它人,與社會無異。犯人則一律灰衣服,在院外居民區(qū)活動的犯人(老年、輕微犯罪、刑期快結(jié)束的),背后還要用毛筆寫一個“犯”字。</p><p class="ql-block"> 食。干部職工的糧油供應(yīng)比城市居民要好。在社會(黑龍江?。┢毡槊咳嗣吭?斤細糧,半斤豆油的時候,農(nóng)場每月定量全是細糧(面粉大米自選),豆油1斤。蔬菜夏秋季應(yīng)季不斷;冬天公家窖藏的白菜、馬鈴薯2分1斤。牛奶6分1斤。我見過犯人吃飯,主食是玉米面窩頭,菜是大鍋燉茄子。只有一個供銷社,水果不常有。豬肉每周機關(guān)食堂殺一口豬,家屬趕上就買。好的部位,多數(shù)被領(lǐng)導家屬占有。</p><p class="ql-block"> 住。干部職工一律分房。我先住泥草平房,一年后住磚瓦房。一排6戶。每家前后兩個屋,以火墻隔開。一進屋是通長的廚房。燒茅草做飯。犯人大院住通鋪,每人似乎0.8米寬。</p><p class="ql-block"> 行。農(nóng)場距縣城28里路,不通</p><p class="ql-block">公交車。有事上縣城要搭乘場部貨車。下分場,一般坐毛驢車。有自行車是比較奢侈的。</p><p class="ql-block"> 總起來說,那8年,生活沒遭罪。和犯人比,我們屬于統(tǒng)治者;但特權(quán),只有場領(lǐng)導和關(guān)系特殊的人才能享受。</p> 民諺中的文化 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 堃也學兄在今日攝影題詞中說:“寒露不算冷,霜降變了天?!币鹞业乃伎?,民諺中有科學,有文化。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于氣候節(jié)令的民諺豐富多彩。在文化科學知識不普及的時代,口耳相傳,一代傳一代,不僅提示天氣的變化,還概括農(nóng)耕的規(guī)律,有很強的科學性。</p><p class="ql-block"> 我奶奶是文盲老太太。一到立春節(jié)氣,看我蠢蠢欲動要脫棉衣,就說:“打春別歡喜,還有40天冷天氣。”這是幾代人的經(jīng)驗積累,驗之現(xiàn)實,屢試不爽。</p><p class="ql-block"> 與農(nóng)耕有關(guān)的民諺多得很。如“頭伏蘿卜二伏菜,三伏種蕎麥?!薄斑^了芒種不可強種?!痹谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,民諺提醒大家不違農(nóng)時。</p><p class="ql-block"> 如同堃也學兄所引用的“寒露不算冷,霜降變了天”(前后兩句結(jié)尾字一仄一平)一樣,民諺“清水出芙蓉,天然去雕飾”,語言合轍押韻,朗朗上口,絕不像蹩腳文人的拽文。</p> 今年“秋尾巴”有點長 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 小時候,春天熱得晚,奶奶便說“今年春脖子長”。今年北京冷天來得晚,我稱“秋尾巴長”。似乎沒人這么說過,算我的杜撰吧。</p><p class="ql-block"> 你看,快到入冬節(jié)氣了,白天溫度還在攝氏14度左右。綠樹成蔭,基本沒變。銀杏葉這北京秋天的標志物也沒全黃。昨天去北京復興醫(yī)院,大樓圍合中的高大銀杏樹綠葉蔥蘢,看不到秋天的影響。我住處附近木樨地昆玉河邊,綠柳依舊。竹影婆娑,海棠果已落,葉子密不透風。連高大白楊樹,葉子掉得也不多。會城苑街心公園老人們還露天打麻將呢。</p><p class="ql-block"> 我沒有記錄每年氣溫的習慣。但可比較的是印象。59年前的10月31號我結(jié)束在北京的“大串聯(lián)”,登車返哈之前注意到,秋風把落葉集中到馬路牙子,隨風急奔。我披上帶來鋪蓋的棉大衣還瑟瑟發(fā)抖。第二天回到哈爾濱,一下車,已是冰天雪地白雪皚皚了。</p><p class="ql-block"> 今年秋尾巴長,是氣候變暖的證據(jù),還是偶然現(xiàn)象,不得而知。今年凜冽秋風少,是個原因。</p><p class="ql-block"> 由“秋尾巴長”想到人的老年,似乎與我們感覺也不一樣了。小時候,70歲的老大爺、老奶奶已白發(fā)蒼蒼,傴僂龍鐘?,F(xiàn)在我們北里屯有學長80多歲,還騎自行車滿北京跑,用鏡頭捕捉時代面影。我哈爾濱高中同學,近80歲的哈醫(yī)大畢業(yè)生還每周出診呢!至于我,從本單位退休后,又在榮寶齋受聘到70歲,那都不算事了。</p> 童語記趣 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 進入老人行列,每天基本上無所事事??吹胶⒆觽?yōu)閲潞凸ぷ鞑賱诘纳碛?,享受著孩子們奉獻的美味,不由想起他們童年的趣事。</p><p class="ql-block"> 如今,我的兩個孩子都年過半百,外孫也近30歲了。他們成長中的大事,基本都忘了,倒是幾句童語,時??M懷,不免莞爾。</p><p class="ql-block"> 還是在勞改農(nóng)場工作時,住在離學校不遠的平房。冬天沒有暖氣,大家想辦法保暖。我的辦法是,糊一張牛皮紙的窗簾,掛在臥室窗外,等于自造兩層窗戶。一天,我在屋地上糊窗簾。女兒(已上小學)和兒子在旁邊看。我用俄語教女兒馬克斯的語錄:“外語是人生斗爭的武器?!边€沒上學的兒子突然來一句“指導我們思想的是馬斯克列寧主義。”這是那時候很流行的一句話。一個5、6歲的小男孩把“馬克思”讀成“馬斯克”,所以我記到如今。</p><p class="ql-block"> 全家回到哈爾濱后,女兒讀初中。一天,她放學時,我們在看電視。電視屏幕出現(xiàn)有關(guān)計劃生育的廣告。滿屏都是襁褓中的新生兒,一片哭聲。女兒一進屋,看到電視,說:"聽取蛙聲一片。"可能她課本選了辛棄疾的詞《黃沙道中》,有句:“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。”那“蛙”是名詞,眼前孩子哭聲“哇”是象聲詞。難得的是她反應(yīng)之快,對得也巧。</p><p class="ql-block"> 有外孫后,我給他講《張羽煮?!返墓适?。說書生張羽為見到龍女,把所有能燒的都燒了,海也沒干,最后要燒自己的大腿,感動了龍王。我問外孫:“什么東西能把大海燒干?”他應(yīng)口而答:“只有太陽?!鼻也徽撎柲芊駸纱蠛?,只說孩子的想象力,還是超出我的預想。</p><p class="ql-block"> 孫女2、3歲時住石景山8樓。我抱著她看樓下,遠處有交叉路口。我指一個方向說:“東奔西走。”問她另一條道呢,她說:“南來北往”。</p><p class="ql-block"> 孩子們長大了,未必能記住這些。但曾陪伴他們成長的老人卻時時愉快地想起。一次過年時,外孫突然說:“堯舜陪伴聽鐘聲。”這原來是他小時候,有一年過春節(jié),兒子在日本留學,女兒在烏克蘭駐在,只有外孫在身邊。我寫一首詩,有兩句:“兒女兩洋各西東,堯舜(外孫名)陪伴聽鐘聲。”這詩我都忘了,孩子還記得。</p> 童語記趣又一例 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在哈師院文史樓前后呆了9年。5年本科(因文革延期一年分配),2年研究生,2年中文系教師。</p><p class="ql-block"> 在中文系古典文學教研室擔任78級宋代文學教學。82年秋,派我?guī)б粋€小班到哈爾濱蕭紅中學(原七中)畢業(yè)教育實習。在學校支持下,把學生分配到各班去教語文、當班主任。</p><p class="ql-block"> 有一天,小張同學提交一個疑難問題,對一篇作文的評分拿不定主意。我覺得這問題有普遍意義,就召集全體實習生開會研究。</p><p class="ql-block"> 問題是這樣。小張擔任一個初中班語文課教學。她布置了題為《母親》的作文。大多數(shù)同學都寫自己的母親,寫她們從事各行各業(yè)的勞碌及家務(wù)的辛苦。唯有一個同學寫的是一棵大樹。她把大樹當母親。秋天來了,樹葉轉(zhuǎn)黃,離開大樹,隨風飄逝。孩子寫:“大樹媽媽看到自己的子女隨風飄走,她是多么心疼啊!”。</p><p class="ql-block"> 對這寫法,小張有疑慮,覺得母親就是孩子的媽媽,寫樹,有點離題。</p><p class="ql-block"> 我和大多數(shù)實習同學認為,童言可貴,這作文立意新穎,值得表揚。以擬人化寫法,把母親對孩子的愛借大樹寫來,生動感人。</p><p class="ql-block"> 意見統(tǒng)一了,小張給這篇作文評優(yōu)等,而且在全班做范文講解。</p><p class="ql-block"> 回想我文革中擔任8</p><p class="ql-block">年高中語文教師,一篇這樣充滿童趣的文章也沒遇到過,真遺憾。</p>