<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">三晉之勝</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">以晉陽為最</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">而晉陽之勝</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">全在晉祠</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 對(duì)晉祠向往以久，是因?yàn)橹袑W(xué)課本里有一篇課文——梁衡的《晉祠》。這篇課文學(xué)過已四十多年了，今秋終有機(jī)會(huì)實(shí)地游覽晉祠，很是開心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《晉祠》的第一段這樣說：出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水涌出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠坐落在太原市南郊的呂梁山懸甕峰麓，晉水源頭，距市中心約25公里。汽車行駛約半小時(shí)，晉祠便出現(xiàn)在眼前：山環(huán)水繞，古樹參天，亭臺(tái)毗連，樓閣并肩，顯得格外壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠是我國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林—晉國宗祠，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、跨越時(shí)代最久遠(yuǎn)、保存最為完整的唐宋祠廟式古典園林，是集我國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠的歷史，可追溯到中華民族的文化開創(chuàng)時(shí)期。古之傳言，成王以桐葉與弟戲：“以封汝?！敝芄胭R，王曰：“戲也?！敝芄唬骸疤熳硬豢蓱颍 碧婆c桐字在古時(shí)諧音，于是周成王把唐封給了叔虞。叔虞日后也就被稱作唐叔虞。 這便是歷史上著名的周成王“剪桐封弟”的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因姬虞是成王的幼弟，當(dāng)時(shí)稱弟為叔，所以后人稱姬虞為叔虞，叔虞到了唐國，興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)，造成了那里“風(fēng)調(diào)雨頗，國泰民安”的盛世。叔虞的兒子繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，將國號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽導(dǎo)游介紹說，晉祠有三寶（魚沼飛梁、獻(xiàn)殿、圣母殿）；三絕（周柏唐槐、宋代彩塑、難老泉）以及水鏡臺(tái)和金人臺(tái)等景點(diǎn)，這些都是梁思成教授極為推崇的歷史瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從晉祠博物館東門，沿著中軸線前行，依次可以經(jīng)過水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。這條中軸線上的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、造型別致，將古代建筑技藝、雕塑技藝和鑄造技藝體現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水鏡臺(tái)，是進(jìn)出晉祠大門的必經(jīng)之處。它坐落在一片郁郁蔥蔥的參天唐槐之中，坐東面西。這是一座結(jié)構(gòu)十分奇特的明清建筑。一臺(tái)之上，竟體現(xiàn)了樓臺(tái)殿閣四種建筑風(fēng)格。臺(tái)的后面上部是重檐歇山頂，像天安門一樣，看上去似座樓，下部卻是寬闊的宮殿形式，前面上部是單堵卷棚頂，看上去像閣，下部卻是個(gè)戲臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說，在水鏡臺(tái)上唱戲，觀眾在晉祠任何一處均可聽見。原因是古人利用聲音共振及“固體傳聲”的物理原理，在地下埋八口大缸所致。站在水鏡臺(tái)前，遙想當(dāng)年士女如云、觀者如堵的熱鬧情景，我似乎聽到管弦絲竹之聲，聽到清詞麗曲婉轉(zhuǎn)傳入耳中……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 繼續(xù)前行，便是金人臺(tái)。臺(tái)的四隅各立有一尊北宋元祐、紹圣年間所造的鐵鑄神將，其中西南角那尊最為精美，是仿佛教天王塑造，威武勇猛、攝人心魄。鑄造工藝細(xì)膩，鎧甲花紋畢現(xiàn)，兩肩與胸前獸頭的花紋十分生動(dòng)，立體感極強(qiáng)，代表了宋代鑄鐵藝術(shù)的最高水平。東北角的一尊則為 1913 年補(bǔ)鑄，臺(tái)中央建有一座明代琉璃小閣，是用來焚燒祭文的，孔雀藍(lán)的閣頂工藝十分別致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 金人臺(tái)之西，大型牌坊“對(duì)越坊”屹立于此，它建于明代萬歷四年，坊上匾額“對(duì)越”二字出自《詩經(jīng)》，表達(dá)對(duì)神靈的尊奉之意。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。這座牌坊造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗，宛如隆重的儀仗，又似一個(gè)畫框，增加了觀景的層次感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “對(duì)越坊”后是“獻(xiàn)殿”，獻(xiàn)殿建于金大定八年（1168）為祭祀時(shí)陳列供品的場(chǎng)所。面闊三間，進(jìn)深兩間，四周檻墻，上置欞柵。形如一座涼亭，靈巧而豪放，是古代建筑的瑰寶。中國現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成贊譽(yù)獻(xiàn)殿為“梁身簡(jiǎn)單輕巧，不弱不廢，故能經(jīng)久不壞”。是我國現(xiàn)存有明確紀(jì)年最早的獻(xiàn)殿，是晉祠三大國寶建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿過獻(xiàn)殿，便來到魚沼飛梁。這是在方形水潭中建造的十字形石橋。古人稱“圓形為池，方形為沼”，此沼中多魚，故名“魚沼”。沼中立有34根約0.3米見方的小八角石柱，柱礎(chǔ)存北朝遺風(fēng)。由于橋面東西寬廣，南北下斜如翼，與地面相平，從高空俯瞰，石橋像一只大鳥展翅欲飛，故稱為“飛梁”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)存飛梁為北宋與圣母殿同時(shí)修建，仍保持原結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。此式石柱橋，在古畫中也很少看到，現(xiàn)實(shí)中這樣的橋?qū)崒俸币?。魚沼飛梁是研究我國古代十字形橋梁建筑的孤例，也是我國橋梁建筑藝術(shù)史上利用特定環(huán)境成功營造的一則杰作和典范。所以我國著名建筑學(xué)家梁思成評(píng)價(jià)它“此式石柱橋，在古畫中偶見，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 飛梁東西向連接圣母殿與獻(xiàn)殿。圣母殿創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984）背靠懸翁山，前臨魚沼，古柏蔭森，莊嚴(yán)肅穆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母殿在晉祠建筑中頗有“領(lǐng)袖群倫”之勢(shì)。是晉祠內(nèi)現(xiàn)存最早的建筑。重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，前廊進(jìn)深兩間，顯得極寬敞，殿四周圍廊為我國現(xiàn)存古建筑中最早實(shí)例。圣母殿是晉祠三大國寶建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母殿中圣母邑姜在木制的神龕中居中而坐，鳳冠蟒袍，雍容華貴，神態(tài)端莊。兩旁的仕女像則姿態(tài)各異，手中各有所奉，為宮廷生活寫照，這些距今已有900多年歷史的彩塑以其逼真的形態(tài)讓人稱頌不已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母殿內(nèi)41尊宋代、2尊明代的彩塑仕女像是晉祠文物中的精華，也是晉祠中三絕之一。塑像尺度與真人相近，人物姿態(tài)表情惟妙惟肖，反映了宋代真實(shí)的宮廷生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在導(dǎo)游的提示下，我們對(duì)侍女像的神態(tài)做了細(xì)致觀察：年長(zhǎng)的，面帶憤懣和哀怨之情，像是怨恨青春年華埋葬宮中；年少的，喜形于色，面露笑容，或許是不諳世故，以為入宮便是進(jìn)了天堂，對(duì)未來充滿懂憬；性格溫和的，低眉順目，顯得逆來順受，與世無爭(zhēng)；脾氣倔強(qiáng)的，噘嘴翹鼻，斜目揚(yáng)眉，好像對(duì)什么都滿不在乎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 尤其左側(cè)最南面那名年長(zhǎng)的侍女的表情，最為復(fù)雜。從正面看，她似乎面帶微笑，一副卑躬屈膝的樣子；從側(cè)面看，向下的嘴角卻現(xiàn)出愁意和悲哀?？梢酝葡耄@是—個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜善于在主子面前掩飾內(nèi)心活動(dòng)的老宮女。一尊尊泥塑，在古代藝術(shù)大師手下居然有了生命，有了思想感情，真是奇跡！難怪人們稱這些侍女像是“神品”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣母殿前廊木柱上用木雕成的8條盤龍。這8條盤龍據(jù)說是宋代元佑二年太原府呂吉等人集資所雕。由于年代久遠(yuǎn)，盤龍為風(fēng)雨所侵蝕，已顯陳舊，但其造型仍然栩栩如生。8條盤龍雖然都作騰飛盤旋狀，但仔細(xì)觀察，卻又姿態(tài)各異：有的昂頭，有的低首，有的張牙，有的舞爪，有的曲須，有的瞠目……巧奪天工，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人們都說晉祠的精華和靈魂在于水，這個(gè)水主要是指難老泉的?！半y老泉聲”為晉祠內(nèi)八景之一。難老泉，俗稱南海眼，晉水源頭，為晉陽第一泉，“難老”之名取《詩經(jīng)·魯頌》“永錫難老”，泉水清澈，長(zhǎng)流不息，象征著生命的永恒和青春永駐。泉水出自斷層巖，終年恒溫17度，晉祠三絕之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 難老泉亭始建于北齊天寶年間（550—559）明嘉靖年間（1522—1566）重建，八角攢尖頂，斗拱昂嘴，雖已改為明代手法，但間架結(jié)構(gòu)保留北齊風(fēng)格，亭內(nèi)懸掛傅山先生題寫的“難老”匾，被譽(yù)為神奇之筆，晉祠三大名匾之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從難老泉亭拾級(jí)而下，就是一個(gè)大水潭。潭水清澈見底，五彩斑斕的卵石在陽光照射下各呈異彩，歷歷可數(shù)；碧綠的水草長(zhǎng)在潭底，葉子圓圓的，厚厚的，翠色長(zhǎng)在，格外惹人喜愛。隨著叮咚作響的流水聲，把我們的目光吸引到西側(cè)一個(gè)石壁上。只見一個(gè)石雕龍頭伸出石壁，龍口源源不斷地噴出泉水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽導(dǎo)游說，喝難老泉的水，可以百病全消，長(zhǎng)生不老。我們也不能免俗，紛紛湊上前去用手取水。泉水甘冽可口，令人心曠神怡。飲過難老泉水，我才發(fā)現(xiàn)，腳下還有一個(gè)托缽僧的塑像。龍口噴出的泉水是先落入缽中，然后下注水潭的。泉水經(jīng)此一變，形如白練，聲如古箏，令人大飽耳眼之福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠內(nèi)千年以上的古樹有20余株，其中，最知名的古樹要數(shù)圣母殿北側(cè)、晉祠三絕之一的周柏。這棵古老的柏樹由于歷經(jīng)滄桑，樹皮已經(jīng)皴裂斑駁，樹干也已經(jīng)傾斜了，但卻枝葉長(zhǎng)青，遠(yuǎn)觀猶如蒼龍欲飛。因此，人們都叫他“龍柏”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 周柏?fù)?jù)專家考證為西周所植，本來在植周柏的同時(shí)，左邊還植了一株，兩樹相并，意為比翼齊年，遺憾的是在清朝道光年間被人伐掉一株，只剩下右邊這株周柏。相傳生長(zhǎng)挺立的周柏，失去同伴之后，聲淚俱下，身臥而下，以示悼念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 連理雙株成孤影，剩下的這株周柏，顯得更加珍貴，人們備加愛護(hù)，就連屹立在它右側(cè)的一株翠柏也“自覺”地?fù)纹鹆酥馨貎A斜過來的巨大軀干。原來不知何年何月，周柏開始緩緩向西南側(cè)臥下來，就在它即將壓在圣母殿上時(shí)，被那株挺拔而立的翠柏架住了，人們便給了這翠柏一個(gè)美稱：撐天柏。站在周柏前，給人一種鋪天蓋地的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在難老泉亭向北眺望，一座寶塔如鶴立雞群，高聳入云。那便是舍利生生塔。順著縱貫晉祠的智伯渠前行幾百米，就到了塔下?，F(xiàn)在的舍利生生塔，基本保持了乾隆年間重修后的原貌。塔的各層全用琉璃瓦檐飾，頂端鑲琉璃龍8條，條條昂首張須，騰然欲飛。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，每當(dāng)夕陽照塔，塔身便會(huì)霞光萬道，格外瑰麗迷人。此景人稱“寶塔披霞”，列入“晉祠八景”之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠所有建筑中共有楹聯(lián)匾額219副，以“難老”匾、 “水鏡臺(tái)”匾和 “對(duì)越”匾最為出名，被譽(yù)為晉祠三大名匾。此外其他每塊匾額也都有不同身世來歷，有皇帝的親筆，有文人墨客的歌詠，也有王侯將相、政界要客的書寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游覽晉祠，需慢慢行、細(xì)細(xì)看，這里風(fēng)光秀美優(yōu)雅，樹木蔥蘢如蓋，幾十座古建分列其中，雕塑、壁畫、碑刻收藏其內(nèi)，從宋至清均有遺存，亭臺(tái)樓閣、宮觀祠廟、塔橋廊坊，古典建筑中的樣式幾乎都能在這里看到。由于我們要趕下午返程的高鐵，短暫的兩個(gè)多小時(shí)，只能走馬觀花，根本無法閱盡晉祠的美景，品讀的也僅是有限的篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠，這里山環(huán)水繞，古木參天，在如畫的美景中，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的、跨越歷史最長(zhǎng)又最具代表性的唯一實(shí)例，是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份最珍貴的遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠既有水光山色，古木蔥郁，蟲鳥啼鳴，又有雕梁畫棟，金碧輝煌的古建筑群掩映其間，詩情畫意，令人流連忘返。晉祠里每一處古建筑，殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭等各式建筑，讓人目不暇接。晉祠自創(chuàng)建以來，經(jīng)過多年修葺與擴(kuò)建，面貌不斷改觀，遂形成了今日集儒、釋、道于一統(tǒng)化的規(guī)模宏大的古建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉祠是一本讀不盡的書，人來人往，不曾帶走其神韻。歷史上，許多文人墨客游覽晉祠后都留下不少佳作，詩仙李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱；宋司馬光有“山寒太行晚，水碧晉陽春”之名句；醉翁歐陽修有“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的感慨……</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 璀璨的晉祠從歷史深處走來，任憑我們這些后來者去欣賞、去遙想。我們走近她，解讀她，都會(huì)有新的感受，因?yàn)楣爬系臅x祠經(jīng)過千百年的建設(shè)和充實(shí)，雖然已經(jīng)失去了“神靈”的光環(huán)，但她的山水自然和歷史文物為我們現(xiàn)代人提供著永遠(yuǎn)的靈感。晉祠，一座博物館的厚度，仿佛便是天空的厚度，從西周延伸到今天，大美晉祠，美在無法言說，美在無處不美。</span></p>