<p class="ql-block">今日與友人相約赴上海中華藝術(shù)宮，共賞一場(chǎng)別開(kāi)生面的閩南藝術(shù)盛宴。雖名為嶺南畫(huà)派大展，然其藝術(shù)脈絡(luò)綿延至閩粵交界，風(fēng)韻互通，尤以地域人文之交融見(jiàn)長(zhǎng)。展覽橫跨藝術(shù)宮三層空間，氣勢(shì)恢宏，宛如一部徐徐展開(kāi)的南方美術(shù)史詩(shī)。</p> <p class="ql-block">地鐵8號(hào)線直達(dá)中華藝術(shù)宮，便捷通達(dá)，為觀展之旅平添一份從容。甫出站口，那座如“東方之冠”般巍然矗立的建筑便映入眼簾，仿佛靜候著每一位奔赴藝術(shù)之約的旅人。</p> <p class="ql-block">展覽名為“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”，雖以廣東為名，卻在無(wú)形中勾連起整個(gè)東南沿海的藝術(shù)氣質(zhì)。閩南與嶺南，地理相近，文化相親，同受海洋文明滋養(yǎng)，藝術(shù)上亦有異曲同工之妙。此次大展，實(shí)為一次跨越地域界限的南方美學(xué)對(duì)話。</p> <p class="ql-block">展覽地點(diǎn)設(shè)于上海中華藝術(shù)宮，即原上海美術(shù)館，這座承載著城市藝術(shù)記憶的殿堂，此刻正以開(kāi)闊胸懷迎接著來(lái)自南粵的筆墨風(fēng)華。展廳內(nèi)光影流轉(zhuǎn)，墨香隱隱，仿佛將珠江畔的晨霧與閩南的海風(fēng)一同凝于尺素之間。</p> <p class="ql-block">該展覽于2025年10月18日隆重開(kāi)幕，將持續(xù)展出三個(gè)多月。至少至2026年1月下旬，觀眾皆可前來(lái)沉浸于這場(chǎng)百年藝術(shù)長(zhǎng)河的巡禮。對(duì)于熱愛(ài)南方書(shū)畫(huà)的觀者而言，這無(wú)疑是一場(chǎng)不容錯(cuò)過(guò)的文化盛事。</p> <p class="ql-block">展覽系統(tǒng)梳理了從近現(xiàn)代到當(dāng)代的廣東美術(shù)百年歷程，其精神內(nèi)核與閩南藝術(shù)追求革新、兼容并蓄的品格不謀而合。觀眾可在此邂逅“嶺南畫(huà)派”巨擘高劍父、關(guān)山月、黎雄才的經(jīng)典原作，亦能領(lǐng)略林風(fēng)眠、關(guān)良等粵籍大師的筆墨神韻——這些作品中流淌的，正是東南沿海共有的開(kāi)放氣度與時(shí)代自覺(jué)。</p> <p class="ql-block">策展團(tuán)隊(duì)別出心裁地設(shè)計(jì)了從49米層開(kāi)始的“倒敘”觀展路線。建議從最高層啟程，先覽當(dāng)代藝術(shù)之多元探索，再逐層下行，回溯改革開(kāi)放、新中國(guó)建設(shè)乃至20世紀(jì)初的“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”。這一路徑宛如逆流而上，從當(dāng)下回望源頭，恰如閩南人“飲水思源”的文化情懷，在藝術(shù)時(shí)空中悄然共鳴。</p> <p class="ql-block">步入展廳，首先映入眼簾的是一幅幅充滿現(xiàn)代氣息的油畫(huà)作品，色彩濃烈，筆觸奔放。這些畫(huà)面雖出自粵籍藝術(shù)家之手，卻讓人聯(lián)想到閩南紅磚古厝外墻上斑駁的光影，以及海天之間那抹永不褪色的藍(lán)。</p> <p class="ql-block">“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”聚焦于廣東籍或與廣東淵源深厚的藝術(shù)家。盡管參展名單中未明確列入福建畫(huà)家，但其藝術(shù)語(yǔ)匯中的南國(guó)氣息、海洋情結(jié)與民間審美，與閩南藝術(shù)有著天然的精神契合。觀之愈久，愈覺(jué)兩地文化如雙溪匯流，同源共脈。</p> <p class="ql-block">展覽系統(tǒng)回顧了廣東美術(shù)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展軌跡，核心在于展現(xiàn)嶺南大地的藝術(shù)成就。李鐵夫、高劍父、林風(fēng)眠、關(guān)山月等21位“廣東美術(shù)大家”的杰作齊聚一堂，氣勢(shì)磅礴。同時(shí)，張洪亮等廣東本土藝術(shù)家的作品亦紛至沓來(lái)，共同構(gòu)筑起一幅絢麗多彩的南方藝術(shù)圖景——而這圖景的邊緣，隱約可見(jiàn)閩南文化的倒影。</p> <p class="ql-block">展中穿插展出數(shù)件雕塑作品，形態(tài)生動(dòng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。它們靜立于畫(huà)作之間，仿佛是南國(guó)大地上的石敢當(dāng)與風(fēng)獅爺，在無(wú)聲中守護(hù)著這片藝術(shù)沃土，也讓人想起閩南古厝前那尊尊飽經(jīng)風(fēng)雨的守護(hù)神像。</p> <p class="ql-block">樊子期</p> <p class="ql-block">鋼琴</p> <p class="ql-block">群舞</p> <p class="ql-block">五羊</p> <p class="ql-block">關(guān)山月大師的作品沉雄蒼勁，氣象萬(wàn)千。其筆下山河，既有嶺南的蔥郁秀潤(rùn)，又具北國(guó)的雄渾壯闊。細(xì)觀其作，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)海風(fēng)掠過(guò)鼓浪嶼的琴聲，也能感受到武夷山麓的云霧繚繞。</p> <p class="ql-block">關(guān)山月（1912年10月25日—2000年7月3日），原名關(guān)澤霈，生于廣東陽(yáng)江。1935年入“春睡畫(huà)院”，師從嶺南畫(huà)派奠基人高劍父，并得恩師賜名“關(guān)山月”。其藝術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，始終秉持“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的信念，將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)山河緊緊相連，其精神境界，與閩南士人“心系天下”的情懷遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">關(guān)山月先生的寫(xiě)生作品尤為動(dòng)人，一筆一劃皆來(lái)自山川實(shí)地。他走遍大江南北，卻始終不離南方的溫潤(rùn)氣息。那些 sketches 中的竹影婆娑、溪流潺潺，仿佛也能在南靖土樓旁的小徑上尋得蹤跡。</p> <p class="ql-block">關(guān)山月的藝術(shù)根植于嶺南畫(huà)派“折衷中西，融匯古今”的理念。他堅(jiān)信藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于社會(huì)與人民，作品飽含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深切關(guān)懷與對(duì)祖國(guó)山河的赤誠(chéng)熱愛(ài)。其人格淡泊名利，德藝雙馨，曾將大量代表作無(wú)償捐贈(zèng)國(guó)家——此等胸襟，正如閩南宗祠中鐫刻的祖訓(xùn)：飲水思源，澤被后人。</p> <p class="ql-block">關(guān)山月先生以其卓越的藝術(shù)成就與崇高藝德，為中國(guó)畫(huà)注入了蓬勃生命力。其革新精神與人文關(guān)懷，至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)后學(xué)。這種執(zhí)著求變、不忘根本的藝術(shù)態(tài)度，正是閩粵兩地共有的文化基因。</p> <p class="ql-block">方人定作品</p><p class="ql-block">方人定（1901年6月19日—1975年3月2日）是嶺南畫(huà)派第二代中極具革新精神的中國(guó)畫(huà)家，尤其在人物畫(huà)方面成就卓著。下面這個(gè)表格能幫你快速了解他的核心信息。</p> <p class="ql-block">“為人生的藝術(shù)”：他強(qiáng)烈主張藝術(shù)不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)積極反映時(shí)代和人民生活。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他創(chuàng)作了《雪夜逃難》《戰(zhàn)后的悲哀》等作品，描繪人民的苦難，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 。</p> <p class="ql-block">“折衷中西”的實(shí)踐：在技法上，他大膽地將中國(guó)畫(huà)的筆墨線條、西洋畫(huà)的明暗與寫(xiě)實(shí)造型以及日本畫(huà)的裝飾趣味融合在一起，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他筆下的人物，既有傳統(tǒng)筆墨的韻味，又具備扎實(shí)的形體結(jié)構(gòu)，色彩明麗 。</p> <p class="ql-block">此幅作品是清代書(shū)畫(huà)家查士標(biāo)創(chuàng)作的《龍?zhí)恫萃D》，題識(shí)中明確標(biāo)注“乙巳八月仿倪云林筆意。</p> <p class="ql-block">為農(nóng)民鄭進(jìn)祿、李東號(hào)、楊正海三人寫(xiě)生。并長(zhǎng)序記錄了四川農(nóng)民六百人于一八九七年被美國(guó)資本家騙去美國(guó)檀香山，高威島墾荒，與外界完全隔離五十三年，備受嚴(yán)酷，壓榨干至一九五零年死亡殆盡只剩其九人，身殘耳聾眼瞎，最終被中華工會(huì)遣送回國(guó)。此畫(huà)敬祝老人萬(wàn)壽！</p> <p class="ql-block">笑口常開(kāi)</p> <p class="ql-block">大荔豐收年</p> <p class="ql-block">何香凝筆下的老虎威而不怒，氣度沉雄。她以女性之筆繪猛獸之魂，既顯革命者的剛毅，又蘊(yùn)文人的風(fēng)骨。此作令人想起閩南民間剪紙中的虎形圖案，雖風(fēng)格迥異，卻同樣寄托著驅(qū)邪納吉的美好祈愿。</p> <p class="ql-block">何香凝所繪《三友圖》旁，有于右任先生長(zhǎng)篇題跋，字里行間盡顯文人風(fēng)誼。松竹梅歲寒三友，象征堅(jiān)貞品格，此主題在閩南建筑彩繪與瓷板畫(huà)中亦屢見(jiàn)不鮮，足見(jiàn)中華文化中南北共通的精神符號(hào)。</p> <p class="ql-block">高劍父筆下的雄鷹展翅于蒼穹之下，目光如炬，氣勢(shì)凌云。此作不僅是嶺南畫(huà)派革新精神的象征，也讓人聯(lián)想到閩南人闖南洋、搏風(fēng)浪的開(kāi)拓勇氣——鷹擊長(zhǎng)空，正似海商揚(yáng)帆，志在千里。</p> <p class="ql-block">高劍父的作品融合中西技法，色彩明麗而不失筆墨骨力。其畫(huà)中?，F(xiàn)熱帶植物、濱海風(fēng)光，與閩南的亞熱帶景致遙相呼應(yīng)，仿佛同一片陽(yáng)光下的不同剪影。</p> <p class="ql-block">高劍父作品猴</p> <p class="ql-block">高劍父作品深秋</p> <p class="ql-block">高劍父先生所繪南瓜，飽滿圓潤(rùn)，藤蔓纏繞，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。此作令人想起閩南農(nóng)家院中攀爬的絲瓜與苦瓜，皆是對(duì)土地最深情的禮贊。</p> <p class="ql-block">趙少昂筆下的殘荷，枯而不凋，枯筆飛白間盡顯生命韌性。這與閩南人“在破碎中見(jiàn)圓滿”的生活哲學(xué)何其相似——即便秋風(fēng)蕭瑟，亦能從中讀出倔強(qiáng)與希望。</p> <p class="ql-block">趙少昂所繪香蕉樹(shù)，葉片舒展，果實(shí)低垂，充滿熱帶豐饒之美。此景在漳州、廈門(mén)鄉(xiāng)間隨處可見(jiàn)，而畫(huà)家以寫(xiě)意之筆捕捉其神韻，令熟悉閩南風(fēng)物者倍感親切。</p> <p class="ql-block">《枇杷熟了》一畫(huà)，金果累累，枝葉扶疏，洋溢著收獲的喜悅。枇杷在閩南為常見(jiàn)佳果，春日采摘，甜潤(rùn)入心。趙少昂以精妙筆觸定格這一瞬間，仿佛也將閩南人家門(mén)前的那份閑適溫情一并收藏。</p> <p class="ql-block">趙少昂的作品金丸</p> <p class="ql-block">《枇杷熟了》另一版本，構(gòu)圖更趨簡(jiǎn)練，設(shè)色清雅，意境悠遠(yuǎn)。兩幅并置，可見(jiàn)藝術(shù)家對(duì)同一主題的反復(fù)推敲，正如閩南工匠雕琢一扇木門(mén)、一座祠堂，精益求精，力求傳世。</p> <p class="ql-block">趙少昂的作品整體呈現(xiàn)出“小中見(jiàn)大”的藝術(shù)境界。一花一鳥(niǎo)皆有情，一枝一葉總關(guān)思。這種對(duì)細(xì)微生命的關(guān)注，與閩南民間藝術(shù)中對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏與描繪，形成了跨越地域的美學(xué)共鳴。</p> <p class="ql-block">方楚雄的《藤韻》以工筆細(xì)描藤蔓的前后層次，加上一只活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)更顯得作品動(dòng)靜感！</p> <p class="ql-block">振國(guó)誌的作品</p> <p class="ql-block">方楚雄的作品—作品多次入選全國(guó)美展、廣東省美展，并在中國(guó)美術(shù)館、廣東美術(shù)館及海外（如新加坡、日本、美國(guó)）舉辦個(gè)展。</p> <p class="ql-block">關(guān)良先生是中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇上一位極具個(gè)性的藝術(shù)大師和美術(shù)教育家。他獨(dú)特的水墨戲劇人物畫(huà)，風(fēng)格卓然，影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">關(guān)良先生的佳作</p><p class="ql-block">關(guān)良先生的藝術(shù)之路跨越了東西方文化，兼具深厚的西畫(huà)功底與東方寫(xiě)意精神：</p> <p class="ql-block">關(guān)良先生的佳作（孫悟空三打白骨精）他的水墨戲劇人物畫(huà)用筆極簡(jiǎn)，造型稚拙生動(dòng)，看似簡(jiǎn)單卻充滿天趣。他特別注重刻畫(huà)人物的神態(tài)，尤其是對(duì)人物“點(diǎn)睛”的刻畫(huà)，可謂“一筆千金”，使人物瞬間活靈活現(xiàn) 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠先生是中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上一位舉足輕重的人物，他不僅是一位卓越的畫(huà)家，更是一位杰出的藝術(shù)教育家。他的一生，是不斷探索藝術(shù)真諦、推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的一生。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠先生最為人稱道的，是他提出的“中西融合”藝術(shù)理念。他主張汲取中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式精華，創(chuàng)造具有時(shí)代精神的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà) 。在創(chuàng)作上，他形成了獨(dú)特的“風(fēng)眠體”，其特點(diǎn)包括常用方形構(gòu)圖、融合西方色彩的絢麗與中國(guó)水墨的韻味、線條靈動(dòng)有力等 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠在教育領(lǐng)域，他是一位真正的奠基人。他提倡“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想 。在擔(dān)任國(guó)立藝術(shù)院（中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）院長(zhǎng)期間，他不拘一格廣納人才，聘請(qǐng)木匠出身的齊白石任教，組建了一支高水平的師資隊(duì)伍 。他培養(yǎng)出了李可染、吳冠中、趙無(wú)極、朱德群等一大批影響中國(guó)乃至世界畫(huà)壇的藝術(shù)大家 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠早年求學(xué)（1900-1919）：出生于石匠家庭，幼年接受傳統(tǒng)啟蒙，少年時(shí)在梅州中學(xué)接觸繪畫(huà) 。1919年中學(xué)畢業(yè)后，赴上海學(xué)習(xí)，同年年底作為第六批留法勤工儉學(xué)學(xué)生前往法國(guó) 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠負(fù)笈法國(guó)（1919-1925）：先后在第戎美術(shù)學(xué)院和巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，廣泛接觸西方藝術(shù)，并開(kāi)始思考如何融合東方藝術(shù)精髓 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠執(zhí)掌藝專（1925-1938）：受蔡元培賞識(shí)，回國(guó)后先后出任國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)（1925年）和杭州國(guó)立藝術(shù)學(xué)院（中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）首任院長(zhǎng)（1928年），投身藝術(shù)教育與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠潛心探索（1938-1977）：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)校內(nèi)遷，他辭去職務(wù)，在重慶等地潛心創(chuàng)作，藝術(shù)風(fēng)格走向成熟。新中國(guó)成立后，他移居上海，繼續(xù)其藝術(shù)探索 。</p> <p class="ql-block">晚年時(shí)期（1977-1991）：1977年獲準(zhǔn)出國(guó)探親，后定居香港。晚年創(chuàng)作不輟，畫(huà)風(fēng)更趨奔放、強(qiáng)烈 。1991年8月12日因心臟病并發(fā)肺炎在香港逝世，享年91歲 。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠先生被公認(rèn)為“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界的一代宗師” 。他的藝術(shù)探索，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型開(kāi)辟了一條全新的道路，深刻影響了其后數(shù)十年的中國(guó)畫(huà)壇 。法國(guó)藝術(shù)評(píng)論界曾贊譽(yù)：“半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在所有的中國(guó)畫(huà)家中，對(duì)西方繪畫(huà)及技法作出貢獻(xiàn)的，林風(fēng)眠先生當(dāng)為之冠?！?</p> <p class="ql-block">畫(huà)家李雄才乃嶺南畫(huà)派代表人物之一：早年師從嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父，深受其“融匯中西”藝術(shù)理念影響。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)期任教于廣州美術(shù)學(xué)院，培養(yǎng)大批書(shū)畫(huà)人才，推動(dòng)嶺南畫(huà)派教育體系化。與關(guān)山月并稱“嶺南畫(huà)派第二代雙子星”，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">李老師以山水畫(huà)著稱，獨(dú)創(chuàng)“黎家山水”風(fēng)格，將水墨皴染與青綠設(shè)色結(jié)合，畫(huà)面蒼潤(rùn)深厚、氣勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block">擅畫(huà)松樹(shù)，筆下松姿挺拔遒勁，有“黎松”之譽(yù)。革新傳統(tǒng)山水畫(huà)程式，注重實(shí)地寫(xiě)生，作品兼具現(xiàn)實(shí)感與詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">其代表作品《瀟湘夜雨》《森林》《武漢防汛圖卷》《廬山覽勝圖》等。長(zhǎng)達(dá)28米的《武漢防汛圖卷》被譽(yù)為“現(xiàn)代《清明上河圖》”，入選中國(guó)美術(shù)史經(jīng)典名錄。</p>