長(zhǎng)安千年銀杏樹(shù)的一與二張福旺 詩(shī)情文意暖人生 <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">長(zhǎng)安區(qū)有兩棵出名的千年銀杏樹(shù)：一棵生長(zhǎng)在羅漢洞村觀音禪寺內(nèi)，傳說(shuō)是李世民親手種植的。另一棵生長(zhǎng)在子午街道百塔寺村內(nèi)，隋唐興盛時(shí)此處寺廟占地面積約千畝，歷史發(fā)展諸多改變，如今高聳伸空的銀杏樹(shù)被稱(chēng)為三階教興衰的活見(jiàn)證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我認(rèn)為，無(wú)論是去看從唐朝至今大約1400年的銀杏樹(shù)，還是西晉時(shí)種植大約1700年的銀杏樹(shù)，輕松暢快的心情大致是一樣的，如同去見(jiàn)千年神仙般欣喜，又誠(chéng)懷敬意。在自然界里無(wú)論人或樹(shù)，或者海洋里動(dòng)物，活得時(shí)間過(guò)了百年至千年，都會(huì)令人肅然起敬的，怎能堅(jiān)挺茁壯與延年益壽從古至今皆是不敗話(huà)題，令人值得思考，皆吸引眾人關(guān)注，有凝聚人氣的獨(dú)特氣息。當(dāng)我們眼觀銀杏樹(shù)的金黃耀眼美景，藍(lán)天白云下已經(jīng)不單單是看漂亮樹(shù)葉了，其氛圍澄亮著心情，美美與共，觀物療心自溢快樂(lè)則不言而喻；閱讀關(guān)于古樹(shù)的生長(zhǎng)介紹，追憶不僅僅是樹(shù)齡，涵有對(duì)過(guò)往歷史的變革與滄桑想象；贊譽(yù)古樹(shù)的偉岸佇立，感嘆是其守恒的精神！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 觀音禪寺的銀杏樹(shù)，加持了唐太宗李世民的名人效應(yīng)而猶顯尊貴，往往每年先于百塔寺村的繽紛多彩“飛黃騰達(dá)”。而且，要近距離目睹全貌風(fēng)采，品味禪寺幽雅，須提前三天預(yù)約的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我平素喜歡緣隨自然，凡事盡力而為后順應(yīng)趨勢(shì)心中坦然。所以，當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，冬雪來(lái)臨之前，由心起念去看銀杏樹(shù)，以觀看好風(fēng)景，求得有個(gè)更好爽快心情。近幾年，我都偏向去看百塔寺村“西晉銀杏樹(shù)”。不僅，因?yàn)槁烦梯^近，來(lái)去自由方便。因?yàn)?，程序?jiǎn)單，不排隊(duì)不限時(shí)，即到即看很順暢，少了趨之若鶩的人潮涌動(dòng)，還可順路目睹潔凈整齊的山村搬遷新貌，驚嘆鄉(xiāng)村振興的欣欣向榮，更欣慰是靜心近禪意。雖然，幾次去早了，缺少了金色浪漫，反而多見(jiàn)了銀杏樹(shù)的生命長(zhǎng)青。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">長(zhǎng)安看銀杏樹(shù)，你若追于唐太宗李世民手植之尊貴盛名，又想目睹世界知名設(shè)計(jì)大師西安新地標(biāo)的“生命之樹(shù)”真實(shí)靈感源頭，進(jìn)入11月須提前計(jì)劃在網(wǎng)上先預(yù)約，方能一睹風(fēng)采。并且，如今它有“替身”金光閃亮立在西安城南的電視塔下，繁華鬧市黃金地段不斷引流，現(xiàn)代式巨資打造的綜合體與活樹(shù)有著互相映輝，讓人氣非常爆棚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如我，若喜歡自然從容之觀賞，應(yīng)是百塔寺村默然佇立一千七百年的銀杏樹(shù)了。這棵銀杏樹(shù)，自西晉便呼吸于天地之間，雖比唐朝銀杏年長(zhǎng)約300年，相比較真是老者謹(jǐn)持呀！兩棵銀杏樹(shù)有相同之境，也有不同現(xiàn)象：它們生存的相似是周?chē)叵露加胁豢萁叩你殂枞鄢Ａ髑逅甜B(yǎng)。而不同是都在秦嶺北麓山下，相距僅幾十公里，反而樹(shù)齡老的百塔寺村西晉銀杏樹(shù)，卻比歲小的唐朝銀杏樹(shù)葉變黃遲近一月。所以，讓觀音禪寺內(nèi)的唐朝銀杏樹(shù)每年搶先了黃亮顯彩。我站在百塔寺村銀杏樹(shù)下沉思，歷史潮流中許多大智慧者收斂鋒芒、顯露拙態(tài)，懂得知止與知足，心中有敬畏，善于“隱”與“藏”，不客意爭(zhēng)先者更久久長(zhǎng)長(zhǎng)。趣意猜想，不知是基因有別，還是它幼年就穩(wěn)重，或者是千年習(xí)慣于謙讓……或者是盛唐繁榮太有名，禮讓黃先。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 去看它們，我似佛教虔誠(chéng)者朝圣，立于樹(shù)下靜默無(wú)言，樹(shù)非菩提樹(shù)，心悟明凈臺(tái)。它們都不是簡(jiǎn)單的生命，而是時(shí)間的活化石。千年的日升月落、烈曬寒襲、風(fēng)雨晴晦、氣候變化等，沉淀在每一道紋理里。細(xì)細(xì)觀察，每一個(gè)枝干發(fā)葉能順規(guī)律找到營(yíng)養(yǎng)根源，每一個(gè)方向的延伸能覓尋到軀干力量的托舉。在陽(yáng)光雨露中它們向上成長(zhǎng)、向下扎根、向外擴(kuò)展，整體局勢(shì)宏大又富態(tài)，深有一種令人心靜的強(qiáng)大氣場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 銀杏樹(shù)也叫公孫樹(shù)，有“公種而孫得食”與“爺孫同一片天”的生存跨度景況。千年銀杏樹(shù)與古城城墻一樣，是文明的遺存，具有城市的根與魂，有了濃濃文化味道。它們見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與人間紛爭(zhēng)，又具有祥和意境，怎能讓一代又一代人不去保護(hù)和深?lèi)?ài)呢？我們表面觀賞的是秋染金色之美，追憶是人文故事，敬仰是生命厚重，感嘆是長(zhǎng)生不易，洗刷是當(dāng)下自我的心情，所有背景都必須有和平的主旋律，長(zhǎng)治久安之基石。當(dāng)我們站在樹(shù)下，發(fā)出自我獨(dú)有的歲月感嘆，驚嘆世事多變中生命之奇跡，美好景象反而回饋令我們心情更美好，此時(shí)你的樂(lè)觀點(diǎn)燃的是被日常瑣碎磨鈍的堅(jiān)毅精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世人多奔著“地標(biāo)活化石”的名聲，“李世民親植”的名號(hào)而去，那份需要預(yù)約的尊貴，首先是難得有閑，自然在觀賞限時(shí)中會(huì)珍惜美好時(shí)光。我更偏愛(ài)百塔寺的銀杏老樹(shù)，雖然，此地域已沒(méi)有“騎馬關(guān)山門(mén)，百塔秀如林”昔日的宏大場(chǎng)面。它長(zhǎng)在塵俗村落中，與民眾同呼吸共命運(yùn)，為農(nóng)文旅融合發(fā)展增力添色，樹(shù)安居、人樂(lè)業(yè)，有了不同尋常的意義。傳說(shuō)蘇東坡也曾立冬后趕赴站于翠蔭樹(shù)下，不知他是否曾撫著蒼勁的樹(shù)干，慢步于四周遠(yuǎn)近相望，將一生的沉浮感慨，才化作那句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的通透？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 時(shí)間，常是最偉大的造景者，它不言不語(yǔ)，又易逝如流，卻讓向上向陽(yáng)成長(zhǎng)久了的事物有了價(jià)值，甚至自帶光芒。秦嶺巍巍，終南嶺秀，長(zhǎng)安八水互通，關(guān)于兩棵古樹(shù)的奇跡成長(zhǎng)路徑，往往令后人猜想是否有神助之力。必定，一切經(jīng)受戰(zhàn)亂與朝代更替的事物，除了自強(qiáng)，不只是要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨、時(shí)間考驗(yàn)，憑靠地域順?biāo)橈L(fēng)，怎能少了一輩又一輩的眾人護(hù)佑呢？面對(duì)千年生命之樹(shù)，絕不能忘記，除了樹(shù)種的自身材質(zhì)堅(jiān)硬，還須淳樸祥和、國(guó)泰民安。只有熱愛(ài)生命與家園，保護(hù)好自然生態(tài)，人與自然才能和諧共生。千年銀杏樹(shù)的存在，也彰顯了人類(lèi)文明的璀璨與傳承。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（本文圖片 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請(qǐng)速留言）</span></p>