<p class="ql-block">王家大院位于中國山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，為靈石望族靜升王氏于清代康熙至嘉慶年間修建的住宅建筑群。現(xiàn)存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，占地45000平方米，建筑面積32000平方米。</p><p class="ql-block">王家大院始建于明萬歷年間，明代中葉王家致富后，宅院進(jìn)一步擴(kuò)展。清康熙年間，王家成為顯赫官商，開始大規(guī)模建造房屋，先后建成擁翠巷、鎖瑞巷、宜安院等。清雍正年間，王家開始在靜升村北山坡筑堡建宅，建成崇寧堡、懷永圖院等建筑。至乾隆年間，王家大院迎來筑堡建宅高峰期，相繼建成拱極堡、和義堡、恒貞堡等建筑。嘉慶年間，視履堡開建，于嘉慶十六年（1811年）建成。核心建筑群與景點特色</p><p class="ql-block">?高家崖建筑群?：由敦厚宅、凝瑞居等院落組成，采用三進(jìn)四合院布局，磚雕、木雕、石雕藝術(shù)精湛，如“福祿壽三星”磚雕和“歲寒三友”木雕，彰顯封建禮制與家族治家理念。??</p><p class="ql-block">?紅門堡建筑群?：依山而建，呈“王”字布局，含88座院落。登頂可俯瞰全景，石雕如“四愛圖”和木雕“滿床笏”寓意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)晉商家族等級制度。??</p><p class="ql-block">?崇寧堡?：被稱為“虎臥西崗”，堡墻呈暖紅色，內(nèi)設(shè)力群美術(shù)館，展示晉商生活畫作，融合防御與藝術(shù)功能。??</p><p class="ql-block">?王氏宗祠與孝義祠?：宗祠供奉祖先牌位，孝義祠紀(jì)念明代孝義人物，含“圣旨”匾額和石獅雕刻，是研究宗族文化的重要場所。??</p><p class="ql-block">?司馬院：以“麒麟送子”雕刻著稱，反映官職等級關(guān)聯(lián)。??</p><p class="ql-block">孝友祠：藏有《王氏家訓(xùn)》，體現(xiàn)家族教育傳統(tǒng)。??</p><p class="ql-block">書院與廚院（如敬業(yè)堂、樂善堂）：展示生活配套與建筑。</p><p class="ql-block">清咸豐年間開始，王家走向衰落，至光緒年間已經(jīng)敗落，并開始賣祖產(chǎn)謀生，例如光緒十七年（1891年），王嘉言將視履堡1.2萬余平方米的宅院賣出。中華人民共和國建立后，王家大院被分給上百戶村民居住。自1995年起，王家大院在當(dāng)?shù)卣膸椭麻_始修復(fù)。王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118間，主要由高家崖、紅門堡等部分組成。[1][2]自1997年開放后，王家大院在海內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。</p> <p class="ql-block">平遙城隍廟：深度探秘三教合一的明清古建筑瑰寶！</p><p class="ql-block">在平遙古城棋盤般的街巷中，一座琉璃輝映、飛檐如劍的建筑群巍然矗立，這里，就是平遙城隍廟。它并非尋常廟宇，而是一座坐北朝南，三進(jìn)院落，中軸線上建有牌樓、山門、戲臺、獻(xiàn)殿、城隍殿、寢宮，另有六曹府、土地祠、財神廟、灶君廟等，“諸神共居一廟，聯(lián)袂同受香火”。</p><p class="ql-block">平遙城隍廟屬于道教建筑，是古代官署建筑與寺廟建筑風(fēng)格相融合的建筑群體，歷經(jīng)明清兩代涅槃重生，它以“城隍居中，灶君、財神左右拱衛(wèi)”的三廟合一格局獨(dú)步天下。整體占地面積7302平方米。 城隍?qū)嫷詈痛蟮钪杏忻髑謇L制的大型壁畫《城隍出巡圖》，非常精美，值得一看。平遙古城的聯(lián)票中包含了古城內(nèi)很多的景點，給我最多驚喜的就是平遙城隍廟了。</p><p class="ql-block">城隍是古代人們普遍供奉的神靈，特別是明清時期每個地方都有城隍廟，平遙城隍廟地處城隍廟街中段始建北宋年間，距今1100多年的歷史了。1973年11月15日被列入縣級文物保護(hù)單位，2006年被列入國家級文物保護(hù)單位。是國家4A級旅游景點?？傉嫉?302平方米。</p><p class="ql-block">臨街是一尊高大的四柱三門十一踩斗拱的歇山頂木結(jié)構(gòu)牌樓，兩側(cè)有磚雕八字照壁。迎面上書城隍廟隸書匾額，是當(dāng)代著名書法家趙望進(jìn)先生的隸書親筆。背面是楷書威靈百里四個金色大字，配有青石獅，拴馬柱，柱上提：善游此地心不愧，惡過吾門膽自寒一聯(lián)：直指城隍文化懲惡揚(yáng)善的宗教主題。</p><p class="ql-block">平遙城隍廟廟坐北朝南，前后三進(jìn)院落，廟外東西兩旁豎立木構(gòu)過街牌坊各1座，廟前有牌坊，山門兩側(cè)筑有磚雕八字影壁墻，各配石獅和拴馬柱，圍合成廟前廣場。</p><p class="ql-block">跨過廟門進(jìn)入前院，有東西游廊各9間，是廟會期間商販的臨時貨鋪，大家抬頭看一下匾額“敢入”是清代名人薛登五所寫，“入”字頗有風(fēng)彩，形似一把刀，入字頭上一把刀，讓為善者觀之心境坦然，自然敢入，為惡者觀之心懷忐忑，是否敢入，鐘樓東便門匾書“異姓同樂”四字遙對里面灶王廟而言，祈求灶王爺要保萬家平安，鼓樓西便門“錢通人性”四字自然是針對財神廟說的，道的是君子愛財要取之有道。</p><p class="ql-block">現(xiàn)當(dāng)通過的這條通道修的比較低，這是告訴我們?nèi)嗽谏耢`前不得不低頭，現(xiàn)在大家看到的是戲臺，這里的戲是唱給城隍聽的，戲臺叫“昭格樓”昭是展示的意思，格是人格品格，它是告誡人們?nèi)绾巫鋈?，戲臺的兩面是鐘樓和鼓樓，在以前沒有手表之類的計時器，所以只能用早敲鐘晚擊鼓來計時。</p><p class="ql-block">戲臺也稱樂樓、舞樓，采用用回廊式重檐歇山頂樓閣結(jié)構(gòu)，面闊三間，琉璃飾頂。戲臺的前后各懸掛有一塊匾，北面匾額為“昭格樓”，南面的匾額寫的是“敢入”。戲臺建造時，利用埋設(shè)在舞臺方磚下的10口陶制大甕，形成多腔音響的共鳴區(qū)，再將戲臺天花板的上方做成木質(zhì)共鳴音箱，結(jié)合對面獻(xiàn)殿、正殿的回音處理，構(gòu)成共鳴系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">城隍廟的一大建筑特色三廟合一，根據(jù)五行八卦相生相克的原理修建的，木生火，火生土，土生金，中間是城隍爺保護(hù)一方水土平安，東邊灶君廟保佑老百姓五谷豐登，西邊財神廟保佑人們發(fā)財致富。百姓們希望社會安寧，居家和睦，把所有的愿望都寄托神靈，這在國內(nèi)的城隍廟是極其罕見的。</p><p class="ql-block">這座大殿叫獻(xiàn)殿，是祭祀城隍爺，貢獻(xiàn)禮品的地方，接下來我們?nèi)コ勤驙斵k公的地方正殿參觀。正中供奉的是城隍神，兩邊是紅臉判官和勾魂小鬼，隨時聽候差遣，本廟一直貫穿“善惡終有報，到頭必分明”。東西的墻上有《城隍回府圖》和《城隍出巡圖》是明代畫家吳偉粗筆畫派作品，成畫于清同治七年（1868年）。距今600多年歷史。</p>