<p class="ql-block"> （農(nóng)歷）乙巳年九月十五日，韶州黃氏大宗祠廣場(chǎng)上，鼓樂(lè)喧天，雄獅騰舞，鞭炮齊鳴；宗祠內(nèi)人頭涌動(dòng)，熙熙攘攘；來(lái)自粵北各縣市區(qū)六百多黃氏族人，參加了今天在這里舉行的一年一度秋祭活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 大宗祠祭祖是傳統(tǒng)社會(huì)中維系家族與文化的核心儀式，其意義主要體現(xiàn)在:通過(guò)祭拜共同的祖先，明確家族的血緣傳承，強(qiáng)化“同宗同源”的集體認(rèn)同，讓后代了解家族的起源、遷徙與發(fā)展，維系家族的凝聚力。</p> <p class="ql-block"> 在華夏社會(huì)傳統(tǒng)里，大宗祠本身就是家族文化的載體；在祭祖儀式中的祭文、禮儀、等習(xí)俗代代相傳中，早己成為中華傳統(tǒng)歷史文化的重要組成部分，是華夏民族文化的延續(xù)與認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 祭祖儀式中通常包含敬祖、孝親、睦鄰等環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐這些禮儀，傳遞“孝悌”“尊卑有序”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，教化后代重視家庭責(zé)任與道德修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">上午十點(diǎn)整，主禮人宣布秋祭典禮開(kāi)始，在場(chǎng)的全體族人肅立，祭祀，在雄壯的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》聲中拉開(kāi)序幕。</p> <p class="ql-block">韶關(guān)市黃峭公研究會(huì)、韶州文烈書(shū)院理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)向列祖列宗獻(xiàn)辭，感恩祖先，敬奉祖宗，祈禱福祉。</p><p class="ql-block"> “獻(xiàn)詞”是用于表達(dá)祝賀、敬意或感激的言辭或文字，通常用于節(jié)日、慶典、開(kāi)學(xué)、畢業(yè)等場(chǎng)合，以口頭或書(shū)面形式傳遞祝福和敬意。.</p> <p class="ql-block">德高望重的理事會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、理事會(huì)常務(wù)理事上主香，然后祭拜裔孫依次敬香。</p><p class="ql-block">在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，香被視為連接人與神靈溝通的媒介。上香在不同文化和宗教中主要包括表達(dá)尊敬與信仰、溝通與祈愿和精神凈化。</p> <p class="ql-block">理事會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)等主要領(lǐng)導(dǎo)等分別將金豬、糖果、茶酒、花籃、金銀財(cái)寶等祭品依次奉上。</p><p class="ql-block"> 奉獻(xiàn)供品這一行為通常與宗教、祭祀或敬神等活動(dòng)相關(guān)，表示對(duì)神靈、祖先或特定對(duì)象的尊敬和供奉，以表達(dá)虔誠(chéng)和祈求保佑。</p> <p class="ql-block">理事會(huì)老領(lǐng)導(dǎo)誦讀祭文，緬懷列祖列宗豐功偉績(jī)，展望美好未來(lái)。</p><p class="ql-block">祭文的目的是人們傳達(dá)對(duì)逝者的哀悼和追思之情的文學(xué)體裁。誦讀是實(shí)現(xiàn)這一目的的主要方式。祭文在祭祀或祭奠儀式中通常通過(guò)誦讀的方式來(lái)表達(dá)對(duì)神或死者的敬意和哀思，這是傳統(tǒng)習(xí)俗中對(duì)逝者尊重和緬懷的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">全體宗親在主持人的引導(dǎo)下，向列祖列宗行“三叩九拜”禮，真誠(chéng)表達(dá)對(duì)祖宗的崇敬之情。 </p><p class="ql-block">三叩九拜是中國(guó)古代祭祀、朝見(jiàn)君主等場(chǎng)合的最高禮節(jié)；其表現(xiàn)形式為三次下跪.叩頭和九次合手祀拜方式。體現(xiàn)對(duì)尊長(zhǎng)或神靈的極度尊敬；其文化內(nèi)涵延續(xù)至今，已成為一種傳統(tǒng)符號(hào)。</p><p class="ql-block">隨著歷史發(fā)展，逐漸演變?yōu)槊耖g祭祀、婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合的象征性儀式。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)工作人員焚燒祭文、金銀財(cái)帛：將祭文及金銀財(cái)帛等焚燒，敬奉祖宗。</p><p class="ql-block">焚燒紙帛，是華夏民族祭祖的傳統(tǒng)，它既是一種對(duì)逝者的敬意，也是一種傳承千年的文化習(xí)俗。它連接著我們與先人的情感，也承載著濃厚的歷史與文化意義。</p> <p class="ql-block">然后，全體參加祭拜活動(dòng)的男女老幼肅立在祖壇前，再次向列祖列宗行鞠躬禮。</p><p class="ql-block">鞠躬是一種表達(dá)敬重的禮節(jié)。通常用于表示尊敬、感謝或道歉。在東亞文化中，不同角度的鞠躬傳達(dá)不同含義，如15度用于日常問(wèn)候，30度用于迎客，45度用于下級(jí)對(duì)上級(jí)，90度用于道歉或追悼。</p> <p class="ql-block">整個(gè)莊嚴(yán)肅穇的祭祀活動(dòng)，最后在激昂奔放的《黃代祖訓(xùn)歌》中圓滿結(jié)束。</p> <p class="ql-block">在傳統(tǒng)社會(huì)中，大宗祠作為供奉祖先牌位的地方，是家族成員緬懷先人的重要場(chǎng)所。通過(guò)在宗祠內(nèi)舉行祭祀活動(dòng)，敦育人們向祖先致敬，感恩他們對(duì)家族、對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展做出的貢獻(xiàn)和致力傳承延續(xù)家族血脈，為創(chuàng)建和諧社會(huì)做出新貢獻(xiàn)。</p>