尼泊爾自由行之六（博卡拉）

逍遙一游

2025年10月10日，在博卡拉游玩。 昨天22：30入住“庫瑪麗之星酒店”。費用213元。昨晚完成了安娜普爾納ABC大本營四天的徒步，回到博卡拉。博卡拉，被譽為尼泊爾的“人間仙境”，是僅次于首都加德滿都的第二大旅游城市。它不像加德滿都那樣喧囂，而是以寧靜的費瓦湖、雄偉的魚尾峰和豐富的戶外活動聞名于世，是旅行者前往尼泊爾必到的“打卡”圣地。博卡拉是一個能將極致冒險與寧靜治愈完美融合的地方。無論您是尋求刺激的探險家，還是渴望放空的休閑旅人，都能在這里找到屬于自己的天堂。 博卡拉費瓦湖公園 今天景點比較分散，為了節(jié)省時間，包了一輛車，100元/天，司機今年43歲。英語非常好，是個話癆，對我們了解真實的尼泊爾有很好的幫助。他曾是大學的老師，每月工資800元，因為工資少，辭職做了出租司機。他因為服務好，在小紅書上比較有名，很多游客來博卡拉都坐他的車。他有一個16歲的女兒，正在私立中學讀書，每月學費350元，他覺得學費很高，壓力很大。尼泊爾實行義務教育直至高中，但公立學校教育水平比較低。有條件的孩子都上私立學校。他老婆不工作，在尼泊爾男人都找不到工作，女人就更難找到工作，他一個人要養(yǎng)活老婆，孩子，還有父母，壓力很大。尼泊爾家庭一般有一或兩個孩子，多了養(yǎng)不起。說到9月8日尼泊爾示威游行事件，他大罵官員貪腐，尼泊爾長期貧窮，就業(yè)機會不足，并且貧富差距變得更加明顯。參加示威游行的年輕人是反腐敗的，他說老百姓支持年輕人推翻腐敗的政府。他說尼泊爾和印度關系不好，印度總是壓榨他們，而中國對他們是友好的，機場和道路都是中國援建的。尼泊爾沒有社會保障制度，養(yǎng)老靠兒女，沒有兒女的老人只能靠社會機構或宗教組織的熱心人救濟。種姓制度在法律上廢除了，但在現實生活中仍然存在。膚色越深，種姓越低，他們摸過的東西，高種姓的人，不再用。結婚時，女方要給男方錢財。因為女方結婚后，不工作，需要男方養(yǎng)著，女方給了多的嫁妝，這樣在男方家里才有地位。 博卡拉公園，天氣好的時候，可以看到層次很分明的景色。遠處一片雪山連綿，接著是稍微近一點的山層層點綴。近處，湖面如鏡，清澈的湖水倒映著雪山的身姿，微風拂過，湖面泛起絲絲漣漪，與遠處雪山的靜謐相映成趣，勾勒出一幅空靈而壯美的山水畫卷。 尼泊爾國旗尼泊爾國旗由兩個上下重疊的三角形組成，這一設計的核心靈感直接來源于尼泊爾北部的喜馬拉雅山脈。尼泊爾國土南北縱深僅約200-300公里，但海拔從南部的恒河平原（約海拔100米）急劇升至北部的珠穆朗瑪峰（海拔8844.43米），形成了世界最顯著的地形落差。國旗的兩個三角形右角分別象征喜馬拉雅山的兩個主峰（珠峰和魚尾峰），將這一自然屏障融入國家標志，表達了尼泊爾人對山脈的崇拜與依賴。深紅色旗面則取自國花紅杜鵑的顏色，藍色邊緣象征和平與自然環(huán)境。?? 國旗的歷史淵源：1846年，拉納家族靠英國人的支持發(fā)動軍事政變，迫使國王承認其世襲首相特權，架空王權，掌握尼泊爾實權到1950年，共104年，其家族標志為太陽圖案的三角旗。世界之大無奇不有，原來只知道王位可以世襲，不知首相也可以世襲。同時，皇室使用星月圖案的三角旗。1962年12月16日，尼泊爾正式啟用當前國旗設計，將兩面歷史三角旗合并，形成重疊結構，國旗上方的三角形代表皇室（星月），下方代表拉納家族（太陽），反映了當時權力結構。??既保留歷史痕跡，又賦予新寓意。??尼泊爾現在的國體：1951年尼泊爾確立君主立憲制，2008年廢除君主制、建立聯邦民主共和國。 費瓦湖湖水清澈見底，四周被青山環(huán)繞。它就躺在旅游城市博卡拉的市區(qū)南邊兒，海拔只有691米，尼泊爾第二大湖泊（最大的湖泊是拉拉湖）。它曾是皇家度假地。現在全天免費開放，劃船看雪山特別方便。 來到觀景臺，看到的安娜普爾納雪峰。 觀景臺下面就是費瓦湖和博卡拉城。 坐落在喜馬拉雅山腳下的博卡拉，是一座被雪山環(huán)繞的寧靜湖城。清晨湖面如鏡，倒映著魚尾峰的輪廓；遠山靜默，五彩斑斕的房子點綴其間。這里不像加德滿都那樣喧鬧，更安靜、從容又干凈。 視頻《尼泊爾博卡拉費瓦湖公園》。 濕婆神像 濕婆神像在尼泊爾博卡拉市以西約13公里，一尊高達33米的巨大濕婆神像，位于海拔1500米的山巔，可以看到博卡拉全景和喜馬拉雅山脈。這座濕婆神像建成于2021年，成為了博卡拉的新地標。神廟景點是不用買票的。上神廟臺需要脫鞋上去。 濕婆，是印度神話中最重要也是最有代表性神靈之一。他一般被描繪成頭戴新月配飾，額上生有第三只眼（當打開時，這只眼睛可以將面前的一切化為灰燼）），頸部纏繞著一條眼鏡蛇，身穿一件獸皮圍裙，手持三叉戟的形象。濕婆作為印度教的毀滅與重生之神，其標志性坐騎為白色公牛南迪。濕婆神被描述為“身穿虎皮”或“騎虎”，但這屬于神話中的象征性描述，并非實際坐騎。 濕婆頭上的三條線是印度教濕婆派信徒的標志，代表靜止和凈化。象征通過苦修擺脫欲望和世俗束縛，追求精神解脫。 手上的符號OM源于梵語，被視為宇宙誕生時的第一個聲音，代表至高神性及永恒真理。是印度教、佛教和瑜伽的核心符號，象征物質與神性的統一。??達瑪魯：附在濕婆三叉戟上的小鼓被稱為達瑪魯。這只鼓也是一個強大的象征：創(chuàng)造與毀滅。 視頻《尼泊爾卡博拉濕婆神雕像》。 濕婆脖子上的蛇名為?婆蘇吉。它是印度教神話中那伽（蛇神一族）之王，常以多頭眼鏡蛇形象盤繞于濕婆頸部，象征死亡與重生、永恒輪回的守護力量。?? 濕婆有一、三、四、五或千張臉，額頭上的那只象征洞察力的第三只眼睛（濕婆的第三只眼被稱為“毀滅之眼”，能噴射神火焚燒一切邪惡、不潔之物），以及象征著苦行者身份的發(fā)髻冠，手臂的數目也不固定，常見的為二臂或四臂，膚色為藍色或黃色。他是雅利安人入侵以前，印度原住民信仰的神靈。 濕婆娶了生主達剎的女兒薩蒂為妻，但是達剎一直視這個女婿為野蠻人，不予待見。有一回，達剎舉辦祭典故意不邀請濕婆。濕婆的妻子薩蒂女神來到祭典上指責父親和眾神狂妄無知，不了解濕婆的偉大之處，竟敢將他排斥在祭典之外。然后，薩蒂當場自焚而死。濕婆得知噩耗后，率領手下沖進去，砸毀了祭典，打死打傷了許多神靈，還將達剎的頭砍了下來。最后，眾神怯于濕婆的威力，承諾永遠將祭典中最重要的席位保留給濕婆。 濕婆神、雪山女神和他們的兒子象頭神。濕婆的第一任妻子薩蒂，在眾神的祭典上自焚而死，她后來轉世為雪山女神帕爾瓦蒂，再次嫁給了濕婆為妻。他們的兒子象頭神的傳說來源于印度教。濕婆神有一天離家之后，濕婆神的老婆生下兒子迦尼薩（有的翻譯為“甘尼許?”），因為迦尼薩是神之子，出生后就長的十分高大強壯。濕婆神的老婆有一天洗澡，就叫迦尼薩在外頭守護，以免外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個陌生高大英俊的小伙子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發(fā)，非要闖進去找雪山神女說個明白，而迦尼薩則堅守母親的囑托，死活不肯讓老子進去。于是這對沒有見面的父子開打起來，濕婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩立刻身首二處。濕婆神的老婆聽見外面的吵架聲，趕出門來看時，正見丈夫砍下親生兒子的頭，于是痛哭失聲。此時濕婆神才明白做錯了事，為了安慰老婆失子之痛，就去求毗濕奴神。毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看見第一個生物將其頭砍下，安在兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物是大象，于是取得象頭，安在兒子的身上，因此迦尼薩就成了人身象頭。同時濕婆為了補償兒子，便命令所有的神都要全力幫助象頭神達成目標，從此只要有象頭神想要完成的愿望，諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，于是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。印度每年8月或9月會舉行甘尼許節(jié)，也叫象頭神節(jié)。屆時信徒們會前往寺廟祭祀，之后將象鼻神神像抬到附近的河里或海里，象征著象鼻神返回天庭。在印度和尼泊爾，象頭神幾乎隨處可見。隨著文化傳播，象鼻神在全球各地也受到廣泛關注，其形象被制作成各種裝飾品、紀念品。 ?象頭神迦尼薩，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。形象?：象頭人身，獨牙，手持三叉戟與念珠，坐騎為大老鼠。在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代表著智慧，象征著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。?其信仰覆蓋印度教所有重要儀式（如開業(yè)、婚嫁、出行前均需供奉）；?文化影響?：在藏傳佛教中被尊為財神，在日本、泰國等地也有類似信仰體系。 ? 尼泊爾最具人氣的生殖器崇拜。濕婆同時也是生殖之神，他的代表物是一根稱為“林迦”的柱子，象征著男性生殖器。林迦下面的圓扇狀的石盤象征著濕婆妻子的生殖器，叫約尼。兩者放在一起寓意著陰陽調和、生殖繁衍。 信徒在祭祀濕婆時，會從林迦的頂部向下傾倒清水、牛奶、酥油、椰子汁或蜂蜜，這種儀式反映出了印度人對生殖力的崇拜。在尼泊爾許多古跡及民居都能看到這樣的神器，據說能消除災難保佑平安，這種對生殖器崇拜也是印度和尼泊爾傳統文化的獨特之處。 濕婆神廟，海拔約1500米，在山上可以俯瞰博卡拉全景，我們運氣好，還看到了遠處的安納普爾納峰。 乳海攪拌是古印度中的一個重要神話，描述了諸神和阿修羅聯合攪拌乳海，以獲取長生不老的甘露。曼陀羅山被用作攪拌的軸心，蛇神那伽被用作繩索。諸神與阿修羅分別拉住蛇身兩端，奮力攪動。攪拌過程中，乳海先后浮現毒藥、吉祥天女等，最終產出不死甘露。 在眾神攪拌乳海的過程中，乳海中浮出了一些毒液，差點將世界毀滅，濕婆便將毒液一飲而盡。結果毒液流經濕婆的喉嚨時，令濕婆的脖頸變成青黑色，所以濕婆又獲得了一個“青頸神”的稱號。這也是濕婆像呈現青色的原因。 濕婆雕像對面的主題游樂園。 印度教中騎獅子的女神常見于杜爾迦女神的傳說。她被描述為騎乘雄獅的戰(zhàn)神形象，手持多種武器（如三叉戟、弓箭等），象征戰(zhàn)勝邪惡的力量。 視頻《尼泊爾卡博拉濕婆像》。 世界和平塔 來到附近的世界和平塔。 世界和平塔2000 年，在日本僧人藤井日達的推動下，由日本、泰國、斯里蘭卡及尼泊爾四個國家的人士集資興建了博卡拉世界和平塔，其中日本佛教界是主要的集資者，和平塔坐落在費瓦湖畔的山嶺上，是一座通體白色的實心塔，上面有黃金制造的塔頂，塔尖處還有一顆錫蘭的藍寶石。 佛塔不要門票，上塔脫鞋，而且不能拍攝視頻抖音，以及不可大聲交談。 佛塔的四面墻壁上塑著佛祖釋迦摩尼一生四個階段的雕像，表達了人們對世界和平的向往。佛陀的出生之地藍毗尼，位于今尼泊爾西南部，靠近印度邊境?。釋迦牟尼（喬達摩·悉達多）覺悟之地是菩提伽耶。在此經歷49天冥想，于公元前6世紀在菩提樹下悟道，成為佛陀。佛陀初轉法輪之地是鹿野苑，只有“五比丘”（五個弟子）。他們跟隨釋迦牟尼佛修苦行，并在鹿野苑初轉法輪時成為首批受教者。 ?釋迦牟尼圓寂地是拘尸那迦。釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園在現在的尼泊爾、其余三地佛陀悟道之處菩提伽耶、“初轉法輪”之地鹿野苑以及涅槃之地拘尸那迦都在現在的印度，合稱為四大佛教圣地，而其中菩提伽耶是四大圣地中最具重要意義的圣地。 登上山頂，可以看到安納普納雪山，俯瞰整個博卡拉市區(qū)和費瓦湖！博卡拉旅游區(qū)出售的許多明信片和風光招貼畫就是從這里拍攝的。 今天的博卡拉，溫度高，尤其是走在塔上很曬。 濕婆洞 濕婆洞洞內供奉濕婆神，可深入參觀瀑布下方的通道。這個景點是要收費的，外國旅客人均100尼門票（人民幣5元）。這個景點令我最驚訝的，沒想到在市中心有一個這么深的洞穴！ 這個洞穴是 20 世紀 50 年代由博卡拉的牧羊人發(fā)現的。該洞穴的舊名是“Adhero Bhawan”，字面意思是“黑暗棲息地”。 它號稱南亞最美妙、最大的洞穴之一。神廟是尼泊爾罕見的石筍和鐘乳石洞穴，全長200米，高660英尺，內部很幽暗、濕滑。 100多人的印度男女朝圣者，他們身穿橙衣，赤足步行在高低不平的山洞里，邊走邊誦唱著聽不懂的"唵·那瑪·濕婆耶”，表示身心奉獻。我們只是靜靜看著這一場人與神的對話。 壁畫：攪動乳海 景點往地底下洞內延伸，里面陰冷潮濕悶。洞穴內中間，有一尊印度教濕婆五頭眼鏡蛇樣的雕像（尊重當地信仰，不能拍照）。很不適合有密閉恐懼癥的人，內部也很潮濕，有些人進去沒多久會有點不適。我也很不喜歡這樣的環(huán)境。里面的一線天還是蠻壯觀的，水聲很大，霧氣也很大。 戴維瀑布 戴維瀑布這個景點就在濕婆洞穴的對面，走公路就到了。戴維瀑布是一條直接消失在地下，與濕婆洞中的瀑布相通的瀑布。1961年7月31日中午，一位瑞士公民戴維夫人與丈夫在這里洗澡時，不幸墜落被瀑布卷走。她的尸體經過一番努力才被打撈出來，從那時起被稱為戴維瀑布。瀑布同樣也是需要收費的，我個人覺得一般般，如果時間趕，可以放棄這個景點。 頌缽體驗 回到市區(qū)，兒子說要帶我去體驗尼泊爾獨有的“頌缽”。我從來沒有聽說過頌缽，充滿了好奇心。頌缽上午場9:15免費。下午場4:00 ，500尼/人（人民幣25元）。每場只能10人參加，不能預約。要早一點到，晚了就沒位置了。恐怕沒位置，我們趕緊在它隔壁的藏民飯店吃了簡單的午飯，水牛肉餡餅還挺好吃。 我們參加的是下午場，進去時，已經有五個歐美人在那里了。尼泊爾頌缽是一種源自喜馬拉雅地區(qū)的傳統療愈工具。主要通過聲音和振動促進身心平衡，核心作用包括緩解壓力、改善睡眠、調節(jié)情緒、疏通能量阻塞及增強身體自愈能力?。?? 尼泊爾頌缽療愈，是一種結合聲音療法，與能量療愈的身心靈修復方式，源于尼泊爾與西藏的古老文化傳統，已有上千年歷史。頌缽本身是用多種金屬（通常是七種，象征七大行星）手工敲制而成的“缽形器皿”，敲擊或摩擦時會發(fā)出深沉、持久而共振的聲音頻率，這種頻率可以影響人體的能量場、腦電波與細胞振動。頌缽是如何“療愈”的？聲音=頻率=能量現代科學研究發(fā)現，每個器官、細胞都有其自然頻率，當我們遭受壓力、情緒、病癥時，這些頻率可能失衡。頌缽發(fā)出的頻率可透過共振進入體內，幫助調節(jié)腦波（從Beta波進入Theta/Alpha波），讓身體放松、情緒釋放、能量歸位。每次療愈間隔3~7天為宜，避免過度清理導致疲乏。 百年林伽缽：祭祀濕婆神器。林伽缽，也稱為靈根缽，是祭祀濕婆時使用的神圣樂器，亦稱濕婆缽。音色純凈而靈動，泛音悠長，能量強大。 整個過程一小時，赤腳仰躺在墊子上，雙眼被遮住，手心向上充分放松。第一步，我感受到老師用低沉的聲音一邊吟唱，一邊用錘子摩擦缽體發(fā)出很柔和，很好聽的聲音。第二步，感覺老師在用不同波段的聲音，在不接觸身體的情況下，掃描我的頭和胸腹部，有一種很舒服被治愈的感覺。第三步，老師邊吟唱邊撥動不同的缽體，伴著小風琴發(fā)出的聲音，在這個空靈的氛圍中，我慢慢的好像睡著了。 ?原理?：頌缽的銅合金材質敲擊后產生低頻聲波，與人體70%水分共振，影響腦波活動（如從β波降至α波），從而觸發(fā)深度放松。???應用場景?：用于瑜伽、冥想、個人放松及專業(yè)療愈課程，幫助快速進入冥想狀態(tài)或改善睡眠障礙。?? 聆聽古老喜馬拉雅頌缽，這獨特而古老的聲音世界，使人遠離了世界的喧囂。 視頻《尼泊爾博卡拉體驗頌缽》。 費瓦湖劃漿板 博卡拉來費瓦湖看日落，看著金色的陽光灑滿湖面，我提出想劃船。兒子感到很吃驚，因為他知道我一向不喜歡劃船。 我只是想滿足一下自己，在費瓦湖上邊劃船邊看日落的愿望。200尼（10塊），玩1小時，很便宜。 這是我剛上船時緊張的樣子。?我以為是兩人劃的小船，沒想到是舢板，一人劃的小型平底船。我有些退縮了，這種船連個船幫都沒有，手都無處可以抓扶，再說我從來沒有一個人劃過船。兒子鼓勵我要勇于嘗試，我會游泳，兒子、船家都在，有什么可怕的。人生新體驗，怎么能不劃漿板。我還是小心的坐上了舢板。 舢板的船身很輕，劃槳輕輕一撥，就可以轉向，前進，很快就掌握了劃船技巧，膽子大了，劃的更遠了。 在湖上就能看到安娜普爾納雪峰。 兒子比我劃的更好。我們一直劃到湖的深處。直到天黑了，湖面上已經沒有船了，我們才劃回岸邊。 視頻《尼泊爾博卡拉費瓦湖劃舢板》。 下了船，我們去吃烤魚。尼泊爾的烤魚52元，大串的雞肉串和豬肉串，每串11元。共計74元。第一次喝可樂（我一向不喝飲料）。烤魚，很好吃，但比底格里斯河烤魚味道還差點。自從2023年5月，在伊拉克摩蘇爾品嘗了底格里斯河烤魚，從此就愛上了吃烤魚。吃烤魚時，同桌有一個印度老漢主動搭訕，店員很快走過來對我們說：給你們調個位置吧！我們心領神會，馬上答應。

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尼泊爾自由行之六（博卡拉）

逍遙一游