<p class="ql-block"><b>這是前不久筆者第二次刷午門特展——《百年守護》。</b></p> <p class="ql-block"><b>那天天氣還可以的</b></p> <p class="ql-block"><b>這是故宮又實行了新政，到午門雁翅樓底下先取時段（上面有號碼），到了午門先發(fā)號牌（我那天拿到的是粉色的22號）</b></p> <p class="ql-block"><b>可以先看1和3展廳再等工作人員叫粉色排隊了，這是我當時拿著號牌在2展廳門口排隊。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是我欣賞《清明上河圖》的場景，排隊比較辛苦，只能允許在畫前停留三五分鐘。</b></p> <p class="ql-block"><b>那天看到三聯(lián)書店公眾號推文，10月26號我打車提早一個多小時趕到三聯(lián)書店講座現(xiàn)場。</b></p> <p class="ql-block"><b>前不久整理出來了那場講座的“開場白”，這期美篇把祝勇老師和余世存老師的講座精彩呈現(xiàn)。這是二人對《清明上河圖》整體宏觀解讀。</b></p> <p class="ql-block"><b>結(jié)合高清電子版放大細節(jié)從微觀解讀名畫細節(jié)，可能大家會更有興趣和看點。</b></p> <p class="ql-block"><b>這段視頻對我的影響較大，怎么看待古畫長卷卷軸??。祝勇老師又結(jié)合東晉畫家顧愷之的《洛神賦》的解說更讓我對如何古畫有了新的認知。</b></p> <p class="ql-block"><b>為了讓大家更清晰理解歷時性，祝老師又結(jié)合了《韓熙載夜宴圖》給大家解讀“歷時性”到底是個什么概念。</b></p> <p class="ql-block"><b>著名詩人學者余世存的觀點也讓大家對這幅古畫的意義有了更深的了解。</b></p> <p class="ql-block"><b>祝勇老師提出欣賞古畫，觀眾可以有參與感，打開卷軸邊卷邊放，也就是開盲盒的感覺?？墒窃诓┪镳^，5.28米的《清明上河圖》放在長長的案臺展陳，就沒有了像古人賞玩書畫的樂趣了。余世存老師的一些見解和看法與祝勇老師的看法又是相得益彰。干貨滿滿的對談讓我獲益良多。</b></p> <p class="ql-block"><b>今天打卡圖片來自我昨天下午外出在家門口看到的秋色。正如二人講座探秘《清明上河圖》里提及的多個方面的知識點讓我知道了《清》不能片面只是把它當做世俗風景畫，其實里面藏有北宋末年東京汴梁從城郊到城里，在汴河水路航船上所見所聞。前面祝勇老師和余世存老師已經(jīng)做了解讀。想了解更多的朋友可以看祝勇老師的新作在故宮解密《清明上河圖》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 化石于乙巳蛇年九月十四清晨完稿</b><a href="http://www.zit.org.cn/5hb1ufjg" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">走讀北京——到三聯(lián)書店聽祝勇老師余世存老師聊《清明上河圖》之上篇</a></p>