<p class="ql-block">文字：舉舉</p><p class="ql-block">史料：曹劍、尹友波、劉長勇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼湖南常寧中田李氏古村</p> <p class="ql-block">昨日（2025.11.1），秋高氣爽，姻親一行九人，前往湖南常寧市西嶺鎮(zhèn)，拜祭桂陽先賢陳兆葵公萬年佳城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，陳兆葵是什么樣的人呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵，1862—1913，字復心，桂陽直隸州北鄉(xiāng)泗洲寨人，清末山東巡撫、兵部侍郎陳士杰之六子，王闿運弟子，光緒十二年(1886年)丙戌科殿試第二甲一百三十名，<span style="font-size:18px;">同年五月，改翰林院庶吉士，散館，</span>授翰林院編修，<span style="font-size:18px;">官湖北荊宜漢黃關(guān)道，辦新學時，任湖南高等學堂（湖南大學前身）監(jiān)督，誥授中憲大夫、二品頂戴、監(jiān)運司銜</span>。有《陳士杰行狀》行世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國歷史上，武漢第一個檢疫章程《江漢口防護染疫章程》（1904）正式出臺，離不開正四品道臺陳兆葵的功績。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1903年8月，美國駐漢領(lǐng)事，表示將全力協(xié)助江漢關(guān)道臺·陳兆葵，做好武漢的檢疫防疫。擬訂章程及相關(guān)情由照會，給時任江漢關(guān)道臺·陳兆葵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵接到照會，看到新擬訂的防護染疫章程，在知會江漢關(guān)代理稅務(wù)司·斌爾欽后，迅速將有關(guān)情況及對策以照會的形式，回復給美國駐漢總領(lǐng)事，促成武漢第一個檢疫章程《江漢口防護染疫章程》（1904）正式出臺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光緒二十四年(1898)、由時任總督張之洞指派陳兆葵，會同美國工程師·伯生士等勘探“粵漢鐵路”，這年三月，張之洞刊行《勸學篇》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳士杰與晚清湖南巡撫·陳寶箴，（1831-1900），因同是“江西義門陳氏”，幾代多有交往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵，與陳三立（1853—1937，中國近代詩人，字伯嚴，號散原），江西義寧（今修水人），交往更是密切。陳三立，曾在自己的《散原精舍詩集》中，懷念他的好友陳兆葵，從在“城南樓”觀看春野，移情想到了與陳兆葵交往的歲月：“一笑都成湘上山，相逢相避有無間”，尤為感人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>雨中登長沙城南樓，訪陳八兆葵不遇</b></p><p class="ql-block">午衙撾盡冬冬鼓，獨向城頭看飛雨。</p><p class="ql-block">自昔樓臺拔地高，千里春心弄平楚。</p><p class="ql-block">南來岳色更蒼然，憑闌呼酒對雙川。</p><p class="ql-block">眼前莫問興亡事，指顧風光滿天地。</p><p class="ql-block">誤被游人喚作仙，飄飄自具凌云氣。</p><p class="ql-block">一笑都成湘上山，相逢相避有無間 。</p><p class="ql-block">回頭莫忘沽衣處，太息鐘聲人未還。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳三立三子·陳寅?。Q壽）（1890—1969），就是那個中國近代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。以學人立于世，其在民國十八年（1929年），提出的以“獨立之精神，自由之思想”為追求的學術(shù)精神與價值取向，至今，值得國人傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵，曾為王闿運整理了《王志》一書，王闿運的早期作品，大多也是陳兆葵整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闿運，在陳兆葵去世后，心痛不已，作有：</p><p class="ql-block">節(jié)鉞啟嗣臣，武達文通光列戟</p><p class="ql-block">壇山開世族，弟勸兄酬勝八龍</p><p class="ql-block">經(jīng)史詞章得替人，</p><p class="ql-block">主期光大門楣，</p><p class="ql-block">同尋陋巷簟飄樂；</p><p class="ql-block">獄訟平反推老吏，</p><p class="ql-block">所惜衰羸形役，</p><p class="ql-block">遽舍京塵布靖歸。</p><p class="ql-block">痛惜天不憐才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵，有與老師王闿運論詩的大量書札，如，《論唐詩諸家源流——答陳完夫問》、《論七言絕句法答陳完夫問》、《論唐詩諸家源流答陳完夫問》等，還有許多詩文，遺存各《族譜》的序言、行狀，如《陳侍郎行狀》、《陳氏家序》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國湖南督軍譚延闿，與陳兆葵同出翰林院，后又一起出任湖南咨議局會辦，交情甚深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國八年七月二十四日，譚延闿來桂陽公務(wù)，在其日記中記載：二時醒，坐三十分起。飯后，行正三時三十分也。行三十里憩上福渡。渡河，河仄而深，以六船渡五分鐘。更行十五里，至五美團（油田墟），團紳（侯某）出候，意甚誠而物不可食，食從者而起。問侯君，知前昨皆得小雨，又可喜者。更行十五里到桂陽城，大街寬，為湘南諸縣所無。知事文菊秋、廣鳴劉長育、唐晉棠諸人皆來迎，同入，至興賢堂與諸人小周旋，羅定安、李抱冰、陶制安等亦至。見紳士、商人四班。陳復心之第七子年十歲亦與焉，復以第三子經(jīng)及其姪鵬亦至，談甚久。官紳設(shè)席相款，久之乃散。偕文知事、劉司令、唐晉棠、李芾棠、張匹青至知事公署，入后園，訪東漢尚書胡騰墓，墓在祠龕下，已砌封矣。土人云前十馀年尚可入。大如廳事，石柱四，各有鐵鍊繫棺四角，棺懸空中，色赤，今不可見矣。稍憩，過劉司令部，仍步歸。呂滿頃即出發(fā)也。劉元淄、顏丙炎來。</p><p class="ql-block">（陳經(jīng)褐甫、陳鵬在聿湘。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵與譚延闿，二人原本世交，陳父士杰公，譚父鐘麟，也有很深的交往。1879年，譚鐘麟（1822—1905年，字文卿，茶陵人），調(diào)任浙江巡撫。1881年，士杰公，調(diào)任浙江巡撫，接替譚鐘麟，與其交接，隨后譚鐘麟升任陜甘總督。譚鐘麟與桂陽譚氏也有交集，光緒二十一年（1895年）春，譚公調(diào)任兩廣總督，彼時，他年逾七旬，心生退意，然而對整個譚氏家族卻始終念念不忘，<span style="font-size:18px;">桂陽藏家李維勝 收藏有一件《文卿譚鐘麟傳示》藏品，其上曰，</span>“余現(xiàn)任兩廣總督，年老心力俱疲，決擬明春解組還鄉(xiāng)，集本省人等，合成通譜，星羅棋布之眾，不至日遠而日疏，水源木本之親，因之愈聯(lián)愈密，今著族內(nèi)房侄全臣傳知府縣……”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代的“同年進士”，是一個非常特殊的群體，他們之間往往可以構(gòu)筑十分深厚的關(guān)系。光緒十二年丙戌科，出了許多影響中國近代史的人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵與民國大總統(tǒng)徐世昌，有同年之誼，二人同登丙戌科，徐世昌，1855—1939，字卜五，號菊人，又號弢齋，殿試列二甲五十三名，后來官至欽差大臣、東三省總督兼管三省將軍事務(wù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳兆葵同年進士陳夔龍，1857—1948，又名陳夔鱗，字筱石，韶石，號庸庵，貴州人，曾任直隸總督、北洋通商大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼湖南常寧中田李氏宗祠</p> <p class="ql-block">拜祭活動是由陳秉安先生主持的，先生已經(jīng)81歲了，是陳士杰公的曾孫，曾榮獲魯迅文學獎獲，也是《大逃港》的作者，去拜祭的先賢，就是他的八爺爺，對先祖的尊崇，真的做到了“ 一片冰心在玉壺”，參加活動的還有兆葵公的后裔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去往西嶺，需要經(jīng)過廟前鎮(zhèn)中田李氏古村，這是一個國家級的傳統(tǒng)村落，保留著大量的明清古建筑群，包括古宅、宗祠、古井、古巷………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達中田村的時候，已快十二點，秉安先生提議用完中餐，再繼續(xù)前行。吃完了，大家饒有興致地參觀了古村。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們前往目的地，途徑廟前鎮(zhèn)與西嶺鎮(zhèn)之間的大山上，竟然有一座包公廟，青條石砌筑，邊上還有一座古老的涼亭，在這樣的高山上，想必是給那些行人過客留一個歇腳的地方吧！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">下午一點多，我們到了西嶺中家灣，這是個徐姓村莊，而兆葵公的二夫人徐氏，正是這個村子的，兆葵公長眠于此，或許這就是原因吧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兆葵公佳城，位于西嶺鎮(zhèn)中家灣不遠的右側(cè)半山腰，走五六分鐘的路程，坐西北向東南，左青龍仰望，右白虎俯臥，后龍挺立，前庭敞秀，確實是風水寶地，前方不遠的“舂陵江”，流淌著的河水，帶著老家的味道，甚至還有祖宗的氣息吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼包公廟</p> <p class="ql-block">▼陳兆葵及徐夫人合葬墓</p> <p class="ql-block">▼湖南常寧西嶺鎮(zhèn)中家灣</p> <p class="ql-block">▼ 臺灣中華書局1969年12月印刷出版的《明清歷科進士題名碑錄》，記載的陳兆葵，雖然陳公是桂陽直隸州人，但民國二年降州為縣，隸衡永郴桂道，民國二十六年改隸郴縣專區(qū)，1969年，兆葵公就已經(jīng)明確記載為郴州直隸州桂陽縣人。</p> <p class="ql-block">▼ 光緒十二年丙戌科《進士碑》</p> <p class="ql-block">▼《進士碑》第四行，陳兆葵，桂陽直隸州，二甲第一百三十名。</p> <p class="ql-block">楊廷鑫，1848—1919，本州樟樹下中留人，樹政公15世孫，歲貢生，侯選訓導，原名光儒，輩名典儒，字聘三，又字聘姍，號式如，官名廷鑫<span style="font-size:18px;">，桂陽州學宗師，友教三十余年。</span>廷鑫公有一弟子，名陳毓華，1883—？，陳兆葵次子，有此關(guān)系，故陳公兆葵曾為留先楊氏撰序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼陳兆葵為留先楊氏所撰序文</p>