<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李海：于詩酒禪意間繪就人物萬象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">湖南之窗湘潭訊（李建秋）在湘潭，有一位名為李海，本名巨江的畫家，他的獨特氣質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)格，宛如一顆璀璨而獨特的星辰，在藝術(shù)的天空中熠熠生輝。近日，筆者有幸對李海進(jìn)行了專訪，深入探尋他那充滿詩意、酒韻與禪機的藝術(shù)世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海為人豪爽，個性張揚，行為間透著嘻哈的隨性，卻又有著獨特的堅守。他好酒，常常陶然其中卻不失分寸?？此仆媸啦还У耐獗硐?，骨子里嚴(yán)守著內(nèi)心的規(guī)矩。生活的磨礪賦予他諸多才能，能說會寫，繪畫、詩文、策劃、經(jīng)營皆有涉獵，渾身散發(fā)著濃郁的“男人味”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海的繪畫題材廣泛，山水、花鳥皆有涉足，但最為突出的，當(dāng)屬以酒為背景創(chuàng)作的“酒神”“酒鬼”“酒仙”系列人物畫。當(dāng)談及為何鐘情于此類題材，李海眼中閃爍著光芒，他說：“如果不談酒，一部浩瀚的中國歷史便會黯然失色！”在他看來，當(dāng)人們提起酒杯，那些耳熟能詳?shù)臍v史人物便會浮現(xiàn)眼前：溫酒斬華雄的關(guān)羽盡顯英勇豪邁，三碗過崗的武松無畏無懼，煮酒論英雄的曹操盡顯梟雄氣概，還有醉舞的楊貴妃、會須一飲三百杯的李太白、把酒問青天的蘇東坡、醉里挑燈看劍的辛棄疾。中國歷史的長河，處處飄散著誘人的酒香，而這酒香之中，彌漫著耐人尋味的禪意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海筆下的“酒神”系列圖，每一幅都神情獨到、惟妙惟肖。畫中人物，有的把自己喝成“小酒人”，盡顯“獨樂”的痛快；有的喝得一群人“滔滔不持戒，兀兀不坐禪”，滿是“樂在其中”的悠哉；還有“越飲越清醒”者，蘊含著“不可不醉，不可太醉”的妙趣，以及“歡喜有理”的通透。每一幅畫都仿佛散發(fā)著酒香，讓人看了不禁心生醉意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在繪畫風(fēng)格上，李海筆下的人物總是處于陶然狀態(tài)，線條定而不滯，逸而不飄。題款多為“喝個小酒”“想酒了”“得酒圖”之類的短句，直抒心意。他并非簡單地描繪酒仙們的臉譜，而是通過“隨心應(yīng)手”的人物線條和點劃，展現(xiàn)酒的哲學(xué)意味禪。李海認(rèn)為，禪是生活中的日常，而酒是男人生活中最智慧也最激情的狀態(tài)。當(dāng)觀者自己去填補禪畫中的空白時，便離開了原來的生活，進(jìn)入另外的時空，這種體驗?zāi)軒椭麄冋业娇词澜绲牟煌嵌?。禪畫，以其開放和自由的形式，讓觀者全情投入，看到自己的本心，與自己的內(nèi)心對話，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心最隱秘處的需求與渴望。這種個人化的體驗雖難以言表，卻是難得的生命感悟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海的人物畫不拘泥于固定程式，更注重“傳神”“凝神”，以“見筆”為追求的究竟之處。他作書作畫時而遵循常規(guī)格局，時而另辟蹊徑，卻又總能“發(fā)而皆中節(jié)”，以對所有“形”和“相”的超越，用寥寥數(shù)筆、一點一劃，處處體現(xiàn)出超然脫俗的心靈印證。詩、酒、禪，構(gòu)成了李海日常生活的“三字經(jīng)”。在詩酒中參禪，追求禪意人生，以禪意過濾生活中的俗氣和戾氣，以詩酒柔化性情、豐盈靈魂，修煉內(nèi)心的良善與從容，這不僅是他為人處世的準(zhǔn)則，更是禪畫創(chuàng)作的圭臬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">談到茶與酒與禪的關(guān)系，李海有著獨到的見解。一般認(rèn)為茶主靜，禪也主靜，所以有“茶禪一味”之說，但李海不以為然。他覺得禪的本質(zhì)是空，是無我，途徑是悟，或頓悟，或漸悟。清靜能抵達(dá)空無的禪境，顛狂同樣可以，正所謂殊途同歸，萬法歸于一禪。在他看來，酒禪往往是狂而入禪。你看那吃酒人，狂飲狂言狂舞，是自我之棒喝，可歸為狂禪。喝到火候，醉成一癱泥，眾人橫七豎八，忘卻天地，不知自我，寂靜靜寂，便入禪境。因此，李海堅定地認(rèn)為酒能通禪，酒禪一味。如果說“茶禪一味”是靜禪，那么“酒禪一味”則是狂禪，一靜一狂，或一靜一動，正如李海那帶著幾分酒意的人物作品，如太極般動靜有致，方圓有法，法門不二，萬法歸一，盡顯禪意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海不僅善飲，還喜酒后吟詩作賦。他表示，詩和酒交融的深層意蘊，是從心靈層面解脫人生重負(fù)，走向生命的醉鄉(xiāng)，澄明生命本真，邁向?qū)徝乐?。從根本上講，詩與酒的交融能真正喚醒人的生命意識，開發(fā)生命潛能，提升生命境界。對于平常人的生活而言，酒啟迪著人們丟開尋?？创挛锏姆椒ǎ姵鍪挛锊黄匠５囊幻?。在中國文化語境中，酒不僅能滿足口腹之欲，在深層次的哲學(xué)層面，它呈現(xiàn)為本真生命的追尋狀態(tài)。無論是“放”還是“空”，都是心靈的自遠(yuǎn)，生命的放飛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海強調(diào)，禪畫必須契合禪心，而后才能領(lǐng)悟禪畫的真諦。禪畫應(yīng)筆簡意足，意境空闊，清脫純凈，在脫塵境界的簡遠(yuǎn)筆墨中，體現(xiàn)不立文字、直指本心的直觀簡約主義思想和卓而不群的禪境風(fēng)骨。它基于儒，染于禪，歸于道，空而不虛，寂而不滅，簡而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵，這正是他畢生追求的最高禪畫境界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李海，這位內(nèi)心守真，外表狂放、散逸的畫家，長期投身于詩書畫印的創(chuàng)作，一直向往八大、徐渭等國畫大師開創(chuàng)延續(xù)的高妙禪畫藝術(shù)境界。在繪畫實踐中，他大膽提煉筆墨，力求抵達(dá)頗具禪趣意蘊的審美高度。也正因如此，他的人物禪畫深受廣大讀者的喜愛與收藏，成為藝術(shù)領(lǐng)域一道獨特而迷人的風(fēng)景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p>