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【匠心傳承】豫見玉鹿，遇見匠心

畢彥忠

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇名稱：畢彥忠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇號：7701156</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圖片：手機自拍</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">你知道三千年前的鹿是什么樣子的嗎？我告訴你，和我們現(xiàn)在看到了差不多：頭上有漂亮的鹿角，高傲的額頭，姿態(tài)優(yōu)雅，短尾巴，四蹄。因為我在河南省三門峽市“虢國博物館”中看到2800多年的玉鹿，而且是五只形態(tài)各異的玉鹿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這五只玉鹿，均來自虢國貴族墓地。上世紀五十年代在三門峽發(fā)現(xiàn)虢國墓地及上陽城遺址，進行科考和發(fā)掘，一直延續(xù)到九十年代。出土文物三萬余件，有端莊厚重的青銅器、瑰麗璀璨的玉器，為揭開虢國的神秘面紗提供了珍貴的實物資料。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“玉，石之美者?！睅浊陙?，中華民族都把玉作為至高無上的寶物，與等級禮制、巫術信仰、審美觀念、倫理道德緊密相連。虢國也不例外，當時的貴族在禮聘、佩飾、殮葬時廣泛使用玉器。類別豐富、美質良工，會讓你驚嘆2800年前的虢國人是如何做到的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">出土玉器近萬件中，最為精美的當屬仿生動物玉雕。有30余種300多件，幾乎囊括了所有北溫帶地區(qū)常見的動物類別。其中包括這五只玉鹿。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">玉鹿有站立的、有跪臥的，鹿頭朝向也不相同，鹿角大小不一，也有不帶角。玉鹿表面有陰刻紋飾，也有陽刻紋飾。玉料品質也不盡相同，顏色也不一樣。這種差異賦予玉鹿更富有靈性，有種耳目一新的感覺。即便在現(xiàn)代社會，各種雕刻工具一應俱全，要設計出五種姿態(tài)的鹿形象，沒有長時間的觀察是難以完成的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">相信這五只玉鹿應該出自不同的玉雕匠人。穿越時光隧道，仿佛看到古虢國匠人，用最簡單的工具，兢兢業(yè)業(yè)地為貴族王室雕刻絕美的玉飾，讓他們的主人帶到另一個世界繼續(xù)帝王生活。于是，所有的玉件來到2800年后，與我們見面了。文物就是記錄歷史的物證，要相信我們的祖先具備強大智慧。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“玉不琢，不成器?！本赖挠衿鳠o不由琢玉匠人精心雕琢而成。《詩經(jīng)》中有“如切如磋，如琢如磨”之句，就是對制玉工藝的真實寫照。虢國玉器的制作，反映了匠人的高超工藝水準。這些形象逼真而又傳神的玉器，都非一朝一夕之工。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">經(jīng)專家鑒定，虢國墓地出土的玉器都無任何使用痕跡，可見這些玉器不是日常使用的物件，而是專門作為一種標志禮玉使用于隨葬特定場合。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我們看到2800多年前的玉鹿，不僅感嘆古人的精湛工藝，而且感恩先人留下的璀璨歷史。今天有更多的玉雕人把匠心傳承當做己任，借玉雕工藝，以生命體悟生命，以生命交融生命，創(chuàng)造人間靈物，自然之瑰寶。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">岫巖雨桐玉博物館中蜥蜴。</b></p>