布袋彌勒像 1920年代相片明信片 <h1> “溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤。”</h1> <h1> 北宋大文豪兼杭州市市長蘇東坡先生的這首詩句，是杭州靈隱飛來峰的最佳“廣告詞”。</h1> 靈隱山門 1920年代杭州月溪照相館 <h1> 飛來峰又名靈鷲峰，位于杭州靈隱寺前。相傳印度高僧、靈隱寺開山祖慧理謂此山系自天竺國（即印度）飛來，故名。理公塔為靈隱寺開山祖師慧理瘞骨處。</h1> 理公塔 1900年代上?？涤浹笮? <h1> 飛來峰，是一座典型的喀斯特溶洞地貌山丘。峰高209米，東距西湖約3公里。造像主要分布在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、冷泉溪和呼猿洞等區(qū)域，是江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶。</h1> <h1> 飛來峰造像始鑿于五代后周廣順元年（951年），后宋元均有開鑿，以元代藏傳佛教造像最為突出?，F(xiàn)存造像115龕、390余尊和大量摩崖石刻。</h1> 曾經(jīng)的飛來峰入口牌坊 1910年代上海福和煙行 <h1> 中國中原地區(qū)的石窟藝術(shù)，主要在晚唐以前。飛來峰造像，尤其是其中元代造像，彌補(bǔ)了中國造像藝術(shù)史中的缺環(huán)，在13-14世紀(jì)的中國石刻藝術(shù)史上具有不可或缺的地位。同時，飛來峰造像有三個全國之最：一是元代造像最多，最集中的一處。二是雕造的對象從過去以佛為主體過渡到以羅漢為主體，是全國石窟中雕造羅漢最多的地方。三是就漢族地區(qū)來說，是供奉與西藏喇嘛教有關(guān)的佛像最多的地方。</h1> <h1> 1982年飛來峰被列為第二批全國重點文物保護(hù)單位。 2006 年被歸入第六批全國重點文物保護(hù)單位西湖南山造像（包括慈云嶺造像、煙霞洞造像、天龍寺造像）。</h1> <h1> 一百多年前，外國駐華機(jī)構(gòu)和國內(nèi)出版機(jī)構(gòu)發(fā)行了數(shù)量可觀的靈隱寺和飛來峰圖畫明信片，其中有不少是反映飛來峰石刻造像的畫面。經(jīng)歷千年，滄桑巨變，部分造像因風(fēng)化、人為破壞等因素存在損毀，但總體保存均較完整。今天我們穿越時空，循著老明信片顯示的飛來峰石刻造像，重新走一趟，讓今人與古人隔空對話，在沉默中傳遞文化的溫度。</h1> 飛來峰尋訪路線 <h1><b>一、青林洞</b></h1> <h1> 位于飛來峰東側(cè)，長約50米、寬約30米，洞口形似虎嘴的天然溶洞。洞內(nèi)高不足兩米。此處是僧人慧理圓寂之地，故有“理公巖”的別名。</h1><br> <h1> 青林洞是飛來峰最早開始造像的洞窟，現(xiàn)存23龕， 共170余尊造像，分布于洞內(nèi)，洞口以及洞外崖壁上，基本屬于五代、宋時期作品。</h1> 靈隱老虎洞 1920年代杭州二我軒照相館 <p class="ql-block">老虎洞現(xiàn)場實拍</p> <h1> 青林洞口明信片，片上方有三尊佛像，為“華嚴(yán)三圣” <font color="#ed2308">（編號003龕）</font>，建于公元1282年。造像坐于寬4米，高2.4米的橫長狀拱形龕中。中間是“毗盧遮那佛”,是佛教密宗中最高的神，他雙手施智拳印，又稱“大日如來”，即佛光普照的意思；左邊是文殊菩薩，手執(zhí)金剛劍；右邊是普賢菩薩，手執(zhí)經(jīng)函。這龕佛像是元代作品中較早的一龕，具有極高的歷史價值。</h1> “華嚴(yán)三圣”像 現(xiàn)場實拍 <h1> 青林洞洞口右邊的崖壁上，刻著的是佛教故事“盧舍那佛會”<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號005龕）</span>，這是飛來峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年（公元1022年）的作品。</h1> 盧舍那佛會浮雕 現(xiàn)場實拍 <h1> 走進(jìn)青林洞，入口靠右的巖石上是"西方三圣"<font color="#ed2308">（編號010龕）</font>。這是飛來峰有題記的造像中年代最早的一龕，刻制于五代后周廣順元年（951年）。中間為阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主，又稱無量壽佛、接引佛；兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化，但仍然可以看出五代時期精湛的藝術(shù)風(fēng)格。<br></h1> 青林洞"西方三圣"像 現(xiàn)場實拍 <h1><b>二、玉乳洞</b></h1> <h1> 玉乳洞是飛來峰的第二大洞，因洞中巖石呈乳白色而得名。東口外懸崖上有造像6龕39尊，主要開鑿于北宋時期。</h1><h1> 洞內(nèi)較為重要的佛龕有禪宗六祖<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號028龕）</span>和十八羅漢<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號024龕）</span>等。禪宗六祖分別是初祖達(dá)摩、二祖惠可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖慧能。這座造像見證了佛教禪宗在靈隱一帶活動的歷史。</h1> 禪宗六祖像 現(xiàn)場實拍 十八羅漢造像 現(xiàn)場實拍 <h1><b>三、龍泓洞</b></h1> <h1> 龍泓洞又稱通天洞，位于理公塔旁邊。洞內(nèi)有歷代雕刻和大小造像27龕、43尊，主要為元代造像。</h1> <h1> 這張明信片中的有4座佛龕，其中較為重要的是下面兩座。左邊是寶藏神?黃布祿金剛座像<font color="#ed2308">（編號030龕）</font>，右邊是金剛手菩薩像<font color="#ed2308">（編號032龕）</font>。分別是藏傳佛教密宗供奉的黃財神和夜叉神，具有鮮明的藏傳佛教特色。</h1> 理公塔旁 1920年代相片版 理公之塔 1920年代杭州活佛照相館 飛來峰 1920年代杭州月溪照相館 理公之塔 1910年代日本會陽堂 靈隱飛來峰 1920年代杭州城站路世界社發(fā)行 寶藏神座像 現(xiàn)場拍攝 金剛手菩薩像 現(xiàn)場拍攝 <h1> 通天洞口外，一座大白傘蓋佛母的造像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號052龕）</span>靜立。其右掌心向外，左手則持傘蓋，優(yōu)雅地倚在肩上。龕楣之上，藏文與漢文并行雕刻，其中漢文部分為“一切如來頂髻中出大白傘蓋佛母”，寓意深遠(yuǎn)。</h1> <p class="ql-block">從春淙亭到龍泓洞 1920年代相片明信片</p> <p class="ql-block">從春淙亭到龍泓洞 1920年代相片明信片</p> 從春淙亭到龍泓洞 現(xiàn)場實拍 靈隱春淙亭 1920年代上海商務(wù)印書館 回龍橋 1920年代杭州留芳照相館 從春淙亭到龍泓洞 1920年代相片明信片 大白傘蓋佛母座像 現(xiàn)場實拍 <h1> 龍泓洞是杭州靈隱景區(qū)核心景點之一，以佛教石窟造像和一線天景觀聞名，開鑿于唐末，現(xiàn)存宋代高僧取經(jīng)浮雕、元代財神造像等藝術(shù)瑰寶。飛來諸洞中以龍泓洞最為佳構(gòu)，</h1> <h1>龍泓洞洞口</h1> 龍泓洞洞口 1920年代相片明信片 龍泓洞洞口 1910年代上海別發(fā)洋行 龍泓洞洞口 現(xiàn)場實拍 <h1> 站在春淙亭眺望龍泓洞崖壁，洞前峭壁上，眾佛或肅立或端坐，比鄰而居，這些佛像多刻制于元代。</h1> 飛來峰 1920年代杭州二我軒照相館 飛來峰 1920年代杭州月溪照相館 飛來峰 1908年照片 飛來峰 1910年代上海別發(fā)洋行 龍泓洞崖壁 現(xiàn)場實拍 <h1>從左至右：</h1> <h1> 1、阿彌陀佛像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號036龕）</span></h1> <h1> 2，熾盛光佛九曜像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號037龕）</span></h1> <p class="ql-block">阿彌陀佛像與熾盛光佛 現(xiàn)場拍攝</p> <h1> 3、龍泓洞口正上方的懸崖上，距地面高約4米，座西朝東，是如來立佛像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號39龕)</span>。這尊立佛高257厘米，中年男相，面相方圓，露微笑狀，是元代初期雕刻的作品。</h1> <p class="ql-block">如來立佛像 現(xiàn)場實拍</p> <h1>4、托缽的寶生佛<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號041龕）</span>該造像位于龍泓洞內(nèi)的梵式佛龕中，由密宗題材的黃財神形象演變而來，融合了藏傳佛教與漢傳佛教的藝術(shù)特征。 </h1> 寶生佛座像 現(xiàn)場拍攝 <h1>龍泓洞口北側(cè)懸崖上，從左至右依次是：</h1> 龍泓洞口北側(cè)懸崖 <h1>1、倚坐彌勒像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號042龕）</span>元代</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>2、金剛座釋迦像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號43龕）</span>元代</h1> <p class="ql-block">彌勒與釋迦 現(xiàn)場拍攝</p> <h1>3、數(shù)珠觀音立像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號044龕）</span>元代</h1> <h1>4、布袋彌勒坐像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號045龕）</span>元代</h1> 布袋彌勒坐像 現(xiàn)場拍攝 <h1> 龍泓洞左側(cè)就是飛來峰著名的“一線天”。這里不但有宋元名人題記，還有諸多景觀。一線天之外連接春淙亭，洞中一片天地聲光色俱全。</h1> 靈隱一線天 1920年代杭州二我軒照相館相片版明信片 靈隱一線天 1920年代杭州月溪照相館 靈隱一線天 1920年代杭州英華照相館 飛來峰 1920年代杭州寶記興號 一線天 1920年代杭州顧影照相館 “一線天” 三個紅字崖壁左側(cè)的佛龕依次為： 現(xiàn)場實拍 <p class="ql-block"> 1、大白傘蓋佛母的造像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2、金剛薩埵菩薩像，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號053龕） </span>像高1.52米 。金剛薩埵菩薩頭戴寶冠，面有三目，口微張露齒，眉毛糾結(jié)。左手持金剛鈴置腿上，右手當(dāng)胸捧羯摩金剛；探右足、足尖踏重瓣覆蓮臺。元代</p> 金剛薩埵菩薩像 現(xiàn)場實拍 <h1> 3、 水月觀音坐像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號054龕）</span>早期的觀音有作男相的，也有作女相的。這尊觀音坐像高84厘米，是一個中年男子的形象。元代</h1> 水月觀音坐像 現(xiàn)場實拍 <h1> 4、大持金剛造像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號055龕）</span>，座東朝西，龕形縱長，高1.73米，座寬1.40米，平頂。造像頭戴尖頂寶冠，在胸前交叉合抱。元代</h1> 大持金剛造像 現(xiàn)場實拍 <p class="ql-block">5、文殊師利菩薩<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號056龕）</span>高160厘米，元代。</p> 文殊師利菩薩 現(xiàn)場實拍 <h1>“一線天” 三個紅字崖壁左側(cè)的佛龕依次為：</h1> 靈院之三 1920年代杭州浩佛照相館 <h1>1、無量壽佛像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號057龕）</span></h1> <p class="ql-block">無量壽佛像 現(xiàn)場實拍</p> 一線天 1920年代相片明信片 <h1> 2、無量壽佛像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號058龕）</span>。位于通天洞口“佛國”二字上方，（在漢傳佛教中無量壽佛與阿彌陀佛為同形異名）是飛來峰佛部像的第一大題材。座像高1.92米，壽佛均為雙手結(jié)禪定印，結(jié)珈趺坐，螺發(fā)，頭頂饅頭形高肉髻。元代。</h1> 無量壽佛像 現(xiàn)場實拍 <h1> 一線天洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，自北向南，依次雕刻著玄奘取經(jīng)<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號046龕）</span>、朱士行取經(jīng)<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號047龕）</span>和白馬馱經(jīng)<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號048龕）</span>等三則佛教故事。 刻制朝代: 北宋。</h1> 三則佛教故事浮雕 現(xiàn)場實拍 <h1><b>四、冷泉溪</b></h1> <h1> 冷泉溪沿岸據(jù)懸崖峭壁的自然形勢，開龕造佛共37龕，72尊，多數(shù)鑿于元代。較為重要的有大白傘蓋佛姆、秘密大持金剛、摩利支天、多聞天王等。</h1> 冷泉溪沿岸造像 現(xiàn)場實拍 <h1> 布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號068龕）</span>，位于冷泉溪南岸懸崖之上，是飛來峰造像中最大的佛像龕。布袋和尚粗眉大眼，嘻笑顏開，一手按布袋，一手執(zhí)念珠，袒腰踞坐，自然生動，兩側(cè)圍繞十八羅漢，依山勢布局，或靜或動，姿態(tài)各異，整體呈現(xiàn)弧形，長9.9米，中高3.3米，兩側(cè)高度1.5米，是南宋造像的杰出代表，具有較高的藝術(shù)價值。</h1> 布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像 1920年代杭州二我軒照相館 布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像 1920年代杭州二我軒照相館相片明信片 布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像 1920年代杭州寶記興號 布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像 1920年代相片明信片 <h1> 布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像的明信片版本超過30種，為飛來峰明信片之最。</h1> <p class="ql-block">布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像 1920年代相片明信片</p> <p class="ql-block">布袋彌勒像及其周圍的十八羅漢像現(xiàn)場實拍</p> <h1> 在飛來峰眾多造像中最為精美的應(yīng)該是元代初期的尊勝佛母壇城龕了<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號084龕）</span>。龕內(nèi)高浮雕喇嘛塔一座，覆缽內(nèi)圓雕尊勝佛母一尊，脅侍菩薩立像二尊，明王四尊，上有凈居天二尊。</h1> 尊勝佛母 現(xiàn)場實拍 前往冷泉亭 1920年代上海別發(fā)洋行 <p class="ql-block">冷泉亭 1910年代法國凡爾賽公司</p> 冷泉亭對面飛來峰上山之路 1920年代杭州月溪照相館 冷泉亭對面飛來峰上山之路 1920年代相片明信片 飛來峰 現(xiàn)場實拍 <h1><b>四、呼猿洞</b></h1> <h1> 呼猿洞內(nèi)共有6龕元代造像，包括水月觀音、尊勝佛母、阿彌陀佛（功德主永福大師）、西方三圣<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號098龕）</span>、無量壽佛居中、文殊菩薩、救度佛母兩側(cè)三尊像<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（編號099龕）</span>和救度佛母坐像。</h1> <p class="ql-block">西方三圣 現(xiàn)場實拍</p> <p class="ql-block">呼猿洞三尊佛 現(xiàn)場實拍</p> <p class="ql-block">呼猿洞 2025.11.20拍攝</p> <p class="ql-block">尋訪飛來峰花絮</p> <p class="ql-block">尋訪飛來峰花絮</p> <p class="ql-block">尋訪飛來峰花絮</p> <p class="ql-block">尋訪飛來峰花絮</p> <p class="ql-block">尋訪飛來峰花絮</p> <p class="ql-block">尋山團(tuán)成員再訪飛來峰 2025.11.20拍攝</p> <h1> 循著百年前的老明信片，第一次真正駐足細(xì)看那些藏匿于山林之間的石刻造像。望著那片山林，心中涌起一種難以言說的情感。飛來峰的造像與石刻，不只是石頭上的藝術(shù)，更是一種心靈的觸動。它們在沉默中講述著千年的故事，在光影中訴說著古人的智慧與情感。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 在這片山林之間，我找到了一種久違的寧靜，也找到了一份對文化、對自然的敬畏之心。飛來峰，不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于未來。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 有興趣朋友們，想著什么時候再去一次，帶著民間傳說，帶著歷史故事，帶著佛教因緣，或許可以打開另一只眼，看到更多婆娑世界。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> </h1> <p class="ql-block">本人編寫過程中得到杭州石窟研究大咖沈耀明的指導(dǎo)、審核，在此鳴謝。</p> <p class="ql-block">2025年11月20日</p>