<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖 /文：一幻絕塵</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?美 號(hào)：488357726</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 深秋一個(gè)微雨的清晨，我早早地來到了老年大學(xué)門口。細(xì)雨如絲，周遭一片寂靜，唯有早起的鳥兒偶爾啼鳴。連日來的些許煩心事，如同這灰蒙蒙的天色，沉沉地壓在心頭。我正兀自沉思，一陣熟悉的幽香，卻不由分說地穿透雨幕，悄然沁入心脾。我不由精神一振，舉目尋覓——竟是墻角那株桂樹，于無人問津處，悄然綻滿了米粒般金黃的小花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 若論中華秋魂，必是那一縷無處不在的桂香。它自神話與詩詞的源頭彌漫而來，是月宮中吳剛伐而不倒的仙樹，是李白眼中“安知南山桂，綠葉垂芳根”的高潔隱士，亦在李清照筆下完成了其人格化的升華——“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！?在古人看來，桂花不必以絢爛色彩爭春，其清可滌塵、濃能透遠(yuǎn)的暗香，便是它“花中第一流”的底氣。這份“只香留”的品格，與歷代文人追求的內(nèi)在風(fēng)骨深深契合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 王維在《鳥鳴間》中描繪的“人閑桂花落，夜靜春山空”，更將桂花飄落的一瞬融入禪意的空靈，唯有心緒真正閑適寧靜之人，方能感知。這不由得讓我想起南宋劉過的詞句：“欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！?古人感慨物是人非、青春難再；而現(xiàn)代人道出的則是“欲買桂花同載酒，卻換了秋日冰美式配PPT”的職場無奈，或是“桂花香薰下單時(shí)，突然懂了古人‘終不似’的痛”。桂花的存在，于我而言，更像一場加密的傳輸。它不爭奪視覺的C位，卻將全部的生命力轉(zhuǎn)化為一種無形無影、卻又無孔不入的信息網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這陣暗香，如同一把鑰匙，瞬間開啟了通往共同情感記憶的大門。我想起經(jīng)常給我們授課的在五線地級(jí)市一呆幾十年，深耕文壇一生的十大當(dāng)代作家之一的文豪——李前老師，他淳樸和藹，平易近人。不正如這桂花嗎？不求聞達(dá)，不事浮華，現(xiàn)在70多歲了，仍在三尺講臺(tái)旁默默滋養(yǎng)，將知識(shí)的芬芳與人格的馨香，一屆屆地奉獻(xiàn)給求知的心靈。這種“不爭”的奉獻(xiàn)，與桂花“何須淺碧深紅色”的內(nèi)斂與自信，其精神內(nèi)核是何其相似！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這芬芳也讓我想到社區(qū)里那位默默打掃庭院的老人，想到無數(shù)在自己崗位上精益求精的工匠。他們的價(jià)值，不在于占據(jù)了多大的地盤，而在于其專業(yè)素養(yǎng)散發(fā)出的“芬芳”能否被需要它的人精準(zhǔn)地“嗅到”并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的共鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由此再看這株桂花，它便不再僅僅是古人詩中連接月宮的遙遠(yuǎn)符號(hào)，更是一位智慧的“城市隱士”，一場跨越千年的芬芳叩問。它教會(huì)我們的，或許已非傳統(tǒng)的淡泊名利，而是一種在喧囂中確立自身價(jià)值的現(xiàn)代智慧：不必刻意追求被所有人看見，但要確保自己的“香氣”——那份獨(dú)一無二的才華、技能或溫度——足夠純粹，并能在正確的時(shí)空，精準(zhǔn)地抵達(dá)那些能與之共鳴的心靈。清芬千載，心意相通。當(dāng)秋日的第一縷桂香再次漫過現(xiàn)代街巷，我們聞到的，不僅是植物的芬芳，更是千年文化的沉香，是古今靈魂在香氣中達(dá)成的默契與共勉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 希望這縷融合古今思緒的桂香，在同一片深秋的天空下，能送達(dá)如同我一樣心緒不寧的朋友們一絲 絲慰藉！</span></p>