<p class="ql-block"> 9月12日，星期五，按照行前做的騎行攻略，今天計(jì)劃從邯鄲市到峰峰礦區(qū)瀏覽國(guó)家旅游AAAA級(jí)景區(qū)北響堂山。早上7點(diǎn)30分從位于邯鄲火車站的彥霖連鎖酒店出發(fā)，穿過繁華擁擠的城市一路向西騎行。昨天一天的休整，乖乖的真管用，看來騎行幾天做一下適當(dāng)?shù)男菡€是很有必要的。退休了，閑時(shí)間手里一大把，該調(diào)整時(shí)就調(diào)整，千萬別和自己的腿過不去，大歇歇不少干活！進(jìn)入峰峰礦區(qū)后到景區(qū)大門，遇到騎行6天以來的第一個(gè)緩長(zhǎng)上坡，這個(gè)坡對(duì)我們4個(gè)人來說考驗(yàn)不大，挑戰(zhàn)性不強(qiáng)，不用費(fèi)多大的勁。騎行42公里于10點(diǎn)40分到景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 響堂山景區(qū)分北響堂和南響堂，我們?nèi)サ氖潜表懱?。南響堂較之北響堂規(guī)模要小，特別是保護(hù)情況甚差，而且兩個(gè)景區(qū)相隔15公里，<span style="font-size:18px;">一般情況下多數(shù)游客都是選擇北響堂，</span>我們也來了個(gè)“過河隨大流”，放棄了南響堂。</p> <p class="ql-block"> 到景區(qū)首先看到的是山門，山門還是很宏偉的，主體結(jié)構(gòu)為“五門八柱兩照壁”，南北長(zhǎng)33米，高15米，設(shè)計(jì)仿照北齊建筑風(fēng)格，墻面吸取響堂山石窟佛龕帷幔及寶相花等元素，其特點(diǎn)為“八棱柱體蓮花座，一斗三升人形拱。直檐灰瓦彎尖頂，帷幔前龕寶相花”。</p> <p class="ql-block"> 山門前擺設(shè)的巨型大花籃。</p> <p class="ql-block"> 千年響堂，神山福地。響堂山景區(qū)屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家森林公園，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，景區(qū)面積40平方公里。景區(qū)有以“中國(guó)三大皇家石窟之一”名聞華夏的北響堂石窟、“中華第一刻經(jīng)”的刻經(jīng)洞、史稱“河朔第一古剎”的常樂寺等人文遺跡。</p> <p class="ql-block"> 北響堂山景區(qū)成人門票80元，60歲以上不滿70歲半價(jià)，觀光車不分年齡大小統(tǒng)統(tǒng)30元。在觀光車的問題上還是人家新疆大氣，65歲以上免票人群可享受半價(jià)，在這一點(diǎn)上要給大美新疆點(diǎn)大贊。不過呢，出來玩，不該省錢的地方可別去硬摳門，有時(shí)想想為了省下那個(gè)小錢，累的呼哧呼哧的，看著就讓人心痛。俗話說，窮家富路，出門在外，別和自己的腿、別和自己的胃過不去。</p> <p class="ql-block"> 從山門進(jìn)來后是一個(gè)比較漂亮的拈花壇，直徑14米，面積154平方米，正中“佛指拈花”雕塑高5.3米?！澳榛▔钡拿从诙U宗經(jīng)典故事：相傳釋迦牟尼佛在靈山法會(huì)上，手持一朵金波羅花示眾，與會(huì)弟子皆默然不解，唯摩訶迦葉尊者破顏微笑。佛祖當(dāng)即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”這就是禪宗“不立文字、直指人心”宗旨的起源，“拈花微笑”也成為禪宗最具代表性的文化符號(hào)，寓意“得佛點(diǎn)化，會(huì)心一笑”。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)山門過拈花壇，而后走過并列而立刻有蓮花圖案，<span style="font-size:18px;">充滿禪意的三座</span>白色金鼓橋，便是金鼓廣場(chǎng)。金鼓橋上以淡綠色為主體的牌坊畫有祥云，并有“千年響堂，神山福地”八個(gè)大字。</p> <p class="ql-block"> 金鼓廣場(chǎng)是景區(qū)的核心景觀節(jié)點(diǎn)之一，廣場(chǎng)面積開闊、地勢(shì)平坦，設(shè)計(jì)融合佛教文化與自然元素。地面以不同顏色的石材鑲嵌成巨型蓮花圖案，象征佛國(guó)的圣潔與祥和；東側(cè)墻壁嵌有一卷翻開的竹簡(jiǎn)，刻有《佛說吉祥經(jīng)》全文，傳遞“吉祥如意”的美好寓意。金鼓廣場(chǎng)作為景區(qū)的“迎賓客廳”，承擔(dān)著演藝活動(dòng)、游客服務(wù)、文化展示三大功能，據(jù)說，日常有聲勢(shì)浩大的鼓舞、驚險(xiǎn)刺激的雜技表演，但我們來的時(shí)間不對(duì)，這些能夠感受熱鬧氛圍的節(jié)目與我們擦肩而過，也算是留下一個(gè)遺憾吧！</p> <p class="ql-block"> 響堂山原名“鼓山”，因古代民間傳說“置身山中大聲言語，可聞如鼓聲回響”而得名，“響堂山”為其雅化后的稱呼。金鼓橋橫跨景區(qū)入口處的溪流，連接山門與金鼓廣場(chǎng)，其名稱正是源自“鼓山”的典故，金鼓廣場(chǎng)也因此得名。</p> <p class="ql-block"> 《佛說吉祥經(jīng)》也稱“十吉祥”，全文如下： </p><p class="ql-block"> 如是我聞，一時(shí)，佛住舍衛(wèi)祗陀園給孤獨(dú)精舍。時(shí)已深夜，有一天神殊勝光明遍照?qǐng)@中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：“眾天神與人，渴望得利益，思慮求</p><p class="ql-block">幸福，請(qǐng)求最吉祥?”世尊如是答言：</p><p class="ql-block"> 勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！</p><p class="ql-block"> 居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥！</p><p class="ql-block"> 多聞工藝精，嚴(yán)持諸禁戒，言談悅?cè)诵?，是為最吉?</p><p class="ql-block"> 奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥！</p><p class="ql-block"> 布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！</p><p class="ql-block"> 邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅(jiān)不移，是為最吉祥!</p><p class="ql-block"> 恭敬與謙讓，知足并感恩，及時(shí)聞教法，是為最吉祥！</p><p class="ql-block"> 忍耐與順從，得見眾沙門，適時(shí)論信仰，是為最吉祥!</p><p class="ql-block"> 自治凈生活，領(lǐng)悟八正道，實(shí)證涅槃法，是為最吉祥!</p><p class="ql-block"> 八風(fēng)不動(dòng)心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥!</p> <p class="ql-block"> 在金鼓廣場(chǎng)打卡拍照后，我們來到觀光車乘車點(diǎn)，問工作人員“到石窟有多遠(yuǎn)”？工作人員不說有多遠(yuǎn)，告訴我們坐車需要20分鐘。在景區(qū)你想讓工作人員告訴你有多遠(yuǎn)？他們是不會(huì)說的，而且坐車10分鐘從他們的嘴里出來就成了20分鐘。在這里工作人員不會(huì)實(shí)話實(shí)說的。說實(shí)話收入就少了。一聽坐車要20分鐘，那還是坐車上去吧。觀光車單程30元，實(shí)際上不到10分鐘就到了。因是上山路，觀光車需要曲溜拐彎的行駛，步行可以徑直上山，如果時(shí)間充足，體力又好，可以步行上山。觀光車到石窟停車場(chǎng)，離石窟景點(diǎn)就不遠(yuǎn)了，進(jìn)石窟景點(diǎn)實(shí)行二次檢票，所以，門票一定要保管好。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">響堂山石窟是中國(guó)六世紀(jì)最重要的佛教文化遺跡，始鑿于東魏末年，主體工程完成于北齊時(shí)期</span>（公元550—577年），后經(jīng)隋、唐、宋、明清時(shí)期乃至民國(guó)都有續(xù)鑿和補(bǔ)修。<span style="font-size:18px;">共分南響堂、北響堂、小響堂3處，現(xiàn)存洞窟30多座，造像5000余尊。</span>其中北響堂大佛洞是響堂山開鑿最早、規(guī)模最大、雕刻最為精美的洞窟。響堂山石窟不僅是一座皇家石窟寺院，也與高歡靈葬有密切關(guān)系。學(xué)術(shù)界將其定為中國(guó)北齊時(shí)期造像風(fēng)格的“響堂模式”，在中國(guó)石窟發(fā)展史、中國(guó)佛教史、中國(guó)書法史等方面都有重要的價(jià)值。1961年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但我們今天看到的窟像多為沒有頭部，影響了石窟造像藝術(shù)，讓人感到非常心痛。除石窟造像在北響堂還可以看到財(cái)神殿、宋代磚塔、常樂寺遺址等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 響堂山石窟刻鑿于半山腰，來到石窟前，我被眼前的景象深深震撼。石窟依山而鑿，洞口的石壁上，雕刻著精美的花紋和佛像，<span style="font-size:18px;">佛像的每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出古代工匠的高超技藝。</span>雖然歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，但依然能感受到曾經(jīng)的輝煌。石窟內(nèi)部，一尊尊佛像映入眼簾，主佛端坐中央，面容慈祥，雙目微閉，仿佛在俯瞰著世間萬物。我們由北向南一窟一窟的看了起來，雖然我對(duì)歷史了解淺薄，但佛像的雕刻藝術(shù)讓我震憾，從景區(qū)介紹上我了解到，響堂山石窟其雕藝承前啟后，是我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展史上從大同云岡到洛陽龍門過渡階段的一個(gè)重要標(biāo)志。響堂山既保留了早期佛教的造像特征，同時(shí)也創(chuàng)造出著名的三大石窟中沒有的新式樣，這就是響堂山石窟獨(dú)有的魅力，也是研究我國(guó)佛教、建筑、雕刻、繪畫及書法藝術(shù)重要寶庫之一。</p> <p class="ql-block"> 唐、宋時(shí)期的“隋佛龍洞”，<span style="font-size:18px;">位于北區(qū)臺(tái)階下北側(cè)，洞深5米、寬3米，</span>窟室平面呈縱長(zhǎng)方形。后壁開龕，內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩五身像，為唐代雕鑿。左右壁為宋代雕刻的龕像，前部券頂為清代修筑。</p> <p class="ql-block"> 明代的“文官洞”，位于北區(qū)大佛洞北側(cè)，<span style="font-size:18px;">窟深3.3米、寬4米，</span>窟室平面呈橫長(zhǎng)方形。正壁開大龕，龕內(nèi)雕釋迦像，左右側(cè)為騎獅、象的文殊、普賢菩薩。左右壁各雕一立像，身著朝服，為文官形象。</p> <p class="ql-block"> 大佛洞位于北區(qū)，是東魏、北齊時(shí)期的石窟，也是響堂山規(guī)模最大、裝飾最華麗的洞窟?？邇?nèi)進(jìn)深13.3米，寬13米，高11.4米，中心柱正面龕內(nèi)供奉釋迦牟尼坐像，通座高5米，為響堂山石窟中最大的造像。佛像造型勻稱，莊重敦厚，背光浮雕火焰忍冬紋，七條火龍穿插其間，雕刻精巧，裝飾華麗，代表了北齊雕塑藝術(shù)的最高水平。中心柱上窟壁共鑿26個(gè)列龕，列龕由弓形楣梁、垂幔、龕柱、覆缽等組成，缽頂?shù)袼苋A麗的大型火焰寶珠，整體布局和裝飾顯示了北齊時(shí)期的高超雕刻藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 大佛洞的出名，據(jù)說是南北朝末期的蓋世豪杰、北齊王朝之開創(chuàng)者——高歡之陵，而位于今臨漳縣的義平陵則為虛陵，“響堂”即為“享堂”之誤傳的流言自此也就聞名于世。更為神奇的是，經(jīng)現(xiàn)代考古工作者對(duì)大佛洞頂部的實(shí)地勘測(cè)，發(fā)現(xiàn)確有一深3.87米、寬1.35 米、高1.77米，足以容納一副棺槨的洞穴。然而，考古工作者并未在洞中發(fā)掘出棺木或其它可以佐證此處為高歡陵寢的文物，而臨漳的義平陵仍未進(jìn)行發(fā)掘，因此此樁疑案仍有待進(jìn)一步破解。</p> <p class="ql-block"> 北齊時(shí)期的“宋洞”，位于北區(qū)大佛洞南側(cè)，坐南向北，窟<span style="font-size:18px;">深1.5米、寬3米，</span>窟平面呈橫長(zhǎng)方形。正壁開大龕，龕內(nèi)雕一鋪七身像，右壁刻七佛，窟門內(nèi)部?jī)蓚?cè)地面現(xiàn)殘存蓮花形圖案，窟門甬道左側(cè)有“宋康定二年（1041年）新修七佛記”銘刻。</p> <p class="ql-block"> 北齊時(shí)代的“釋迦洞”，位于石窟區(qū)中部，<span style="font-size:18px;">窟深7.1米、寬7.8米，</span>為中心方柱式塔廟窟。窟洞是四柱三開間，窟分前后室，后室正中雕方柱，方柱左、右、后壁上部與山體相連，下部形成甬道，方柱占了室內(nèi)大部分面積。方柱正中開大龕，內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩。拱門左右側(cè)雕二菩薩，次間大龕內(nèi)雕二天王?？咄饬⒚嬉矠楦怖徦?。</p> <p class="ql-block"> 北齊時(shí)期“刻經(jīng)洞”，位于石窟區(qū)南部，<span style="font-size:18px;">洞窟深5.3米、寬7.7米，</span>為三壁開龕式佛殿窟。主室平面方形，平頂，頂部雕刻蓮花藻井。正壁及左右壁開大龕，龕內(nèi)雕一佛二弟子四脅侍七尊像。龕下設(shè)低矮基壇。正壁主尊結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，手施無畏印，像高2.3米。前壁甬門左右側(cè)刻《無量義經(jīng)謁》；窟外北側(cè)有《唐邕寫經(jīng)碑》一通，記述刻經(jīng)時(shí)間為“起天統(tǒng)四年……盡武平三年……”（568——572年），是研究北朝刻經(jīng)的重要資料。</p> <p class="ql-block"> 隋朝時(shí)期“大業(yè)洞”，位于刻經(jīng)洞南側(cè)，洞窟進(jìn)深1.8米、寬2.15米、高2.5米，窟形顯得較為不規(guī)則，左、右、正三壁滿刻龕。正壁右上方有“隋大業(yè)七年李君巧造阿彌陀像一鋪”銘記，故名大業(yè)洞。洞窟左壁前部有一大立碑貫通洞窟內(nèi)外部。</p> <p class="ql-block"> 在瀏覽石窟的過程中，我的內(nèi)心始終是震憾和嘆息。1470年前先人的匠心巨作留下的寶貴藝術(shù)作品讓我震憾，看到那些少頭無臂，殘缺的石像，又讓我心痛。石窟中大多數(shù)獨(dú)立的造像已被盜鑿，浮雕被人切割竊取，留存下的石像也幾乎沒有頭部和手部。人們只能透過這些殘損的遺跡，去想象其開鑿之初的壯觀和絢爛。20世紀(jì)初以來，響堂山遭到大規(guī)模盜鑿，很多佛像遺失海外。這些破壞，既有千年以來自然的侵蝕，更多的卻是人為。577年，北周滅北齊，周武帝入鄴城推行禁佛令，響堂山石窟遭到第一次嚴(yán)重破壞。此后一千多年的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂對(duì)石窟寺造成了不同程度的耗損，但真正的浩劫發(fā)生在近代，經(jīng)盧芹齋等文物販子之手，包括響堂山在內(nèi)的不少石窟藝術(shù)品，輾轉(zhuǎn)于國(guó)外各大博物館、美術(shù)館及私人收藏家手中。山腳下的常樂寺金代三世佛殿遺址前，所有佛像的頭部都已佚失流散，只剩身軀不動(dòng)如山，接受千年后的日曬雨淋、禮拜觀瞻。</p> <p class="ql-block"> 瀏覽完石窟在下山的路上，看到一處石壁上刻有一個(gè)大大的佛字，佛字下面有一個(gè)蓮花座，我情不自禁的坐了上去，在這刻著“佛”字的山崖前，穿著騎行服盤腿一坐，一會(huì)兒學(xué)佛擺手，一會(huì)兒合十祈福。預(yù)祝我們這次山河騎行順利！有模有樣盤腿打坐，把騎行和禪意這么一結(jié)合，還真挺有意思！</p> <p class="ql-block"> 來一場(chǎng)騎行路上以別樣的方式與禪意撞個(gè)滿懷。一身專業(yè)騎行裝備，或效仿佛姿打坐，或虔誠(chéng)合十，在硬朗的山石與靈動(dòng)的騎行風(fēng)采間，解鎖了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與禪韻交融的奇妙邂逅，把騎游的趣味與對(duì)生活的熱忱，定格在這獨(dú)特的畫面里。</p> <p class="ql-block"> 從石窟區(qū)下山我們沒有選擇坐觀光車，邁開雙腿以步行方式下山。下山的第一個(gè)景點(diǎn)是財(cái)神殿。</p> <p class="ql-block"> 財(cái)神殿為一個(gè)方形院落，是北響堂山的一個(gè)主要景點(diǎn)，院內(nèi)打卡拍照的點(diǎn)有很多，如進(jìn)門右側(cè)的“紅色公主、王子發(fā)財(cái)墻”，“相守一生，平順一世”石，“許愿樹”等。院內(nèi)的東邊是財(cái)神殿，求求財(cái)神，可讓你的腰包鼓起來。</p> <p class="ql-block"> 財(cái)神殿不僅可以拜財(cái)神，還可以拜齊天大圣、正緣月老、藥王廟、送子娘娘、文昌帝君。財(cái)神殿是人們祈求美好生活的愿景之地，所以，游響堂山必游財(cái)神殿。</p> <p class="ql-block"> 從財(cái)神殿往下走不遠(yuǎn)是常樂寺遺址，遺址現(xiàn)存占地面積11530平方米。常樂寺始建北齊，初名為智力寺，宋代改名為常樂寺，有“河朔第一古寺”之稱。我們來的不巧，常樂寺遺址沒開門，只能從外面看看，只見里邊的幾尊石像全部殘損，成為無法目睹的“殘疾人”。據(jù)說，當(dāng)初的常樂寺規(guī)模很大，占地幾百畝，輝煌時(shí)曾有天王殿、三世佛殿、大雄紺殿、地藏王殿、配殿、鐘樓、戲臺(tái)等建筑。常樂寺多次毀于法難兵燹，歷經(jīng)宋金明清的多次重修之后，又在1947年的一場(chǎng)大火中被付之一炬。如今整座寺廟只剩山門之外的一座宋塔與寺內(nèi)的一些石刻構(gòu)件留存。</p> <p class="ql-block"> 宋塔，又名常樂寺塔、白塔，與南響堂的紅塔遙相輝映。古塔為八角九級(jí)可登臨樓閣式磚塔，最上面兩層外墻已損毀脫落，殘高33.24米，由青磚砌成。塔身七層外墻嵌碑記載宋“皇祐六年重修（1049-1054年）”，與現(xiàn)存磚塔建筑形制和風(fēng)格一致，應(yīng)為宋代建筑。其中一、三、五、七層為仿木斗拱形式，二、四、六層以蓮瓣承托式結(jié)構(gòu)。雖然第八、九層塔檐損毀，無法辨識(shí)，但宋塔歷經(jīng)千年依然巍峨挺立，實(shí)屬不易，與號(hào)稱“河朔第一古剎”的常樂古寺一同見證著歷史的興衰。</p> <p class="ql-block"> 宋塔最上面兩層的外墻已損毀脫落，但宋塔依然雄偉挺立。在蒼松翠柏的掩映下，古老的磚塔傲然矗立，塔身的雕飾在歲月洗禮中愈發(fā)深沉。殘缺的塔頂似在訴說往昔故事，與藍(lán)天白云相映，每一塊磚石都是時(shí)光的印記，靜候著往來者探尋它的千年滄桑。</p> <p class="ql-block"> 從宋塔沿著景區(qū)道路往下走不遠(yuǎn)便是菩提廣場(chǎng)，因廣場(chǎng)種植了108棵菩提樹而得名。菩提廣場(chǎng)占地面積很大，廣場(chǎng)上的巨型金鼓雕塑、金鼓下的巨型蓮花臺(tái)，帶有“南無阿彌陀佛”字樣的黃色圍墻，遠(yuǎn)處的宋塔和山巒景觀，使菩提廣場(chǎng)充滿活力。</p> <p class="ql-block"> 在菩提廣場(chǎng)上，“福祿”葫蘆雕塑熠熠生輝。古老的磚塔與巍峨山巒遙相呼應(yīng)，擺好拍照姿勢(shì)，咔嚓一聲在瞬間定格，這一定格是<span style="font-size:18px;">歷史的厚重與運(yùn)動(dòng)的活力交織，是歲月與熱愛的共鳴。</span>等有一天我騎不動(dòng)了，那就翻開照片看看2025年9月12日13時(shí)48分的那個(gè)我！</p> <p class="ql-block"> 瀏覽的最后一站是面積達(dá)6800平方米的響堂山石窟數(shù)字展示中心，讓人們?cè)跀?shù)千年后仍能聽到響堂山的昔日回響。</p> <p class="ql-block"> 該中心對(duì)散落海外的百余件造像進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，借助數(shù)字修復(fù)、3D數(shù)字打印等技術(shù)進(jìn)行復(fù)原，使石窟藝術(shù)珍品實(shí)現(xiàn)了“數(shù)字回歸”，獲得了涅槃重生。在這里，游客可通過CAVE全沉浸式體驗(yàn)、VR虛擬體驗(yàn)、數(shù)字影像體驗(yàn)等形式，與石窟造像“面對(duì)面”，體驗(yàn)穿越千年的神奇。</p> <p class="ql-block"> 北響堂景區(qū)還有幾個(gè)景點(diǎn)，如響堂寺、仙人洞、天宮我們沒去。響堂寺為新建寺廟，我們壓根就沒想去；仙人洞本想下山時(shí)過去看看，結(jié)果錯(cuò)過去了；經(jīng)石窟下來在去天宮的路上有一算卦的，我問：“去天宮有多遠(yuǎn)”。卦師看了我們四個(gè)一眼，說：“你們四個(gè)人去天宮體力應(yīng)該沒問題，但不贊成你們?nèi)ァ?。卦師的弦外之音我們琢磨是“天宮沒什么可看的，不值得去”。既然算卦的都說了，那我們就信一卦吧，不去了！</p> <p class="ql-block"> 在石窟區(qū)拍照的景區(qū)全景。</p> <p class="ql-block"> 瀏覽完響堂山，我們下一站是大洼村，從響堂山到大洼村有50多公里，看看時(shí)間尚早（下午15點(diǎn)）為了減輕明天路上的壓力，我們也就不管累不累了，繼續(xù)向前騎行。騎行26公里后，穿過一個(gè)很大很大的固鎮(zhèn)村來到國(guó)道309，看到國(guó)道旁有一家看上去很上眼的鑫聚緣酒店，進(jìn)店老一套，按照流程先看房間，然后侃價(jià)，侃來侃去砍到100元，死活砍不動(dòng)了，砍不動(dòng)就住這里了！今天騎行68公里，昨天想象的今天是上坡路，但沒有想象的那么復(fù)雜，其難度對(duì)我這個(gè)騎行菜腿來說沒有累的大喘氣，呼吸很正常，所以，有時(shí)別自己嚇唬自己，車到山前必有路，有路就能騎單車，大不了推著著走，上坡推車不丟人！</p> <p class="ql-block"> 酒店房間超大，自行車進(jìn)房間占了小小的一點(diǎn)地方。</p> <p class="ql-block"> 酒店外邊的固鎮(zhèn)村水庫</p> <p class="ql-block"> 酒店外邊就是武安元寶山風(fēng)景區(qū)。嗨，什么風(fēng)景區(qū)也不想看了，洗刷一下下樓吃飯！</p>