【世界遺產(chǎn)】五臺(tái)山禾火王景 <p class="ql-block">五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣東北部，是中國四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一，中國唯一一個(gè)青廟黃廟交相輝映的佛教道場。2009年6月26日，五臺(tái)山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第38個(gè)世界遺產(chǎn)、第二個(gè)世界文化景觀。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環(huán)抱，方圓達(dá)250公里，總面積592.88平方公里。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山由一系列大山和高峰組成，其中五座環(huán)抱高峰，峰頂平坦寬闊，“有如壘土之臺(tái)”，故名五臺(tái)山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有“華北屋脊”“清涼勝境”之稱。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山風(fēng)光壯美，景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。世人稱贊：“五臺(tái)歸來不看廟?！?lt;/p> <p class="ql-block">黛螺頂上看臺(tái)懷。五臺(tái)山現(xiàn)存自東漢永平十一年以來7個(gè)朝代的寺院86處，其中多敕建寺院，歷朝有9位皇帝18次巡幸拜佛。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山符合世界遺產(chǎn)第(II)、(III)、(IV)、(VI)等4條標(biāo)準(zhǔn)，遺產(chǎn)保存和保護(hù)管理狀況良好，具有高度的真實(shí)性和完整性，將五臺(tái)山佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、碧山寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺、普濟(jì)寺10個(gè)景點(diǎn)作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">佛光寺</span></p> <p class="ql-block">佛光寺全稱為“佛光真容禪寺”，位于五臺(tái)山寺廟群的臺(tái)懷鎮(zhèn)中心區(qū)域50公里開外的豆村鎮(zhèn)（五臺(tái)山南臺(tái)西麓），始建于北魏孝文帝時(shí)期（471–499年），唐武宗會(huì)昌五年（845年）“滅佛”運(yùn)動(dòng)中除墓塔外全毀；唐大中十一年（857年）由女弟子寧公遇布施、高僧愿誠主持重建東大殿，為現(xiàn)存主體建筑。金代增建文殊殿（1137年），元明清補(bǔ)修其余殿宇。</p> <p class="ql-block">佛光寺文殊殿在寺門內(nèi)北側(cè)，是五臺(tái)山諸寺中最大的配殿。殿內(nèi)保存著7尊金代塑像，墻壁上還留存著大量明代羅漢壁畫。</p> <p class="ql-block">佛光寺內(nèi)有唐代石幢兩座，一座在東大殿前，一座在文殊殿前。石幢輪廓秀美，雕工精致，是唐代佛教藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">東大殿是佛光寺的正殿，也是寺內(nèi)最重要的建筑。它是我國現(xiàn)存最早、最完整的殿堂式木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)存建筑構(gòu)件大部分為唐代原構(gòu)，被梁思成先生稱為“中國建筑第一瑰寶”。</p> <p class="ql-block">1937年6月，梁思成、林徽因等依據(jù)敦煌莫高窟壁畫《五臺(tái)山圖》的線索，歷經(jīng)艱辛來到五臺(tái)山南麓找到佛光寺。林徽因發(fā)現(xiàn)殿內(nèi)墨書題記“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前經(jīng)幢記載相互印證，最終確證東大殿為唐代建筑，推翻了日本學(xué)者“中國無唐構(gòu)”的論斷。</p> <p class="ql-block">佛光寺以其“唐代建筑、唐代彩塑、唐代壁畫、唐代題記”四絕而聞名。</p> <p class="ql-block">佛光寺東大殿佛像雕塑，反映了獨(dú)特的唐代風(fēng)格。殿內(nèi)群像，體態(tài)豐滿，臉呈方圓形，腮部鼓起，脖頸短壯，胸部肌肉隆起，線條平緩。五官獨(dú)特，眉毛彎弓形，細(xì)而長，嘴形端正。主佛和菩薩前額都點(diǎn)一紅痣，是唐代裝飾的一個(gè)重要標(biāo)志。佛像服飾簡潔、利落、干練，衣褶線條流暢，是唐代盛行的手法。</p> <p class="ql-block">1929年住持曾募捐為彩塑重妝，后世的色彩雖鮮亮，卻掩去了幾分唐風(fēng)本真?？杉幢闳绱?，只要細(xì)看造像的開臉——眉如遠(yuǎn)山，眼含慈悲，嘴角帶著若有若無的笑意，還有衣紋的褶皺、手勢的弧度，仍能尋到盛唐的影子。</p> <p class="ql-block">佛座背面的一幅唐代壁畫，畫長80厘米，高30厘米，上畫天王降伏妖魔鬼怪的故事。</p> <p class="ql-block">祖師塔高約8米,使用青磚砌筑。平面呈六角形。分為兩層，第一層西側(cè)開券門，頂上有蓮瓣及火焰裝飾，其余五面素平。內(nèi)有塔心室，以繁復(fù)的手法做出第一層塔檐，體量龐大，其上又置平座托第二層塔身，第二層上只開假門假窗，塔剎部分制作繁縟，兩層交錯(cuò)的蓮承托著寶珠。塔身無紀(jì)年銘刻，梁思成先生從形制上判斷它是“魏齊間物”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">顯通寺</span></p> <p class="ql-block">顯通寺，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)核心寺廟群，它和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，其有四大怪：鐘樓建在外，山門斜著開；經(jīng)閣前后蓋，殿殿文殊在。</p> <p class="ql-block">鐘樓上下兩層，門楣刻有“震吾大千”四字，上層木構(gòu)建筑，十字歇山頂，二層三檐，上下四出廊，每層各有檐柱12根。二層中間的佛龕梁上懸掛著大銅鐘，重達(dá)9999.5斤，是五臺(tái)山所有寺廟中最大最重的一口銅鐘。</p> <p class="ql-block">鐘樓后才是顯通寺。顯通寺坐北朝南，有各種建筑400余間，且大多為明清時(shí)期的建筑。中軸線上建殿七座，分別為觀音殿、文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)閣。</p> <p class="ql-block">千缽文殊殿內(nèi)正龕里端坐一身高5.4米的千缽文殊，通身紫磨金色，光耀無比，胸前的兩組大手都是舞動(dòng)鈴杵，象征著慈悲與智慧的融合。</p> <p class="ql-block">無量殿，純磚砌筑，無一根梁木，券拱結(jié)構(gòu)如蜂巢疊壘，高20米，面寬28米，進(jìn)深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內(nèi)卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細(xì)，又稱無梁殿。無量殿上的七個(gè)匾額，代表著釋迦摩尼在法菩提場、普光明殿、忉利天宮、夜摩天宮、兜率天宮、佗化天宮、逝多園林這7個(gè)地方說過法。</p> <p class="ql-block">千缽殿后拾級(jí)而上就是清涼妙高處，高高屹立著五座銅塔，因?yàn)殡[合五臺(tái)山的五座臺(tái)頂，象征文殊五智，表示五方如來，故又名五方佛塔。</p> <p class="ql-block">銅殿為顯通寺的第六層殿宇，重檐歇山頂，外觀兩層，內(nèi)為一室，是明代時(shí)本寺僧人妙峰祖師化緣于民間，于明萬歷三十四年（1606年）鑄造而成的，共用銅10萬斤，是中國國內(nèi)保存最好的銅殿之一。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中有一尊銅鑄文殊坐獅像，四壁上的有千尊銅鑄小佛像。</p> <p class="ql-block">西塔，下層有個(gè)拇指大小的小廟，廟內(nèi)端坐著一位“土地”菩薩。</p> <p class="ql-block">在五臺(tái)山諸寺中，顯通寺規(guī)模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">塔院寺</span></p> <p class="ql-block">塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，原為顯通寺塔院，明萬歷七年至十年間（1579-1582年）擴(kuò)建為獨(dú)立寺院，萬歷皇帝賜匾“大塔院寺”，是五臺(tái)山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一。</p> <p class="ql-block">塔院寺坐北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。中軸線上的建筑有影壁、牌坊、石階、周門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈廷壽寶殿、塔殿、藏經(jīng)閣，以及山海樓、文殊發(fā)塔等建筑，氣魄雄偉，有殿堂樓房一百三十余間，占地面積15000平方米。</p> <p class="ql-block">大白塔全稱釋迦牟尼舍利塔，是五臺(tái)山的象征，通高75.3米，環(huán)周83.3米，在五臺(tái)山眾多佛塔中，塔院寺的大白塔最著名，其他佛塔猶如眾星捧月一樣簇?fù)碇?lt;/p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的大白塔，據(jù)專家研究，始建於元大德六年（1302年），由尼泊爾匠師阿權(quán)尼哥設(shè)計(jì)建造，俗稱“大白塔”，將以前的慈壽塔置於大塔腹中。該塔工程之大，建造之難，為五臺(tái)山之冠。</p> <p class="ql-block">塔院寺的大殿中居然供的是佛塔，這個(gè)很少見，也非常的震撼。禮拜佛塔的時(shí)候，上面有千佛，就等于頂禮了一千尊佛。</p> <p class="ql-block">祖師殿的殿堂正中供有達(dá)摩祖師的塑像一尊。</p> <p class="ql-block">寺院東側(cè)有毛主席路居館，這里是塔院寺原來的方丈院，1948年春天，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)等帶領(lǐng)中央政府東渡黃河，于4月8日來到塔院寺，在這里住了一晚上。</p> <p class="ql-block">在院東側(cè)有一座小白塔，塔形與大白塔相似，高10米，傳說塔中埋有文殊菩薩一縷頭發(fā)，故名文殊發(fā)塔。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">菩薩頂</span></p> <p class="ql-block">菩薩頂位于五臺(tái)山靈鷲峰上，是五臺(tái)山最著名、最具有代表性的藏傳佛教寺廟之一，也是五臺(tái)山喇嘛廟之首。</p> <p class="ql-block">此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間，歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。</p> <p class="ql-block">菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實(shí)際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">殊像寺</span></p> <p class="ql-block">殊像寺為典型漢式寺廟，東西115米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。山門面南，面闊三楹，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂，內(nèi)供護(hù)法神哼、哈二將。山門前左右置石獅一對(duì)，兩側(cè)設(shè)腰門。</p> <p class="ql-block">殊像寺，在山西五臺(tái)山懷鎮(zhèn)西南1公里處，殊像寺也是五臺(tái)山五大禪林之一，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉(公元317-420)初年，唐、元、明均有重建，后毀于大火。明萬歷年間(1573-1620)予重修，為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺廟。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現(xiàn)存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。長達(dá)約50米的巨型彩色懸塑，反映了五百羅漢在崇山峻嶺間，或是降龍伏虎、撼山探海、聆聽講經(jīng)，或是腳踩水獸、坐船渡海、飛行空中。觀賞這五百羅漢彩塑各種形像，會(huì)有一種上下千年、縱橫萬里的博大之感。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">碧山寺</span></p> <p class="ql-block">碧山寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里北臺(tái)山麓，始建于北魏孝文帝時(shí)期，始名北山院、北山寺，因其鑿石為寺又名石北寺。明成化年間重修，名為普濟(jì)寺。清康熙三十七年(1698年）重修，易名“碧山寺”。</p> <p class="ql-block">寺宇坐北面南，占地面積19865平方米，有殿堂房屋108間、石碑15通。中軸線上自南而北依次為天王殿，雷音殿、戒壇殿和藏經(jīng)殿。寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑古樸。清代為五臺(tái)山十大青廟之一?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">碧山寺全稱"護(hù)國碧山十方普濟(jì)禪寺"，簡稱廣濟(jì)茅蓬是五臺(tái)山大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費(fèi)食宿，如果從這里啟程時(shí)缺少路費(fèi)，寺內(nèi)還會(huì)周濟(jì)一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地。</p> <p class="ql-block">戒壇殿內(nèi)供奉的緬甸玉佛，是民國十八年（1929年）由徐玉如居士從緬甸請來并捐贈(zèng)給碧山寺的珍貴佛教文物，為碧山寺的重要鎮(zhèn)寺之寶之一。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">金閣寺</span></p> <p class="ql-block">金閣寺位于山西省五臺(tái)山南臺(tái)之北，中臺(tái)之南，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約15公里。 金閣寺是唐代宗在大歷五年敕建的密宗道場，寺內(nèi)大閣九間三層，銅瓦貼金，金碧輝煌，仿造印度著名的 那爛陀寺而建，皇帝賜名“大圣金閣保應(yīng)鎮(zhèn)國寺”。</p> <p class="ql-block">金閣是＂為國行道＂的鎮(zhèn)國道場。密宗崇信文殊，它的建立對(duì)五臺(tái)山文殊信仰的宣傳，密宗形成與發(fā)展，乃至五臺(tái)山佛教文化的興盛繁榮，都起了不可估量的作用?？登瑫r(shí)期，金閣寺是清帝朝臺(tái)17處之一。</p> <p class="ql-block">大悲殿正中央置頭四十二臂千手觀音立姿銅像一尊，高約17.7米，工藝精湛細(xì)膩，造型生動(dòng)傳神，為五臺(tái)山古代最高造像，是明代觀音造像中的經(jīng)典作品遺存。</p> <p class="ql-block">大悲殿面闊五間，寬約28米，進(jìn)深約14米，上下兩層，高約18米，重檐歇山頂，為金閣寺主殿。</p> <p class="ql-block">金閣寺的坐山菩薩、層層疊疊的懸塑佛像，都是我以前從未見過的樣式，覺得甚是好看。</p> <p class="ql-block">金閣寺很有來頭，它是唐代大乘佛教密宗創(chuàng)始人之一的不空法師，依照古印度爛陀寺的樣式籌劃建造。只是金閣寺里保留下來的唐代遺跡，只有觀音殿唐代石柱礎(chǔ)，高1米，呈圓形，上下為卷蓮瓣，中間束腰。蓮瓣下為八角形底盤，整個(gè)柱礎(chǔ)敦厚堅(jiān)實(shí)，線條粗獷，乃唐代遺物。偌大殿中，只此一塊，實(shí)屬珍貴?？赡苁遣豢蘸蜕薪ㄔ旖痖w寺時(shí)所用之礎(chǔ)，明代重建時(shí)襲用至今。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">南山寺</span></p> <p class="ql-block">南山寺創(chuàng)建于元代，原名大萬圣佑國寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。民國時(shí)期擴(kuò)建時(shí)，將原有的極樂寺、善德堂和佑國寺連為一體，統(tǒng)稱南山寺。</p> <p class="ql-block">寺宇坐東向西，占地37175平方米，共有18處院落，七重大殿，以精美的彩塑、石雕藝術(shù)及佛教音樂而享譽(yù)五臺(tái)山，是以儒釋道三教合一為特色的古剎。</p> <p class="ql-block">大鐘樓左側(cè)穿過一座小院便進(jìn)入大雄寶殿所在四合大院，這里是南山寺主院，坐北朝南彩繪一新的大雄寶殿內(nèi)有精美塑像和雕像。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)一組“釋尊拈花”彩塑，這正是尼泊爾著名工匠阿尼哥設(shè)計(jì)監(jiān)造佑國寺的遺作。</p> <p class="ql-block">南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯(cuò)落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。</p> <p class="ql-block">佑國寺最有特色的是石雕和浮雕，共有1482幅浮雕，雕刻工藝已經(jīng)非常精湛。扶手上有形狀各異的石雕，有獅子、壽桃、福袋等等。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺(tái)山一絕，適合安心慢慢欣賞。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">龍泉寺</span></p> <p class="ql-block">龍泉寺坐落于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南5公里處小車溝村九龍崗山腰。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。</p> <p class="ql-block">寺始建于宋代，明嘉靖年間重修，清末民國初年又重建，現(xiàn)存建筑多屬民國初年建筑。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)建筑雖為民國年間建造，但寺內(nèi)外石雕建筑雕鑿精致，為罕見的石雕精品?，F(xiàn)存影壁，臺(tái)級(jí)，牌坊和三座院落。</p> <p class="ql-block">享譽(yù)海內(nèi)外的“華北第一雕”——漢白玉牌樓，是龍泉寺當(dāng)之無愧的鎮(zhèn)寺之寶。</p> <p class="ql-block">影壁中央的漢白玉浮雕乃是龍泉寺“石雕三寶”之一，其以漢白玉為紙，鐵筆作畫，林泉幽壑在石上蜿蜒靜默，殿閣玲瓏于云靄間若隱若現(xiàn)，如一方展開的立體長卷橫亙眼前。其上鳥獸靈動(dòng)，人物宛然，匠人以刀鋒寫意，譜下了五臺(tái)山微雕的山水詩篇。</p> <p class="ql-block">三門四柱的牌樓，飛檐挑角，凌虛而立，通體漢白玉鏤空雕琢，是200多名工匠耗時(shí)6年的經(jīng)典杰作。</p> <p class="ql-block">普濟(jì)寶塔與影壁、牌坊并稱龍泉寺“石雕三寶”。整座寶塔無石不刻、無處不雕，百年風(fēng)雨并未蝕去其神韻，反為潔白的石色染上溫潤華光。</p> <p class="ql-block">山風(fēng)吹來，浮躁散去，心境沉淀，內(nèi)心深處對(duì)古建、對(duì)匠心的敬畏漸而可感。龍泉寺不僅是一座寺廟，一處景點(diǎn)，更是古代匠人匠心獨(dú)絕的具象結(jié)晶。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">普濟(jì)寺</span></p> <p class="ql-block">普濟(jì)寺坐落于五臺(tái)山南臺(tái)的錦繡峰，海拔2485米。普濟(jì)寺雖然不像山下寺廟那樣宏大，但殿宇古樸，歷史遺跡保留的比較好。普濟(jì)寺是五個(gè)臺(tái)頂寺院中唯一的一座世界文化遺產(chǎn)寺院。</p> <p class="ql-block">穿過天王殿，后邊是大雄寶殿。殿前有民國的石碑，還有一口鐘。</p> <p class="ql-block">再往后是古佛洞，這個(gè)很有歷史年頭，是遺跡。洞內(nèi)供奉燃燈古佛，據(jù)說有1000多年歷史。</p> <p class="ql-block">在佛教里，文殊菩薩是智慧的化身。</p> <p class="ql-block">普賢舍利塔，高16米，7層。上部為瓶形，中部有仰覆蓮瓣，下部雕有動(dòng)物圖案，塔內(nèi)為木構(gòu)建筑，外用石包覆。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山佛教文化是中國佛教文化的一部分，它是印度佛教文化傳入中國后與華夏文化相融合的產(chǎn)物，底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富。五臺(tái)山的人文、宗教，甚至一草一木都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和價(jià)值。它不僅是三晉文化中的一朵奇葩，同時(shí)也是中國文化的重要組成部分，對(duì)世俗社會(huì)的影響也是巨大的，在中國佛教史以及中國文化史上有著光輝的一頁。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，五座臺(tái)頂將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對(duì)佛的崇信凝結(jié)在對(duì)自然山體的崇拜之中，完美地體現(xiàn)了中國“天人合一”的思想，成為一種獨(dú)特的、富有生命力的組合型文化景觀。</p> <p class="ql-block">世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)五臺(tái)山：“五臺(tái)山位于山西省忻州市，是中國四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內(nèi)外。五臺(tái)山保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，五臺(tái)山由五座臺(tái)頂組成，珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對(duì)佛的崇信凝結(jié)在對(duì)自然山體的崇拜之中，完美體現(xiàn)了中國‘天人合一’的哲學(xué)思想，成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心——一種獨(dú)特而富有生命力的組合型文化景觀?！?lt;/p>