<p class="ql-block">北京.臥雪聽松</p><p class="ql-block">美篇號：18734320</p> <p class="ql-block"> 東岳廟位于北京朝陽門外神路街，是道教正一派在華北地區(qū)最大的廟宇，始建于元代延祐六年（1319年），由玄教大宗師張留孫及弟子興建，占地約4.74萬平方米，由中、東、西三個院落組成，主祀泰山神東岳大帝?。廟內(nèi)建筑坐北朝南，中軸線上依次分布琉璃牌坊、岱岳殿等，以“神像多、碑刻多、楹聯(lián)匾額多”著稱?。<span style="font-size:18px;">具有重要的歷史、藝術(shù)價值。1996年公布為全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"> 2025年10月10日，我慕名而來，此行的目的，并非為了這森羅的殿宇，而是為了一座在書法史上熠熠生輝，凝結(jié)著一個著名書法家心血之碑及諸多關(guān)于碑的故事和傳說。</p> <p class="ql-block"> 東岳廟牌樓與其山門隔朝外大街相望，始建于1607年（明代萬歷三十五年），由太監(jiān)馬謙等人集資修建。該牌樓為三間四柱七樓式磚石琉璃結(jié)構(gòu)，南側(cè)匾額題“秩祀岱宗”，北側(cè)匾額題“永延帝祚”，相傳為嚴(yán)嵩手跡，氣勢莊嚴(yán)雄偉，是研究明代建筑和道教文化的重要實物。 ?該牌樓歷經(jīng)四百多年仍保存完好。</p> <p class="ql-block"> 過山門的一進院，正北是廟宇的正門瞻岱門，氣勢恢宏，為歇山頂建筑，門兩側(cè)懸有著名楹聯(lián)：<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“陽世奸雄，違天害理皆由己；陰司報應(yīng)，古往今來放過誰。”</b>此聯(lián)警醒世人，因果不虛，強調(diào)善惡自有報應(yīng)。門楣下懸掛東岳大帝寶訓(xùn)，其核心為：<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！?lt;/b>以生動比喻勸諭眾生積德行善，倫理教化意義深遠。</p> <p class="ql-block"> 瞻岱門兩側(cè)，供奉青龍孟章神君、虎監(jiān)兵神君二位道教神祇。青龍為東方之神，主生發(fā)；白虎為西方之神，主殺伐。常作為道教山門護法神。俗稱“哼哈二將”。負責(zé)安鎮(zhèn)山門。</p> <p class="ql-block"> 過瞻岱門，步上通往岱岳殿的神路，神路的左側(cè)有一顆壽懷和玉馬雕塑。民間流傳：<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“先有老槐樹，后有東岳廟”</b>，其樹齡在800年以上，有祈盼健康長壽的寓意，稱為“壽槐”，如今仍枝繁葉茂。玉馬由白瓷燒制，光潔如玉，故得其名?？滴趸实勰涎矔r，此馬侍帝有功，又稱“御馬”。相傳撫摸一下便能保<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“出入平安，心想事成，馬到成功”</b>。右側(cè)是銅特，相傳是文昌帝君坐騎。是一種叫做“特”的神獸，形為馬頭、騾身、驢尾、牛蹄，民間傳說撫摸它能愈人治病，非常靈驗。<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“東岳廟摸銅騾子”</b>便成了老北京婦孺皆知的一項民俗活動。</p> <p class="ql-block"> 行至東岳廟的主殿岱岳殿，其始建于元代至治二年（1322年）。殿內(nèi)主祀“東岳大帝”，主管人間生老病死、富貴貧賤，并轄七十六司、 十八地獄，殿宇恢宏。內(nèi)頂飾精美盤龍藻井，四周環(huán)列描繪東岳大帝神游故事的明代壁畫，線條流暢，色彩絢麗，是道教藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block"> 出岱岳殿，神路兩側(cè)石碑林立，見證了民間流傳<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“東岳廟的碑?dāng)?shù)也數(shù)不清”</b>的說法，最多時達<span style="font-size:18px;">160多座，其中有</span>四個奇碑：<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“機靈鬼兒、透亮碑兒、小金豆子、不吃虧兒”</b>。老北京傳說：當(dāng)年常有兩個喜眉笑眼的小道童，提著燈籠從廟里出來買炸豆腐，所付貨幣經(jīng)賣主事后查點全是冥鈔，他倆還經(jīng)常到廟外的干果店和小攤上賒糖果吃，從不還帳，一次幾個店主在夜里偷偷尾隨他們至廟里，發(fā)現(xiàn)是一碑座兩側(cè)雕飾圖案中的兩個小道童顯圣所為，自此“小機靈鬼”就傳開了。后來人們就把那些<span style="font-size:18px;">十分機靈，愛惡作劇的小孩稱為“機靈鬼”。</span></p> <p class="ql-block"> “透亮碑兒”，指位于神路西側(cè)炳靈公殿前一座碑，刻于清順治七年，題名<span style="font-size:18px;">《白紙圣會碑記》</span>。碑首雕有兩條蟠龍，龍身盤旋交錯，透雕六孔可透光，孔處可窺見藍藍的天，是清<span style="font-size:18px;">代石刻工藝巔峰之作，</span>故稱“透亮碑兒”。</p> <p class="ql-block"> “小金豆子”，說的是岱岳殿月臺西側(cè)路面上，有一塊青白石條，上面鑲嵌著一粒粒豆?fàn)畹慕瘘c。人們發(fā)財心切，爭相摳取金豆，其實根本不是金豆，而是石中含有銅礦脈點，這些脈點在雨后，會格外明亮，陽光映照下，熠熠生輝，傳說從石條上跨過會帶來財運?，F(xiàn)在該條石已加封玻璃罩被保護?！安怀蕴潈骸?，也是一座石碑底座的圖案，可惜此碑已不知下落。</p> <p class="ql-block"> 在岱岳殿右側(cè)的三茅殿前，矗立著一座用玻璃罩起的巨大石碑，它就是最著名的元代書法家<span style="font-size:18px;">趙孟??</span>的“張留孫道行碑”。記載了東岳廟創(chuàng)始人玄教大宗師張留孫的生平事跡，<span style="font-size:18px;">俗稱“道教碑”，</span>為趙孟??晚期代表作，藝術(shù)價值極高，為鎮(zhèn)廟之寶。2001年，被定為國家一級文物。</p> <p class="ql-block"> “道德碑”<span style="font-size:18px;">螭首龜趺，碑體高大。</span>由趙孟頫奉詔書丹并篆額，<span style="font-size:18px;">文字完整清晰。</span>我屏住呼吸，湊上前去。碑額是雄渾的篆書，“大元敕賜開府儀同三司上卿玄教大宗師張公碑”十八個字，如龍蟠虬結(jié)，氣象莊嚴(yán)。這便是有名的“趙孟頫篆額”了。而碑身正文，是規(guī)整的楷書，一筆一畫，清勁圓潤，道媚飄逸，正是趙孟頫最拿手的“趙體”，字<span style="font-size:18px;">體雋雅秀麗，風(fēng)韻獨特。</span></p> <p class="ql-block"> 我不懂書法，但知道這“趙體”的名氣，人稱：<b style="color:rgb(25, 25, 25);">“上下五百年，縱橫一萬里，舉無其匹”</b>。此刻直面真跡，方覺此言不虛。每一筆的起承轉(zhuǎn)合，都像是有呼吸，有脈搏；字的間架結(jié)構(gòu)，勻稱妥帖，仿佛一位謙謙君子，衣冠整肅，舉止合度，猶如將技巧化于無形，只留下純粹的美與和諧。</p> <p class="ql-block"> 正沉寂間，忽聞一陣清脆的鳥鳴。抬頭見一只灰雀，正落在玻璃罩的頂上，歪著頭，好奇地打量著我。這活潑潑的生靈，與這沉靜了數(shù)百年的古碑，構(gòu)成了一幅奇妙的畫面。被鳥叫醒的我忙舉起手機拍照，鳥被我嚇跑了。我又進入沉思，這碑上一位是道門宗師，一位是藝苑魁首，倆人完成了跨越生死的合作，方留下這寶貴的歷史遺存。</p> <p class="ql-block"> 我忽然想起行前做功課獲知的，清人查嗣瑮《查浦輯聞》中的記載，說這東岳廟的“幽冥教主”，模樣竟是照著趙孟頫來塑造的，初聞覺得荒誕，此刻感覺，是后人感念他書法通神，足以震懾幽冥吧？或許是屬于人的溫情。</p> <p class="ql-block"> 不知不覺，時至正午，我步出山門，<span style="font-size:18px;">不由回望，山門內(nèi)依舊清幽，</span>清趙翼的《東岳廟》<span style="color:rgb(25, 25, 25);">詩：</span><b style="color:rgb(25, 25, 25);">“東岳崇祠古帝京，千年香火供神明。云開閶闔通仙境，風(fēng)送笙歌繞殿楹?！?lt;/b>意境猶存，山門外依舊是喧囂的聲浪，恍若隔世。此行仿佛是赴了一場百年幽約，帶走的，是滿襟的古意與神秘傳說。</p>