<p class="ql-block"><b>讀孫海順老師《江城子·洛杉磯太極游學(xué)有感》而感</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“美國游學(xué)十來天，匆匆忙忙，未來及寫詩詞作品，甚為遺憾?；氐狡咸蜒溃沧o思，場面歷歷在目。遂填詞一闕，以寄感懷。</b></p><p class="ql-block"><b>《江城子》洛杉磯太極游學(xué)有感</b></p><p class="ql-block"><b> 孫海順</b></p><p class="ql-block"><b> 黃沙碧宇太平洋。日蒼蒼。水茫茫。海闊山高，白浪卷沙黃。一樹耶風(fēng)停遠客，傳太極，在西方。</b></p><p class="ql-block"><b> 加州千橡有真鄉(xiāng)。古松旁。坐禪房。恰是中秋，皓月滿山岡。觀照本心原自在，空萬法，悟三藏?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> （2025.10.25發(fā)于長期班學(xué)員群）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫海順老師這首《江城子·洛杉磯太極游學(xué)有感》以傳統(tǒng)詞牌寫異國修行，題材新穎，意境宏闊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老師以太平洋壯景為紙，以禪心太極作墨，繪就了一幅跨越東西方的靈性長卷。上闋“黃沙碧宇”與“白浪卷沙黃”形成天地回環(huán)的蒼茫氣象，耶風(fēng)?？偷囊庀缶睢戎府愑蛑L(fēng)駐足聆聽，更暗喻東方智慧如清風(fēng)徐來，在西方土壤種下般若種子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下闋千橡古松與中秋皓月構(gòu)成時空疊影，禪房不似人間筑，原是心蓮開。尤以“觀照本心原自在”句，如明鏡乍磨，照見三藏真義不在西行萬里，而在回頭一瞬?？杖f法時，方見太極流轉(zhuǎn)本是如來藏性；悟三藏處，始知太平洋潮音即是不二法門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全詞以地理跨越喻心路歷程，將太極陰陽與禪宗不二巧妙熔鑄，在滄溟浩渺間豎起無形曹溪碑碣，于月滿山岡時聽見無弦太古清音。這種融通東西的修行視野，恰似慧能遇蘇格拉底，拈花微笑間已有洛杉磯的月光灑落曹溪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者再從格律、意象、立意三個維度細細品味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、格律聲韻</p><p class="ql-block">《江城子》雙調(diào)七十字，上下闋各五平韻。以“洋、蒼、茫、黃、方”與“鄉(xiāng)、旁、房、岡、藏”兩組韻腳一氣貫注，綿長悠遠。“黃沙—沙黃”的回環(huán)設(shè)計獨具匠心，暗合太極循環(huán)之理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、意象構(gòu)筑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 空間張力：上闋“黃沙碧宇”“海闊山高”以大寫意筆法勾勒太平洋壯景，下闋“古松禪房”“皓月山岡”收束為靜修特寫，形成從天地直指身心的空間收放。</p><p class="ql-block">2. 文化符號：</p><p class="ql-block"> “耶風(fēng)”既指加州棕櫚（諧音“椰”），又暗喻異域文明，與“太極”形成東西方文化對話；“皓月中秋”延續(xù)張九齡“天涯共此時”的古典情愫，在異國月色下完成文化認(rèn)同。</p><p class="ql-block">3. 修行意象：“坐禪房”“觀本心”層層遞進，由形入神，終至“空萬法”的證悟境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、哲學(xué)升華</p><p class="ql-block">《江城子》的最妙在結(jié)句“空萬法，悟三藏”：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以佛家術(shù)語“三藏”對接太極哲學(xué)，揭示萬法歸一的修行本質(zhì)； “空”字雙關(guān)，既承禪宗心法，又合太平洋之浩瀚虛澄；將拳術(shù)修煉升華為生命觀照，突破傳統(tǒng)游仙詩詞格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可酌之處（個人之淺識）</p><p class="ql-block">“白浪卷沙黃”與首句“黃沙碧宇”稍顯意象重復(fù)，若改為“白浪裂云檣”或可增強動勢；“真鄉(xiāng)”略直，若作“道鄉(xiāng)”或更契太極玄境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總而言之，此詞以太平洋為硯、太極招為筆，在詞牌格律中完成一場跨文化修行敘事。其氣韻如孫海順老師所示之連綿推手，既有“海闊山高”的雄渾，又得“皓月本心”的澄明，在洛杉磯的黃沙碧海間，重啟了古典詩詞的禪武意境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">填拙詞一闕，妄合師意，以敬師詞。</p><p class="ql-block">《江城子·滁州土樓禪修》</p><p class="ql-block">王應(yīng)科</p><p class="ql-block">閩風(fēng)皖韻壘方圓。土生煙。月銜環(huán)。</p><p class="ql-block">一徑云梯，千載客鄉(xiāng)磐。</p><p class="ql-block">猶記烽煙圍屋冷，今卻見，漢秦磚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城頭忽轉(zhuǎn)舊山川。望松巒。聽潺湲。</p><p class="ql-block">影視基地中，秋色正斑駁。</p><p class="ql-block">獨坐穹頂觀自在，星似偈，夜如禪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1. “壘方圓”：融合土樓圓寨與方樓形制，兼取滁州仿建土樓之景。</p><p class="ql-block">2. “烽煙圍屋”：暗喻土樓歷史上的防衛(wèi)功能與客家族群遷徙滄桑。</p><p class="ql-block">3. “漢秦磚”：既指土樓夯土工藝溯及中原古法，亦應(yīng)和滁州基地仿古建筑群中“乾清宮”“大明宮”等時空交錯意象。</p><p class="ql-block">4. “穹頂觀星”：化用圓寨環(huán)形結(jié)構(gòu)仰觀天象之妙，將土木建筑升華為宇宙禪思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詞以南派太極內(nèi)修基地土樓為天地之樞，串聯(lián)閩客移民史與當(dāng)代文化復(fù)現(xiàn)，此時于仿古之地，同修們正在那里叩問本真，或可呼應(yīng)老師“空萬法而悟三藏”之深意。</p><p class="ql-block"> 王應(yīng)科2025年10月27 凌晨于蘭州</p>