<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風踮腳走過窗沿</p><p class="ql-block">未敢碰響懸鈴</p><p class="ql-block">不觀俗世 不染凡塵</p><p class="ql-block">只把積了灰的念頭</p><p class="ql-block">輕輕吹成澄明</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">風裹著白云飄動</p><p class="ql-block">漫過市井霓虹</p><p class="ql-block">不嗅酒氣 不擾喧囂</p><p class="ql-block">像廟堂前那炷香</p><p class="ql-block">燃點著卻不留煙痕</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">風穿過東籬的菊叢</p><p class="ql-block">翻越南嶺的瑤寨</p><p class="ql-block">不沾霜色 不攜秋聲</p><p class="ql-block">曹溪飄來的鐘聲</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)身化作澄渺渺云氣</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">風落在老樹枝椏</p><p class="ql-block">靜聽四季更替</p><p class="ql-block">不催不盼 不迎不留</p><p class="ql-block">清風隨心而動</p><p class="ql-block">心在哪天地就在那</p><p class="ql-block">（2025/10/26）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【行者無痕】以“心若清風”為題，意象如詩如畫，清風無形，卻能拂動萬物；心不可見，卻能照察大千。“清風”一語雙關(guān)，既寓意詩人自己，也寓意世人的心如果能夠如清風般澄明無染、無痕無住、化煙無我、靜觀無為時，就能在紛繁復(fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的寧靜與自在，活出真正的快樂與自由。全詩意蘊深邃，聯(lián)想豐富，詩中有畫、畫中有詩，禪意綿綿，結(jié)合明代心學大師王陽明心學智慧的精髓，運用比擬的手法，從澄明、無痕、化云、靜觀四方面闡述心若清風的四重境界，從認清本心的“澄明”，到不執(zhí)著過去的“無痕”，再到超越小我的“化云”，最終抵達如如不動的“靜觀”。這既是禪宗與心學共享的智慧精髓，也是安頓心靈的思想境界。如北宋文豪蘇軾所言：“此心安處是吾鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 第一段，“風踮腳走過窗沿/未敢碰響懸鈴/不觀俗世 不染凡塵/只把積了灰的念頭/輕輕吹成澄明”。闡述“澄明”的思想境界。風仿佛踮腳走過窗沿，“踮腳”一詞充滿詩意，讓人遐想無窮。認清本心，內(nèi)心深處不觀俗世、不染凡塵，活出澄明的境界。如在《壇經(jīng)》中，六祖惠能大師言：“世人性本清凈，如青天，慧如日，智如月?！?lt;/p><p class="ql-block"> 第二段，“風裹著白云飄動/漫過市井霓虹/不嗅酒氣 不擾喧囂/像廟堂前那炷香/燃點著卻不留煙痕”。闡述“無痕”的境界。如《金剛經(jīng)》所言：“應(yīng)無所住，而生其心?！憋L猶如裹著白云飄動，漫過市井卻不擾喧囂，猶如燃香點著卻不留痕。“無痕”是大智慧，如清風般吹過而不停留，經(jīng)歷而不占有，在每一個當下全情投入，又在每一個緣盡時灑脫放手。正是：風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。</p><p class="ql-block"> 第三段，“風穿過東籬的菊叢/翻越南嶺的瑤寨/不沾霜色 不攜秋聲/曹溪飄來的鐘聲/轉(zhuǎn)身化作澄渺渺云氣”。闡述“化云”的思想境界。清風穿過菊叢，翻越故鄉(xiāng)瑤寨，不沾霜色，不攜秋聲。從禪宗圣地曹溪飄來鐘聲，警醒世人通過“破我執(zhí)”的修行，直指“化云”境界的核心。一切痛苦的根源在于對“我”的執(zhí)著，要打破這種虛妄的認知?！督饎偨?jīng)》云：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相?！碑斶@四相破除，心靈就從狹隘的自我牢籠中解放出來，如煙云散入虛空，無掛無礙，自由自在。如《金剛經(jīng)》所言：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。</p><p class="ql-block"> 第四段，“風落在老樹枝椏/靜聽四季更替/不催不盼 不迎不留/清風隨心而動/心在哪天地就在那”。闡述“靜觀”的思想境界。從清風落在老樹枝椏到靜聽四季更替，靜觀的智慧顯得尤為重要。內(nèi)心寧靜從容，觀照世間萬象，在紅塵中堅守本真，從而達到“動亦定，靜亦定”的生命狀態(tài)。“清風隨心而動/心在哪天地就在那”，隨遇而安，順其自然，觀照萬物，心如止水，映照本來面目。當心靈達到極致的虛空與寧靜，便能洞見萬物循環(huán)往復(fù)的根本規(guī)律。如老子在《道德經(jīng)》中揭示了靜觀的深邃智慧：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)?！?lt;/p><p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 【作者簡介】朱漢鋒 ，作家，詩人，筆名“清風”，畢業(yè)于中山大學，軍旅生涯29年，解放軍陸軍大校軍銜，參加過對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，中國作家協(xié)會會員，廣東省作家協(xié)會會員，中國散文學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，著有詩集《清風綠雨》、《竹韻荷風》、《風語禪思》、《瑤域風影》、《把詩扔回大?！贰肚褰狅L》、《我路過你的世界》、《呵呵集》、《阡陌煙雨》、《望岡?望鄉(xiāng)》，散文集《風從山中來》等。清風首創(chuàng)“詩生命”概念，清風詩哲理與禪思于一體，現(xiàn)代而不乏古韻，把生命感悟、心學智慧融于詩中，以平實的詩風通達靈魂。清風詩“不用禪語，時得禪理；詩中有畫，畫中有詩；清不見底，風不見影。”</p><p class="ql-block">?圖片、音樂來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">?</p>