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書法理論4：學習隸書的價值重估

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<p class="ql-block">《書法理論4：學習隸書的價值重估》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文作者：李志洲 </p><p class="ql-block">創(chuàng)作時間： 2025.10.26</p><p class="ql-block">聯(lián)系電話及微信號：13947902531</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在生活節(jié)奏飛速、講求效率的今天，任何學習行為都無法回避“實用性”這一核心考量。書法藝術(shù)也不例外。當我們將這一標尺置于書法教育之上時，一個不容置疑的結(jié)論便浮現(xiàn)出來：學習書法，應當首先講求其實用價值。隸書，作為早已退出日常書寫舞臺的歷史書體，在現(xiàn)代社會的應用場景極其有限，因此，并不值得學習者，尤其是初學者，投入大量寶貴的時間與精力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、 時代變遷，實用性的內(nèi)涵已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們必須正視一個現(xiàn)實：書法的“實用性”內(nèi)涵，在鍵盤與屏幕的時代，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。過去，書法的實用性直接等同于書面交流的清晰、美觀與效率。而在今天，除了少數(shù)特定場合（如簽名、填寫表格），絕大多數(shù)書面交流已由數(shù)字媒介完成。此時，書法的核心實用價值，應轉(zhuǎn)向服務于現(xiàn)代通用規(guī)范漢字的應用與審美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這意味著，我們的書法教育，應當以幫助學生寫出一手規(guī)范、流暢、美觀的楷書或行書為首要目標。這兩種書體，是現(xiàn)代社會的通用文字，是學生應對考試、職場書寫、個人記錄的最直接工具。將有限的學習資源和時間精力優(yōu)先投入于此，能獲得立竿見影的回報——無論是卷面分數(shù)的提升，還是日常書寫的自信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、 機會成本，投入隸書的學習代價過高</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學習任何技能都存在“機會成本”。將數(shù)百小時投入到一種非通用書體的練習上，意味著同時放棄了將這些時間用于學習通用書體或其他更契合現(xiàn)代需求的技能的機會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于一個學生或一位希望提升書寫水平的成年人而言，同樣的時間精力，用于精練楷書的間架結(jié)構(gòu)，或掌握行書的連帶呼應，其帶來的現(xiàn)實效益遠非學習隸書可比。隸書獨特的“蠶頭雁尾”、“波磔分明”的筆法，與楷書、行書的筆法體系存在顯著差異。初學者若過早或過分沉浸于隸書，甚至可能干擾其對現(xiàn)代漢字標準結(jié)構(gòu)的認知，在筆法習慣上產(chǎn)生混淆，可謂事倍功半。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、 文化傳承不應等同于全盤接受</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人會反駁，學習隸書是為了“文化傳承”。我們絕不否認隸書在漢字演變史上的關(guān)鍵地位及其藝術(shù)價值。然而，文化傳承不等于全盤接受所有歷史遺產(chǎn)。傳承的本質(zhì)是“擇其善者而從之”，是與時俱進地汲取精華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在教育資源與個人時間都有限的前提下，我們傳承書法文化，更明智的方式是聚焦于其“活”的部分——即至今仍具有強大生命力的楷書與行書。通過學好、用好、寫好通用書體，讓書法藝術(shù)在當代生活中真正地“活”起來，這本身就是最有力、最有效的傳承。將書法教育固化為必須從遠古篆書隸書開始的“考古式”學習，是一種脫離時代的刻板觀念，只會加劇書法與大眾日常的脫節(jié)，反而不利于其廣泛傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些人，尤其是有些書法培訓班的老師，他們最初學習書法的時候，在不了解書法學習先后順序的情況下，他自己就<span style="font-size:18px;">迷迷糊糊</span>選錯了方向?，F(xiàn)在為了實現(xiàn)個人利益，出來教別人學習隸書，這種行為將會誤導更多的人對學習書法形成錯誤的價值認識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、 構(gòu)建以實用為核心的現(xiàn)代書法教育觀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上所述，基于現(xiàn)實主義的考量，我們應當大力倡導一種以實用為核心、以現(xiàn)代通用書體為基石的書法教育觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 明確學習優(yōu)先級。書法教育，尤其是普及性教育，應確立楷書和行書的核心地位。它們是連接傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活的橋梁，是書法實用價值最集中的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 優(yōu)化資源配置。對于絕大多數(shù)非專業(yè)的學習者，建議將主要時間與精力用于通用書體的臨摹與創(chuàng)作。這并非否定隸書的美學價值，而是對其學習價值進行理性排序后得出的最優(yōu)解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 重新定位隸書。隸書的學習，更應作為書法愛好者在打下堅實楷書基礎(chǔ)后，為進一步深入了解字體流變、提升藝術(shù)鑒賞力而進行的“選修”或“提高”內(nèi)容，而非“必修”的入門路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法藝術(shù)要想在當代煥發(fā)新的生命力，就必須從高閣中走下，融入現(xiàn)代生活的脈搏。堅持“實用為先”的原則，引導學習者將精力投入到最能服務于當下書寫需求的領(lǐng)域，不僅能快速提升個人的書寫水平與文化自信，更能讓書法這門古老藝術(shù)，在現(xiàn)代社會找到其堅實而廣闊的新立足點。因此，對于追求高效與實用的現(xiàn)代人而言，在隸書上投入大量時間，確實是一筆不劃算的“投資”。</p> <p class="ql-block">李志洲簡介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李志洲，男，1968年出生于內(nèi)蒙古正藍旗，書法家、作家、中國法學會會員、陳氏太極拳第13代傳人、《百科全書-世界風貌》編寫作者、《0歲方案-百科全書》家庭早教智力開發(fā)學校創(chuàng)辦人兼主講、精品書畫工作室主人、薩友會薩友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法作品多次參加全國、自治區(qū)、盟內(nèi)書畫大賽并獲獎，多件作品被日本、韓國等國內(nèi)外友人收藏，書法作品被貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)漢臺酒業(yè)有限公司選用于藝術(shù)珍藏酒系列內(nèi)外包裝，藝術(shù)珍藏酒被用于全國銷售。書法作品入選《我和我的祖國-中華人民共和國成立75周年中國當代藝術(shù)名家大型文獻珍藏郵冊》，被制成了個張郵票、郵票臻品、紀念張、明信片、集藝卡等郵品通過中國郵政、中國三大電信運營部門面向全國發(fā)行和銷售。其書法擅長楷書、行書、小楷和大字榜書。書法風格博采眾長，筆法嫻熟，結(jié)體雅正，平中見奇，意趣自然。歐體楷書法度嚴謹，行書受啟功先生影響，清雅脫俗，不論是楷書還是行書作品，都極具觀賞性和收藏價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學作品主要有：</p><p class="ql-block">《父親的草原和母親的河都在哪里？》</p><p class="ql-block">《〈戰(zhàn)地黃花〉和電影演員娜仁花》</p><p class="ql-block">《閃電河與正藍旗城鎮(zhèn)的四座橋》</p><p class="ql-block">《接生婆》《搬家》《傷害》</p><p class="ql-block">《正藍旗的第一臺電視機》</p><p class="ql-block">《成了精的大公雞》《鏈子槍的故事》</p><p class="ql-block">《語錄塔和畫家王進瑜的故事》</p><p class="ql-block">《馬蘭花和山杏》《家貓二三事》</p><p class="ql-block">《老吳大爺講故事》《大地震》</p><p class="ql-block">《拉西家的燕子》</p><p class="ql-block">《高大娘家的小人書》</p><p class="ql-block">《四郎城的寶藏》《金童玉女》</p><p class="ql-block">《與察哈爾有關(guān)的日子》</p><p class="ql-block">《那個年代的交誼舞》</p><p class="ql-block">《凡是光明的地方》《壞人》</p><p class="ql-block">《我不喜歡某人》</p><p class="ql-block">《職場故事之三：人大機關(guān)見聞》</p><p class="ql-block">《梁子的麻花辮》</p><p class="ql-block">《關(guān)于對種植多肉和插花的心理學分析》</p><p class="ql-block">《有關(guān)猴子的感言》</p><p class="ql-block">《拜讀張瑞祥老師&lt;參觀海瑞紀念館長詩&gt;感言》</p><p class="ql-block">《斜紋斑馬線》</p><p class="ql-block">《詩-2025立夏日賦詩二首》</p><p class="ql-block">《詩-詠紫葉海棠》《詩-詠長春花》</p><p class="ql-block">《詩-詠雙蒂窩瓜花》《詩-七絕·花臺》</p><p class="ql-block">《音樂的樂也是快樂的樂：刻在漢字里的古老智慧》</p><p class="ql-block">《書法理論1：書法有正軌！》</p><p class="ql-block">《書法理論2：什么是國家通用語言文字？》</p><p class="ql-block">《書法理論3：從草書開始學習書法，是誤入歧途》</p><p class="ql-block">《書法理論4：學習隸書的價值重估》等</p><p class="ql-block">發(fā)表于各種報紙、刊物、網(wǎng)絡媒體、微信上。</p> <p class="ql-block">盛唐系列第三屆蘭亭杯全國書畫大賽金獎是本次書法大賽全國最高獎。</p>