二十四節(jié)氣之霜降浪得虛名 <p class="ql-block"> 霜降即事</p><p class="ql-block"> 浪得虛名</p><p class="ql-block">朔氣初凝曉露寒，階前霜色綴瑯玕。</p><p class="ql-block">豺搜野徑陳牲祭，葉墜疏林見歲殘。</p><p class="ql-block">丹葉楓燃千嶂赤，黃華蕊瘦九秋闌。</p><p class="ql-block">鄰翁共啖紅柿暖，農(nóng)舍檐頭曬谷歡。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時序走到了霜降這一站，便意味著一年中最清冷的時節(jié)正悄然走來。作為二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣，霜降通常在公歷10月23日或24日交節(jié)，此時太陽到達(dá)黃經(jīng)210°，北斗七星的斗柄指向戌位，天地間的陽氣進(jìn)一步收斂，寒氣則日漸滋長。它是秋季的最后一個節(jié)氣，如同一位溫柔的信使，一邊為秋天畫上句點(diǎn)，一邊悄悄叩響冬天的門扉。</p> <p class="ql-block">霜降的到來，總帶著幾分詩意的清冷。清晨推開窗，常會看見草木的葉片上凝結(jié)著一層薄薄的白霜，像誰不小心撒下的碎銀，又似仙女晾曬的素紗，在晨光中閃爍著細(xì)碎的光芒。這霜并非憑空而來，而是夜間地面溫度驟降到0℃以下，空氣中的水汽遇冷凝華而成，輕盈地覆蓋在田野、枝頭，為萬物鍍上一層清冷的鎧甲。隨著霜降降臨，氣溫會出現(xiàn)明顯的斷崖式下降，白天或許還殘留著秋日的暖陽，到了夜晚卻寒意刺骨，晝夜溫差能達(dá)到十幾度，人們不得不悄悄添上厚外套，連路邊的河水也漸漸有了涼意，偶爾會泛起細(xì)碎的漣漪，像是在訴說著天氣的寒涼。</p> <p class="ql-block">物候的變化則更直白地宣告著霜降的特性。古人將霜降分為三候：一候豺乃祭獸，說的是此時豺狼開始捕獲獵物，它們會把獵物整齊地?cái)[放起來，仿佛在舉行一場祭祀，既是為了儲備過冬的食物，也像是在感恩自然的饋贈；二候草木黃落，經(jīng)過霜露的洗禮，樹木的葉子加速變黃、飄落，曾經(jīng)郁郁蔥蔥的山林漸漸褪去濃綠，換上赭紅、金黃的秋裝，一陣風(fēng)吹過，枯葉便如蝴蝶般蹁躚起舞，鋪滿腳下的土地；三候蜇蟲咸俯，那些藏在洞穴里的小蟲，早已感知到寒氣的迫近，紛紛蜷縮起來，垂下頭進(jìn)入冬眠狀態(tài)，等待著來年春天的蘇醒。這三候串聯(lián)起一幅萬物蟄伏、準(zhǔn)備越冬的畫面，讓霜降的清冷中多了幾分生命輪回的厚重。</p> <p class="ql-block">霜降身影早已鐫刻在古老的農(nóng)耕文明中。《逸周書·時訓(xùn)解》中，就有關(guān)于霜降物候的記載，古人通過長期觀察，發(fā)現(xiàn)霜降的到來與農(nóng)事活動有著密切的聯(lián)系，于是將其納入二十四節(jié)氣體系，作為指導(dǎo)生產(chǎn)生活的重要依據(jù)。在古代，霜降不僅是一個節(jié)氣，更被賦予了敬畏自然的文化內(nèi)涵。人們認(rèn)為，霜是上天降下的“肅殺之氣”，既象征著萬物的收斂，也寓意著對生命的考驗(yàn)，因此會在此時舉行祭祀活動，祈求神靈保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種對自然的敬畏，漸漸融入民俗，成為中華文化中“天人合一”理念的生動體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">霜降時節(jié)的民俗，總帶著幾分溫暖的煙火氣。在南方一些地區(qū)，有“霜降吃柿子”的習(xí)俗，此時的柿子經(jīng)過霜打后，果肉變得格外香甜軟糯，咬一口，蜜般的汁水在舌尖化開，人們說“霜降吃柿，不會流鼻涕”，既是對美味的追求，也寄托著抵御嚴(yán)寒的期盼。北方則流行“貼秋膘”的延續(xù)，不少人家會燉上一鍋熱氣騰騰的羊肉湯，或是做上一桌葷素搭配的菜肴，讓全家人在寒冷的天氣里吃得分外暖和，為身體儲存過冬的能量。還有些地方會在霜降這天掃墓祭祖，帶著豐收的谷物、水果來到先人墓前，既是緬懷祖先，也分享著豐收的喜悅，讓親情與敬意在清冷的時節(jié)里靜靜流淌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">于農(nóng)業(yè)而言，霜降是一個關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。此時，北方的冬小麥已經(jīng)播種出苗，薄薄的白霜能殺死土壤中的害蟲和病菌，為麥苗提供一個相對安全的生長環(huán)境，農(nóng)諺說“霜打青菜味道好”，正是因?yàn)樗獌瞿茏屖卟酥械牡矸坜D(zhuǎn)化為糖分，吃起來更可口。而南方的晚稻則到了收割的最后階段，農(nóng)民們趁著晴朗的天氣搶收稻谷，晾曬歸倉，田野里到處是忙碌的身影，鐮刀割稻的“沙沙”聲與歡聲笑語交織在一起，構(gòu)成一幅豐收的畫卷。同時，果農(nóng)們也忙著為果樹涂白、包裹稻草，防止果樹受凍害影響，確保來年能結(jié)出豐碩的果實(shí)。霜降的寒，就這樣與豐收的暖、耕耘的忙緊密相連，書寫著農(nóng)耕文明的智慧。</p> <p class="ql-block">在文人墨客的筆下，霜降更是被賦予了豐富的文學(xué)意象。李白在《秋登蘭山寄張五》中寫道：“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)?！鼻锼湎?，荊門的江邊樹木葉子落盡，顯得空曠疏朗，詩人站在山上遠(yuǎn)眺，看見友人的船帆在秋風(fēng)中安穩(wěn)前行，字里行間既有霜降時節(jié)的清寂，又藏著對友人的牽掛，畫面空曠而悠遠(yuǎn)，讓人仿佛能看見江面上那抹孤獨(dú)的帆影，在秋霜與秋風(fēng)中靜靜移動。</p> <p class="ql-block">杜牧的《山行》則為霜降增添了幾分熱烈的色彩：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！毖刂鴱潖澢氖勇废蛏缴献呷?，寒意漸濃，在白云繚繞的地方隱約有幾戶人家，詩人卻為傍晚的楓林停下了腳步——那些經(jīng)過霜打的楓葉，紅得比二月的春花還要艷麗奪目。這里的霜不再是清冷的象征，反而成了成就美景的催化劑，讓秋天的山林煥發(fā)出不輸春日的生機(jī)，字里行間滿是詩人對霜降之美的贊嘆，讀來讓人仿佛能看見漫山紅楓在夕陽下燃燒的壯麗景象。</p> <p class="ql-block">霜降就是這樣一個節(jié)氣，它帶著清寒而來，卻也藏著豐收的喜悅、生命的堅(jiān)韌與詩意的浪漫。當(dāng)霜花在清晨的草葉上凝結(jié)，當(dāng)楓葉在山間綻放出最濃烈的紅，當(dāng)人們圍坐在一起分享著應(yīng)季的美食，這個時節(jié)便有了溫度與深度，在秋與冬的交替中，靜靜訴說著自然與人文的故事。</p>