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毛歌講《論語》（57）

毛歌

<p class="ql-block">孔子《論語》的語言藝術(shù)，就是他的思想藝術(shù)。這個(gè)思想的藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？最值得我們注意。表面上看是對(duì)比，不停地把君子和小人放在一起相互比較，骨子里其實(shí)是辯證法。對(duì)比，是一種沖突，辯證法則已經(jīng)超越了對(duì)比，瓦解了沖突。辯證法的目的是融合，是糅合，是新的拓展，是精彩的開放，是引發(fā)思想的震蕩，從而發(fā)生生命力的改變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子沒有黑格爾那種“正、反、合”的邏輯，那是西方哲學(xué)的結(jié)構(gòu)?？鬃記]有這些，孔子要的是在“仁”的總體綱領(lǐng)下面的各種轉(zhuǎn)變。你不對(duì)了，可以調(diào)整，為什么犯錯(cuò)了，是因?yàn)檫^了。你越過了一個(gè)界限、一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)。中國人生文化一路以來就是定立標(biāo)準(zhǔn)和原則，在此之后，就是你個(gè)人的造化，強(qiáng)調(diào)你這個(gè)人的覺醒和努力改正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代的學(xué)者，他們的目的是什么？今天的學(xué)者，他們?yōu)槭裁匆鰧W(xué)問？我們看孔子就是這樣當(dāng)著學(xué)生們的面提出來非常凌厲問題的。我們今天看到孔子的問題，依然覺得如坐針氈，如芒在背?？鬃幽莻€(gè)時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩不定，民風(fēng)浮躁，學(xué)者坐不住，到處游說，逢迎拍馬，見風(fēng)使舵，是一個(gè)變臉比翻書還要快的時(shí)代?？鬃右簧恢匾暡偈兀渌际谴我?。沒有了操守，等于是委屈求全，把自己當(dāng)做商品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天的學(xué)術(shù)界是一個(gè)什么情況??？厚顏無恥??！今天的知識(shí)分子有怎樣的表現(xiàn)?。繘]有骨氣，是急功近利啊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是孔子的嘆息，是扼腕長嘆。這個(gè)就是辯證法。對(duì)比，是很枯燥無味的，辯證法洋溢著生命的力量。你一個(gè)做學(xué)問的看了孔子這個(gè)話，連做他學(xué)生的勇氣都沒有了。因?yàn)榭鬃右氖悄氵@個(gè)人的人格的努力，是你這個(gè)人的生命的進(jìn)步，是你的器宇和精神生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有了個(gè)人生命的提升，你的學(xué)術(shù)就不再和生涯在一起。學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)，人生歸人生，這是孔子反對(duì)的。他沒有說出來反對(duì)這個(gè)詞，但是，我們讀他的話，就讀出來了這種反對(duì)的力量。為人，是炫耀，是喧嘩，是賣弄。而為己，就是努力讓自己的生命變得更好。你自己變化了，生命進(jìn)步了，哪里需要刻意去經(jīng)營影響力啊？為人，就是去做網(wǎng)紅，社來社去。為己，才是踏實(shí)的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子重視兩個(gè)方面。第一，你人格上的努力，第二，你長遠(yuǎn)規(guī)劃的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965）</p>