<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 巴米揚(yáng)大佛簡況</span></p> <p class="ql-block"> 我和大部分國人知曉阿富汗有2尊巴米揚(yáng)大佛，是因?yàn)?001年塔利班炸毀了它們，引起世界各國的強(qiáng)烈譴責(zé)，被視為對人類共同文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重破壞。當(dāng)時(shí)是世界重大新聞，我們給予了關(guān)注。</p><p class="ql-block"> 巴米揚(yáng)佛教遺址群位于阿富汗巴米揚(yáng)城北興都庫什山區(qū)平均海拔2250米的山谷中，全長約1300米。石窟總數(shù)約為1萬，但多數(shù)是與佛教沒有關(guān)系的百姓住家石窟，佛教石窟主要開鑿于3~9世紀(jì)。</p><p class="ql-block"> 巴米揚(yáng)大佛包括東、西兩尊巨大雕像，東大佛高38米，西大佛高55米 ；東大佛建于公元 544~595年，西大佛建于公元591~644年。兩尊大佛相距400米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分地醒目。最有創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)是認(rèn)為東大佛藝術(shù)風(fēng)格是以犍陀羅佛像為原型，而西大佛則是依照印度秣菟羅雕塑風(fēng)格修建，犍陀羅和秣菟羅的藝術(shù)風(fēng)格影響同時(shí)在巴米揚(yáng)山谷出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 在古代，巴米揚(yáng)位于絲綢之路上，是佛教?hào)|傳的重要見證地，東西方文化在這里交匯。 </p><p class="ql-block"> 自公元2世紀(jì)起，這里興建了大量佛教寺院、佛教洞窟、佛龕、僧房和會(huì)堂等，成為佛教藝術(shù)的重鎮(zhèn)、繁榮的佛教中心。中國唐代僧人玄奘在《大唐西域記》中對巴米揚(yáng)大佛有詳細(xì)記載:“王城東北山有立佛石像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛”（西大佛），“釋迦佛立像高百馀尺”（東大佛），有“伽藍(lán)數(shù)十所，僧徒數(shù)千人”……可見當(dāng)時(shí)佛教活動(dòng)的興盛。在佛教盛行時(shí)期，巴米揚(yáng)大佛受到眾多信徒的朝拜和敬仰，周邊的石窟壁畫也描繪了豐富的佛教故事和場景，成為佛教藝術(shù)的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 此為東大佛石窟</p> <p class="ql-block"> 巴米揚(yáng)大佛見證了歲月的滄桑變遷，其命運(yùn)卻充滿坎坷，歷經(jīng)多次破壞。8世紀(jì)巴米揚(yáng)大佛地區(qū)首次遭受阿拉伯帝國軍隊(duì)較大規(guī)模的破壞；13世紀(jì)初成吉思汗大軍揮師南下，巴米揚(yáng)石窟在這次戰(zhàn)火中又被毀壞了不少；16世紀(jì)莫臥兒王朝皇帝奧朗則布用重型火炮轟斷了大佛的腳；18世紀(jì)波斯王國納德.阿夫沙爾再次用大炮射擊試圖毀壞大佛；19世紀(jì)英軍炮擊了巴米揚(yáng)大佛；阿富汗國王在平定該地區(qū)叛亂的軍事行動(dòng)中摧毀了佛像的上部分；2001年3月12日，巴米揚(yáng)大佛被塔利班徹底炸毀，兩大佛龕的天井壁畫也被破壞殆盡，其他石窟壁畫也遭到嚴(yán)重摧殘，它是人類文明史上的重大損失。</p><p class="ql-block"> 此為西大佛石窟</p> <p class="ql-block"> 這是我在網(wǎng)絡(luò)上下載的巴米揚(yáng)大佛早期完好的照片。</p><p class="ql-block"> 巴米揚(yáng)大佛原本的顏色非常鮮艷，它曾經(jīng)歷多次重繪 。最初東大佛身披藍(lán)色袈裟，西大佛著紅色袈裟，佛像臉部和雙手均涂有金色。后來，大佛的外袍顏色有所變化，曾被涂成深藍(lán)色、粉色、亮橙色等，之后西大佛被重新繪成紅色，東大佛被繪成白色，而長袍內(nèi)部則被重新涂成淺藍(lán)色。</p> <p class="ql-block"> 這兩尊大佛是當(dāng)時(shí)世界上最大的立式佛雕。其建造風(fēng)格融合了多種藝術(shù)元素，如希臘羅馬的藝術(shù)影響在佛像的袈裟雕刻等方面有所體現(xiàn)。大佛的主要結(jié)構(gòu)是從山體中直接雕鑿而出，細(xì)節(jié)部分則用泥草混合材料塑造，外面再覆以灰泥?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這尊巴米揚(yáng)大佛是塔利班還未炸毀之前的大佛原狀，它經(jīng)過十幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)化和戰(zhàn)爭的破壞已是滿目瘡痍。</p> <p class="ql-block"> 2003年，聯(lián)合國教科文組織將“巴米揚(yáng)山谷的文化景觀和考古遺跡”列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，同時(shí)也將其列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》 。</p><p class="ql-block"> 為了能讓世界再看大佛一眼，2015年6月7日，中國的探險(xiǎn)家張昕宇、梁紅夫婦及其團(tuán)隊(duì)花費(fèi)百萬元，利用先進(jìn)的建筑投影技術(shù)，成功對53米高的巴米揚(yáng)西大佛進(jìn)行了光影還原。看到大佛“重生”后，在場的1000多名當(dāng)?shù)孛癖娫诜鹣袂疤鹆藨c祝的舞蹈。事后，中國團(tuán)隊(duì)將價(jià)值10萬美元的整套光影設(shè)備贈(zèng)送給當(dāng)?shù)卣?，并告訴他們:這是中國人送給阿富汗人的禮物，希望他們每年都把大佛影像呈現(xiàn)給當(dāng)?shù)孛癖姟?021年塔利班重新奪取政權(quán)再次執(zhí)政，這個(gè)光影設(shè)備估計(jì)是要報(bào)廢了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> *東大佛遺跡*</span></p> <p class="ql-block"> 8月12日下午我們游覽完吼赫拉古城，驅(qū)車來到了巴米揚(yáng)山谷中的佛像遺址群。那里有世界文化遺產(chǎn)一一兩尊巴米揚(yáng)大佛遺址，我們的游覽線路是由東向西徒步，先游覽東大佛，再游覽西大佛，我們的車子到西大佛附近的停車場等我們。</p> <p class="ql-block"> 途中看到一個(gè)較大的佛窟，佛像已被毀，看了都令人痛心。據(jù)說石窟群中有6尊傍山而鑿的佛像，其中兩尊是巨佛，即東大佛和西大佛。</p> <p class="ql-block"> 不久我們來到東大佛石窟的下方，它雕鑿在距地面約20米的高度，其佛窟高40米，下寬15米 。全副武裝的塔利班在那兒守著，原來的佛像已被摧毀，不知這些塔利班士兵有否參加過2001年的爆破行動(dòng)？</p><p class="ql-block"> 探究巴米揚(yáng)大佛被炸毀的直接原因是塔利班政權(quán)的極端宗教意識(shí)形態(tài)，他們認(rèn)為所有“異教”偶像都是對伊斯蘭教的褻瀆。他們將佛教佛像定義為“偶像崇拜”的象征，認(rèn)為其存在違背了他們所宣揚(yáng)的宗教教義，必須予以清除。另外他們認(rèn)為消除多元文化痕跡，鞏固極端思想的傳播，就能在其控制區(qū)域內(nèi)強(qiáng)化自身的宗教統(tǒng)治。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們沿著山邊小道向上攀登前往東大佛石窟的平臺(tái)，在附近有個(gè)石窟，我攀登入內(nèi)，發(fā)現(xiàn)還遺存有豐富的壁畫和彩繪，展示了當(dāng)時(shí)佛教藝術(shù)的繁榮。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)是東大佛的佛窟，原先的大佛高38米，身披藍(lán)色袈裟。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這尊佛像為女性，稱它為“沙瑪瑪”，意為王母。此雕像雖被塔利班摧毀了，但還剩下右肩的一小部分仍依稀可見。</p> <p class="ql-block"> 這是東大佛前面的田園風(fēng)光</p> <p class="ql-block"> 東大佛內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有一條隱藏于斷崖內(nèi)部的通道，人們可以沿著臺(tái)階登上大佛頭頂。臺(tái)階從大佛右腳旁的佛窟內(nèi)側(cè)向上延伸直通大佛頭部，而后從佛頭后部繞過由大佛左側(cè)的內(nèi)臺(tái)階回到地面。</p><p class="ql-block"> 從外面可看到斷崖內(nèi)部通道挖出幾個(gè)洞口，這是供采光和通風(fēng)之用。</p> <p class="ql-block"> 從這右側(cè)的通風(fēng)口可看到大佛左側(cè)的通道口</p> <p class="ql-block"> 從右側(cè)的臺(tái)階我們努力攀登著，那通道高低不平，且又陡又狹窄，一般腿腳不方便，體力不佳者會(huì)望而卻步。這是從通風(fēng)口看到通道的最高處，即佛像頭部的位置，我鼓足勁要上到那兒。</p> <p class="ql-block"> 這是我登上臺(tái)階到達(dá)原佛教頭部最高處向下瞭望的情景，兩側(cè)內(nèi)通道都挖有通風(fēng)釆光的洞口。</p> <p class="ql-block"> 在這里我遇見了一個(gè)塔利班，我們雙方都有意愿合影留念，都用各自的手機(jī)在此定格。而后他陪我一起往左側(cè)的內(nèi)通道下去，由于超過了規(guī)定時(shí)間，下到最后臺(tái)階的鐵門已被鎖了，他連忙用手機(jī)通知另一個(gè)伙伴過來開門，讓我們回到地面。若沒有他陪同，我出不去，還得沿著內(nèi)通道原路返回到右側(cè)門才能出去。</p> <p class="ql-block"> 這是內(nèi)通道的通風(fēng)采光口</p> <p class="ql-block"> 回到了地面，我在平臺(tái)上留個(gè)影。</p> <p class="ql-block"> 出了平臺(tái)往東有2間平房內(nèi)堆放著東大佛被塔利班炸毀后的雕像石塊，以供日后能“拼裝”出原佛像。</p> <p class="ql-block"> 聯(lián)合國教科文組織和國際古跡遺址理事會(huì)曾共同組織對巴米揚(yáng)大佛進(jìn)行修復(fù)，多個(gè)國家也參與到保護(hù)和修復(fù)工作中。修復(fù)工作采用“拼合復(fù)原法”，即將原有構(gòu)件與現(xiàn)代材料結(jié)合。參與修復(fù)的德國藝術(shù)史學(xué)家兼雕塑家伯特·普拉克森塔勒表示，大約有一半的佛像殘片可以重新拼裝。但由于修復(fù)工作面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，尤其是現(xiàn)在的阿富汗政府是塔利班掌控，因此巴米揚(yáng)大佛的修復(fù)工作或許會(huì)遙遙無期。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> *西大佛遺跡*</span></p> <p class="ql-block">? 我們從東大佛步行到西大佛，遠(yuǎn)望飄揚(yáng)在佛窟前的塔利班旗幟時(shí)，心里真是五味雜陳。2001年塔利班不顧國際社會(huì)的強(qiáng)烈反對，徹底摧毀了這山谷里兩尊具有1500多年歷史的巨型佛像，令人無比的心寒與憤慨！20多年之后，他們又把這里圈了起來，美其名曰“保護(hù)遺產(chǎn)”，收起了門票錢。這簡直是在給自己樹立恥辱柱，他們摧毀佛像的行為將永遠(yuǎn)受到人們的唾棄。</p> <p class="ql-block"> 我們到達(dá)西大佛遺址已是下午6點(diǎn)，值守的塔利班已下班，鐵門已鎖，我們只能在鐵絲網(wǎng)外看大佛的石窟。</p> <p class="ql-block"> 在阿富汗陪同我們3名游客的陣容確實(shí)龐大，有國內(nèi)旅行社的領(lǐng)隊(duì)、地接社的老板、英語導(dǎo)游、中文翻譯、司機(jī)，還有地方導(dǎo)游共計(jì)6人。這個(gè)地方(巴米揚(yáng))導(dǎo)游這時(shí)發(fā)揮了其作用，他去向塔利班值班人員拿來鎖匙，打開鐵門讓我們這幾個(gè)人進(jìn)去，近距離觀看西大佛遺跡。</p><p class="ql-block"> 圖中有戴帽子的那人是地方導(dǎo)游，另一個(gè)則是英語導(dǎo)游。</p> <p class="ql-block"> 這西大佛窟高58米，下寬21米，進(jìn)深31.5米。西大佛原是身披紅色袈裟，曾是世界上最高的立式佛像之一。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為該佛是男性，稱它為“塞爾薩爾”，意為光照宇宙。西大佛周圍的斷崖內(nèi)同樣隱藏著一條通往佛像頭部的小道，佛像頭頂周圍也鑿有回廊，沒有向游客開放。中國張昕宇、梁紅夫婦及其團(tuán)隊(duì)就是對這西大佛進(jìn)行了光影還原。</p> <p class="ql-block"> 西大佛周邊也有2個(gè)平房存放著被塔利班炸毀后的雕像石塊，以供日后能“拼裝”出原佛像。</p> <p class="ql-block"> 巴米揚(yáng)山谷的典范文化景觀與考古遺跡展現(xiàn)了公元1至13世紀(jì)古代這地區(qū)的犍陀羅藝術(shù)與佛教發(fā)展的重要?dú)v程。</p><p class="ql-block"> 巴米揚(yáng)不僅是佛教藝術(shù)的瑰寶，也是多元文化交融的見證。盡管經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和破壞，這片土地上的歷史遺跡仍然展現(xiàn)著過去的輝煌與信仰的力量。</p> <p class="ql-block"> 我站在巴米揚(yáng)山谷里仰望這里宏偉又壯闊的文化景觀和考古遺跡，尤其那高大的巴米揚(yáng)大佛的石窟，一股震驚與敬畏之情涌上心頭。雖然這傳世瑰寶已不復(fù)存在，但我依然能感受到它當(dāng)年的宏偉與莊嚴(yán)。歲月在空曠的山野中低語，那巨大的佛窟，仿佛在訴說著那古老而滄桑的故事。</p> <p class="ql-block"> 在巴米揚(yáng)一帶生活的居民，基本是哈扎拉族人，他們是蒙古人的后裔。你看這兩個(gè)小孩，他們的外貌特征保留了典型的東亞面部特征，至今他們這族人在阿富汗仍受到歧視和不公平待遇。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 晚飯后我們回到了戈?duì)柛昀频?，它是巴米揚(yáng)地區(qū)最好的酒店，距離景點(diǎn)又近。</span></p> <p class="ql-block"> 今天(8月13日)清晨我們要離開酒店前往75公里外的班達(dá)米爾湖，下午游覽紅色之城后返回首都喀布爾游覽巴布爾花園。</p> <p class="ql-block"> 在前往班達(dá)米爾湖途中，地導(dǎo)帶我們觀看一個(gè)高山瀑布奇觀，在荒涼干旱的山頂上競有一條瀑布常年不干向下奔流著。這水絕對是遠(yuǎn)處雪山融化的雪水，在邊上有一條小溪流，流淌的也是雪水，那水冷得我都不敢蹚水過去。</p> <p class="ql-block"> 有了這雪水的滋潤，這里出現(xiàn)了綠洲，人們收割牧草，準(zhǔn)備外運(yùn)售賣。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 班達(dá)米爾湖</span></p> <p class="ql-block"> 我們于9:20來到景區(qū)的一個(gè)村莊，司機(jī)將車停在那兒，而后我們徒步前往班達(dá)米爾湖。班達(dá)米爾湖是屬于班達(dá)米爾國家公園里的最主要部分。班達(dá)米爾國家公園是阿富汗第一個(gè)，也是唯一的一個(gè)國家公園。這里不僅有美麗的湖泊，還是野生動(dòng)植物的棲息地，活躍著野生山羊、東方盤羊、狼、狐貍、各種魚類和鳥類等，游客可以感受到大自然的原始與生機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)景區(qū)里設(shè)有一個(gè)小集市，主要推銷當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)及工藝品，銷售對象主要是游客。</p> <p class="ql-block"> 這班達(dá)米爾湖，又稱之為阿富汗圣湖，是著名的旅游勝地。它位于阿富汗中部巴米揚(yáng)省的班達(dá)米爾國家公園內(nèi)，毗鄰巴米揚(yáng)峽谷。它是由興都庫什山脈斷層和裂縫中的石灰華堆積層上的六個(gè)藍(lán)寶石色湖泊組成的美麗湖泊群，包括敬畏湖、奴隸湖、阿里之劍湖、新郎湖、薄荷湖、奶酪壩湖等。游客主要來敬畏湖游玩，一般統(tǒng)稱它為班達(dá)米爾湖。</p><p class="ql-block"> 2004年班達(dá)米爾湖被列入阿富汗的世界自然遺產(chǎn)備選名錄，2006年被美國《時(shí)代》周刋評為亞洲最美的地方。</p> <p class="ql-block"> 班達(dá)米爾湖的湖水因富含礦物質(zhì)，在陽光下會(huì)折射出綠與藍(lán)夢幻般的漸變色彩，從微寶石綠色到深藍(lán)色，與岸旁高聳的峭壁形成鮮明對比。若從高空俯看這湖泊群，六塊湖面如同碩大的藍(lán)寶石鑲嵌在山谷中，爍爍發(fā)光。有人說班達(dá)米爾湖是世界最藍(lán)的湖，我沒有考證過。</p> <p class="ql-block"> 這些湖泊由巖山地帶斷層和裂縫里滲出的富含礦物質(zhì)的水形成，經(jīng)過長時(shí)間積累，礦物質(zhì)石灰化堆積形成湖泊壁，從而存蓄湖水，使六個(gè)湖泊相互連接 ，形成湖泊鏈。</p> <p class="ql-block"> 班達(dá)米爾湖的水是流動(dòng)的，并非靜止?fàn)顟B(tài)的。它有水源的持續(xù)注入，興都庫什山脈的高山融水、斷層裂縫中滲出的地下水會(huì)不斷匯入湖中，為湖泊提供穩(wěn)定水源。而且湖泊間相互連通，湖水會(huì)從地勢較高的湖泊，通過石灰華堤壩的缺口或地下暗河，緩慢流向地勢較低的湖泊，最終匯入下游的河流。</p> <p class="ql-block"> 敬畏湖是班達(dá)米爾湖群中最具吸引力的景點(diǎn)之一，它是這湖泊群中最大且最深的湖泊，它以其迷人的天藍(lán)色湖水而聞名，湖水顏色深邃，極具吸引力。政府已開始在這里開發(fā)，增添旅游設(shè)施，還擬建賓館和商場。游客可以在此欣賞到美麗的湖泊景觀，還可租用游船在湖面游戈，與湖水親近，感受湖水的寧靜與美麗。其他幾個(gè)湖泊，游客去游玩的不多，還保留著原生態(tài)的美。</p> <p class="ql-block"> 來到班達(dá)米爾湖，若是沒有乘游船觀賞湖光山色那一定是美中不足，或是一件挺遺撼之事。地導(dǎo)安排我們乘游船，那是驚喜與浪漫交集啊。</p> <p class="ql-block"> 班達(dá)米爾湖群，靜臥于高原上，散落在眾山谷中，它是高原上的明珠鏈，是群山懷抱中的藍(lán)眼淚。其湖水如碧玉，如松石，猶如從天宮跌落凡間，它是阿富汗蒼茫大地中最溫柔的奇跡。</p> <p class="ql-block"> 在遠(yuǎn)處、高處俯瞰班達(dá)米爾湖，視野開闊，所呈現(xiàn)的班達(dá)米爾湖更顯壯觀、妖艷無比。因此我們在這邊湖區(qū)游覽結(jié)束后，也會(huì)驅(qū)車前往湖對面的高處觀景臺(tái)，俯視這景觀。</p> <p class="ql-block"> 班達(dá)米爾湖以美麗的湖光山色和相對平靜的湖水著稱。湖面如鏡，倒映著周圍的山巒和天空，能讓人感受到大自然的寧靜與美好。班達(dá)米爾湖在湖區(qū)周圍的哈扎拉民族語言中意為“王者之壩” ，那抹碧藍(lán)，像神的眼眸，深邃悠遠(yuǎn)，眼底藏著阿富汗歷史的興衰與變革。</p> <p class="ql-block"> 在這靜謐的湖中泛舟，不禁讓我想到，常年戰(zhàn)亂的阿富汗，如果還有一片凈土，那就應(yīng)該屬于這里了，它可謂世外桃源。</p> <p class="ql-block"> 乘船游覽后，我們要離開湖區(qū)返回村子，再驅(qū)車前往湖泊對岸觀景。在離開湖區(qū)可以見到由礦物質(zhì)石灰化堆積形成湖泊壁的低處，有湖水外瀉形成小瀑布，于是我們前往看個(gè)究竟。</p> <p class="ql-block"> 走近一看有十幾處從低湖壁外瀉的湖水，形成了大小不一的瀑布。由于落差十幾米，水流奔騰與撞擊坑底所發(fā)出的隆隆聲也很有氣勢，頗為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 我們驅(qū)車來到了湖對岸，這邊地勢要比那邊高許多，班達(dá)米爾湖就在它們的懸崖下，待會(huì)兒我們也將登上那懸崖觀景臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 山邊有一條小道可通往山腳下的湖邊，由于時(shí)間關(guān)系我們就沒有下去湖邊。</p> <p class="ql-block"> 我們要前往懸崖觀景臺(tái)，瞭望敬畏湖的全景，這是在通往觀景臺(tái)還有幾米處的留影。</p> <p class="ql-block"> 我們來到了懸崖觀景臺(tái)，那里沒有護(hù)欄設(shè)施，觀景臺(tái)中間設(shè)置一張石凳子，三面處于懸崖邊，而且風(fēng)很大。如果遇到刮大風(fēng)天氣，我都生怕會(huì)被大風(fēng)刮下去，很危險(xiǎn)。照相還是坐在石凳子上安全，但是驚險(xiǎn)度就看不出來了，可是保證生命安全是最重要的。</p> <p class="ql-block"> 我是有中度恐高癥，能走到這個(gè)觀景臺(tái)，已是下了很大決心，我要來挑戰(zhàn)一下自己。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 紅色之城</span></p> <p class="ql-block"> 我們在懸崖觀景臺(tái)觀賞班達(dá)米爾湖美景后就驅(qū)車返回到巴米揚(yáng)市區(qū)，用完午餐后就前往扎哈克城堡游覽，它距巴米揚(yáng)市中心約9公里。它是巴米揚(yáng)省一座歷史悠久的山地城堡遺址，位于巴米揚(yáng)河和卡盧河的交匯處，處于連接歐洲、印度和中國的古代絲綢之路的關(guān)鍵位置。</p> <p class="ql-block"> 扎哈克城堡的名稱來源于波斯文學(xué)中一個(gè)神話人物的名字。在波斯傳說中，扎哈克是一位長著蛇發(fā)的阿拉伯國王，是一個(gè)暴君，他征服并統(tǒng)治了古代伊朗。這座城堡以此命名，反映出城堡所在的地區(qū)在歷史上受到波斯文化的影響，也象征著這座堡曾經(jīng)是很威嚴(yán)與神秘的。</p><p class="ql-block"> 由于這座城堡是建于紅色砂巖之上，城堡就地取材，都是用紅色砂巖與紅色泥磚來建筑，所以又稱之為“紅色之城”。</p> <p class="ql-block"> 這座城堡起源于公元500-600年，由嚈噠人所建，與巴米揚(yáng)大佛約為同一時(shí)期。在10至13世紀(jì)的伊斯蘭時(shí)期，加茲尼王朝和古爾王朝對其進(jìn)行了加固和擴(kuò)建，成為巴米揚(yáng)谷底的戰(zhàn)略要塞。1221年，成吉思汗率軍西征時(shí)遭到其頑強(qiáng)的抵抗，但最終還是被蒙古大軍攻破并摧毀了此城堡，當(dāng)然此城民眾也遭到了屠殺。這個(gè)城堡的命運(yùn)與巴米揚(yáng)大佛邊上的吼赫拉古城(尖叫之城)的命運(yùn)很相似，它們都在同一年被蒙古大軍屠城。</p> <p class="ql-block"> 城墻沿著陡峭的懸崖修建，設(shè)有多個(gè)瞭望塔，其中一些至今仍屹立不倒。最高處的主堡壘周圍環(huán)繞著三道防御墻，曾是王室居所。塔樓沒有門，守軍通過梯子進(jìn)出，并在敵軍來時(shí)收起梯子，以增強(qiáng)防御能力。</p> <p class="ql-block"> 扎哈克城堡的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了古代中亞地區(qū)的特色，具有濃厚的軍事防御和地域文化特征。它釆用依山而建的防御性布局，利用陡峭懸崖構(gòu)建堡壘和石窟等，由三重防御體系組成，配備瞭望塔，增強(qiáng)了防御性能。這種選址和布局充分利用了自然地形，以達(dá)到易守難攻的效果。</p> <p class="ql-block"> 城堡整體在石質(zhì)山體上由粘土泥磚修建，塔樓采用泥磚建造，基礎(chǔ)為石頭，塔頂裝飾有幾何圖案的垛口展示出其獨(dú)特的建筑美學(xué)，這是古代中亞地區(qū)流行的建筑形式。目前工程隊(duì)也在進(jìn)行修復(fù)遺址，他們也采用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑技術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 城堡遺址功能分區(qū)明確，從上到下依次分為皇宮、城堡以及城墻和瞭望塔群等部分，包含防御性軍事建筑、住宅生活區(qū)域、行政區(qū)域等，體現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 我們沿著蜿蜒的山道，穿梭于山洞、廢棄的軍營和塔樓之間，盡情地探尋著城堡的遺址。盡管城堡已嚴(yán)重?fù)p毀，但其獨(dú)特的歷史背景使其成為阿富汗文化遺產(chǎn)的重要地點(diǎn)之一。它是阿富汗歷史文化的重要象征，見證了古代絲綢之路的貿(mào)易往來和多元文化的交融。</p> <p class="ql-block"> 扎哈克城堡以其獨(dú)特的歷史背景和壯觀的自然景觀吸引著眾多游客前來參觀游覽，讓更多人了解阿富汗悠久而滄桑的歷史。</p> <p class="ql-block"> 在返城途中，沿途都是賣蘋果的，這里是阿富汗盛產(chǎn)蘋果的區(qū)域。</p> <p class="ql-block"> 我們已進(jìn)入了喀布爾市區(qū)，我們要在天黑之前趕到巴布爾花園游覽。</p> <p class="ql-block"> 高架橋下及周邊就是市場，人聲沸騰，熱鬧異常。高架橋上豎滿塔利班伊斯蘭酋長國國旗，街上賣這國旗的也很多。那是因?yàn)樵?021年8月15日塔利班攻陷喀布爾重新掌權(quán)，隨即組建臨時(shí)政府，宣布恢復(fù)阿富汗為伊斯蘭酋長國。此后塔利班將這一天定為全國性假日，以紀(jì)念阿富汗擺脫外國占領(lǐng)和侵略，慶祝塔利班重新掌權(quán)。因此8月15日是塔利班的勝利日，也被稱為塔利班重新掌權(quán)紀(jì)念日 ，每年的8月15日塔利班都要舉行盛大集會(huì)和游行慶祝這勝利?？上覀兠魍?14日晚)就要離開阿富汗，前往迪拜轉(zhuǎn)機(jī)飛往孟加拉國，無法看到那慶祝的場面。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 巴布爾花園</span></p> <p class="ql-block"> 考慮到我們到達(dá)巴布爾花園，花園肯定早已關(guān)門下班了，而花園的負(fù)責(zé)人是地接社老板的朋友，于是地接社老板告訴他要留在花園恭候接待我們。我們于6:50來到巴布爾花園大門口，花園的負(fù)責(zé)人迎接我們，并親自帶我們游覽。</p><p class="ql-block"> 巴布爾花園位于喀布爾古城的西南面，依山而建，占地11.5公頃。它是由莫臥兒王朝開國皇帝巴布爾于1504年征服喀布爾后創(chuàng)建，是現(xiàn)存最早的莫臥兒花園之一。</p> <p class="ql-block"> 巴布爾皇帝生前喜愛喀布爾，指定將自己的陵墓建在這座花園中。陵墓位于花園頂部的平臺(tái)，居高臨下，可俯瞰喀布爾市區(qū)全貌。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年巴布爾皇帝在印度征戰(zhàn)不幸去世，臨終前要求他的孫子一定把他的遺體帶回巴布爾花園安葬。直到巴布爾皇帝死后14年之后的1544年，他的遺愿才得以實(shí)現(xiàn)，終于長眠在此。 </p><p class="ql-block"> 后來他的繼承人賈漢吉爾、沙賈汗等對陵墓都進(jìn)行了修繕和擴(kuò)建，其大理石陵墓的屏風(fēng)就是由沙賈汗增修的。屏風(fēng)彰顯了莫臥兒時(shí)期的建筑藝術(shù)風(fēng)格，融合了波斯和印度的藝術(shù)元素，與巴布爾花園的整體布局相得益彰。</p><p class="ql-block"> 圖中這位花園負(fù)責(zé)人在給我們作介紹</p> <p class="ql-block"> 巴布爾花園內(nèi)這座由白色大理石建造的清真寺，是莫臥兒第五任皇帝沙賈汗于1646年修建的。沙賈汗是一位熱衷建筑的皇帝，而且偏好白色大理石，他執(zhí)政時(shí)期的建筑材料以白色大理石為主。</p> <p class="ql-block"> 巴布爾花園融合波斯園林風(fēng)格，依地勢分層而建。它以水渠為中軸線，沿中軸線向東西方向排列成15個(gè)梯田，體現(xiàn)了伊斯蘭園林“四分式”的布局特點(diǎn)，中央水渠將花園四分，代表水、乳、酒、蜜四條河流，呼應(yīng)《古蘭經(jīng)》中“天國花園”的意象。</p> <p class="ql-block"> 這里曾經(jīng)是巴布爾皇帝休憩的場所，眾多的建筑為他的家眷和大臣提供了居住的地方，可以想象這里曾經(jīng)達(dá)官貴人云集的熱鬧場景。 </p><p class="ql-block"> 巴布爾花園也歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂與破壞，1842年遭地震損毀，20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初，因戰(zhàn)爭樹木被砍伐，建筑被燒毀。2002年，阿迦汗文化信托基金與德國考古研究所啟動(dòng)大規(guī)模保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，使其重現(xiàn)昔日風(fēng)采?，F(xiàn)在這花園有40余名工作人員在維護(hù)其正常的開園管理工作。</p> <p class="ql-block"> 巴布爾花園是喀布爾一處具有重要?dú)v史文化價(jià)值的園林景觀，是現(xiàn)存最早的莫臥兒花園之一。它也是莫臥兒王朝開國皇帝巴布爾的最終的安息之地，承載著豐富的文化內(nèi)涵。它吸引著眾多歷史文化愛好者和園林愛好者前來拜謁和游覽。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 喀布爾之夜</span></p> <p class="ql-block"> 7:30我們離開巴布爾花園，來到市中心用晚餐，晚餐安排在城市購物廣場第四層的西餐廳，這里比較豪華，菜肴很豐富，有披薩、烤肉、烤魚等等。</p> <p class="ql-block"> 街上有持槍的塔利班在巡邏，所以在阿富汗還是比較安全的。</p> <p class="ql-block"> 喀布爾的夜景也是燈火輝煌，這條繁忙的大街上，車水馬龍，川流不息，彰顯著都市的一面繁華。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 舍瓦基佛塔</span></p> <p class="ql-block"> 8月14日上午地導(dǎo)安排我們游覽一處歷史悠久的佛教遺址一一舍瓦基佛塔。它距市中心約40多公里，其隱藏在喀布爾省巴格拉米區(qū)欣達(dá)基地區(qū)，坐落在欣達(dá)基山和穆納爾·查卡里山附近 ，海拔1798米。由于地處山區(qū)又沒有導(dǎo)航，途中還向當(dāng)?shù)厝藛柭穾状?。不巧的是車子在途中還發(fā)生故障，一時(shí)無法修好，我們一行7人臨時(shí)叫了2輛的士前往目的地。</p> <p class="ql-block"> 舍瓦基佛塔建于公元1至3世紀(jì)的貴霜時(shí)期，已靜靜矗立了近兩千年。它曾是佛教朝圣者從印度平原前往巴米揚(yáng)石窟途中必經(jīng)的圣地之一。作為佛塔是存放佛陀或高僧圣物的，佛塔也成為當(dāng)時(shí)宗教與文化傳播的重要載體，見證佛教在中亞地區(qū)傳播，反映當(dāng)時(shí)宗教文化動(dòng)態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 阿富汗常見的這種圓形佛塔，是屬于古印度佛教的覆缽式佛塔風(fēng)格，它沒有像中國佛塔那樣的塔身層級。佛塔基座一般呈方形或圓形，象征宇宙 ；上方是半球形穹頂，代表佛陀涅槃 。它是貴霜時(shí)期犍陀羅藝術(shù)的重要遺產(chǎn)，是早期佛教在中亞傳播的重要標(biāo)志。其建筑就地取材，用山上頁巖堆砌而成，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑取材與工藝特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 佛塔的表面一般都有復(fù)雜雕刻和浮雕，呈現(xiàn)佛教圖像場景，如佛教故事、佛陀形象等。其工藝精湛，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)工匠技藝，這些藝術(shù)裝飾是研究古代文明文化交流的珍貴資源，通過雕刻內(nèi)容與風(fēng)格，能探究不同文明在宗教、藝術(shù)表達(dá)上的融合互鑒。</p> <p class="ql-block"> 由于戰(zhàn)亂影響，舍瓦基佛塔曾受損嚴(yán)重。2019年至2023年間，由ALIPH基金會(huì)出資，在阿富汗文化遺產(chǎn)咨詢組織的主持下，該佛塔經(jīng)歷了長達(dá)兩年半的修復(fù)工程，耗資8萬多美元，恢復(fù)了歷史上曾有的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 舍瓦基佛塔是阿富汗極具歷史與文化價(jià)值的重要佛教遺址，它反映了當(dāng)時(shí)佛教在阿富汗的繁榮，它是古絲綢之路上的重要驛站。佛塔建筑風(fēng)格、裝飾等體現(xiàn)犍陀羅文化特征，也受絲綢之路影響，是東西方貿(mào)易與文化交流的見證，它也見證了阿富汗在絲綢之路上的地位與豐富佛教文化遺產(chǎn) 。修復(fù)的舍瓦基佛塔是阿富汗文化遺產(chǎn)保護(hù)的一次重要成果，也是佛教傳播史上一顆被重新擦亮的明珠。我們衷心地希望塔利班政府能珍惜這明珠，保護(hù)好這全人類共同的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 在返回喀布爾途中，地導(dǎo)又帶我們?nèi)⒂^游覽2個(gè)清真寺。阿富汗是信奉伊斯蘭教，到處都可見到清真寺，這沒什么稀奇。而這次地接社能主動(dòng)額外安排我們?nèi)ビ斡[一個(gè)幸存的佛教遺址，那可真是我們的幸運(yùn)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 喀布爾國際機(jī)場</span></p> <p class="ql-block"> 3天的阿富汗之旅即將結(jié)束，我們要和她說聲再見了！傍晚5:35我們要乘坐阿富汗卡姆航空公司RQ901航班飛往迪拜轉(zhuǎn)機(jī)，明早凌晨再從迪拜飛往我們南亞5國游的第3站一一孟加拉國。</p><p class="ql-block"> 回想這幾天我們游覽了藍(lán)色清真寺、國家博物館、吼赫拉古城、巴米揚(yáng)大佛遺址、班達(dá)米爾湖、扎哈克古城、巴布爾花園、舍瓦基佛塔等景點(diǎn)。它讓我們了解了阿富那悠久且充滿滄桑的歷史和現(xiàn)代的苦難史實(shí)。阿富汗眾多的歷史文化遺跡也給我們留下了深刻的印象。在阿富汗期間地接社幾位工作人員始終十分尊重和關(guān)心我們，熱情周到地為我們服務(wù)。他們那深切的真誠、友愛和善意深深地感動(dòng)了我們，我向他們道聲:辛苦了，謝謝你們！</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)今塔利班執(zhí)政已4年多，阿富汗在安全、經(jīng)濟(jì)、禁毒等方面都取得了一定成果，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。目前阿富汗的安全形勢總體向好，恐襲數(shù)量明顯減少，但完全根除恐怖勢力尚需時(shí)日；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面仍陷入困境，工業(yè)體系崩塌，農(nóng)業(yè)停留在原始狀態(tài)，美、西方制裁持續(xù)，外援銳減，但隨著礦產(chǎn)的開采，經(jīng)濟(jì)將會(huì)有所好轉(zhuǎn)；塔利班對女性權(quán)利的剝奪與限制是當(dāng)今世界所無法容忍的，這對阿富汗經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外交方面都造成十分嚴(yán)重的負(fù)面影響。希望塔利班政府能反省和改正錯(cuò)誤做法，與世界接軌，只有這樣阿富汗才能擺脫孤立，阿富汗的明天才會(huì)更好。</p>