張掖·天馬牧歌

天涯共此時

· 馬蹄寺石窟群 走進山體巖石鏤空隧道，指尖輕觸石窟殘痕，仿佛觸到了北魏的風(fēng)、盛唐的月。那崖壁上的鑿痕，是時光的印章，印刻著信仰的虔誠與執(zhí)著，也印刻著河西走廊的過往云煙。這里是馬蹄寺。一處懸崖上規(guī)模宏大的石窟群。北涼始建，由勝果寺，普光寺，千佛洞，金塔寺，上中下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。迤邐近三十公里。石窟最早見于晉代，敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。明永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存金鞍、龍袍，系清代乾隆所賜御物。?馬蹄寺石窟歷史悠久，同敦煌莫高窟、安西榆林窟并稱為河西佛教勝地三大藝術(shù)寶窟。馬蹄寺，一道在祁連山余脈間寫就的千年傳奇。 馬蹄寺北寺。主要有三十三天石窟，一座完全建于懸崖峭壁下無任何支撐的寺院，外為木質(zhì)飛檐木柱架構(gòu)，內(nèi)殿為洞窟，共七層，每層之間臺階為鑿穿巖體修在內(nèi)部。規(guī)模之大，建造之難，曲徑通幽之絕妙，似乎比山西懸空寺更加令人震撼。 佛經(jīng)說，須彌山頂有帝釋天，四面各有八天神，總計三十三天，意為人間三十三天修行即可達天界三十三天。進入三十三天石窟，若能從下爬到頂，雖是曲折狹窄幽暗，但有涅槃重生修成正果之意。 馬蹄印記。民間傳說：天馬下凡時于一塊巖石上，踩下一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄印記現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。 格薩爾王殿。洞窟長70余米，寬12米，高3米多，殿內(nèi)塑有藏族英雄格薩爾王跨神駿持刀負箭以及其妻珠姆手捧哈達恭送格薩爾出征的場景，左側(cè)甬道中還塑有格薩爾王親率的33員大將出征的塑像。格薩爾王故事見于藏族史詩《格薩爾王傳》，人物為真，但記載中有所美化與夸張。 沙漠綠洲，塞上草原。地處祁連山北麓，與格薩爾王殿及周邊的石窟群相互映襯，構(gòu)成了獨特的自然與人文景觀。草原上牧草繁茂，花兒綻放，五彩斑斕。游客可以在草原上短途騎馬，欣賞周邊的祁連山風(fēng)光。此外，草原附近為裕固族聚居地。 千佛洞。開鑿始于北涼時期，歷經(jīng)北魏西魏北周隋唐多朝，逐步形成了規(guī)模宏大的石窟藝術(shù)群，至今已有近1600年歷史。千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規(guī)模宏大。觀音殿，藥師殿等均為單體洞窟結(jié)構(gòu)。 · 西? 夏? 大? 佛? 寺 北涼初建。為紀(jì)念大德宗師曇無讖而造釋迦牟尼涅槃像，臥佛身長34.5米，為中國室內(nèi)臥佛之最，大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐。木胎泥塑中空，造型精美。內(nèi)藏經(jīng)書銅佛等珍貴文物。此外，大殿四壁和二層板壁上繪有約530平方米的壁畫，內(nèi)容豐富，具有極高的藝術(shù)價值。?西夏崇宗永安元年（公元1098）重修，為國寺。除大佛寺，景區(qū)尚有隋代萬壽木塔、明代彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。素稱“塞上名剎，佛國勝境”。篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。相傳元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。大佛寺，絲路上的佛門圣地。 彌陀千佛塔，也叫土塔?？偢?3米多，藏傳佛教佛塔。上下兩層須彌座上各有4座覆缽小塔，剎座之上為十三層圓形相輪，相輪上端為一圓形傘蓋，上覆瓦，傘蓋檐下周圈懸36組流蘇風(fēng)鈴。傘蓋上置蓮座和大約3米高的銅質(zhì)寶葫蘆塔剎，造型奇特裝飾精美，為大佛寺形象代表。姚氏尼姑（1901-1975），法號本覺，于1998年被當(dāng)?shù)卣鷾?zhǔn)建坐像紀(jì)念其守護大批經(jīng)卷之功。 踏過張掖的青磚，才算讀懂河西走廊的一半。在張掖的日子，是雪山綠洲的治愈，是丹霞峰谷的震撼。風(fēng)很輕，景很美，時光很慢。原來西北的壯闊，可以與溫柔一同渲染。將別，浮生有《西江月》一首，贊張掖：絲路千年烽燧，黑河九曲人家。飛天壁上暈華紗，梵唱輕縈佛榻。幽谷紅接暮靄，長川綠透天涯。甘州歲月固清嘉，寫滿傳奇詩畫。 ?

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張掖·天馬牧歌

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