此次定州訪古得知，開元寺塔的有些碑刻移到了定州博物館，清真寺御匾原件也在定州博物館，靜志寺和靜眾寺的兩座地宮的若干寶貝更在定州博物館。這館，必須參觀。看看，文旅章咱都提前蓋好了。 <h3 style="text-align: right">圖1 定州博物館文旅章</h3> 誰能想到呢，一個縣級市的博物館竟是國家一級博物館。全省才8個，定州就占一個，夠牛！不用說，定州歷史悠久、人杰地靈，文物眾多，早在1959年就在定州文廟院內(nèi)建立了自己的博物館。2018年遷址中山東路南側(cè)的新館，資料稱“展覽面積達7000多平方米，館藏以漢代和宋代為主，其中一級107件、二級214件、三級644件?！标P(guān)鍵是有“國寶”3件，包括“頂級國寶”在內(nèi)。不得不說，“定州，絕對的‘文物大縣’，甚至是縣級博物館的‘天花板’?！? <h3 style="text-align: right">圖2 定州博物館位置</h3> 從位置上看，新館周邊有開元寺塔、貢院、文廟、靜志寺、晏陽初舊居等“國?！奔壒沤ㄏ鄧?，可謂得天獨厚的歷史文化氛圍與體驗條件。從外觀上看，新館為仿漢代高臺式的“新中式”建筑，造型突出臺地、坡頂、斗拱，漢代古建元素彰顯，莊重、大氣、古樸、典雅。而且，整體結(jié)構(gòu)嚴謹，融“臺、院、館”于一體，實現(xiàn)了中國古典建筑美學與現(xiàn)代博物館功能的完美結(jié)合，絕對是定州的“地標”建筑。其匾額的篆體“定州博物館”為蘇士澍所題，廣場上橫臥石碑的行書則為歐陽中石所寫。兩位中國書法家協(xié)會正主席的手筆，真給咱這館提氣。 <h3 style="text-align: right">圖3 定州博物館（南向）</h3> 走進大廳，迎面巨幅浮雕匯集了定州若干珍貴文物形象，其古銅色澤凝重，線條清晰舒朗，令人悅目賞心。看介紹牌可知，館內(nèi)設(shè)有“漢家陵闕”、“北朝佛陀”、“塵外千年”、“天下大白”、“金翠明珠”、“故鄉(xiāng)星空”等六個常設(shè)展覽，我們一一參觀。 <h3 style="text-align: right">圖4 大廳浮雕</h3> <h3 style="text-align: right">圖5 館內(nèi)設(shè)施</h3> <b>1 漢家陵闕</b><br> 這個展廳名字據(jù)說取自李白《憶秦娥·簫聲咽》的句子“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕”，且此四字集自定州八角廊村西漢中山懷王劉修墓出土的竹簡，如此甚妙。 <h3 style="text-align: right">圖6 “漢家陵闕”展廳</h3> 漢朝是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，在中國歷史上影響力極大。自此，華夏漸稱漢族，并有了漢字與漢語。漢朝儒學獨尊、佛道并列，漢賦、樂府詩興盛，在思想、史學、文學、藝術(shù)、科技等方面都卓有建樹。漢朝也是中山國發(fā)展的重要時期，為后人留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。此廳展出了造型逼真、精雕細琢的陶俑、陶倉樓和各種玉飾及畫像磚，還有青銅禮器、兵器與生活用器等。下面，專撿當?shù)爻鐾恋闹攸c看。 <h3 style="text-align: right">圖7 已發(fā)掘漢中山王墓情況</h3> <h3 style="text-align: right">圖8 漢墓再現(xiàn)</h3> 東漢綠釉方形紅陶樓，1968年定州179號漢墓出土。此為東漢時期典型冥器，三層樓閣式，采用紅胎綠釉工藝燒制。其頂廡殿，正脊兩端對鳥造型。另，二樓平檐、一樓圍脊，特點鮮明。 <h3 style="text-align: right">圖9 綠釉方形三層紅陶樓</h3> 東漢銅蠶，1967年定州47號漢墓出土。銅蠶兩條，都不過六七厘米之長，且鎏金多已脫落，但全身首尾多個腹節(jié)，腹下小足完整，整體呈波浪律動狀。其體態(tài)逼真、圓潤可愛，被稱為“兩千年前的銅蠶寶寶”。 <h3 style="text-align: right">圖10 東漢銅蠶</h3> 西漢鎏金嵌蚌瑞獸席鎮(zhèn)，1965年定州城西老鴉莊出土。此物也成對，也小巧玲瓏；通體鎏金，嵌有蚌殼，花紋絢麗，似龜非龜，但瑞獸無疑。高5厘米、長10厘米的鎮(zhèn)物，據(jù)說是席鎮(zhèn)?！爱敃r，床既為臥具也為坐具，其上鋪席，為避免席角卷折而扯掛衣衫，在四角壓鎮(zhèn)。” <h3 style="text-align: right">圖11 鎏金嵌貝瑞獸席鎮(zhèn)</h3> 西漢雙煙管羊形青銅燈，2014年定州明月新城出土，國家一級文物。此燈高39厘米，由空心爐、煙管、燈盤、燈罩組成。其立面呈羊頭形，鼎形爐壁也有羊頭圖案。其三足為胡人像，單膝跪地手扶膝，頭頂與爐相接。據(jù)說“點燃后，燈煙會順著煙管進入球狀腹內(nèi)，不會污染環(huán)境，保持室內(nèi)清潔”，被稱為“兩千年前的環(huán)保燈”。 <h3 style="text-align: right">圖12 雙煙管羊形青銅燈</h3> 東漢騎駝陶俑，1968年定州184號墓出土。此乃陶制，由泥捏燒制。也小巧玲瓏、成雙成對，形象逼真、栩栩如生，生動再現(xiàn)了絲路場景。 <h3 style="text-align: right">圖13 騎駝陶俑</h3> 東漢綠釉紅陶廚俑，1970年定西窯出土。此為紅陶作品，高20厘米，一副廚師模樣，左手按壓魚尾，右手持刀刮鱗，又上了一層綠釉，再生動不過了，這就是“兩千年前的大廚嘛”。 <h3 style="text-align: right">圖14 綠釉紅陶廚俑</h3> 東漢掐絲鑲嵌金辟邪，1969年定州北陵頭劉暢墓出土。由獨角天祿與雙角辟邪組成，象征除不祥與安百祿。此物小巧，高約3厘米，卻極精美，采取金片成型焊接技法，融合掐絲、金粒焊綴及鑲嵌工藝。此物以虎為形，前額隆起、角后垂卷、張口露齒、四肢前伸、長尾拖地，乃金辟神獸。博物館門前那兩尊巨獸，該是這兩個小東東的極速放大版。 <h3 style="text-align: right">圖15 掐絲鑲嵌金避邪</h3> 同屬掐絲鑲嵌類的還有金龍頭與金羊群，也都與掐絲鑲嵌金辟邪同期出土于劉暢墓。 <h3 style="text-align: right">圖16 掐絲鑲嵌金龍頭</h3> <h3 style="text-align: right">圖17 掐絲鑲嵌金羊群</h3> 同期出土劉暢墓的還有十一枝連盞陶燈、綠釉紅陶狗，以及大量的畫像磚。其中，十一枝連盞陶燈以細圓柱牽五層弧形分枝，每枝頂為圓形燈盤。這么細胳膊細腿的陶器，能挺到兩千年后的今天，讓我們領(lǐng)略古代陶器的獨特風采有多么不容易，這可是“定州博物館必看的15件文物”之一喲！ <h3 style="text-align: right">圖18 十一枝連盞陶燈</h3> 綠釉紅陶狗也為劉暢墓出土，網(wǎng)上說天水博物館、德州博物館和河南博物院都有“綠釉紅陶狗”，但定州這只為臥姿，且一副溫順的模樣。同時出土的紅陶雞還三五成群，也相當可愛。 <h3 style="text-align: right">圖19 綠釉紅陶狗</h3> <h3 style="text-align: right">圖20 紅陶雞</h3> 此廳收藏了漢墓的大量畫像磚，記錄了當年的車馬、花卉、動物以及耕種與戰(zhàn)爭等場景。其雕刻技藝相當精湛，彰顯了漢朝民俗藝術(shù)與社會風范。 <h3 style="text-align: right">圖21 畫像磚</h3> 下面上重點！劉暢墓的隨葬品中，最高級的當屬龍螭銜環(huán)青玉璧和透雕神仙故事玉座屏，都是國家一級甲等文物，被圈內(nèi)稱之“國寶”，也自然就成了定州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。可是，這兩位都“出差”了，那就看看復制品或影視資料吧。 <h3 style="text-align: right">圖22 國寶“出差”通知</h3> 龍螭銜環(huán)青玉璧以青玉制成，璧上部透雕龍螭銜環(huán)，兩側(cè)各雕一龍一螭。龍螭口、鼻、眼、耳及足勾勒陰線，璧面另以浮雕技法飾以谷紋，紋飾間距均勻、凸起一致，反映了漢代玉器規(guī)整化的雕刻風格。 <h3 style="text-align: right">圖23 龍螭銜環(huán)青玉璧</h3> 透雕神仙故事玉座屏和龍螭銜環(huán)青玉璧同批同地出土，為玉質(zhì)屏風類文物。玉座屏為長方框架結(jié)構(gòu)，由四塊和田青玉組件插接而成。其主體部分采用透雕技法鏤刻出特定場景單元，局部輔以陰刻線勾勒細節(jié)。專家分析，“上屏正中為西王母，蓬發(fā)戴勝，憑幾端坐，旁有羽人、朱雀、狐貍、三足烏等；下屏正中為東王公，發(fā)后梳戴冠，憑幾端坐，旁有羽人及熊、玄武等。”這是“中國現(xiàn)存最早的完整玉質(zhì)屏風實物，填補了漢代家具類玉器空白?！睋?jù)說，“195件禁止出國的文物稱為‘頂級國寶’”，這組鏤空透雕的神仙故事玉座屏就赫然在列。未見真品，但有圖解，也謂學習良機。 <h3 style="text-align: right">圖24 透雕神仙故事玉座屏</h3> <h3 style="text-align: right">圖25 透雕神仙故事玉座屏圖解</h3> 這些隨葬品的主人當然是中山穆王劉暢，他穿的“銀縷玉衣”更引人注目。漢代推崇厚葬，以玉隨葬乃漢代葬俗的典型風格。中山靖王劉勝可以穿“金縷玉衣”，像劉暢這樣的諸侯王只能穿銀縷玉衣”。劉暢墓曾被盜，“墓中散落的玉片和石片混合在一起，是因為盜墓者將劉暢身上的‘銀縷玉衣’銀絲抽走，致使上千片青玉和漢白玉片四處掉落?！爆F(xiàn)展出的為修復后的作品，但也在“定州博物館必看的15件文物”之列。 <h3 style="text-align: right">圖26 銀樓玉衣</h3> <b>2 北朝佛陀</b><br> 北朝是南北朝時期北魏、東魏、西魏、北齊和北周等中國北方五個朝代的總稱，從公元386年至581年。此時，定州仍為中山治所。當?shù)貪夂竦淖诮谭諊褪a(chǎn)大理石及雕刻傳統(tǒng)等優(yōu)越的石造像條件，使定州成為北朝時期中國北方的佛教造像中心，并形成了獨具特色的定州系白石造像經(jīng)典。 <h3 style="text-align: right">圖27 進入“北朝佛陀”展廳</h3> 北魏時期，中山境的曲陽開始大規(guī)模雕造白石佛像，基本樣式為背屏式，多刻頭光、身光和背光，光內(nèi)淺浮雕蓮瓣、火焰等紋飾，基座分為趺床式四足座、長方形座、束腰須彌座等樣式。其中，定縣出土的北魏佛坐像雖嚴重損毀，但可看出佛像背屏殘茬，底座上人物雕像立姿；縣城東北隅出土的北魏一佛二菩薩三尊像也背屏斷失，但彩繪色澤依存，紋飾清晰。 <h3 style="text-align: right">圖28 北魏佛坐像</h3> <h3 style="text-align: right"> 圖29 北魏一佛二菩薩三尊像</h3> 東魏時期的造像風格和題材有了變化，佛和菩薩的身軀漸趨豐圓，佛與菩薩造像背屏更加突出，基座多為長方形。與北魏一佛二菩薩三尊像同于1994年縣城東北隅出土的武定元年吳易造觀世音像，正是如此。 <h3 style="text-align: right">圖30 北魏吳易造觀世音像</h3> 北齊時期的佛造像數(shù)量急增，造型和風格發(fā)生顯著變化，普遍運用了浮雕、透雕、描金彩繪等技法，雙身造像、一鋪多身造像廣泛流行。原中山地境的河北蠡縣出土的一批北齊佛像極具代表性。尤其是天統(tǒng)四年苑方州造雙思惟菩薩像，其地其匠都令老夫小激動。所謂“思惟”，并非菩薩之名，而是一種右腿上屈、左腿下垂的姿態(tài)盤坐，同時右手托腮，表現(xiàn)沉思冥想的姿態(tài)即佛教藝術(shù)中的“思維坐”。 <h3 style="text-align: right">圖31 北齊雙思惟菩薩像</h3> <h3 style="text-align: right">圖32 北齊透雕雙思惟菩薩像</h3> 定州城也有大量北齊佛像出土，如出土于眾春園東側(cè)的雙觀世音菩薩立像、貢院西側(cè)的菩薩殘像、城東北隅的供養(yǎng)菩薩像、開元寺塔東北角的彩繪雙思惟菩薩像底座，以及出土于定州文博園二期的佛像殘手、殘足，都極具視覺張力與藝術(shù)魅力，但最經(jīng)典的要說“自來佛首”。 <h3 style="text-align: right">圖33 北齊雙觀世音菩薩立像</h3> <h3 style="text-align: right">圖34 北齊菩薩殘像</h3> <h3 style="text-align: right">圖35 北齊供養(yǎng)菩薩像</h3> <h3 style="text-align: right">圖36 北齊彩繪雙思惟菩薩像底座</h3> <h3 style="text-align: right">圖37 北齊佛像殘手</h3> <h3 style="text-align: right">圖38 北齊佛像殘足</h3> <h3 style="text-align: right">圖39 自來佛首</h3> <b>3 金翠明珠</b><br> 依序本該“塵外千年”的，但就近進了“金翠明珠”展廳。此廳展出大量金銀玉珠飾品，首先是頭飾，即戴在頭上的飾物。其中，簪由笄發(fā)展而來，是古時用來綰定發(fā)髻或冠的長針，可用金屬、骨頭、玉石等制。釵由兩股簪子交叉組合成而，用來綰住頭發(fā)，也有用于固定帽子于發(fā)。古時女子兩鬢，最多可插十二支釵。 <h3 style="text-align: right">圖40 “金翠明珠”展廳</h3> <h3 style="text-align: right">圖41 清縷空“吉”字盤長紋玉簪</h3> <h3 style="text-align: right">圖42 遼鏨花卉紋金釵</h3> <h3 style="text-align: right">圖43 民國鎏金花卉紋銀釵</h3> <h3 style="text-align: right">圖44 鎏金花鳥紋點翠銀釵</h3> 鳳冠則是最具綜合性與代表性的頭飾，請看清代的鎏金點翠“誥命”龍鳳冠。其冠頂緣有“奉天誥命”四字，冠底則是九只銜流蘇的鳳鳥，雖點翠脫落，但仍顯雍容華貴。這鎏金點翠“誥命”龍鳳冠和鎏金花鳥紋點翠銀釵也都在“定州博物館必看的15件文物”之列。 <h3 style="text-align: right">圖45 清鎏金點翠“誥命”龍鳳冠</h3> 再看耳飾，多為金屬、寶石制作，主要包括耳墜、耳環(huán)、耳釘?shù)取? <h3 style="text-align: right">圖46 民國鎏金鑲綠松石耳墜</h3> 掛飾則是掛頸懸胸的飾物，多為銀飾或玉飾。古時掛飾主要有項圈、平安鎖、瓔珞等，也有一定的文化底蘊，每個圖案都代表著獨特的寓意，多象征祈福求安、庇佑驅(qū)邪，甚至是身份和地位。但展板上“掛飾”中的“銀事件”令人不解，網(wǎng)上一查發(fā)現(xiàn)早在兩年前就有網(wǎng)友質(zhì)疑，詳見《銀事件？定州博物館展覽文字嚇人一跳》。 <h3 style="text-align: right">圖47 清“長命寶鎖”銀鎖</h3> 手鐲是佩戴于手腕上的環(huán)形飾品，有黃金、玉、銀等不同材質(zhì)，以及特定紋樣。展出的手鐲里有一只“縷空花卉紋燒藍銀鐲”極美，這“燒藍”二字不解遂查，原來是景泰藍的制作技藝，“是以銀作胎器，敷以琺瑯釉料燒制成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名?！? <h3 style="text-align: right">圖48 清縷空花卉紋燒藍銀鐲</h3> 其他飾品也有精彩，如標志“正人君子”的帽正、標志官員等級的帽頂，還有絕非凡人能有的龍螭紋玉帶扣等。在清代，佩水晶的帽頂一般為五品官。另，民國鏨蝙蝠紋護甲就是指甲套，看似銀質(zhì)，外表鍍金，其表鏨蝙蝠紋，應為祈福之意。作為文物，這些飾品等級不高，但作為藝術(shù)品來看，還是大有看點。 <h3 style="text-align: right">圖49 清水晶帽頂</h3> <h3 style="text-align: right">圖50 清龍螭紋玉帶扣</h3> <h3 style="text-align: right">圖51 民國鏨蝙蝠紋護甲</h3> <b>4 天下大白</b><br> 此廳主要展示宋代五大名窯之一的“定瓷”，館標文字用的宋徽宗的瘦金體，相當挺拔而清秀。 <h3 style="text-align: right">圖52 “天下大白”展廳</h3> 據(jù)史料，定瓷創(chuàng)燒于隋唐，至北宋而高峰，終于元，歷時700余年。定瓷為素白瓷，具有“白如玉，薄如紙，聲如磬”特點，并以裝飾見長，采用了刻花、劃花、印花、鏤雕、壓棱等技法，從而比基本不動雕工的汝、鈞、官、哥等四窯更具優(yōu)勢，成為宋代宮廷御用瓷器的重要一員。不過，嚴格地說，定瓷非定州瓷器，而是當時定州所轄的曲陽瓷器，其產(chǎn)品以盤、碗、瓶、壺、枕等居多。例，1969年定縣凈志寺塔基出土的北宋白釉圓托五足熏爐、白釉桃形蓋盒、白釉官款墨書蟬紋盤、白釉柳斗杯、白釉雙耳貼像杯；1969年定縣凈眾寺塔基出土的北宋白釉蓮紋長頸瓶、白釉小口罐；1968年定縣東街出土的北宋白釉柳斗紋葫蘆形壺。 <h3 style="text-align: right">圖53 北宋白釉圓托五足熏爐</h3> <h3 style="text-align: right">圖54 北宋白釉桃形蓋盒</h3> <h3 style="text-align: right">圖55 北宋白釉官款墨書蟬紋盤</h3> <h3 style="text-align: right">圖56 北宋白釉柳斗杯</h3> <h3 style="text-align: right">圖57 北宋白釉雙耳貼像杯</h3> <h3 style="text-align: right">圖58 北宋白釉蓮紋長頸瓶</h3> <h3 style="text-align: right">圖59 北宋白釉小口罐</h3> <h3 style="text-align: right">圖60 北宋白釉柳斗紋葫蘆形壺</h3> 下面上重點，有“定瓷之王”美譽的北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶，乃定州博物館的又一件“鎮(zhèn)館之寶”。此瓶高60.9厘米，是現(xiàn)存北宋早期最大的定瓷器物，也為禁止出國（境）展覽的“頂級國寶”。其釉胎堅質(zhì)細，釉白光潔、瑩潤；全身紋蓮瓣、竹節(jié)、菊花，清雅脫俗；頸部細長，頸中有圓盤，肩部一側(cè)龍首高昂、張口露齒，氣場飛揚。不過，此為贗品，真品也在省博。就為這三件“國寶”真品，也必去石家莊一趟，追！ <h3 style="text-align: right">圖61 北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶</h3> 除了白瓷，定窯也燒制少量黑釉、醬釉、綠釉瓷器。如1969年定縣凈志寺塔基出土的北宋黑白釉瓷轎，“國家一級文物喲！”其方形轎身、六角攢尖，轎簾半遮，轎夫戴幞頭、系寬腰帶，一手扶轎桿、一手叉腰，畫面簡潔生動。 <h3 style="text-align: right">圖62 北宋黑白釉瓷轎</h3> 而1979年出土于定縣南關(guān)的綠釉蓮荷游鴨紋枕，為少見的定窯綠釉珍品。此枕施翠綠釉，其枕面略呈橢圓、前低后高，剔荷葉荷花紋，一只鴨子游于荷叢，葉脈及羽毛清晰。另有1969年定縣凈志寺塔基出土的綠釉桃也光澤圓澤、剔透，如真桃一般，仿佛觸手可得。 <h3 style="text-align: right">圖63 北宋綠釉游鴨紋枕</h3> <h3 style="text-align: right">圖64 北宋綠釉桃</h3> 除了各種實用器皿，定瓷里還有些好玩的瓷塑玩具，以人物、動物為主，其中有件金代的黑釉老翁背婦人，很是可愛。 <h3 style="text-align: right">圖65 金黑釉老翁背婦人</h3> <b>5 塵外千年</b><br> 1969年，定州發(fā)現(xiàn)了靜志寺塔基地宮和凈眾院塔基地宮，這兩個“國六”出土了大量隋唐到北宋的珍貴文物，除北宋早期定窯白瓷震驚世界外，還有舍利供具、佛教造像、香具法器、供養(yǎng)品、歷代錢幣等珍貴歷史遺存，相當部分在此廳展出。 <h3 style="text-align: right">圖66 “塵外千年”展廳</h3> 靜志寺塔基地宮位于貢院西側(cè)，建于北宋太平興國二年（977年）。據(jù)資料可知，“坐北朝南，磚筑方形，宮門作門樓式，設(shè)拱券洞門。四壁均為釋迦牟尼涅槃像及弟子哀悼情景的彩繪壁畫。出土北魏、隋、唐、宋歷代金、銀、銅、玉、石和木刻制品及絲織品等珍品700余件，戰(zhàn)國至宋代貨幣27000萬余枚?！? <h3 style="text-align: right">圖67 靜志寺塔基地宮分布</h3> 該地宮出土供奉舍利的隋代七重寶函，分別為石函、蓋形石志、鎏金鏨花銅函、鎏金鏨花銀碗、鎏金鏨花銀塔、藍色玻璃瓶、銀蓮花蓋方形玻璃瓶。其中，鎏金鏨花銅函通體鏨刻紋飾，有菩薩、天王、夜叉、狐貍、朱雀、天馬及花卉紋等，四壁鏨有銘文，蓋內(nèi)頂有墨書題記，值得細看。 <h3 style="text-align: right">圖68 靜志寺壁畫（復制）</h3> <h3 style="text-align: right">圖69 靜志寺封門磚</h3> <h3 style="text-align: right">圖70 靜志寺鎏金鏨花銅函</h3> <h3 style="text-align: right">圖71 靜志寺鎏金鏨花銀塔</h3> <h3 style="text-align: right">圖72 藍綠色大腹敞口玻璃瓶</h3> 此宮另出土銅、木雕像，更顯藝術(shù)價值。其中，鎏金銅天王像為晚唐五代金銅造像之精品。此天王頭發(fā)卷曲、蹙眉暴眼、口闊鼻直、胡須卷曲，面相威嚴；頭戴金翅鳥寶冠，肩披斗篷，腰系軟甲，下著長褲及軟靴，手握著金剛杵，腳踩兩惡鬼。彩繪木雕力士像則為五代至北宋的瑰寶，像高18.6厘米，通體赭色，發(fā)箍、唇、裙涂朱，發(fā)際、眉、眼、裙邊涂黑彩。力士像形體雄健、比例準確，色彩濃重而和諧。 <h3 style="text-align: right">圖73 唐-五代鎏金銅天王像</h3> <h3 style="text-align: right">圖74 五代-北宋彩繪木雕力士像</h3> 此外，靜志寺塔基地宮出土的隋開皇元年的彩繪描金菩薩立像，唐-五代的鎏金銅七佛造像、鎏金銅五鈷鈴，隋-唐的蕉葉紋石罐，唐-北宋的蓮花寶子鵲尾銅柄爐，宋太平興國二年的鎏金鏨花鳳凰紋三獸足銀熏爐，北宋建隆元年的鎏金鏨花刻字銀凈瓶、玻璃葡萄、鎏金銅馬以及各代銅幣，都是大有可觀的精品。 <h3 style="text-align: right">圖75 隋彩繪描金菩薩立像</h3> <h3 style="text-align: right">圖76 唐-五代鎏金銅七佛造像</h3> <h3 style="text-align: right">圖77 唐-五代鎏金銅五鈷鈴</h3> <h3 style="text-align: right">圖78 隋-唐蕉葉紋石罐</h3> <h3 style="text-align: right">圖79 唐-北宋蓮花寶子鵲尾銅柄爐</h3> <h3 style="text-align: right">圖80 北宋鎏金鏨花鳳凰紋三獸足銀熏爐</h3> <h3 style="text-align: right">圖81 北宋鎏金鏨花刻字銀凈瓶</h3> <h3 style="text-align: right">圖82 北宋玻璃葡萄</h3> <h3 style="text-align: right">圖83 北宋鎏金銅“馬上封猴”</h3> <h3 style="text-align: right">圖84 唐乾元重寶銅幣</h3> 凈眾院塔基地宮位于文廟街凈眾院內(nèi)，建于北宋至道元年（995年）。地宮主要為藏舍利之用，“坐北朝南，磚砌方形，穹隆頂，南壁設(shè)石門兩扇，門前為拱券甬道。塔基的磚室中央，放置一長方形大石函，函的四側(cè)都刻有文字，函下有磚砌須彌座有彩繪圖案。石函及須彌座上放有許多瓷器，函內(nèi)器物更多，有銀塔、銀棺、銀瓶和瓷器等。在券門兩側(cè)各有一石塔，塔的四壁有浮雕圖案和銘文。石塔內(nèi)的瓷瓶中及塔基內(nèi)的其他器物內(nèi)，幾乎都裝滿舍利?！? <h3 style="text-align: right">圖85 靜眾寺塔基地宮文物分布（局部）</h3> <h3 style="text-align: right">圖86 宋靜眾寺石舍利塔</h3> <h3 style="text-align: right">圖87 創(chuàng)修凈眾院記</h3> <b>6 故鄉(xiāng)星空</b><br> 此廳采用文字、圖片、繪畫、雕塑、多媒體相結(jié)合的手法，以歷代名人故事為主線，將走出定州這片土地的名人進行集中展示，其中包括廉頗、李延年、崔護、劉禹錫、王瑚、鹿鐘麟、江潮等，反映了定州歷史的輝煌燦爛。 <h3 style="text-align: right">圖88 “故鄉(xiāng)星空”展廳</h3> <p class="ql-block"> 時間所限，匆匆瀏覽。走出展館，忽然想起“定州清真寺的乾隆御匾呢？”不用說，定州還得再來！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相關(guān)鏈接：</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5gypv9i6" target="_blank">定州有座清真寺</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5g5txuc3" target="_blank">刀槍街上的定州文廟</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5g26ye4n" target="_blank">二訪定州料敵塔</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5fyzm7um" target="_blank">定州貢院+晏陽初舊居</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5fslsavv" target="_blank">走進定州</a></p>