<p class="ql-block">昵稱：星星</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：2450571</p> <p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block">九月十八日上午八點(diǎn)，我們準(zhǔn)時(shí)從五臺(tái)山出發(fā)前往山西大同參觀<b style="color:rgb(1, 1, 1);">懸空寺、云岡石窟</b>。看著窗外美麗的景色，聽導(dǎo)游介紹今天要去的二個(gè)景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">懸空寺?：木梁刺蒼穹，棧道系云霞，千年古寺懸于絕壁，以驚險(xiǎn)奇特的造型詮釋著東方建筑的詩(shī)意與浪漫?。</p><p class="ql-block">云岡石窟?：石壁鐫慈光，佛像映千秋，北魏匠人鑿山為佛，讓沉默的巖石訴說(shuō)千年的慈悲與威嚴(yán)?。</p><p class="ql-block">雙璧同輝?：懸空寺如燕巢貼壁，云岡石窟似佛國(guó)臨淵，一懸一鑿，共繪三晉大地的文明畫卷?。</p> 懸空寺：峭壁上的奇跡 <p class="ql-block">懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，是中國(guó)現(xiàn)存最早、保存最完好的高空木構(gòu)摩崖建筑群，也是世界十大最險(xiǎn)建筑之一。它始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年歷史，原名“玄空閣”，后因“懸”與“玄”同音，且寺院似懸于半空，故改名為“懸空寺”。</p> <p class="ql-block">如今的懸空寺，每天限流800人，登臨票100元，想上去得提前三天預(yù)約?！安皇遣幌胱尨蠹铱?，是怕人太多，老祖宗的寶貝扛不住?！本皡^(qū)負(fù)責(zé)人無(wú)奈地說(shuō)，“畢竟，這可是全人類的‘建筑教科書’啊?！?lt;/p> <p class="ql-block">由于每日登臨懸空寺的票實(shí)行嚴(yán)格的人數(shù)限制，旺季時(shí)往往一票難求；即便到了淡季，60周歲以上老年人的預(yù)約難度也很大。我們13個(gè)人還算年輕的，但這次也沒預(yù)約上，只能遠(yuǎn)觀它的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">壯觀</b>了！</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)看，整座寺廟如一條飛龍懸于千仞絕壁，最高處距地面逾80米。這座古寺經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒，歷百次地震而不墜，堪稱建筑史上的奇跡。2010年12月它還與著名的意大利比薩斜塔等國(guó)際知名建筑被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為“全球十大最奇險(xiǎn)建筑”。</p> <p class="ql-block">民間順口溜“懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊”?，該俚語(yǔ)以夸張手法突出懸空寺的險(xiǎn)峻與古代建筑智慧，現(xiàn)多用于旅游宣傳或文化介紹中。</p> <p class="ql-block">“危樓高百尺，手可摘星辰；不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！边@是唐代詩(shī)人李白游覽懸空寺時(shí)留下的千古名句。生動(dòng)描繪了寺廟高懸絕壁、仿佛觸手可摘星辰的震撼景象。詩(shī)句中“不敢高聲語(yǔ)”的敬畏感，與懸空寺“奇、懸、巧”的建筑特色完美契合。</p> <p class="ql-block">懸空寺始以"半插飛梁為基"的力學(xué)結(jié)構(gòu)聞名，27根桐油浸泡鐵杉木橫梁嵌入巖壁，形成"似危實(shí)安"的懸空效果，李白游覽懸空寺后，豪情勃發(fā)即興題寫“壯觀”二字，并意猶未盡地在“壯”字“士”旁加了一點(diǎn)，以強(qiáng)調(diào)其震撼程度。這一題詞被永久鐫刻于寺下巨石，成為懸空寺最著名的文化符號(hào)，因其簡(jiǎn)潔有力且出自詩(shī)仙之手，被歷代游客和文獻(xiàn)廣泛傳播。</p> <p class="ql-block">懸空寺的絕壁奇觀、古剎幽靜、佛光普照、歷史厚重。絕壁之巔與禪音繚繞, 在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝！</p> <p class="ql-block">懸空寺, 千年古剎依崖而建, 歷經(jīng)風(fēng)霜仍屹立不倒, 令人對(duì)古人的智慧與匠心肅然起敬。</p> <p class="ql-block">云邊覺岸：石刻位于懸空寺瀑布前，高3米，"云邊"既指懸空寺常年云霧環(huán)繞的險(xiǎn)峻地勢(shì)（距地面原90米，現(xiàn)58米），又隱喻遠(yuǎn)離塵囂的修行境界；"覺岸"取自佛教"苦海無(wú)邊，回頭是岸"，象征通過修行抵達(dá)覺悟彼岸。</p> <p class="ql-block">2003年渾河河道清理時(shí)出土元代石刻，落款顯示由宣慰使孫公亮題于畫錦山南側(cè)，印證懸空寺在金元時(shí)期已被視為宗教圣地。</p> <p class="ql-block">三教融合?，國(guó)內(nèi)唯一同時(shí)供奉釋迦牟尼、老子、孔子的寺廟，體現(xiàn)南北朝時(shí)期宗教包容。</p> <p class="ql-block">懸空寺就建在這懸崖上，或者說(shuō)像是粘貼的懸崖上似的，有凌空欲飛之勢(shì)。其中，神樓仙宮，凌空危掛。丹廊朱戶，傍崖飛棲，驚險(xiǎn)奇特，別具一格，令人驚嘆不已。我本想多描寫幾筆，卻言盡詞窮，仿佛無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)敘述似的。就連游歷天下的徐霞客也只遺留下四個(gè)字：“天下巨觀”，而浪漫奔放的詩(shī)仙李白，更是吝嗇的題書了“壯觀”二字。也許這正是常說(shuō)的“妙不可言”。無(wú)奈，我只好借古人詩(shī)句予以述懷。詩(shī)曰："飛閣丹巖上,白云幾度封。蜃樓疑海上,鳥道沒云中"。</p> 云岡石窟：佛像的微笑 <p class="ql-block">云岡石窟位于山西省大同市西郊15-17公里處的武周山南麓，是中國(guó)四大石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟齊名。 ?是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批5A級(jí)景區(qū)，存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一；云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公園5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟景區(qū)主要分為石窟群和景觀區(qū)兩部分。</p> <p class="ql-block">一下車，雄偉宏大的石闕門亭赫然呈現(xiàn)在眼前，闕頂舒展如翼，頂上吻獸靈動(dòng)飛舞，整體結(jié)構(gòu)雄渾華麗，勁健挺拔。主闕上的黃底墨書“云岡石窟”匾額由黃庭堅(jiān)楷書字緝成，凝練有力的大字與闕門相得益彰，集建筑、雕刻、匾額書法為一體，古樸莊重，大氣磅礴。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)中央，矗立著曇曜高僧的雕像，目光深邃，神情睿智，袈裟飄逸，廣袖如云，露出超凡的微笑。曇曜，北魏僧人，他主持開鑿的云岡石窟，在中國(guó)建筑藝術(shù)史和佛教藝術(shù)史上，都具有重要的歷史意義。</p> <p class="ql-block">佛光大道是連接景區(qū)入口曇曜廣場(chǎng)與靈巖寺的主干道，全長(zhǎng)約500米，寬約30米，采用北魏皇家園林風(fēng)格設(shè)計(jì)，地面雕刻直徑3米的盛開花朵團(tuán)蓮，象征大同“雕塑之城”的文化底蘊(yùn)。其布局呼應(yīng)酈道元《水經(jīng)注》中“煙寺相望”的記載，體現(xiàn)北魏佛教建筑與自然融合的理念。</p> <p class="ql-block">佛光大道的兩側(cè)是13對(duì)“大象馱塔”造像，雄偉莊嚴(yán)，引人注目。大象盛裝打扮，六牙護(hù)著象鼻，寓意佛教中的“六度”，即六種達(dá)到覺悟彼岸的修持方法。四棱佛柱上滿布佛龕，寓意佛法無(wú)邊。塔柱四周配以不同文化背景下的多種吉祥紋飾?；⒚嫔系窨痰氖且唤M身穿鮮卑服飾的北魏供養(yǎng)人形象，我們從這里開始認(rèn)識(shí)一個(gè)偉大的民族——拓跋鮮卑族，他們的剽悍、果敢與博大，鑄就了北魏王朝的輝煌與云岡石窟的盛景。大道盡頭設(shè)有禮佛浮雕墻，刻畫帝后禮佛場(chǎng)景，并配有一棵金葉菩提樹供游客祈福。??</p> <p class="ql-block">走出扇形環(huán)壁雕刻的帝后禮佛圖，眼前豁然開朗。兩尊菩薩手托博山爐矗立在雕欄玉砌的七孔橋前。穿過七孔橋，山門、腋門、角樓一字排開，山門上高懸“靈巖寺”牌匾。云岡石窟在北魏時(shí)稱武州山石窟寺或靈巖寺。明代中后期因在山上修建云岡堡而約定俗成地將山下的石窟寺改稱為云岡石窟。</p> <p class="ql-block">建筑整體布局形似伏于水面的巨龜，七孔橋?yàn)椤邦^”，引水橋?yàn)椤拔病保菢侨纭白Α?，體現(xiàn)北魏文化意象。</p> <p class="ql-block">石雕方形造像塔?，位于前院，高5層，每層四面雕有主佛像及小佛像，總計(jì)數(shù)百尊，為石雕藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block">靈巖寺建在一個(gè)湖心島上，靈巖為堂，水榭為殿，山中的佛與水中的殿相互映襯，裝扮著佛國(guó)世界的莊嚴(yán)法相，再現(xiàn)了酈道元在《水經(jīng)注》中描述的“山堂水殿”的景象。清脆的風(fēng)鈴聲與高大雄偉的建筑融為一體，漂浮在空氣中的陣陣香氣與四周的潺潺流水、粼粼波光，讓我感受到大自然的神奇與生命的珍貴，感嘆古代賢哲留給我們這處寶貴的遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">千佛殿?，陳列7尊主像，中央為釋迦牟尼佛，兩側(cè)包括燃燈佛、多寶佛、觀音菩薩等，并供奉800余尊小型銅佛。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)上融合鮮卑圖騰（如屋脊鳥形裝飾），展現(xiàn)佛教中國(guó)化進(jìn)程，是研究北魏建筑與宗教藝術(shù)的活態(tài)標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">靈巖寺后石橋橋頭有一座石牌坊，穿過石牌坊拾級(jí)而上，云岡石窟群入口處矗立“曇媚石壁”。原物“比丘尼曇媚造像記”是1956年整修第二十窟時(shí)發(fā)現(xiàn)的，此碑為北魏景明四年（503）遺物，記載了比丘尼曇媚造像之事。碑文書法結(jié)字方整，筆勢(shì)開張，穩(wěn)健寬博，古樸飄逸，頗具大家之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">“入佛知見”該匾額位于云岡石窟東門山門，是游客進(jìn)入景區(qū)的必經(jīng)之處，象征參觀者由此開啟對(duì)佛教藝術(shù)的探索之旅。其兩側(cè)對(duì)聯(lián)“于智上求佛法，以悲下化眾生”進(jìn)一步闡釋了追求智慧與普度眾生的佛教理念。這一設(shè)計(jì)不僅具有宗教指引意義，也強(qiáng)化了云岡石窟作為佛教藝術(shù)寶庫(kù)的文化地位。</p> <p class="ql-block">“逛了2小時(shí)云岡石窟，只記住“大佛很大”？”第一次打卡時(shí)跟著人流瞎逛，離開后連洞窟編號(hào)都記不清 —— 直到學(xué)習(xí)北魏造像史才發(fā)現(xiàn)，真正的精華藏在 5 個(gè) “王牌洞窟” 里。</p><p class="ql-block">又微信給我們山西行的美女導(dǎo)游，再次確認(rèn)我們逛的是1～20窟。（有的還在維護(hù)中，我們主要游覽的是5、6、12、20窟）這份 “按歷史脈絡(luò)選窟” 指南，幫你避開走馬觀花，30 分鐘看懂北魏王朝的藝術(shù)密碼。</p> 一、早期洞窟（第 16-20 窟）：曇曜五窟的 “帝王化身”。 <p class="ql-block">1. 第 20 窟：露天大佛的 “微笑殺”，石窟名片擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">作為云岡石窟的 “形象代言人”，第 20 窟因前壁坍塌成了 “露天大佛”，釋迦牟尼坐像高 13.7 米，身披袒右肩袈裟，嘴角噙著若有若無(wú)的微笑，被稱為 “東方蒙娜麗莎”。最絕的是背光雕刻，火焰紋與飛天圖案層次分明，陽(yáng)光斜照時(shí)會(huì)投下流動(dòng)的光影。</p> <p class="ql-block">2.第18窟：是曇曜五窟之一，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、布局完整。</p> <p class="ql-block">北壁主尊為15.5米高的釋迦立像，身披千佛袈裟，渾厚質(zhì)樸 ，左手置于胸前，右手下垂，似在懺悔。兩側(cè)對(duì)稱分布脅侍佛、菩薩及十大弟子像，弟子具西域人特征，形象鮮活，展現(xiàn)出中西文化融合之美。</p> 二、中期洞窟（第 5-13 窟）：巔峰時(shí)期的 “藝術(shù)狂歡”。 <p class="ql-block">1. 第 5 窟：云岡最大佛像，一窟藏盡 “北魏氣魄”。</p> <p class="ql-block">這里藏著云岡石窟最大的釋迦牟尼坐像（高 17 米），需仰頭才能望到佛頂，耳朵就有 2 米長(zhǎng)，成年人站在佛腳邊還沒腳趾高。洞窟兩側(cè)的脅侍菩薩頭戴寶冠，瓔珞垂肩，細(xì)節(jié)精美到連項(xiàng)鏈的墜飾都清晰可辨，是北魏中期造像 “富麗堂皇” 風(fēng)格的代表。</p> <p class="ql-block">2. 第 6 窟：“塔廟窟” 的極致，雕刻版 “佛本生故事”。</p> <p class="ql-block">被稱為 “云岡第一偉窟”，中心塔柱高 15 米，四面雕刻著完整的 “佛本生故事”—— 從釋迦牟尼誕生到成佛，150 多個(gè)場(chǎng)景連起來(lái)像 “石刻連環(huán)畫”。最驚艷的是塔柱下層的伎樂飛天，有的彈琵琶，有的吹橫笛，姿態(tài)輕盈仿佛下一秒就要飛出石壁。</p> <p class="ql-block">在第2、3窟之間的山道上，有常年車輪碾壓留下的痕跡，此為古驛道——參合陘遺址的一部分。參合陘是大同與內(nèi)蒙古之間的交通要道，這是古代的一條經(jīng)濟(jì)大道，車隊(duì)、駝聲不斷，為溝通北方與中原、西域的政治、文化、經(jīng)濟(jì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。路面上留下的這一段難以磨滅的歷史，讓我們了解到大同在中國(guó)歷史上的重要地位。</p> <p class="ql-block">3. 第 12 窟：“音樂窟” 的盛宴，北魏的 “皇家交響樂團(tuán)”。</p> <p class="ql-block">這是云岡最 “熱鬧” 的洞窟，被稱為 “音樂窟”?？邇?nèi)壁上雕刻著 40 多件古代樂器，既有中原的古箏、排簫，也有西域的橫笛、箜篌，甚至能找到如今已失傳的 “義嘴笛”。這些雕刻不僅是藝術(shù)品，更是研究北魏音樂的 “活化石”。</p> 三、晚期洞窟（第 21-45 窟）：風(fēng)格轉(zhuǎn)型的 “清新小品”。 <p class="ql-block">按時(shí)間線逛：從第 20 窟（早期）→第 6 窟（中期）→第 38 窟（晚期），30 分鐘看懂造像風(fēng)格演變；重點(diǎn)看細(xì)節(jié)：早期看 “氣魄”（大佛尺寸），中期看 “工藝”（雕刻細(xì)節(jié)），晚期看 “轉(zhuǎn)型”（風(fēng)格變化）。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，不僅是歷史的遺跡，更是中華文明的基因庫(kù)，是中華民族的精神家園。每個(gè)洞窟，都是北魏的 “時(shí)光膠囊”。它告訴我們，文明因交流而多彩，因互鑒而豐富；藝術(shù)因創(chuàng)新而發(fā)展，因傳承而永恒。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的精華從不是 “數(shù)量多”，而是每個(gè)洞窟都藏著北魏王朝的密碼 —— 早期的帝王威嚴(yán)、中期的藝術(shù)巔峰、晚期的文化融合，都刻在了石頭里。按這份指南逛，你看到的不僅是佛像，更是千年未散的北魏佛光。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，它的保護(hù)水平也非常棒，但卻沒有把游客拒之門外。大多數(shù)洞窟隨便進(jìn)，還能拍照，一點(diǎn)也沒過多限制，現(xiàn)場(chǎng)還有豐富的文字介紹和數(shù)字導(dǎo)覽?？梢哉f(shuō)，保護(hù)和開放之間找到了個(gè)“理性平衡”。你逛云岡石窟時(shí)印象最深的是哪個(gè)窟？</p> <p class="ql-block">石破天驚，云岡石窟驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月；<span style="font-size:18px;">是一個(gè)民族的悠遠(yuǎn)記憶，也是一個(gè)王朝的顯赫背影。這部石頭雕成的史書，書寫著時(shí)代的華章，凝刻成時(shí)間的永恒。</span></p> <p class="ql-block">一路走來(lái)，沉醉在規(guī)模宏大、內(nèi)容多彩，精美大氣，栩栩如生的石窟群中，領(lǐng)略著云岡石窟的博大與精妙，感受著祖先留給我們的文化財(cái)富。那一張張生動(dòng)的面孔，那一尊尊鮮活的佛像，仿佛引領(lǐng)著我們穿越千年的煙塵，重回北魏，追尋那段輝煌的歷史。</p> <p class="ql-block">時(shí)至今日，2016年暑假大西北之行游覽了洛陽(yáng)龍門石窟、天水麥積山石窟，2018年暑假游覽了敦煌莫高窟，前三個(gè)窟都是自駕行，看得比較祥細(xì)。這次有點(diǎn)遺憾，懸空寺也沒能參觀內(nèi)部建筑，而云岡石窟人流量太大也沒能細(xì)細(xì)觀賞，留待日后再來(lái)大同欣賞雙璧同輝--云岡石窟的佛韻和懸空寺的奇觀！</p><p class="ql-block"> --后記</p> 2025/09/18日下午拍攝于山西大同，10/18整理成稿！ 未完待續(xù)