<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">昵稱：藍(lán)色樹莓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美篇號(hào)：44555514</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖片:來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和自拍，致謝！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸祥古鎮(zhèn)老街上街59號(hào)原蔡同和銅匠店樓上是我出生的地方，父親后任大嵩區(qū)手工業(yè)合作社主任，后來(lái)又搬遷到鑼鼓大墻門，可惜二處老房為了擴(kuò)大馬路而拆遷。提起浙東重鎮(zhèn)咸祥鎮(zhèn)鎮(zhèn)史，我記得最牢的是鎮(zhèn)史開頭那句：鄞州區(qū)的版圖輪廓像一只翩翩起舞的蝴蝶，在蝴蝶東邊一翅的頂端，依山傍海的濱海平原上，有一個(gè)千年古鎮(zhèn)，咸祥鎮(zhèn)背山面海。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《鄞縣通志》記載：宋紹熙四年（1193），臺(tái)州剌史朱夔的三子孝慶公從鄞西望春的藕纜橋遷居咸祥。龔啟生、啟亨兄弟同遭宋室鼎革之變，自余姚遷居咸祥。元至正年間（1341∽1370）.福建建安縣人蔡枋世，任大嵩所指揮，后來(lái)安家在咸祥蔡家墩。朱、龔、蔡是最早遷入咸祥的三大族。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸祥號(hào)稱“小湖廣”、“小寧波”，海鮮日日市。一方水土養(yǎng)一方人，咸祥人文蔚起，人才輩出。有獻(xiàn)身革命的英雄兒女；有愛國(guó)愛鄉(xiāng)的社會(huì)鄉(xiāng)賢...1989年，浙江省人民政府批準(zhǔn)大嵩區(qū)咸祥等五個(gè)鄉(xiāng)為革命老區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 咸祥，原名鹽場(chǎng)，因從唐代開始煮海制鹽而得名，至清嘉慶年間，“鹽場(chǎng)”才改寫成“咸祥”，借諧音吉祥如意之意雅化。至今，老輩人仍然叫咸祥為上鹽場(chǎng)，球山叫下鹽場(chǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下圖是2018年的漁棉節(jié)八月半慶?；顒?dòng)場(chǎng)面</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">首屆鄉(xiāng)村振興八月半</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下面圖片是2025今年中秋節(jié)漁棉會(huì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 漁棉會(huì)是鄞州大嵩濱海地區(qū)傳統(tǒng)豐收慶典，包含祭祀、巡游及民樂表演，彩船、抬閣等環(huán)節(jié)尤為壯觀。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 該活動(dòng)最初是當(dāng)?shù)貪O民為慶祝魚蝦豐收、感念唐代浙東觀察使裴肅平亂佑民而舉行的祭祀儀式，至今已有近400年歷史?。清代因鹽場(chǎng)移民圍塘造田，活動(dòng)逐漸融入棉花豐收慶典，形成“漁棉會(huì)”的復(fù)合主題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 最具代表性的“雙龍閣船”由村民手工打造，龍鱗與船體浮雕工藝精湛，現(xiàn)已成為省級(jí)非遺項(xiàng)目?。馮驥才老師曾經(jīng)特到咸祥廟考察沙船的工匠工藝，他連連稱贊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 寧波跑馬燈?是源于南宋時(shí)期的傳統(tǒng)民間舞蹈，主要在春節(jié)等節(jié)慶表演，以竹布馬燈為道具，通過(guò)陣型變化表達(dá)祈福納祥的愿景，現(xiàn)為寧波市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間傳說(shuō)源于南宋“泥馬渡康王”傳說(shuō)，為紀(jì)念神馬救主而創(chuàng)；另一說(shuō)明洪武年間十八將軍騎馬巡城故事演化而來(lái)。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 寓意?：象征“萬(wàn)馬奔騰、五谷豐登”，舊時(shí)民間有“新年不串馬燈家不發(fā)”的俗諺，表演承載祈福驅(qū)邪功能。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龔犢村龍船隊(duì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西宅村</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">腰鼓隊(duì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鳳凰傳奇的船隊(duì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 里蔡村的隊(duì)伍走來(lái)了！那是一根巨型馬鮫魚，咸祥馬鮫魚在寧是“股票魚”，每年清明前后大約三十天的時(shí)間，象山港的馬鮫魚都格外鮮嫩且肥美。這種帶有藍(lán)綠色光澤的魚類，不僅美味可口，還被譽(yù)為“鰆鯃”，因地方諧音也被稱作“川烏”每年春天，川烏都會(huì)回象山港產(chǎn)卵，因而被譽(yù)為“春天的使者”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為何象山港的馬鮫魚如此受到追捧？關(guān)鍵在于其鮮嫩的肉質(zhì)。據(jù)水產(chǎn)專家介紹，這些馬鮫魚源自東海，它們會(huì)在清明前后洄游至象山港進(jìn)行產(chǎn)卵。由于魚體富含蛋白質(zhì)，且象山港的海洋環(huán)境適宜其生長(zhǎng)，使得在此棲息的馬鮫魚魚肉質(zhì)嫩滑、味道鮮美。因此，此時(shí)的象山港藍(lán)點(diǎn)馬鮫魚無(wú)疑成為寧波人最鐘愛的海鮮佳肴之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清代詩(shī)人孫事倫在《社交魚》一詩(shī)中，描繪了馬鮫魚的美味，將其比作“水中的珍品”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清明節(jié)家宴，親朋好友一桌聚餐時(shí)，通常會(huì)上一整條馬鮫魚。魚頭和魚尾經(jīng)過(guò)咸齏煮制，味道格外鮮美，尤其是魚頭煮成的咸齏湯，深受食客喜愛。而魚身則適合用鹽腌制后蒸制，口感細(xì)膩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在象山等地，馬鮫魚的利用可謂達(dá)到了極致，一條魚便能烹制出至少六道佳肴：魚頭被制成骨醬，魚肉則被巧妙地制作成魚丸、魚包肉、魚滋面，魚皮經(jīng)過(guò)熏制成為熏魚，最后，魚骨架也能熬制出一鍋鮮美至極的粉絲湯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 農(nóng)歷八月半還有這么熱的天氣，這些本色演員們頂著烈日，汗水濕透了衣衫。從全國(guó)各地來(lái)的游客們，人山人海，跟著游行的隊(duì)伍走。他們?cè)S多是根在咸祥的本地人，工作在異鄉(xiāng)客地。俗話說(shuō)“無(wú)寧不成市”，不少是大學(xué)畢業(yè)的學(xué)子，不少是做賣買的生意人，也有企業(yè)家。他們大多選擇在春節(jié)、清明、中秋節(jié)才回老家過(guò)節(jié)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 楊懿（1727-1729年）是清朝雍正年間的鄞縣縣令，在任期間主持修建大嵩江古水利工程，解決鄞東咸祥等地的洪澇問題，并推動(dòng)水利興農(nóng)。他因積勞成疾去世后，咸祥民眾為其建祠（楊公祠）紀(jì)念，并創(chuàng)作越劇小戲《酒埕口里撈銅鈿》傳頌其事跡。 ? </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一座咸祥廟，半部咸祥史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄞州第一廟！楊懿被譽(yù)為“鄞州歷史上的好官”，其治水理念（如滾水壩設(shè)計(jì)）兼具科學(xué)性與實(shí)用性。咸祥民眾曾“百里扶棺”送葬，足見其深得民心。如今楊公祠仍是愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，彰顯“官民共治”的傳統(tǒng)價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我自從在17歲離開寧波支邊在黑龍江漠河，從大慶油田葉落歸根退休后，曾經(jīng)多次領(lǐng)隊(duì)各地的知青和寧波市民參觀熱愛的故鄉(xiāng)，尤其是當(dāng)我為游客講解楊公老爺（咸祥人稱呼）年僅36歲，積勞成疾英年在抗洪救災(zāi)中殉職早逝，他把自己的收入都奉獻(xiàn)給百姓，一貧如洗。當(dāng)咸祥百姓知道后，連夜穿著草鞋翻山越嶺到寧波扶捾痛哭送葬，我一邊講解一邊禁不住多次為這樣的清官而流淚...</b></p>