<p class="ql-block"> 泰山被譽(yù)為五岳之首，源于其獨(dú)特的地理位置、深厚的帝王封禪傳統(tǒng)、豐富的文化積淀、雄偉的自然景觀及神話傳說(shuō)的綜合影響，使其成為中華文明的精神象征和國(guó)家統(tǒng)一的代表。??泰山在五行學(xué)說(shuō)中代表東方，象征萬(wàn)物始生、生命之源，契合古人“天人合一”的宇宙觀。其地質(zhì)形成于約25億年前，是五岳中最古老的山體，拔地通天的雄姿被視為“直通帝座”的天堂。??</p> <p class="ql-block"> 泰山，中華五岳之尊。其山勢(shì)磅礴、山巒巍峨，雄居于華夏之東、橫亙于齊魯之間。云蒸霞蔚時(shí)可吞吐日月，飄云牽霧時(shí)可呼吸霞云。然，泰山之雄，非獨(dú)其高、也非獨(dú)其秀，更在其濃濃的厚重；非在其有陡然險(xiǎn)峻之形，更在其有空谷幽蘭之韻。此乃，登臨泰山小天下，泰山歸來(lái)不看岳。</p> <p class="ql-block"> 翠微于藍(lán)天之間，“峰影綽綽浮玉宇,仙姿裊裊醉流霞”</p> <p class="ql-block">“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從南天門遠(yuǎn)望泰山的岱頂。</p> <p class="ql-block"> 從中天門到南天門的登山之路，陡峭、崎嶇、漫長(zhǎng)，是體質(zhì)和體能的大考。年青時(shí)總想泰山離得不遠(yuǎn)，啥時(shí)都可去看，但時(shí)光一晃已是年老體衰，現(xiàn)在說(shuō)要爬山，如有噤若寒蟬?之感。所以呀，人生短暫數(shù)十載，哪有什么來(lái)日方長(zhǎng)，有什么想法，要趁早去干。</p> <p class="ql-block"> 泰山南天門，始建于1262年，南天門坐北朝南，是一座城樓式建筑，結(jié)構(gòu)未上下兩層。泰山南天門的寓意是體現(xiàn)為?從人間到仙界的象征性過(guò)渡?，是代表精神追求以及“國(guó)泰民安”的祈愿，也融合了歷史神話都多重內(nèi)涵。??</p> <p class="ql-block"> 據(jù)了解，登泰山的主要路線共有?6條?，包括紅門游覽路、天外村游覽路、東御道游覽線、桃花峪游覽路、天平湖游客中心乘車線和泰山景區(qū)游客換乘中心乘車線，每條路線在景觀、難度和適合人群上各有差異。?這次我選擇了天外村路線，從這里進(jìn)入景區(qū)乘座景觀車到中天門，由中天門再乘纜車到南天門，這條路線非常適合老年人。</p> <p class="ql-block"> 泰山十二龍柱位于泰山天外村廣場(chǎng)，是12根高7.2米、直徑0.9米的石柱，每根雕刻不同風(fēng)格的龍圖案，?代表歷史上曾到泰山封禪祭祀的12位皇帝?，包括黃帝、舜帝、周成王、秦始皇、漢武帝、光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙和乾隆，建于2000年，象征泰山封禪文化。??</p> <p class="ql-block"> 蓬元牌坊坐落于泰山天街中段，連接南天門與碧霞祠，是登泰山古盤道的最后一道牌坊，標(biāo)志著登頂終點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 天街牌坊始建于明代隆慶年的1567年，為泰山東路登山門戶的“第一坊”。??由天街坊、蓬元坊、迎天坊組成的三坊橫跨登山盤道，形成三重天象征和道教“三生萬(wàn)物”理念。??</p> <p class="ql-block"> 岱廟，又稱東岳廟，位于山東省泰安。始建于西漢武帝時(shí)期，是中國(guó)古代帝王供奉泰山神靈，舉行祭祀大典的場(chǎng)所，與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國(guó)四大古建筑群。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，是泰山現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，堪稱泰山歷史文化的縮影，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 岱廟得名于泰山古稱“岱宗”，其中“岱”指泰山，“廟”意為祭祀廟宇。</p> <p class="ql-block"> 這里是最早初的登臨泰山起點(diǎn)，其歷史可追溯至秦漢時(shí)期。自唐代起，歷代帝王在泰山舉行封禪祭祀時(shí)，均以岱廟為起點(diǎn)，由此開(kāi)啟登山儀式。 ?</p> <p class="ql-block"> 岱廟掛印封侯樹。岱廟正陽(yáng)門內(nèi)的古柏因樹瘤形似猴子持方印，被命名為‘掛印封侯’，屬岱廟古柏八大景之一。此樹胸圍4米多、樹高10米多，樹齡有2100多年。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年漢武帝所栽，已被列入世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 泰山有“五岳獨(dú)尊”和“五岳獨(dú)宗”的石刻，發(fā)音相同但內(nèi)涵有別。五岳獨(dú)尊特指泰山玉皇頂附近的石刻景觀，是泰山的標(biāo)志性符號(hào)。??五岳獨(dú)宗則出自《五經(jīng)通義》“宗，長(zhǎng)也，言為群岳之長(zhǎng)”，為古代文獻(xiàn)中對(duì)泰山的尊稱，強(qiáng)調(diào)其政治與祭祀的核心地位。??</p> <p class="ql-block"> 清乾隆御制詩(shī)碑。石碑刻有清乾坤詩(shī)作，主要?jiǎng)?chuàng)作于乾隆二十七年（1762年）至乾隆五十五年（1790年）間，鐫刻于岱廟天貺殿前的西碑亭內(nèi)。詩(shī)中既表達(dá)了帝王對(duì)神明的虔誠(chéng)敬畏，也寄托了'祈年廑農(nóng)務(wù)''安民愿莫愆'的治國(guó)愿景。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)幢，經(jīng)幢創(chuàng)制年代約為唐代，由須彌座、幢身、寶頂三部分組成。幢身原刻有經(jīng)文但已風(fēng)化。</p> <p class="ql-block"> 天貺殿。創(chuàng)建于宋大中祥符二年（1009）面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂?shù)铎霒|岳泰山之神，內(nèi)繪大型壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 重修東岳店記碑立于清康熙十七年，為山東布政使施天商重修岱廟記事碑，碑陰刻“重修岱廟履歷記事”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這些古樹樹齡都有2000多年以上，給人以古木參天?、虬枝盤曲?之感。</p> <p class="ql-block"> 古代角樓的命名深受八卦風(fēng)水論的影響，諸如乾樓、坤樓、艮樓、巽樓等名稱，不僅蘊(yùn)含著陽(yáng)剛、包容、穩(wěn)固、謙恭的深遠(yuǎn)寓意，更寄托了人們對(duì)美好生活的熱切向往。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在岱廟的四座角樓是上個(gè)世紀(jì)八十年代仿古建的，這四座角樓以恢弘的氣勢(shì)矗立在岱廟四角，如同四只鳳凰展翅欲飛。其屋頂采用多重檐歇山頂設(shè)計(jì)，屋檐層層疊疊、飛檐翹角，黃色的琉璃瓦閃爍著威嚴(yán)的光芒。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的莊嚴(yán)與華貴，更展現(xiàn)了和諧與韻律之美。復(fù)建后的角樓不僅展現(xiàn)了古代建筑之美，更象征著傳統(tǒng)的威嚴(yán)與秩序。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 銅亭。又名金闕，明萬(wàn)厲年鑄造，銅質(zhì)，原置于泰山頂碧霞祠內(nèi)，內(nèi)奉碧霞元君。亭為仿木結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)巧妙、工藝精湛。</p>