<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">筆者在二十多年來(lái)從事編修家譜過(guò)程中，在各姓氏譜牒里，有幸拜讀了大量的名人傳略。為他人立傳，應(yīng)當(dāng)如疏導(dǎo)江河、使其匯入大海一樣，將宏大的歷史背景與鮮活的個(gè)體生命熔鑄在一起?！拔呐c人互為映照”這意味著傳記不是單向的記錄，而是文本與傳主之間相互照亮、相互詮釋的動(dòng)態(tài)關(guān)系。文本因傳主而獲得靈魂，傳主因文本而得以不朽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">不要斤斤于虛實(shí)之辨。這并非鼓勵(lì)胡編亂造，而是主張不應(yīng)被瑣碎的事實(shí)考據(jù)束縛住手腳。傳記的真實(shí)，應(yīng)是本質(zhì)的真實(shí)、精神的真實(shí)，而非僅僅細(xì)節(jié)的真實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)作者需具備以千秋為幕，萬(wàn)類(lèi)為筆的胸懷。即：要將傳主置于千秋歷史的宏大帷幕之下，運(yùn)用世間萬(wàn)物的規(guī)律與情感作為書(shū)寫(xiě)工具。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">最終目標(biāo)是寫(xiě)一人即寫(xiě)一代之呼吸。這意味著通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)起伏、精神世界，能夠折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的脈搏、氣息與精神風(fēng)貌。個(gè)人的生命史，就是一部濃縮的斷代史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">歐陽(yáng)修在《蘇氏文集序》中“斯文，金玉也”的觀點(diǎn)，說(shuō)明文章（傳記）應(yīng)如金玉般珍貴，其價(jià)值在于承載時(shí)代精神與人格光輝。這與“寫(xiě)一代之呼吸”的精神內(nèi)核完全一致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">清代文學(xué)家姚鼐主張熔鑄唐宋，即融合唐宋文章之長(zhǎng)，自成一家。本文借此概念，強(qiáng)調(diào)傳記創(chuàng)作也需在模擬（學(xué)習(xí)前人）與脫化（自成一家）之間找到平衡，最終形成自己獨(dú)特的表達(dá)，這種表達(dá)既有歷史的厚度，又飽含人性的溫度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">為人物立傳，是在時(shí)光長(zhǎng)河中打撈記憶，是一項(xiàng)對(duì)抗遺忘的工程。其流傳方式有兩種方式，文章因傳主的名望而流傳（文以人傳）或傳主因文章的杰出而被后世銘記（人以文顯）。無(wú)論哪種方式，最終都離不開(kāi)作者自身的投射——借他人酒杯，澆自己塊壘。傳記寫(xiě)作不可避免地會(huì)融入作者本人的情感、思想與人生體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">傳記寫(xiě)作最核心、最永恒的挑戰(zhàn)，就在于如何找到真實(shí)與詩(shī)意之間的平衡?！罢鎸?shí)”要求客觀與準(zhǔn)確，“詩(shī)意”要求藝術(shù)性與感染力。如何在不失真的前提下，賦予傳記以文學(xué)的光彩和哲學(xué)的深度，是每一位傳記作家都需要謹(jǐn)記的課題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">為他人作傳記，應(yīng)以超越簡(jiǎn)單的史料堆砌和事實(shí)辯論，以廣闊的史學(xué)視野，將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代洪流相融合，創(chuàng)作出既忠實(shí)于歷史本質(zhì)，又閃耀著人格光輝與藝術(shù)魅力的不朽之作。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">編修族譜更是如此，即要把一個(gè)宗族的“精、氣、神”書(shū)寫(xiě)出來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《張氏源流譜?廣東卷》責(zé)任編輯：張可秋</span></p>