<p class="ql-block"> 走進(jìn)山西，這個(gè)被譽(yù)為“表里山河”的地方，你一定會(huì)萌發(fā)探究的渴望！“左手一指太行山，右手一指是呂梁”，郭蘭英老師的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》早已是家喻戶(hù)曉。黃河奔騰，汾河蕩漾，黃土地上，那關(guān)隘的嘶吼，佛音的吟唱，也許別有一番模樣！</p> <p class="ql-block"> “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”李白的巜將進(jìn)酒》應(yīng)是被壺口瀑布奔涌所震憾！</p><p class="ql-block"> 洗星海的《黃河大合唱》肯定是因這摧枯拉朽的氣勢(shì)所感染！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在中華民族百年之大變局時(shí)候，佇立母親河旁，這震耳欲聾，氣勢(shì)磅礴，所向披靡的壺口瀑布讓人豪情萬(wàn)丈，感慨萬(wàn)千！</p><p class="ql-block"> 《觀壺口瀑布》</p><p class="ql-block">千里迂回為今朝，萬(wàn)馬奔騰競(jìng)風(fēng)騷。</p><p class="ql-block">眾志成城摧鬼寇，齊心協(xié)力鑄雄韜。</p> <p class="ql-block"> 小西天，拾階而上，別有洞天，據(jù)說(shuō)《黑神話:悟空》的“觀音禪院”靈感來(lái)源于此！</p><p class="ql-block"> 佛寺不大，有緣即可！登攀不高，心誠(chéng)則靈！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《游小西天》</p><p class="ql-block">層樓踞險(xiǎn)巔，悟空小西天。</p><p class="ql-block">山翠袈裟冷，念善皆是仙。</p> <p class="ql-block"> 在山西，有兩座聞名遐邇，保存完好的宅院，那就是靈石縣王家大院和祁縣的喬家大院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王家大院氣勢(shì)恢宏，縱橫交錯(cuò)。王家的輝煌主要從建院的王汝聰，王汝成兩兄弟開(kāi)始，但也離不開(kāi)始祖王實(shí)和商業(yè)先驅(qū)王興旺的奠基。大院的建筑雕塑，畫(huà)寓家訓(xùn)，體現(xiàn)了在“為官，經(jīng)商，治學(xué)”等方面有的嚴(yán)謹(jǐn)自律的態(tài)度。注釋了“官，商，儒”結(jié)合的家業(yè)仕運(yùn)的興旺傳承！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從王家大院的城門(mén)樓往內(nèi)望，大院依山而建，房屋沿斜坡次第而上，整齊排列，一條豎巷從上往下分格了三條橫巷！整個(gè)院子就象一個(gè)大的“王”字。從山頂圍院俯視大院，成百上千間精雕細(xì)琢的房屋鱗比櫛次，可以想象這個(gè)家族當(dāng)時(shí)的財(cái)大氣粗，人丁興旺。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院分布井然有序，進(jìn)門(mén)左邊為晚輩宅院，右邊為長(zhǎng)輩宅院，雕樓畫(huà)棟，大方不乏細(xì)膩，城閣門(mén)檻威武兼含精致。喬家清未資助朝廷，得到了慈禧的賞賜！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 喬家歷經(jīng)二百年的滄桑，其代表人物屬喬致庸。擁有萬(wàn)里茶道的喬家在十九世紀(jì)末，將眾多茶莊改為“茶票莊”，開(kāi)始了經(jīng)營(yíng)匯兌，存放款業(yè)務(wù)，并逐步形成了龐大的商業(yè)，金融網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了“貨通天下，匯通天下”的商業(yè)輝煌。</p> <p class="ql-block">說(shuō)到“晉商”，談到“票號(hào)”，就必須提到平遙古城。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晉商，其歷史可追朔到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，明清兩代，晉商以其雄厚的資本實(shí)力，縱橫歐亞九千里，成就了眾多的商界巨賈和精英。而平遙古城就是中國(guó)最早的“票號(hào)”發(fā)源地，在中國(guó)金融史上有一定的影響。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)的平遙古城一定是人聲鼎沸，商貿(mào)繁華的景象。如今，平遙古城仍是百年前的模樣，街巷縱橫交錯(cuò)。走在平遙的小巷里，卻是平淡安逸！這光滑的青石板路，宛如從匯行票號(hào)里郵遞的一張張票根，記載著民族金融的成長(zhǎng)與辛酸！那城墻下嚀咚作響的腳步聲，就象從歷史深處傳唱的音符，念想著一個(gè)個(gè)奔波忙碌的身影，訴說(shuō)著一段段晉商票號(hào)曾經(jīng)的艱辛與輝煌！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “雁門(mén)關(guān)”是長(zhǎng)城的重要關(guān)隘，是塞外草原連接中原腹地的咽喉，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”。從西周開(kāi)始就是兵家必爭(zhēng)之地，它由關(guān)城，甕城，圍城三部分組成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這里，演義了“昭君出塞”，“楊家將戍邊”等歷史故事。“黑云壓城城欲摧”李賀的巜雁門(mén)太守行》更是為我們描繪出一幅悲壯而瑰麗的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷！</p> <p class="ql-block">感慨之余，隨興而作:</p><p class="ql-block"> 《雁門(mén)關(guān)隨想》</p><p class="ql-block">雁門(mén)尊關(guān)宗，戍邊將門(mén)忠。</p><p class="ql-block">塞外狄馬烈，關(guān)內(nèi)怒鼓匆。</p><p class="ql-block">千山響朔笳，萬(wàn)里激胡風(fēng)。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)息忠魂載，游罷意猶沖！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 佛宮寺釋迦塔又稱(chēng)應(yīng)縣木塔，建于遼(1056年)，塔高67.31米，屬純木斗拱結(jié)構(gòu)，有“遠(yuǎn)看擎天柱，近似百尺蓮”之效，關(guān)鍵是現(xiàn)世有“釋迦牟尼佛的真身舍利”，又有遍布塔身內(nèi)外的52塊牌匾和6副楹聯(lián)，極其珍稀。屹立千年不倒，是世界木建筑的典范和佛教文化的中心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔與意大利比薩斜塔和法國(guó)艾菲爾鐵塔并稱(chēng)“世界三大奇塔”！可惜，我們只能遠(yuǎn)觀，但仍然能感受到其歷史的震撼和文化的感染！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 位于大同的“云岡石窟”，始建于北魏時(shí)期，隨著“絲綢之路”的拓展，佛教也從西向東，從北往南的開(kāi)始傳播，并以石窟佛雕，摩崖石刻的形式記錄和傳承！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云岡石窟的佛像(如二佛并坐，三世佛，千佛袈裟，“靈桃”發(fā)髻等)，是從中國(guó)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)上融合了印度，中西亞，乃至希臘，羅馬的藝術(shù)元素！其布局與造型，神態(tài)與衣著，都蘊(yùn)含了豐富的宗教思想和藝術(shù)特色，它不僅是一種宗教的表達(dá)，更是北魏皇室“人神合一”的政治格局和雄心的體現(xiàn)！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)一千五百年的滄桑，云岡石窟前那深陷的車(chē)轍不知背負(fù)了多少朝拜的虔誠(chéng)和被掠奪的酸楚！但愿“千佛殿”的佛光再也不懼陰霾！能護(hù)佑四方！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 隱于恒山金龍峽的“懸空寺”，屬純木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)，利用“半插飛梁為基，巧借巖石暗托”的方式，建寺廟和棧道于懸崖凹陷處，真是巧奪天工。</p> <p class="ql-block"> “懸空寺”是中國(guó)僅存的佛，道，儒三教合一的獨(dú)特寺廟。因此，它不僅是一個(gè)建筑奇跡，更體現(xiàn)了中華文化“和而不同”的包含精神！</p> <p class="ql-block"> 謝靈運(yùn)題筆“天下巨觀”，李白揮毫“壯觀”，贊嘆先賢神武！亦賦之:</p><p class="ql-block"> 《贊懸空寺》</p><p class="ql-block">北岳隘口隱梵宮，危崖高懸欲凌空。</p><p class="ql-block">神工巧構(gòu)千釣柱，妙思融通三教宗。</p><p class="ql-block">謫仙詠罷鴻蒙外，霞客探幽云霧中。</p><p class="ql-block">今古奇觀誰(shuí)比得，待留后世贊無(wú)窮。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山，屬中國(guó)(浙江普陀山，安徽九華山，四川峨眉山)四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山是唯一的漢傳佛教與西藏佛教交相輝映的佛教道場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 所以，在這里經(jīng)常看到青衣和尚和紅衣喇嘛同時(shí)出現(xiàn)，誦經(jīng)祈福。</p> <p class="ql-block"> 我們沿廣元寺轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠(chéng)地安靜地轉(zhuǎn)了三圈！似乎內(nèi)心有一種真正洗滌的感覺(jué)，清澈舒暢！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 來(lái)山西，必到晉祠，這座有著三千年歷史的古祠，走進(jìn)去就立刻感受到其厚重歷史和文化的沖擊。</p> <p class="ql-block">《寫(xiě)給晉祠》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉祠 你睜著一雙童真的大眼</p><p class="ql-block">望穿了三千年的春秋</p><p class="ql-block">那棵躲身的周柏</p><p class="ql-block">依然倔強(qiáng)地等待</p><p class="ql-block">晉文公凱旋的揚(yáng)鞭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“楓葉封弟”的典故</p><p class="ql-block">喚醒了表里山河</p><p class="ql-block">“難老泉”的甘露</p><p class="ql-block">浸潤(rùn)了華夏的根脈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走過(guò)“圣母殿”前</p><p class="ql-block">斑駁匾額揉進(jìn)厚重的敬仰</p><p class="ql-block">宋代彩塑凝駐著晉韻風(fēng)華</p><p class="ql-block">盤(pán)龍石柱托起了千年的希望</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魚(yú)沼飛梁上</p><p class="ql-block">時(shí)光于水面布滿皺痕</p><p class="ql-block">唐叔虞的楓葉秋光</p><p class="ql-block">將故事沉入晉水 </p><p class="ql-block">靜靜發(fā)亮</p> <p class="ql-block"> 陳廷敬(號(hào)午亭)，清代名臣。從官53年，官至“文淵閣大學(xué)士”，其“午亭山村”是一個(gè)依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致的城堡式建筑群，因康熙皇帝兩次入住，所以又稱(chēng)“皇城相府”。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “皇城相府”分內(nèi)城，外城兩部分。集官宅，民居，軍事防御為一體，十分宏偉。被譽(yù)為“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”，</p> <p class="ql-block"> 陳廷敬是《康熙字典》的總閱官，對(duì)這部重要典籍的編撰取了關(guān)鍵作用。“磨大眼小粗進(jìn)細(xì)出，秤直鉤彎知輕識(shí)重”。他為官清廉，水濁心清，為后世所稱(chēng)贊！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 山西，在時(shí)光流轉(zhuǎn)中，在烽煙洗禮后，仍然保存下這么多珍貴文物，真讓人欣喜讓人敬佩。山西，就象一本書(shū)，厚實(shí)豐富，要細(xì)細(xì)品，慢慢讀……</p>