<p class="ql-block"><b> 今天我清理照片，發(fā)現(xiàn)了去年秋天去曾家山的路上照的一些照片，其中有一張命名為“編背簍的老人”。 在大山深處，有一處矮小的農(nóng)舍，大概有四、五間房屋呈一字型排列，房子前面是公路，左邊種了一些蔬菜，右邊的一塊地里是收了玉米后的玉米桿。</b></p><p class="ql-block"><b> 在這所房子的院壩里，沒(méi)有其他的人，只有一位老人坐在一條橙子上編背簍。在院子里還有很多編好了的背簍和竹筐以及其它的一些蔑編成品。當(dāng)我們走近他時(shí)，他只是朝我們微微一笑，然后又專注的擺弄著那細(xì)細(xì)的篾條。</b></p><p class="ql-block"><b> 我站在一旁，注視著那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。雖說(shuō)還是秋天，但老人已穿上了冬衣，戴著80年代的那種“火車頭”的老式帽子。老人的臉上刻滿了著歲月的痕跡，秋天的暖陽(yáng)灑在老人的臉上，皮膚在白胡須的的襯托下，略顯紅潤(rùn)有光，眼睛閃爍著堅(jiān)毅和勤勞的光芒。他的手指彎曲如鉤，雙手布滿了老繭和皺紋，但他卻敏捷而熟練的擺弄著每一根蔑條，像是在與那些新鮮的蔑條滔滔不絕講述著往昔的故事。</b></p><p class="ql-block"><b> 我站在這位老人的面前，想與他對(duì)話，但不知是他有聽(tīng)力障礙還是看見(jiàn)我們是陌生人不想與我們對(duì)話，反正只是朝我們看看，仍然專注的擺弄著那些蔑條。這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人究竟姓甚名誰(shuí)，家里還有些什么人，最終我還是不得而知，當(dāng)然也用不著知道這些，反正他是一位“編背簍的老人”。 </b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b> 在老人面前的地上擺放著一些粗細(xì)長(zhǎng)短不等的蔑條，當(dāng)他把手中的蔑條快要編完時(shí)，他那粗糙而且骨關(guān)節(jié)突出的手緩緩的從地上拿起一根蔑條插到接頭處，在背簍的里外都看不出接頭。干枯的手指靈活的擺弄著每根蔑條，讓那些橫著的蔑條在豎著的蔑條中不停的穿過(guò)。蔑條時(shí)而彎曲，時(shí)而伸展，一種看似簡(jiǎn)單卻又極為精巧的手法不停的編織著。老人的臉上洋溢著滿足和寧?kù)o的神情，眼中透露出對(duì)這份傳統(tǒng)手藝的熱愛(ài)和堅(jiān)守。他那種認(rèn)真的神情，仿佛在編織著他一生的記憶與情懷。</b></p><p class="ql-block"><b> 老人偶爾會(huì)停下來(lái)迷著眼睛打量一下手中的半成品，他的動(dòng)作不是很快，但每一個(gè)動(dòng)作都充滿了儀式感，周圍的空氣仿佛 靜止了，只聽(tīng)見(jiàn)蔑條相互摩擦的聲音和老人偶爾發(fā)出的輕聲亨唱。</b></p><p class="ql-block"><b> 不知道他編的背簍是自家用呢還是到集市上去賣，反正他就是這么不停的編著。我想也許是自家用，雖然現(xiàn)在在這偏遠(yuǎn)的山區(qū)，這種原始的農(nóng)具仍然不失其使用價(jià)值。也許是拿到集市上賣，補(bǔ)貼家用。也許兩者都不是，而是一種情感與傳承。老人竹編的手法這么熟練，可見(jiàn)他是長(zhǎng)期從事竹編的，竹編已經(jīng)成為老人生活中的一部份了，對(duì)這位老人來(lái)說(shuō)，觸摸篾條，編織背簍是一種停不下來(lái)的舒適和快樂(lè)，或是這種編織手藝是他的一種精神寄托。</b></p><p class="ql-block"><b> 我站在一旁，看老人那熟練的編織手法，和他滿足的那種表情，我想，這位老人在編背簍的過(guò)程其實(shí)就是一種對(duì)生活態(tài)度的積極體現(xiàn)，也是山區(qū)老人對(duì)生活的韌性的詮釋。他編的背簍，不僅是一種實(shí)用工具，更是歲月沉淀的文化符號(hào)。他不僅編織的的背簍，更是在編織著一生的記憶，編織著自已的生活歷程……</b></p>