<p class="ql-block">今天下午終于到達山西省的省會太原。晚上去五一廣場，第一個進入眼簾的就是這座首義門，它采用仿明清時期的歇山式樓閣建筑風格，高大雄偉，成為了太原市的新地標和辛亥革命太原起義的紀念地。</p> <p class="ql-block">首義門的背面就是車流滾滾的街道，它的造型酷似北京天安門，看見它就會想起關于中國的宏大歷史敘事……</p> <p class="ql-block">五一廣場上的明初太原古城模型，當年約有2.5平方公里，城中有晉王府和官府、廟宇和集市，城內(nèi)人口據(jù)估計不超過三萬人。加上城外圍人口，學者們估計600年前的太原人口不超過5萬人。這反映了農(nóng)業(yè)文明時代可以供養(yǎng)的脫產(chǎn)人口的限制。今天的太原市無論是面積還是人口，都百倍于明朝的太原城了！</p> <p class="ql-block">五一廣場附近是由幾條熱鬧的商業(yè)街組成的商業(yè)區(qū)。我們來到著名的山西飯店所在的大街，街邊的建筑使用了大量的斗拱來裝飾，使街道變得古韻盎然。</p> <p class="ql-block">山西飯店是初建于1919年閻錫山主晉時代建設的“自省堂”，專門接待達官貴人之地。1950年改名為人民大禮堂，山西省的頭幾屆黨代會、人代會均在此召開過。后來成為省政府的內(nèi)部招待所，80年代改為對市場開放的“山西飯店”。它的功能和顧客來源反映著山西的百年政治變遷。</p> <p class="ql-block">夜晚，中國式的建筑仍然還須配上現(xiàn)代化的燈光才好看好用，這就是所謂“洋為中用”吧。</p> <p class="ql-block">山西飯店附近的文瀛湖邊的夜景</p> <p class="ql-block">我們在著名的夜市一條街“柳巷”找到了這家著名的“老鼠窟橫義誠甜品店”，我們點了幾份元宵和雞蛋醪糟，好吃！</p> <p class="ql-block">面對價廉物美的各式小吃和山西面點，還是忍不住拍下了這份菜單。</p> <p class="ql-block">今天正逢周末，五一廣場附近的這幾條美食街燈火通明，人頭攢動，展示著這座北方城市的各種有特色有歷史有文化內(nèi)涵的美食……</p> <p class="ql-block">聯(lián)通美食街之間的一條巷子，被裝扮得美麗動人，令游客紛紛駐足拍照……</p> <p class="ql-block">次日上午，我們來到山西省博物院，它的外形被設計得下窄上寬，是“鼎”與“斗”的融合。 “鼎”是中國古代最重要的青銅禮器，被視為國之重器，象征著權力、穩(wěn)定和信譽。博物館建筑整體造型如一個碩大無比的“鼎”，傳達出一種莊重、肅穆、永恒的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> “斗”是中國古代一種量具，有匯聚、容納之意。同時，“斗”在民間也寓意“才高八斗”、“豐收富足”。將建筑比喻為“斗”，象征著山西這片土地匯聚了豐富的文化寶藏，等待著人們來探索和衡量其深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block">將“鼎”和“斗”結(jié)合，完美地詮釋了博物館 “藏寶于鼎，納珍于斗” 的核心功能與文化使命。</p> <p class="ql-block">晉字有許多種寫法，博物館專門有字碑表達</p> <p class="ql-block">山西最早在公元前8000年-6000年就進入古人開始用粘土制陶的陶器時代。這是公元前3000年-2000年龍山文化遺址中出土的三足炊具。</p> <p class="ql-block">商朝（公元前16世紀—11世紀）是可以確定的華夏古典文明時代，有了國家、文字和青銅器。</p> <p class="ql-block">山西臨汾出土的商朝云龍紋鼎。<span style="font-size:18px;">青銅器的鑄造需要耗費巨大的人力、物力和技術，完全由王室和貴族壟斷。這是</span>實實在在的國之重器，是權力與地位的象征。這是青銅鼎最核心的含義。</p> <p class="ql-block">作為春秋戰(zhàn)國時代的五霸之一，晉國也曾經(jīng)是大規(guī)模古代戰(zhàn)爭發(fā)生過的地方……，歷史的輝煌，它的底色其實也是血腥的，無論古今中外……。</p> <p class="ql-block">山西既然有“中國古建筑寶庫”之稱，所以博物館的古建筑展廳（名為“土木華章”），要從中國古建筑的基礎構件“斗拱”講起……看看聰明智慧的古代中國工匠是如何從力學和木材結(jié)構的巧妙運用，用一個點撐起一大片屋頂?shù)摹?lt;/p> <p class="ql-block">古代大型建筑最高處正脊兩端的、最大的那個動物構件，通常被稱為 “鴟吻” 。它的形狀像一張大口咬住正脊的龍首。它的功能是：</p><p class="ql-block"> 1. 防火鎮(zhèn)邪： 鴟吻傳說中是龍的兒子之一，喜歡登高望遠，能吞云吐霧。將其置于屋脊最高處，象征著避火消防的寓意。因為中國古代建筑多為木結(jié)構，防火是頭等大事。</p><p class="ql-block"> 2. 驅(qū)邪納吉： 作為龍子，它也具有驅(qū)除邪魔、守護家宅平安的神力。</p><p class="ql-block"> 3. 固定作用： 從結(jié)構上講，它也是一個巨大的瓦釘，將正脊牢牢固定，具有實際的建筑功能。</p> <p class="ql-block">這是博物院收藏的山西巖山寺金代壁畫（漆畫復刻版），講述的是山西佛教文化和宋金時期山西的市井風貌，堪稱“墻壁上的清明上河圖”。體現(xiàn)了宋金時期山西繪畫藝術的高超水準與傳承脈絡。</p> <p class="ql-block">本團請的山西博物院導游，是一位女專家，大家一邊看一邊跟著導游走，聽得時而津津有味，時而莊嚴肅穆，有時甚至會熱淚盈眶……，上了一堂生動而有激情的山西歷史和愛國主義課程。</p> <p class="ql-block">第二天我們離開太原，驅(qū)車來到著名的明清時代的古縣城—-平遙古城。這里是古城的大街和鐘樓。</p> <p class="ql-block">平遙古城由城墻、街道、縣衙、以及包括鏢局、票號、商鋪和民居等龐大建筑群組成。是聯(lián)合國教科文組織評選出的世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古城面積約2.25平方公里。它像一只向南爬行的烏龜，因此被稱為“龜城”。</p> <p class="ql-block">縣衙，山西又一個保存完整的古代縣級政府，現(xiàn)在是游客參觀平遙的重點景點之一。</p> <p class="ql-block">當年平遙城中的首富之家——馬家大院。就在這密集的建筑群中。從這里可以看見遠處的城墻和城樓。</p> <p class="ql-block">馬家大院是平遙第一大院。這是馬家的堂屋，精雕細刻的供桌和屏風表明了主人的富貴，供桌兩邊寫著的藥材名表明了主人的中醫(yī)大家身份。</p> <p class="ql-block">馬中選（1840-1924）是一位著名中醫(yī)，因為醫(yī)術高超并且善于商業(yè)多種經(jīng)營，馬家就此發(fā)家并且投資于票號、綢緞莊、茶莊和醋莊……。<span style="font-size:18px;">這是對這位清末民初平遙古城首富的介紹。</span></p> <p class="ql-block">馬家房子很多，四房太太各有一個院子，家具都是此類雕刻著復雜圖案的豪華紅木家具。</p> <p class="ql-block">作為大戶人家，希望子子孫孫能繼承家業(yè)，世世代代保持大戶人家地位，所以道德家訓是必不可少的古代文化傳統(tǒng)。馬家大院里陳列了若干家訓，它們都是做人做事的基本準則和道德規(guī)范。</p> <p class="ql-block">馬家大院“富甲天下”匾額下的巨幅書法，是清代宰相級書法家祁寯藻手書的道教勸善名篇《文昌帝君陰騭文》。它不僅是珍貴的書法藝術精品，更是晉商精神的集中體現(xiàn)——在追求財富的同時，始終恪守誠信、仁德、行善積德的道德準則。這幅字與上方的匾額相輔相成，共同構成了晉商“義利結(jié)合”的完整價值觀。</p> <p class="ql-block">本團的三位女士在這塊寫著“富甲天下”“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額下面興高采烈地合影留念。女性可以如此，反映著時代的進步。</p> <p class="ql-block">參觀平遙首富馬家大院，總的感覺在清末民初改朝換代動蕩的中國，在私有產(chǎn)權在強權面前得不到合法保護的環(huán)境下，巨富之家還得選擇低調(diào)和內(nèi)斂?？纯赐獗砥胀ǖ鸟R家大院建筑是如何把自己深藏在一片民宅之中的，對比那些歐洲美國豪門巨富之家動輒幾百上千畝地的花園和特立獨行的城堡，這種感覺尤為強烈。</p> <p class="ql-block">中國銀行業(yè)的祖師爺，山西票號的代表日升昌票號。平遙是19世紀至20世紀初中國的金融中心，被譽為“中國的華爾街”。鼎盛時期全國有22家票號的總部設在平遙！</p> <p class="ql-block">票號位于地下的金庫和銀庫。</p> <p class="ql-block">游客們在此古代銀行，花二十塊錢，給自己的家人寫一張大額匯票，留作紀念。</p> <p class="ql-block">山西鏢局的興起與晉商的繁榮直接相關。明清時期，晉商遍布全國，甚至遠涉蒙古、俄羅斯從事貿(mào)易，大量白銀、貨物需長途運輸。鏢局承擔了護送現(xiàn)銀（如“鏢銀”）、貴重貨物（如茶葉、絲綢）的任務，成為晉商商業(yè)網(wǎng)絡中的重要一環(huán)。這是位于平遙的華北鏢局博物館。</p> <p class="ql-block">山西是形意拳、戴氏心意拳等武術流派的發(fā)源地。鏢局為民間武術師提供了職業(yè)化平臺。也為各種武俠小說和江湖故事提供了豐富的題材。</p> <p class="ql-block">上圖是鏢局的工作分類，就是武裝押送的不同類型。下圖是走鏢的畫面。在鐵路和汽車物流沒有發(fā)展到山西之前的明清兩代和民國初年，鏢局一直是晉商走向全國甚至蒙古俄羅斯市場的重要物流配套……</p> <p class="ql-block">晚飯我們在平遙古城附近的一家著名的牛肉火鍋店吃有名的平遙牛肉，大家都認為這是非常好吃的一次體驗。</p> <p class="ql-block">肉好湯鮮調(diào)料好！</p> <p class="ql-block">次日我們來到王家大院。它位于山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)，是清代民居建筑的集大成者，也是晉商文化的典型代表。它以其規(guī)模宏大、建筑精美、文化底蘊深厚而聞名，被譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”，<span style="font-size:18px;">素有“王家歸來不看院”的美譽，</span></p> <p class="ql-block">王家大院由靜升鎮(zhèn)的王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，建筑群占地25萬平方米，擁有231個院落，2078間房屋，從空中俯視形似一個“王”字。這讓人想起在廣東福建一帶的也是聚族而居的客家大屋圍。</p> <p class="ql-block">王家大院作為王氏族人聚族而居的的建筑群落，具有重要的防御功能，這是它的城墻、門樓、前庭和部分居所。</p> <p class="ql-block">大院由大大小小231個院子組成，這是其中一個院子。院子的土地面積由家族按規(guī)矩提供，房子由王氏各個小家自行建設。</p> <p class="ql-block">大院依山而建，許多后院的房子往往就是挖進去的窯洞，這個窯洞房間的家具也很講究。</p> <p class="ql-block">從空中俯瞰，大院的主街巷建設成一個王字，我們在王字的中間一豎的街巷拍照留影，這一豎是多么的深?。?lt;/p> <p class="ql-block">參觀大院，當然要到城墻上去走一走，從高處看看大院的全景。</p> <p class="ql-block">王家大院附近的面館成了我們的午餐處。</p> <p class="ql-block">我們來到運城解州關帝廟，這里是三國時代文武忠義兼?zhèn)涞拿麑㈥P羽的故鄉(xiāng)。隨著關羽身后不斷的被歷朝歷代的帝王表彰和加封，其地位不斷上升，侯而王，王而帝，帝而圣，圣而神。以至于佛道儒三教共尊，九州焚香。這里是關公的家廟和祖庭，從隋代開始初建，現(xiàn)在是帝王級的宏大祭祀園林。</p> <p class="ql-block">結(jié)義園，劉關張?zhí)覉@三結(jié)義，千百年來是中國家喻戶曉的英雄故事?！爸伊x”這是關羽最被推崇的道德品質(zhì)，也是歷朝歷代帝王不斷加封關羽，號召天下人效仿和學習的主要原因。也是中國民間和江湖上最為推崇的朋友之間做人做事原則。</p> <p class="ql-block">關帝廟正殿身穿帝王服裝的關公。作為連接華人的精神紐帶，在中國和世界，但凡有華人的社區(qū)，就有關帝廟。據(jù)說全世界168個國家共有三萬多座關帝廟！</p> <p class="ql-block">關帝廟側(cè)殿設有關公文化展，這是現(xiàn)代畫家筆下的中國英雄，忠義神勇的關羽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盬街是運城的一條文化商業(yè)街，街口矗立著這尊威風凜凜的關公騎馬銅像（總高8米、寬7.7米），吸引了眾多身穿關公京劇戲裝和晉劇刀馬旦戲裝的游客與之合影，集中體現(xiàn)了當?shù)氐年P公文化。</p> <p class="ql-block">我們來到洪洞縣著名的廣勝寺，它最早出現(xiàn)在公元二世紀的東漢，這是佛教剛剛從西域傳入中原的時代。在漫長的歲月中，它數(shù)次毀于兵火和地震，現(xiàn)在的廣勝寺，大部分重建于公元13世紀初的元代。有為數(shù)不少的山門和寺廟和塔等建筑群。</p> <p class="ql-block">廣勝寺分上下兩寺，這是在山上的上寺全景圖，寺院中央是飛虹塔。</p> <p class="ql-block">飛虹塔又名阿育王塔，明代正德年間（1515-1527年）建造，內(nèi)部中空，全磚砌成，外部由黃、綠、藍、紫、白五種色彩的琉璃鑲嵌而成精美的琉璃，塔高47.35米，八角型共13層。據(jù)有關權威機構認證，這是世界最高的多彩琉璃塔。</p> <p class="ql-block">塔身上的這些仿木的琉璃圖案，多是佛教故事，人物眾多，圖案精美，反映出500年前中國琉璃藝術的高超水平。</p> <p class="ql-block">廣勝寺的下寺是水神廟，臨近水邊，在干旱少雨的山西，求雨是非常重要的農(nóng)業(yè)需求，水神廟是官府和民間都高度重視的人神之間的儀軌場所。</p> <p class="ql-block">廣勝寺水神廟的元代壁畫以祈雨、行雨、酬神為主線，同時涵蓋宮廷生活、民俗場景、戲曲藝術等豐富內(nèi)容，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一不以佛道為題材的寺觀壁畫孤例。這些壁畫繪制于元泰定元年（1324年），總面積近200平方米，以生動的畫面和細膩的筆觸展現(xiàn)了元代社會的真實面貌。</p> <p class="ql-block">展現(xiàn)了一些著名的祭拜和感謝水神的歷史故事……</p> <p class="ql-block">我們路過著名的山西洪洞縣大槐樹祭祖園，“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹……” 這首流傳了數(shù)百年的民謠，是祭祖園最核心的文化符號。它象征的是明代洪武至永樂年間，長達50年、涉及移民200多萬、規(guī)模浩大的官方移民史。這是仿當年的大槐樹根做的祭祖園大門。</p> <p class="ql-block">明朝初年，由于戰(zhàn)亂和天災，中原地區(qū)人口銳減，而山西尤其是晉南地區(qū)相對富庶，人口稠密。明朝政府因此從山西，特別是從洪洞縣的廣濟寺旁的大槐樹下，登記、組織、出發(fā)了18次大規(guī)模的官方移民，遷往全國18個省、500多個縣市。經(jīng)過數(shù)百年的繁衍，其后裔已遍布海內(nèi)外。</p><p class="ql-block">因此，對于數(shù)以億計的華人來說，“大槐樹”就是他們共同的“根”的象征。</p> <p class="ql-block">祭祖園內(nèi)的中軸線：從“根”字影壁到祭祖廣場，廣闊莊嚴，是每年舉辦“清明尋根祭祖大典”的主場地。這場大典被譽為“華人天下第一祭”，場面宏大，遵循古禮，吸引了全球各地的華人后裔前來參與。</p><p class="ql-block">· 尋根祭祖堂： 這是整個園區(qū)的標志性建筑。殿堂內(nèi)莊嚴肅穆，供奉著移民先祖的牌位。堂內(nèi)按地域分布設置了1230個姓氏的牌位，游客可以在這里找到自己的姓氏，焚香祭拜，表達對先祖的追思之情。</p> <p class="ql-block">我們此行的最后一站是著名的黃河壺口瀑布，在這里河面從300米寬到此驟然收窄為50多米，傾瀉到30米落差的石槽中，于是形成了一條條水的狂龍，咆哮奔流而下，場面壯觀！</p> <p class="ql-block">黃河在這里變成一個石槽，奔流而下。對岸就是陜西省境內(nèi)。</p> <p class="ql-block">從山西這邊看壺口瀑布是這樣的……據(jù)介紹，黃河壺口這個季節(jié)的正常流量是每秒700-1000立方米。</p> <p class="ql-block">從陜西這邊看壺口瀑布是這樣的……據(jù)介紹，黃河每年的徑流量約為580億立方米，從包括陜西山西為主的黃河中游攜帶入黃河下游的泥沙大約每年為16億噸，使流經(jīng)河南山東等省的黃河河段變成了河底高于地面，依靠大大高于地面的河堤行水的“懸河”奇觀。</p> <p class="ql-block">我們今天遇到了下雨天氣，所以團友們都只能打傘拍照留念。大家知道今天要到壺口，要看見母親河了，都非常激動，在我們的旅行中巴上一路朗誦起了（黃河大合唱）里面的朗誦詞、李白的詩篇“黃河之水天上來……”唱起了“黃水謠”……</p> <p class="ql-block">這次山西懷古之旅歷時九天，從大同開始，經(jīng)過應縣、太原、平遙、運城、解州、洪洞、到壺口結(jié)束，參觀了許多著名的寺廟、大院、古城和博物館，領略了山西這個華夏文明的起源和發(fā)展地的厚重歷史，品嘗了許多山西特色美食。在各種感慨、感動和反思之余，最大的收獲就是：不虛此行！</p> <p class="ql-block">一路所見，在古建筑所代表的文化已經(jīng)變成歷史文化遺產(chǎn)的同時，黃土高原上的現(xiàn)代化也正在成長和進步……。雖然它仍然有著那些眾所周知、甚至鮮為人知的問題和缺陷，但是仍然還是忍不住想說一句：我愛你，中國！</p>