<p class="ql-block">新疆戈壁</p><p class="ql-block">純天然地表玉化風(fēng)凌石</p><p class="ql-block">高浮雕，《飛天》</p><p class="ql-block">畫面整體感覺如一位仙子遨游于九天云外，人物畫面居中，飛舞身姿與云朵艾楊動(dòng)感十足，仙氣飄飄，高浮雕的立體感覺，似人為鏤空技法，層次感對于視覺有強(qiáng)烈的沖擊，黑白套色，對比度強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">飛天</p><p class="ql-block">“飛天”一詞最早出處見于《洛陽伽藍(lán)記》，此名稱與今所見之石窟壁畫中飛天圖形同步。飛天，可以解釋為“飛翔的天人”。飛天中的人物，早期除有部分飛和尚外，大都為女性。飛天形象主要以壁畫為主，以敦煌莫高窟最為典型。此外還分布在麥積山石窟、炳靈寺石窟、榆林窟、龍門石窟、云岡石窟、新疆克孜爾石窟等。3-5</p><p class="ql-block">飛天形象，自東漢明帝永平二年（公元59年）佛教始經(jīng)西域傳至中國，飛越了北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等朝代，跨越了一千多年歷史，形成了一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block">在佛教初傳不久的魏晉南北朝時(shí)，曾經(jīng)把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。而從十六國北涼到北魏時(shí)期的飛天形象深受印度和西域飛天的影響，大體上是西域式飛天。早期的飛天形象出現(xiàn)在故事畫中時(shí)，并沒有被固定在壁畫中的特定位置。從中國各地飛天遺跡看，飛天主要有四種藝術(shù)表現(xiàn)形式。泥塑飛天以半浮雕、施重彩為特征、莫高窟437窟及金塔寺東窯尚有遺存。木雕飛天為全圓雕或半圓雕，雕后涂彩漆，以福建泉州開元寺為代表，為晚期寺院建筑裝飾。</p><p class="ql-block">飛天作為一個(gè)多元文化的結(jié)晶，展現(xiàn)了豐富的多元文明色彩，既有古天竺文化的影響，又包含了古代中國西域文化和中原文化的審美情趣。飛天蘊(yùn)含“天人合一，和諧發(fā)展”的哲學(xué)思想，集聚著中國人的智慧，表達(dá)出古人對于自由翱翔的美好愿望。對于所有藝術(shù)工作者來說，“飛天”形象是中國藝術(shù)的標(biāo)志性符號，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了無盡的可能。</p>