<p class="ql-block"> 在古代文學中，有不少專論詩歌創(chuàng)作的《詩說》《詩話》，如歐陽修的《六一詩話》、嚴羽的《滄浪詩話》、姜夔的《白石詩說》、王若虛的《滹南詩話》、薛雪的《一瓢詩話等等，真是舉不勝舉。最近，我學習了南宋著名詩人姜夔的《白石詩說》，覺得他對詩歌創(chuàng)作的論述，對于今人仍有不少值得借鑒之處。</p> <p class="ql-block"> 首先，《白石詩說》主張創(chuàng)作詩歌要不落俗套，要有獨創(chuàng)精神。它說：“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之，自不俗?！痹娰F獨創(chuàng)，要不俗，幾乎是每一個有成就的詩人所提出的觀點。魯迅先生在《華蓋集續(xù)編》“不是信”中說：“詩歌小說雖有人說同是天才即不妨所見略同，所作相象，但我以為究竟以獨創(chuàng)為貴?！爆F(xiàn)代詩人王老九在《談?wù)勎业膭?chuàng)作和生活》一文中說：“創(chuàng)作，創(chuàng)作，就是要創(chuàng)造新的，旁人說過的話，你再說就沒味氣了。”依薩柯夫斯基也說：“在寫詩上要真正獨創(chuàng)性與獨特性，真正與眾不同……”但姜夔在七百多年前就提出創(chuàng)作詩歌要不俗的觀點的確是難能可貴的了。</p> <p class="ql-block"> 《白石詩說》特別強調(diào)詩的構(gòu)思。它指出“詩之不工，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚為？”所謂構(gòu)思，就是指創(chuàng)作前的謀篇布局。如何謀篇布局？它說應(yīng)“首尾勻停，腰腹肥滿?！彼赋觯话闳巳菀追浮扒懊嬗杏?，后面不足；前面極工，后面草草”的毛病。詩歌如何結(jié)尾？《白石詩說》說：“篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 《白石詩說》主張詩歌的語言應(yīng)含蓄。它說：“詩貴含蓄。東坡云：言有盡而意無窮者，天下之至言也?！苯缯J為一首好詩必須“句中有余味，篇中有余意”，要經(jīng)得起咀嚼，如果“句中無余字，篇中無長語”，那么就算不上一首好詩。</p> <p class="ql-block"> 《白石詩說》主張詩歌風格應(yīng)多樣化，它認為“一家之語，自有一家之風味”。同時指出要寫好詩必須要學習詩歌創(chuàng)作的理論：“不知詩病何由能詩？不觀詩法何由知??？”</p> <p class="ql-block"> 要寫好詩必須多讀多練。唐朝詩人杜甫說“讀書破萬卷，下筆如有神”，唐朝另一個詩人賈島也說：“一日不作詩，心源如廢井?！逼綍r俗話所說的“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”是頗有道理的。這一點在《白石詩說》中也有所論述：“多看自知，多作自好矣?！边@的確是經(jīng)驗之談。</p> <p class="ql-block"> 《白石詩說》所提出的這些詩歌創(chuàng)作的理論，對我們今天說來仍有借鑒之處。但《白石詩說》的不足之處在于它雖然提出了詩貴獨創(chuàng)，但在如何才能獨創(chuàng)上沒有能得到解決。沒有先進的世界觀，沒有厚實的生活基礎(chǔ)，單從形式上考慮與眾不同，能真正的做到獨創(chuàng)嗎？不能。</p> <p class="ql-block"> 《白石詩說》雖然強調(diào)了寫詩構(gòu)思的重要性，但怎樣才能很好地構(gòu)思？姜夔沒有能很好地解決。沙金在《談詩的構(gòu)思》中說：“我認為，先進思想和生活感受是構(gòu)思的兩只翅膀，缺一只都飛不起來的?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 《白石詩說》在詩歌創(chuàng)作理論上為什么有這些缺點，這與《白石詩說》的作者姜夔的世界觀和創(chuàng)作道路有關(guān)。眾所周知，姜夔字堯章，號白石道人，他雖然沒當過官，終身是個布衣，政治上并不得意，但他是南宋的一個著名詩人，多才多藝，既是詩人、詞人，又是書法家、音樂家，因此能長期寄身于達官貴人家，過著富貴、閑逸、風雅的生活，思想與生活病乏，因此他的詩詞偏重于形式，只講究格律，不重于內(nèi)容，與時代的要求有一定距離，在他的詩歌創(chuàng)作理論上也充分表現(xiàn)了這一點，我們在閱讀《白石詩說》時應(yīng)有足夠的認識。</p>