<p class="ql-block"> 從紹興城向西南行約十三公里，便到了蘭亭。</p><p class="ql-block"> 這里沒有恢弘的殿宇，沒有炫目的色彩，只有茂林修竹、清流激湍，而我喜歡的恰恰是這份樸素與寧靜。</p><p class="ql-block"> 愛人對《蘭亭序》有一份偏執(zhí)，客廳里懸掛著《蘭亭序》，書案上擺放著《蘭亭序》，日日臨摹“永和九年，歲在癸丑……”</p> <p class="ql-block"> 此刻，我正站在蘭亭的鵝池畔。池水是那種積蓄了太多時光的深綠，幾只白鵝浮游著，悠悠然。</p><p class="ql-block"> 池畔的“鵝池碑”，“鵝”字瘦勁，“池”字豐腴，傳說為王氏父子合書，一碑而存二體，千古佳話。相傳王右軍愛鵝，從鵝的一舉一動里，能體味到筆鋒的提拔與運轉。一只鵝正引頸高歌，曲頸的弧度，竟與《蘭亭序》中流轉的“之”字那般神似。</p> <p class="ql-block"> 更似“之”字形的是曲水流觴處，一條清溪在竹林中蜿蜒。溪水是清澈的，看得見底下光滑的、帶著暗青色苔痕的卵石。水流得不急，幾乎是靜默的，只偶爾在轉彎處，才與石壁碰出一點兒泠泠的、碎玉似的聲音。 </p><p class="ql-block"> 我們各自揀一塊溪石坐下，永和九年（公元353年）三月初三的那場雅集便如在眼前：四十一位文人墨客沿溪而坐，羽觴隨波而下，停在誰面前，誰便要飲酒賦詩。那天，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇，十六人作詩不成罰酒三觥。微醺的王羲之鋪開蠶繭紙，趁著酒意寫下那篇震古爍今的《蘭亭序》。“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡?！蹦菆鍪⒀?，那些詩篇，那四十一位風流倜儻的人物，連同他們當時的歡欣與感喟，如今安在呢？ </p><p class="ql-block"> 我把手浸入水中，酷夏的涼意便絲絲縷縷地蔓延上來，我仿佛看到那只承載著詩與酒的羽觴，便如命運的扁舟，在水流的撥弄下，飄飄搖搖，擇人而赴。于是，吟哦聲，笑語聲，伴著水流聲，織成了一片遙遠的、風雅的喧響。 </p><p class="ql-block"> 這般風雅不該是我一個人的，應該是屬于我和我的愛人的。他端坐書案前運筆時那專注的神情，仿佛能讓整個世界都安靜下來，他筆鋒在紙上游走的沙沙聲，竟然與此刻我耳畔的溪流、竹嘯奇妙地應和著。</p> <p class="ql-block"> 走向那座肅穆的王右軍祠，便遇見了最純粹的紀念。祠堂被一池清水環(huán)繞，池名“墨華”?；乩壤锴吨鞣N版本的《蘭亭序》摹本。細細品味，那不只是書法，那是情感的奔流與凝結，是那一日所有的陽光、風聲、酒氣與悲欣，在筆下瞬間的永恒。</p> <p class="ql-block"> 臨池十八缸，有供游人書寫的水寫石。用特制的毛筆蘸清水在黑石上臨摹《蘭亭序》，水跡會漸漸淡去，一如那些流逝的時光，而它的精魂，更多棲息在無數個如愛人一般，在臨摹中心手相追的尋常時刻。</p> <p class="ql-block"> 行至御碑亭，巨大的石碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》，背面是乾隆皇帝的《蘭亭即事》詩。這對帝王家的“祖孫碑”，與王羲之那“飄若浮云，矯若驚龍”的真趣并立于此，構成了一種微妙的對峙。一邊是廟堂的莊嚴，是權力對風雅的收編與致敬；一邊是山野的清狂，是靈魂無拘無束的飛揚。</p> <p class="ql-block"> 書法名作展廳里，《蘭亭序》被供奉在特制的玻璃展柜中，燈光打得極為考究，將每一個字的牽絲映帶都照得纖毫畢現，這誠然是“天下第一行書”應有的尊榮。我贊嘆著“天馬行空，游云驚龍”的筆勢，也感嘆著這已不單單是書法，它是一種穿越了時空的、心與心的低語。</p> <p class="ql-block"> 休憩期間，我在一家小店前駐足，為愛人挑了一套青瓷茶具，壺身與杯壁上，以纖細的青花寫著《蘭亭序》的片段。我想愛人用這茶杯啜一口清茶時，那“惠風和暢”四字，應該能為他帶去一絲山林間的潤澤。</p><p class="ql-block"> 我還選了一塊石頭做的鎮(zhèn)尺，上刻“寧靜致遠”，還刻著一株蘭花草，刻著愛人的名字，刻著2025年6月16日。</p>