<p class="ql-block">月滿人間，養(yǎng)正當(dāng)時(shí)——中秋養(yǎng)生古今談</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒼穹之上，一輪冰盤，歷經(jīng)了春的朦朧、夏的清輝，終于在秋日抵達(dá)它最圓滿豐盈的形態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不僅是天文學(xué)上一次精準(zhǔn)的軌道交會(huì)，更是宇宙投射于人世間的一幅關(guān)于“圓滿”與“平衡”的終極圖景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中秋之月，以其無與倫比的澄明與圓滿，照見的不僅是山河大地，更是我們每一個(gè)生命個(gè)體內(nèi)在的陰陽消長(zhǎng)與氣血浮沉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人的智慧，早已將這天上月與身邊事、體內(nèi)氣融為一體，于是，中秋的養(yǎng)生，便超越了簡(jiǎn)單的飲食起居，升華為一場(chǎng)順應(yīng)天時(shí)、調(diào)和身心的生命藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 01</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩中尋養(yǎng)：玉露金風(fēng)里的生命詠嘆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人觀物取象，托物言志，那流淌于詩詞歌賦中的月色秋光，無不蘊(yùn)含著深刻的養(yǎng)生哲學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍鸥Φ摹对乱箲浬岬堋罚_篇便點(diǎn)出了“白露”與“明月”這兩個(gè)中秋最核心的物候意象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“露水”是天地間陰氣漸盛的產(chǎn)物，其性清寒，提示人們暑氣已退，秋涼已至，需當(dāng)增添衣物，尤其護(hù)住關(guān)節(jié)與腹部，以防寒從下起，邪由表入。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這“露”是自然的信號(hào)，亦是身體的警醒。</p><p class="ql-block">“銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，蘇軾在《中秋月》中，將月亮比作溫潤無瑕的“玉盤”。玉，石中之君子，其性溫潤，能養(yǎng)人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句詩意境高遠(yuǎn)，提示我們中秋時(shí)節(jié)，心境當(dāng)如這玉盤，追求一種光而不耀、溫潤平和的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">避免大喜大悲，尤其忌“傷春悲秋”之緒，因?yàn)檫^度的悲憂傷肺，正是秋日養(yǎng)生之大忌。</p> <p class="ql-block">而蘇軾另一首千古絕唱《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，則更是將養(yǎng)生之道提升至哲學(xué)的豁達(dá)境界。</p><p class="ql-block">他并非消極地接受不圓滿，而是深刻地認(rèn)識(shí)到“圓缺”本是宇宙常態(tài)，是“大道”運(yùn)行的必然軌跡。</p><p class="ql-block">唯有從心底接納生命中的不完滿，才能“不應(yīng)有恨”，才能釋放那些因執(zhí)著、焦慮、怨恨而郁結(jié)的氣機(jī)，實(shí)現(xiàn)精神上真正的“通則不痛”。</p><p class="ql-block">這或許是最高層次的“情志養(yǎng)生”。</p> <p class="ql-block">再看辛棄疾的《太常引》，“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”。</p><p class="ql-block">他將月亮比作新磨的銅鏡，光可鑒人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這“重磨”二字，妙不可言。</p><p class="ql-block">秋天在五行中屬“金”，主“肅殺”與“收斂”，其意義正在于清除夏日生長(zhǎng)過度、雜亂無章的部分，如同磨鏡，褪去銅銹與斑駁，讓本體重現(xiàn)光明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于人身而言，中秋便是“重磨”自身的最佳時(shí)機(jī)：</p><p class="ql-block">清理夏季積攢的濕熱，收斂向外宣散的神氣，讓身心恢復(fù)清明與秩序。</p> <p class="ql-block"> 02</p><p class="ql-block">經(jīng)典中問道：經(jīng)典典籍里的養(yǎng)生明燈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果說詩詞是養(yǎng)生智慧的感性流露，那么經(jīng)典典籍便是其理性的基石。</p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》中的論述，堪稱秋季養(yǎng)生的總綱：</p><p class="ql-block">“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明；</p><p class="ql-block">早臥早起，與雞俱興；使志安寧，以緩秋刑；</p><p class="ql-block">收斂神氣，使秋氣平；</p><p class="ql-block">無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也?！?這段文字精辟至極。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“容平”，是狀態(tài)，指萬物成熟、形態(tài)平定，人心亦當(dāng)如此，從容平和。</p><p class="ql-block">“早臥早起”，是順應(yīng)陽氣收斂的作息。</p><p class="ql-block">“使志安寧”，是核心，要求我們情緒穩(wěn)定，以緩沖秋天肅殺之氣（秋刑）對(duì)人體的影響。</p><p class="ql-block">“收斂神氣”，是方法，要把夏天向外耗散的精神收回來。</p><p class="ql-block">“使肺氣清”，是目標(biāo)，肺與秋相應(yīng)，神志安定，肺氣才能清凈通暢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這便是“養(yǎng)收之道”，是中秋養(yǎng)生務(wù)必要遵循的根本法則。</p> <p class="ql-block">道家始祖老子在《道德經(jīng)》中言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?</p><p class="ql-block">中秋養(yǎng)生，其精髓正是“法自然”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">月滿則虧，水滿則溢，天道忌盈。</p><p class="ql-block">因此，中秋的團(tuán)圓與慶祝，亦當(dāng)有度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宴飲狂歡、饕餮無度，看似應(yīng)景，實(shí)則違背了“自然”的平衡之道。</p><p class="ql-block">真正的養(yǎng)生，是品味月餅之甜而不膩，享受團(tuán)聚之樂而不妄，在圓滿之中保有的一份清醒與節(jié)制，這便是“道法自然”的微觀實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莊子的養(yǎng)生思想，則更為超脫。</p><p class="ql-block">他在《養(yǎng)生主》中提出“緣督以為經(jīng)”，即順著自然的理路以為常法。</p><p class="ql-block">中秋時(shí)節(jié)，氣候由熱轉(zhuǎn)涼，人體陽氣由表入里，這是一個(gè)巨大的“自然理路”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的飲食、衣著、情志，唯有“緣”此“督”而行，才能“可以保身，可以全生”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">強(qiáng)行逆之，如秋行夏令，仍貪涼飲冷，便是“逆督”，必生疾患。</p> <p class="ql-block"> 03</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將這千年智慧，落于今日中秋的每一處細(xì)節(jié)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.于飲食： </p><p class="ql-block">中秋月餅，是文化的符號(hào)，卻非養(yǎng)生的良伴。</p><p class="ql-block">其性黏膩甜滯，多食極易礙胃?jìng)?，助濕生痰?lt;/p><p class="ql-block">故品嘗應(yīng)淺嘗輒止，取其“團(tuán)圓”之意即可。</p><p class="ql-block">此時(shí)真正的養(yǎng)生飲食，是那秋日自然成熟的累累碩果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梨，潤肺止咳，生津化痰，是抵御秋燥的天然甘露；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石榴，晶瑩剔透，酸甜可口，能生津液，收澀固精；</p><p class="ql-block">柚子，清甜微苦，能消食解酒，理氣散郁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，銀耳、百合、山藥、蓮子等白色食物，皆能入肺經(jīng)，滋陰潤燥，是中秋餐桌上的養(yǎng)生佳品。</p> <p class="ql-block">2.于起居： </p><p class="ql-block">《內(nèi)經(jīng)》的“早臥早起”需謹(jǐn)記。</p><p class="ql-block">夏日晝長(zhǎng)夜短，人們習(xí)慣于晚睡，入秋后則應(yīng)逐步調(diào)整。</p><p class="ql-block">早早入睡，以順應(yīng)陽氣的收斂；</p><p class="ql-block">早早起床，使肺氣得以舒展。夜間的涼意已濃，睡眠時(shí)務(wù)必關(guān)窗蓋被，保護(hù)陽氣，所謂“白露身不露，寒露腳不露”，中秋正值二者之間，防風(fēng)防寒至關(guān)重要。</p> <p class="ql-block">3.于情志： 此乃中秋養(yǎng)生的核心。</p><p class="ql-block">團(tuán)圓是美事，但亦可能成為負(fù)擔(dān)。</p><p class="ql-block">與親友的攀比、對(duì)過往的追悔、對(duì)未來的憂慮，皆屬“秋刑”，傷肺損志。</p><p class="ql-block">此時(shí)，當(dāng)學(xué)蘇軾之豁達(dá)，領(lǐng)悟“古難全”之真意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">月下漫步，感受“金波”瀉地的寧靜；</p><p class="ql-block">庭中靜坐，體會(huì)“神氣收斂”的安詳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或與家人溫言笑語，但求心意相通，不索求完美形式。</p><p class="ql-block">讓心緒如中天明月，清輝遍灑，而無纖云遮蔽。</p> <p class="ql-block">【穩(wěn)情志:指尖的收斂術(shù)】</p><p class="ql-block">若感到秋日心煩氣躁，難以“使志安寧”，不妨嘗試一個(gè)簡(jiǎn)單的導(dǎo)引法：</p><p class="ql-block">輕輕用一手拇指的指甲，掐按另一手中指指甲根部的兩側(cè)（此乃中沖穴所在，屬心包經(jīng)）。</p><p class="ql-block">微微的刺痛感能清心泄火，快速安撫焦慮。</p><p class="ql-block">同時(shí)，想象自己的心神如同夏日盛開的繁花，此刻正將能量緩緩收回花蕊、收歸根部。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，正是《內(nèi)經(jīng)》“收斂神氣，使秋氣平”在分秒之間的微觀實(shí)踐，讓飄忽不定的心緒，重新錨定在身體之中。</p> <p class="ql-block">養(yǎng)得一心明月，照破萬里山河中秋，是一個(gè)關(guān)于圓滿的節(jié)日，但真正的圓滿，并非外在的毫無缺憾，而是內(nèi)在的陰陽平衡、氣血通調(diào)、神志安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我們仰望那輪千古明月，我們欣賞的不僅是它的光華，更是它背后所昭示的宇宙節(jié)律——從虧到盈，從盈復(fù)虧，循環(huán)往復(fù)，生生不息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">養(yǎng)生，亦當(dāng)如是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它不在于一時(shí)一地的進(jìn)補(bǔ)，而在于與這天地節(jié)律的同頻共振。</p> <p class="ql-block">讓我們借著中秋的明月，拂去心靈的塵埃，收斂耗散的神氣，以平和之心接納生命的圓缺，以自然之法滋養(yǎng)身心的氣血。</p><p class="ql-block">最終，我們所要養(yǎng)的，不僅是這一副軀殼，更是那如月般澄明、圓滿、自在的精神。</p><p class="ql-block">當(dāng)此心養(yǎng)得如同一輪明月，那么，無論世事如何變遷，生命都能沐浴在清輝之中，照破萬千煩惱，抵達(dá)真正的安康與自在。</p> <p class="ql-block">如果您也愛讀書，寫作，</p><p class="ql-block">喜歡美好，熱愛生命；</p><p class="ql-block">歡迎掃碼一起同行！</p>