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《圣浴往生，恒河日?！? 2013年印度之旅（20）—瓦拉納西（二）

動(dòng)玲

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;恒河是印度地理上的一條河流，更是印度的圣河圣水，印度的靈魂。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 清晨的恒河，水天茫茫，阿西河在此與之交匯。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;勤快的漁夫，開(kāi)始收起昨晚下的鉤，下的網(wǎng)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 魚(yú)兒或大或小，總有收獲。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;我們來(lái)之前，瓦拉納西連下了三天雨。今天太陽(yáng)穿云破霧，灑下霞光。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;我們畢竟是天朝之客， 該怎么歡迎，深諳待客之道的恒河仙姑還是懂的。！ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;5點(diǎn)多，河邊的小船已在等待準(zhǔn)備乘船游的客人。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 兩位家庭主婦則開(kāi)始了她們?nèi)諒?fù)一日的晨浴晨聊。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在河邊鋪地蓋天過(guò)了一夜的苦行僧，也從沐浴開(kāi)始了他們苦修的一天。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;一位船工熱情地走過(guò)來(lái)請(qǐng)我們上船。老夫?qū)φ兆蛱煺盏恼掌?，斷定不是約好的戈雅。但那船工還是滿(mǎn)臉堆笑地邀請(qǐng)，差點(diǎn)讓我們誤以為是戈雅讓他接我們的。此時(shí)戈雅突然冒了出來(lái)，那船工隨之悻悻而去。我們登上戈雅的小船，開(kāi)始了沿河看景的巡游。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;不少人已經(jīng)走在了前頭。他們大多是從印度全國(guó)各地來(lái)的信徒，多人一船，不像我們四人一船，機(jī)動(dòng)靈活，方便拍照。</div> <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;瓦拉納西泛舟觀(guān)景，最經(jīng)典的路線(xiàn)從上游到下游，全程大約六七公里。以手劃船的緩慢節(jié)奏，整個(gè)往返加細(xì)細(xì)觀(guān)賞，大概兩個(gè)多小時(shí)，完美匹配清晨的最佳時(shí)光。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;晨浴讓本地人精神大好。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;瓦拉納西大概有84個(gè)這樣的臺(tái)階，有大有小，布滿(mǎn)河岸。它們通常用石頭砌成，形成一個(gè)個(gè)階梯式廣場(chǎng)，從高處一直延伸到水中，稱(chēng)作“河壇”。它們各有各的用途，各有各的故事。</div> <div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;與上述經(jīng)典路線(xiàn)相對(duì)應(yīng)的代表性河壇有：我們登船阿西河壇，因在上游，象征生命由此開(kāi)始，由于視野開(kāi)闊，音樂(lè)節(jié)等許多大型節(jié)日集會(huì)常在那里舉辦。眼前的杜爾西達(dá)斯河壇離阿西河壇不遠(yuǎn)，用綠植和紅色搭配，看著朝氣蓬勃，熱情滿(mǎn)滿(mǎn)，有旺盛的生命力，都屬于上游世俗文化生活區(qū)。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;朝拜區(qū)在中游，達(dá)沙斯瓦梅德河壇是沐浴的中心，名聲顯赫。緊挨著它的，是我們昨夜到過(guò)的夜祭河壇。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;下游較遠(yuǎn)的地方是瑪尼卡尼卡河壇，也就是火葬河壇。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這條路線(xiàn)幾大區(qū)域相互交織，是恒河中最古老、最重要的核心區(qū)，精華景觀(guān)高度密布，幾乎所有關(guān)于瓦拉納西的標(biāo)志性畫(huà)面都集中在這里。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這是地球上最獨(dú)特、最密集的人文景觀(guān)帶，短短幾公里，仿佛既走完了人生從“生”到“死”的完整循環(huán)，又穿越了千年時(shí)光，濃縮了印度教對(duì)生死的終極思考。咱們慢慢劃，慢慢看，這可是場(chǎng)不錯(cuò)的沉浸式人文與靈性體驗(yàn)哦！</div></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這高聳的建筑，很像宮殿。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;就是昔日的宮殿！它們不少有些斑駁和水漬，但依然宏偉，氣勢(shì)猶存。這些宮殿大多由印度各地的王公貴族和富商在16-18世紀(jì)作為朝圣行宮建造。為的是王公們來(lái)瓦拉納西朝圣時(shí)，有符合其身份的住所。同時(shí)，在圣城最核心的地段擁有一座宏偉的宮殿，既好說(shuō)又好看，是地位、財(cái)富和虔誠(chéng)心的有力體現(xiàn)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;許多宮殿至今仍為原家族后代所有，當(dāng)然基本都已改為他用。有些被改造成了遺產(chǎn)酒店，提供推窗既見(jiàn)恒河色這種極其獨(dú)特的居住體驗(yàn)；有些則被分割成多個(gè)部分，出租給了朝圣客、游客和研修印度教的學(xué)生居住，價(jià)格自然不菲；有些成為其王國(guó)（邦）在圣城的商貿(mào)辦事處。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;恒河邊高低錯(cuò)落的建筑群加上大大小小的河壇，構(gòu)成了一幅立體的歷史畫(huà)卷。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這些建筑層層疊疊，層次豐富、功能分明，卻又?jǐn)D在一起，共同講述著同一個(gè)故事：幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，從王公貴族到平民百姓，無(wú)數(shù)人如何在這片神圣的土地上，將自己的生活、信仰與財(cái)富，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給母親恒河。 它們不是博物館里的死物，而是至今仍在被使用的、充滿(mǎn)生命力的活遺產(chǎn)。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;臨河神廟眾多，當(dāng)然基本都是濕婆廟。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 那瓦拉納西有多少濕婆廟呢？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;犄角旮旯都算上，成千上萬(wàn)。畢竟是人家的家，人家的城。當(dāng)然，也可以說(shuō)只有一座巨無(wú)霸式的，那就是瓦拉納西本身。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;能在濕婆家中生活、居住，能在恒河沐浴，這是絕大多數(shù)印度人夢(mèng)寐以求的事。看那五彩繽紛的鴿子籠似的房子，住的都是當(dāng)?shù)鼐用瘢M管小、潮、臟、亂、差，可都是一房難求！為何？貴，極其昂貴。守著恒河，稀缺?。? &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;哇，這家不得了，濕婆守護(hù)在一邊，家里還有神牛鎮(zhèn)宅！ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 天天盯著恒河看，想不成神都難！ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;哦，神猴也出沒(méi)于此。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;呵呵，寸土寸金的地方還能支起網(wǎng)子打羽毛球？！日子就是日子，貴也得好好過(guò)呀！該健身健身， 該上學(xué)上學(xué)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;小船飄蕩，又一場(chǎng)景闖入我們的眼瞼。這是在“?！鄙叮肯匆卵剑∶腺I(mǎi)的千人洗衣場(chǎng)，人肉洗衣機(jī)咱們見(jiàn)識(shí)過(guò)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;洗衣是恒河賦予當(dāng)?shù)厝说锰飒?dú)厚的功能，過(guò)小日子也要干凈干凈。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;洗衣，除了家庭，主要是專(zhuān)門(mén)的洗衣作坊。酒店、旅館和醫(yī)院，有多少床上用品要洗？它們個(gè)個(gè)都是這里的大客戶(hù)。這種集中式的露天洗衣場(chǎng)效率極高，成本極低，能夠處理整個(gè)城市的巨大洗衣量。只是苦了可憐的洗衣工。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 有歪果仁拍照，高興。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;洗完用晾衣繩掛起來(lái)晾曬本理所當(dāng)然，在這兒可是VIP待遇。 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;絕大部分是就地一鋪，干凈不干凈，任由它去。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;你說(shuō)河水臟，地上臟，這樣不干凈，不衛(wèi)生？還真別嫌棄，你在旅館睡的床單、被套件件都出自這里。就不信你睡在上面做夢(mèng)不香！<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;你還是覺(jué)得這樣不干凈，那只能怪你自己信仰有問(wèn)題。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;恒河是女神，其水是“圣水”，具有至高無(wú)上的凈化能力。衣物在恒河中洗滌，首先在精神層面已經(jīng)是“潔凈”的，這遠(yuǎn)比你見(jiàn)到的物理的、化學(xué)的、微生物的不潔要干凈百倍、千倍！更何況河水的沖刷，大力的捶打、揉搓，烈日的暴曬，都讓最終交付的衣物，看起來(lái)沒(méi)污漬，聞起來(lái)無(wú)異味，完全符合當(dāng)?shù)氐摹皾崈簟睒?biāo)準(zhǔn)，并維系著數(shù)百個(gè)家庭的生計(jì)。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;你穿上這樣的衣物還嘀嘀咕咕，還抱怨，難道不想得到解脫了嗎？！</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 好了，不講那些。這一大片一大片五顏六色衣物的晾曬，是不是稱(chēng)得上奇觀(guān)，抓得住眼球呢？<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 沿途幾乎所有河壇都有人沐浴， 一看就是來(lái)自遠(yuǎn)方的朝拜客。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;莎麗們?cè)谧觥皯?zhàn)前動(dòng)員”，準(zhǔn)備下水。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這“草帽”夠巨。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;不是草帽，是傘蓋吧？或者是“簸籮”？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;還記得咱們?cè)凇逗愫右辜馈菲匆?jiàn)過(guò)它們（左上），并留下了“猜猜是什么”的問(wèn)題嗎？到底是什么呢？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 嗨，原來(lái)是換衣服用的。 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;說(shuō)話(huà)間小船已抵達(dá)達(dá)沙斯瓦梅德河壇。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 恒河有何魔力讓這么多人爭(zhēng)先恐后地往河里跳，還滿(mǎn)懷喜悅，心情大好？</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這里的臺(tái)階無(wú)論寬度還是伸到河里的縱深度，都很是宏大，可容納數(shù)千人同時(shí)沐浴。除了寬大外，傳說(shuō)這個(gè)河壇是創(chuàng)世神梵天為迎接濕婆親自建立的，還毗鄰有強(qiáng)大靈性祝福的恒河夜祭之處，從而使之擁有了最高級(jí)別的神圣性和最頂級(jí)的凈化功效。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;加上清晨沐浴，正好面向東方，可以盡情接受朝陽(yáng)的撫慰和能量。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;成千上萬(wàn)的人在此共同沐浴、祈禱，這種集體的虔誠(chéng)會(huì)產(chǎn)生一種積極的能量場(chǎng)。對(duì)于個(gè)人而言，在這種氛圍中修行，事半功倍。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;人們傾向于去“香火”最旺的地方。達(dá)沙斯瓦梅德河壇人潮涌動(dòng)，本身就是一個(gè)強(qiáng)烈的刺激信號(hào)：“這里是效果最好的地方?！边@種從眾心理讓這里的人多上加多。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;正是這“天時(shí)、地利、人和”完美結(jié)合的綜合優(yōu)勢(shì)，讓達(dá)沙斯瓦梅德河壇的沐浴者人頭攢動(dòng)，成為整條恒河中最熱門(mén)的沐浴場(chǎng)所。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;當(dāng)然，洗澡總是件輕松快樂(lè)的事。我在家洗澡時(shí)，就常常不由自主地哼唱起喜歡的歌曲。不過(guò)，對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)的普通印度教徒來(lái)說(shuō)，在恒河沐浴絕非一次普通的洗澡，而是一個(gè)能帶來(lái)即時(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的神圣儀式，一場(chǎng)集體懺悔、祈福、保健和投資未來(lái)、追求永恒于一體的、全方面的靈性洗禮。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在他們看來(lái)，日常生活中有意無(wú)意犯下的過(guò)錯(cuò)、產(chǎn)生的壞念頭，都是“罪孽”；經(jīng)歷了出生、死亡等某些特定事物后，在宗教意義上也會(huì)處于一種“不潔”的狀態(tài)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;洗刷現(xiàn)世的“罪孽”與“污穢”，是他們最迫切、最看重的需求。（如此“苦大仇深”，是該好好洗洗。） &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;經(jīng)恒河水一洗，就能像洗衣去污一樣把這些業(yè)力祛除，讓心靈恢復(fù)純凈，得以回歸正常的宗教和社會(huì)生活，并讓靈魂離解脫更近一步。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;除了來(lái)世的解脫外，信徒們也祈求現(xiàn)世的福報(bào)。他們相信，只要認(rèn)真沐浴和禱告，慈悲的恒河母親是會(huì)回應(yīng)子民的具體祈求的。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “恒河之神，請(qǐng)為我避災(zāi)免禍！” <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“請(qǐng)保佑我們出行平安！”</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)讓我工作順利！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“請(qǐng)幫我進(jìn)入班級(jí)前三名！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“請(qǐng)讓我的長(zhǎng)發(fā)更加秀美迷人！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)幫我消除病痛吧！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)讓我們家庭和睦、幸福安康！”“準(zhǔn)了！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)讓我那幾個(gè)徒兒能有出息！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)護(hù)佑我閨女婚姻美滿(mǎn)！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)助我們老姐幾個(gè)天天相伴，友誼長(zhǎng)存！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; “請(qǐng)讓我的瑜伽日日精進(jìn)！”<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“請(qǐng)幫我洗脫罪孽，輕裝苦修！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“頭浸水中，真能直接與女神通話(huà)？要不，我也試試，好讓我下輩子能投胎高種姓?！? &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“人家都在祈求改善今生的運(yùn)勢(shì)，讓生活更順?biāo)?。你在干嘛？刷牙漱口止疼？? &nbsp; &nbsp; &nbsp; “嘿，這么干的還真不少！別牙疼沒(méi)治好，反而鬧得拉肚子！”“老外，你們不懂！恒河水天然有殺菌止痛，提高免疫力的強(qiáng)大功效！我們口腔大夫也有在此按摩牙齦的哦!” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“沒(méi)錯(cuò)，下來(lái)泡泡吧，什么愿望恒河女神都能幫你實(shí)現(xiàn)！”<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;注意!注意！看著人們心滿(mǎn)意足的模樣，某人心動(dòng)了，產(chǎn)生了也下河一試的欲望，并在后面真的實(shí)施了！</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;沐浴已畢，悠哉悠哉。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;呼吸吐納都更輕松自如了。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 浴后的狀態(tài)就是不一樣，看著他們意氣風(fēng)發(fā)，我仿佛聽(tīng)到了《我們走在大路上》。這是世俗生活難以給予的巨大愉悅和能量。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 駛過(guò)沐浴區(qū)，我們的小船繼續(xù)向著下游挺進(jìn)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這邊寂靜無(wú)聲，明顯沒(méi)什么人氣。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;雙頭鬼魅？難道是印度死神閻摩手下的兩位專(zhuān)司把將死之人靈魂帶走的使者，被合二為一地藝術(shù)化為雙頭鬼？?jī)蓚€(gè)頭，一個(gè)看著生者的世界，另一個(gè)看著死者的國(guó)度。他在這里出現(xiàn)，象征著死亡近在咫尺，靈魂正在過(guò)渡？這個(gè)涂鴉就是生死過(guò)渡的門(mén)檻，后面或許還有死后的新生——“往生”的境界？否定之否定，這正暗合了濕婆作為“毀滅與重生之神”的神性。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;看來(lái)，火葬場(chǎng)這個(gè)生死交匯點(diǎn)到了。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;哇塞，這壘到天上的柴火垛告訴我們，這里應(yīng)該就是瑪尼卡尼卡河壇——瓦拉納西最主要的火葬壇了。印度教教徒相信，它是由濕婆神親自創(chuàng)建的“永恒的燃燒之地”。在這里火化能終結(jié)輪回，直接獲得解脫。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在這里，死亡不是被隱藏起來(lái)的悲傷事件，而是公開(kāi)進(jìn)行的，自然且神圣的生命過(guò)程。咱們?cè)诒酒_(kāi)始的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)過(guò)，<br><div>印度教教徒一生的夙愿是在瓦拉納西生活，在恒河沐浴，在恒河邊死去、火化，并把骨灰撒入恒河。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;看到了嗎？在火葬臺(tái)周?chē)?，居然有不少樓房，有的還挺新。但也許是環(huán)境太差，看上去有些詭異，感覺(jué)除了沒(méi)人住，暖暖的橘紅色下還隱隱地滲透著冰冷和死寂。也難怪，誰(shuí)會(huì)住在這種地方呢？如果閣下也這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。事實(shí)上，瓦拉納西的天價(jià)房就是這里！</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這些都被稱(chēng)為“解脫屋”。它們的功能非常特殊，是垂死之人等待死亡的地方。許多高齡或重病的信徒會(huì)在家人的陪伴下，在人生的最后時(shí)刻入住這里，只為能在這解脫機(jī)會(huì)極高的地點(diǎn)咽下最后一口氣。</div><div><div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;解脫屋的租金按小時(shí)或天數(shù)計(jì)算，最多只允許居住兩周（兩周內(nèi)還沒(méi)死亡，說(shuō)明罪孽尚未贖清，需要離開(kāi)）。盡管設(shè)施簡(jiǎn)陋，但因其無(wú)與倫比的宗教意義，費(fèi)用極高，一床難求。<br></div></div></div></div> <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;也許是時(shí)間還早，燒尸還沒(méi)有開(kāi)始。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;加之船的位置較低，看不清上面怎么準(zhǔn)備，怎么燒。不過(guò)2010年我們?cè)谂c印度處于同一宗教氛圍的尼泊爾見(jiàn)過(guò)，下面放上幾張那里燒尸廟的照片，膽子大的可以借以感受一下。更詳細(xì)的可以到我們尼泊爾的美篇里看看。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 尼泊爾“燒尸廟”的大名是帕斯帕提那寺，小小的巴格馬蒂河（恒河支流）從前面流過(guò)，是尼泊爾最神圣的河流之一。照片右下角的河壇上可以見(jiàn)到一個(gè)尚存余煙的燒尸臺(tái)，一個(gè)燒尸工正在清掃灰燼。大量的燒尸臺(tái)在左上角冒煙處，咱們?nèi)タ纯础? &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這里的燒尸臺(tái)一個(gè)接一個(gè)，密度比瓦拉納西的要大得多。但形式一樣，都是直通河里的臺(tái)階上砌起的平臺(tái)。此時(shí)正有幾處在燒尸，送行的親朋好友人不少。煙霧繚繞的景象和氛圍迫使人們直面并思索生與死的終極命題。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 裹著金黃色布料，撒滿(mǎn)萬(wàn)壽菊等圣花的尸首還在不斷送來(lái)?；鹪醿x式由家人將遺體安放到火葬臺(tái)事先架好的木堆上（有錢(qián)人用昂貴的檀香木，燒起來(lái)無(wú)異味），再用稻草覆蓋，取河水灑上“一來(lái)表示最后一次為死者洗凈塵世的污垢，二來(lái)蓋上濕稻草可以讓尸首燒得更均勻、徹底”，最后由親屬點(diǎn)燃。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這里已經(jīng)燒了一半，燒尸工定會(huì)將耷拉下來(lái)的那只手塞回去再燒，不然家屬是不會(huì)同意的。焚燒結(jié)束后，長(zhǎng)子或燒尸工用一根棍子敲碎未燒盡的頭骨，完成靈魂的最后釋放。然后把骨灰推撒河中。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在印度也一樣，儀式完成，標(biāo)志著靈魂的業(yè)力之身已被圣火凈化，骨灰也已融入母親河的懷抱。信徒堅(jiān)信，此時(shí)此刻，靈魂已從無(wú)盡的輪回中解脫出來(lái)，生命得以轉(zhuǎn)化，進(jìn)入一個(gè)清凈、安樂(lè)、完美的境界，實(shí)現(xiàn)往生。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;遠(yuǎn)處是柴火，近處是灰燼。有時(shí)燒尸臺(tái)不夠用，只能河邊找塊平地架柴就燒。比如新冠疫情期間，瓦拉納西一天要燒數(shù)百人。那是一幅多么駭人的場(chǎng)景?。? &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;河邊有不少高高的竹竿，上面掛著小桶，這也是一種祭祀方式嗎？非也。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;恒河之水不止有季節(jié)變化，一天內(nèi)也會(huì)有顯著漲落。高掛的小桶就是在水位變低與河壇拉開(kāi)距離時(shí)方便取水。 只是火葬場(chǎng)這邊多些，其實(shí)沿河不少地方都有。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;取水當(dāng)然不止是澆濕稻草，而是恒河邊信徒們每日都要做的事情。他們不辭辛苦地將圣水帶回家，主要目的是給家中神像沐浴、獻(xiàn)祭；婚喪嫁娶也都會(huì)用；還會(huì)不顧衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)地少量飲用，以求凈化身心，帶來(lái)祝福；此外對(duì)于無(wú)法親自來(lái)到恒河的親友，帶一瓶圣水送過(guò)去，是非常珍貴的神圣禮物。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;柴垛上站滿(mǎn)了小鳥(niǎo)， 電線(xiàn)上站滿(mǎn)了鴿子，這都是往生的象征嗎？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這邊的建筑還是很精美的。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;火葬場(chǎng)再往下游走，就看到了這座半沉的濕婆廟。半沉象征著走向毀滅，而每天在它身邊繼續(xù)進(jìn)行的沐浴、祈禱和生命儀式，則象征著新生。它直觀(guān)地展示了毀滅與創(chuàng)造同時(shí)共存的濕婆神性。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;這只烏鴉在干什么？一定是有什么氣味吸引了它，難道是死尸？怎么不燒，不想解脫了嗎？<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;別說(shuō)，還真有可能是死尸，只不過(guò)多半是嬰兒的。根據(jù)印度教古老的傳統(tǒng)，部分尸首是不能火化的，嬰兒的就是。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;未長(zhǎng)牙的嬰兒被認(rèn)為尚未積累業(yè)力，靈魂純凈，直接回歸自然更有利于他們轉(zhuǎn)世。人們通常會(huì)用布包裹，綁石沉河。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;孕婦涉及兩個(gè)不同的靈魂，通常會(huì)先土葬，等胎兒靈魂離竅而去，再將孕婦掘出火化。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;苦行僧不火化，是因?yàn)樗麄冊(cè)谑罆r(shí)的苦修已提前焚盡了自己所有的業(yè)力，去世已完成 “最后的解脫” ，不需要凈化“死亡”。他們通常會(huì)被以瑜伽冥想的坐姿土葬，并像圣物一樣建墓安奉。</div></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;返回逆水，要兩人一起劃。我們沒(méi)有回到阿西河壇，而是在眾人沐浴的達(dá)沙斯瓦梅德河壇就下了船。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;信徒通常的流程是：先在恒河沐浴凈身，洗去罪孽，然后前往大金廟朝拜濕婆神。我們也照葫蘆畫(huà)瓢，奔向據(jù)說(shuō)走十幾分鐘就能到的金廟。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;如果說(shuō)瓦拉納西是濕婆的家，大金廟就是濕婆修煉的內(nèi)宅，濕婆3500年前就是站在這塊基石上接住了恒河之水，因而這里是圣城最神圣的核心所在。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;大金廟離河壇不遠(yuǎn)，但深藏在迷宮般的老城區(qū)里，找過(guò)去必須走街串巷。小巷很臟，滿(mǎn)目都是人畜便便，空氣中彌漫著腥臊惡臭...... &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;不認(rèn)路，只能東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;市民 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 人漸漸多了起來(lái)， 估計(jì)不遠(yuǎn)了。 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;好不容易到了附近的一個(gè)巷子口，卻有軍警攔阻，告知非印度教徒不得入內(nèi)，進(jìn)去也不許拍照。想拍外面，不是有個(gè)15米多高，800多公斤黃金裝飾而成的主塔嗎，在哪兒呢？看不見(jiàn)呀！</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;沒(méi)辦法，人家的廟人家說(shuō)了算。也難怪，金廟歷史上曾多次被穆斯林統(tǒng)治者摧毀，旁邊至今還有個(gè)清真寺。這種歷史傷痕加上聽(tīng)說(shuō)前不久這里發(fā)生爆炸，嚴(yán)格安保，避免任何可能的宗教沖突或褻瀆行為也在情理之中。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;走上車(chē)水馬龍的老城主街，我們開(kāi)始往旅館方向溜達(dá)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“你也愛(ài)看景？” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;咦，苦行僧居然也買(mǎi)菜？<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;典型的苦行僧大多嚴(yán)格遵守“不積攢、不烹飪”的戒律，云游四方，靠乞食為生。這位應(yīng)是瓦拉納西的“定居苦行僧”，對(duì)他們而言，淘米、切菜、生火、烹飪等等都是勞作獻(xiàn)神的 “行動(dòng)瑜伽”，是比游方苦行更需要自律、層次更高的修行。他們中不少是大學(xué)問(wèn)者，在游河時(shí)我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，一位苦行僧在一隱蔽處研讀一本足有一扎厚，半米長(zhǎng)的大書(shū)。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;他們不止是定居苦行僧，還是“旗幡苦行僧”，人手一根包裹起來(lái)的長(zhǎng)桿。這旗幡是種特定法器，提醒他要像這根桿子一樣正直、堅(jiān)定、直通神性。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 瓦拉納西是圣城，也是生活氣息濃厚之城，什么行當(dāng)都有：修鞋的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 賣(mài)撣子的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;理發(fā)的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 剃頭的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 拉三輪的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; 跑摩的的（八只眼睛，一個(gè)都不能少）， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 玩狗狗的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;耍猴賣(mài)藝的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;賣(mài)小商品的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; 搞小吃店的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 還有開(kāi)旅館的， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 和不知搞什么名堂的…… &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 當(dāng)牛真夠埋汰， &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;但可我行我素； &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;做馬，只配跑貨拉拉。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 黑袍雖遮體，難掩文化人。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 現(xiàn)代化的宣禮塔…… &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;一時(shí)找不到旅館，干脆搭個(gè)“突、突”，結(jié)果還遇見(jiàn)這說(shuō)不清道不明地詭異！<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;一條街滿(mǎn)眼五花八門(mén)，真是應(yīng)有盡有。瓦拉納西果然是個(gè)將極度神圣與極度世俗、井然有序的儀式與看似混亂的日常生活完美融合的地方。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 回旅館躲過(guò)中午的酷暑，我們?cè)俅蝸?lái)到恒河邊。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; “干嘛老盯著我？” &nbsp; &nbsp; &nbsp; “什么？想當(dāng)我的坐騎？搞錯(cuò)了吧？我連半仙都不是！” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;你們要去哪兒??？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 簡(jiǎn)單未必不漂亮。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 原來(lái)是個(gè)栓船樁。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這活必須齊心協(xié)力。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;不會(huì)每天都翻個(gè)兒吧？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; 人在圣河邊， 怎能不蹚水？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; 蹚水？這對(duì)某人，夠嗎？看到老夫脫衣下水，我才知道，人家早有預(yù)謀，旅館就換好了泳褲。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 只見(jiàn)那人臟不臟也不管了，往前一撲，游了起來(lái)。“邊上泡泡得了，怎么還往里游？”我剛有點(diǎn)擔(dān)心，人家三五下就回來(lái)了。后來(lái)他告訴我：沒(méi)想到里面水太急，再游就只能下兩個(gè)河壇見(jiàn)了?！斑€算知深淺！”</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 老外下水，自然頗受關(guān)注。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;就憑屈指可數(shù)的幾個(gè)英文單詞和成人理解力，聊到勾肩搭背...... &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;別看他其貌不揚(yáng)，可是個(gè)銀行白領(lǐng)，兩個(gè)兒子，一個(gè)在新德里工作，一個(gè)在外地上大學(xué)。他每天下班都會(huì)來(lái)這里沐浴..... &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;他要帶我們?nèi)ジ浇用駞^(qū)看看，說(shuō)是沒(méi)游客的地方...... &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;盛情難卻，走吧！這些人有的敲鼓，有的吹喇叭，戲班子？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 小巷東拐西轉(zhuǎn)，都是小廟、壁畫(huà)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 有事沒(méi)事小廟見(jiàn)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;染紅的腳丫，漂亮的腳鏈…… &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 自小就受熏陶。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 河神娘娘 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 果子還有生有熟。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 簡(jiǎn)潔的筆觸， 描出諸神， 敘述故事， 突出主題， 寥寥幾筆， 盡人熟知。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 霸占神龕，膽子不?。? &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 象神護(hù)衛(wèi)，美夢(mèng)得做。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;又一喜歡和象神搭伴兒的？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 猛虎威嚴(yán)， 神靈安逸。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 貌似我佛，怎不穿衣？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;是人是神？閉關(guān)瑜伽？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;小廟主神，漂亮有加。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;真人成神？“導(dǎo)游”滔滔不絕，聽(tīng)眾傻傻點(diǎn)頭。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;又一個(gè)神奇的小廟，供奉著國(guó)王般的小黑孩。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;此等幼童，誰(shuí)不驚駭？ &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;若無(wú)“向?qū)А?，怎能?jiàn)得這七七八八？立此存照，表示感謝。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;分手后，我們最后一次溜達(dá)到河邊。累了，船中入夢(mèng)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;高人小憩。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一日之閑在黃昏。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 圣水回家夜得寧。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;窺視了瓦拉納西的日常，見(jiàn)證了恒河的圣浴往生，拜拜的時(shí)刻到了。