<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 50多年前，王維的這首《過香積寺》讓我知道了長安香積寺。被詩佛筆下的幽僻和美的環(huán)境所吸引，夢想著能有那么一天我一定到香積寺游覽一番。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 直到今朝，終于身臨其境。為詩佛一首詩而圓夢，有點兒</span><b style="font-size:15px;">“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”</b><span style="font-size:15px;">的味道。不是我矯情，恕我引用辛詞不確切，但等待了半個多世紀(jì)，從少不更事到甲子老漢，青絲變白發(fā)卻是不爭的事實。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">昵 稱：大漠微風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">美 篇 號：307276768</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">文/ 攝影：大漠微風(fēng)</b></p> <p class="ql-block"> 香積寺牌樓，牌樓上“香積古剎”四個金光熠熠的大字為趙樸初手書。</p> <p class="ql-block"> 香積寺，建于唐高宗永隆二年（681年），是中國“佛教八宗”之一“凈土宗”祖庭。</p> <p class="ql-block"> 這座隱于西安城南的千年古剎，不僅是佛教凈土宗的祖庭，更是見證了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史風(fēng)云，還有各種人文掌故，使古剎千百年來始終保持著民間傳說中的神秘。</p> <p class="ql-block"> 牌樓另一面有“凈土祖庭”四個燙金大字，同樣出自趙樸初手書。</p> <p class="ql-block"> 香積寺山門影壁石。</p> <p class="ql-block"> 香積寺牌樓石雕。</p><p class="ql-block"> 青獅、白象和金毛吼，這是華夏民間三大靈瑞奇獸。</p> <p class="ql-block"> 香積寺，見證了757年9月那場史稱“香積寺之戰(zhàn)”、唐朝扭轉(zhuǎn)安史之亂頹勢的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役的勝利，為李唐王朝又續(xù)命150年，但這場戰(zhàn)役也始香積寺遭受了幾乎毀于戰(zhàn)火的災(zāi)難。</p> <p class="ql-block"> 陀羅尼經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block"> 古時香積寺桃紅柳綠、稻田連綿。如今這里雖然沒有了連綿成片的稻田，但寺內(nèi)古木參天，仍可遙想當(dāng)年王維詩中的意境。</p> <p class="ql-block"> 幽靜竹林，修禪悟道的好地方。駐足觀望良久，仿佛穿越時空，恍惚中在與古人對話，是王維的<b>“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”？</b>還是蘇軾的<b>“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”？</b>抑或是秦觀的<b>“西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來”？</b>魏晉遺風(fēng)、禪宗意境，這是中國文人特有的精神維度。</p> <p class="ql-block"> 銀杏葉落如禪者低語：執(zhí)著是苦，放下即安然。</p> <p class="ql-block"> 善導(dǎo)塔</p><p class="ql-block"> 618年（唐高宗永隆二年），凈土宗祖師善導(dǎo)圓寂，弟子懷惲為其建塔修寺，這便是香積寺的由來。</p><p class="ql-block"> 善導(dǎo)塔原有13層，現(xiàn)僅存11層，當(dāng)?shù)厝藗髡f，古塔建成后曾有蟒蛇與簸萁蟲盤踞此禍害人間。某日天降雷霆劈死妖怪，救民于水火，但同時也把塔頂部的兩層削掉了，如今殘留的僅有11層。</p> <p class="ql-block"> 善導(dǎo)塔上的坐佛雕像。</p> <p class="ql-block"> 香積寺大雄寶殿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從天王殿到大雄寶殿間的甬道。</p> <p class="ql-block"> 鼓樓</p> <p class="ql-block"> 鐘樓</p> <p class="ql-block"> 香積寺也是日本凈土宗的祖庭，是兩國悠久文化淵源和源原的歷史見證。史書記載，凈土宗8世紀(jì)由中國傳入日本，12世紀(jì)時，日本僧人法然依據(jù)善導(dǎo)的《觀無量壽經(jīng)疏》創(chuàng)立了日本凈土宗，廣泛在日本傳播。</p> <p class="ql-block"> 清晨的香積寺靜謐、祥和。</p> <p class="ql-block"> 香積寺牌樓極目南望，不遠處終南山山巒疊嶂，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block"><b> 太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。</b></p><p class="ql-block"> 這是王維隱居終南山期間（741年～744年，唐玄宗開元二十九年至天寶三年）所作的《終南山》，同為五言律詩，比《過香積寺》早了差不多10年，但寫景</p><p class="ql-block">抒情，禪意哲理，寫作文風(fēng)幾乎是絲毫不變。</p> <p class="ql-block"> 香積寺的貓</p><p class="ql-block"> 貓，在寺院里具有多重身份和象征：是唯一允許進入佛堂的動物；護法靈獸；智慧與慈悲的化身；寺院生態(tài)守護者。</p> <p class="ql-block"> 觸景生情，想起一副對聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b> 果有因因有果</b></p><p class="ql-block"><b> 有果有因種甚因結(jié)甚果</b></p><p class="ql-block"><b> 心即佛佛即心</b></p><p class="ql-block"><b> 即心即佛欲求佛先求心</b></p> <p class="ql-block"> 屋脊、重檐，映襯天空遼闊。風(fēng)鈴，點醒人的覺悟，一點通神。</p> <p class="ql-block"> 讀著王維的詩詞《過香積寺》游香積寺，最大的感慨是詩佛那個年代的香積寺，我回不去了。古木森森，人跡罕至，山峰中云霧繚繞，悠揚的鐘聲與危石中泉水的幽咽之聲和鳴，說實話，這樣的景色在今天的香積寺看不到了，從這點來說，羨慕王維，同時，也感謝詩佛，是怹給后人留下了盛唐時代有關(guān)香積寺不朽的文化經(jīng)典。盛唐的香積寺留在詩人的文字里，千年的文化傳承留在后人的記憶中，但我要特別強調(diào)的是，詩人筆觸下，那份對寧靜、空靈境界的向往，那份內(nèi)心的恬淡、對塵世喧囂的超脫，<b style="font-size:22px;">安禪制毒龍，</b><span style="font-size:18px;">真好，這是詩人留給后人的處事讖言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 香積寺，值得游覽，看風(fēng)景，知歷史，聽傳說；《過香積寺》，值得品讀，品意境，品滋味，品人生。</span></p>