<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">但尚銘??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">重點(diǎn)介紹了孔廟。青州、濟(jì)南、泰州、曲阜、濰坊、淄博等城市，都有著悠久的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化，很值得深度旅游。然而，為趕在國(guó)慶假期結(jié)束之前兩天回到家中，打卡式地游覽了經(jīng)過(guò)的景區(qū)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">自駕游全程概覽及本篇前、后集可點(diǎn)擊以下鏈接：</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5g1wk2io" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251);">202509 《華東自駕游: 1.全程概覽》</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5gn7fyk0" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251);">202509 《華東自駕游: 11.山東沿?！?lt;/a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5gs8e0j8" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251);">202509《華東自駕游: 13.留影選集》</a></p> . <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、濰坊市</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>世界風(fēng)箏公園</b>位于?山東省濰坊市安丘(縣級(jí))市?，是?國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)?，占地?6000多畝?，以風(fēng)箏文化為核心，集研學(xué)教育、休閑娛樂(lè)和大型活動(dòng)于一體。??</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（該視頻下載自百度） </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>濰坊世界風(fēng)箏博物館</b>(國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū))位于濰坊市奎文區(qū)行政街，于1989年4月1日正式對(duì)外開(kāi)放，2003年11月歸屬濰坊市旅游局管理，為全國(guó)第一座風(fēng)箏藝術(shù)類專業(yè)博物館。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">博物館總占地面積1.3萬(wàn)平方米，總建筑面積8100平方米，館內(nèi)共有大小展廳12個(gè)，館藏風(fēng)箏展品1300余件，展現(xiàn)了從公元前5世紀(jì)“魯班風(fēng)箏”至今的中外各式風(fēng)箏，全面展示了風(fēng)箏的歷史文化、現(xiàn)代文化、國(guó)際文化及延伸文化。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>2、青州古城</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">青州古城自西漢初年始，先后存在過(guò)廣縣城、廣固城、東陽(yáng)城、南陽(yáng)城、東關(guān)圩子城、滿洲駐防旗城等六座古城，作為整個(gè)山東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1000多年。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">青州古城有青州府貢院、阜財(cái)門(mén)、奎星樓、偶園、記憶古城、歐陽(yáng)修紀(jì)念館、李成紀(jì)念館、青州民俗館等十幾處景點(diǎn)展館。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>尚書(shū)里坊</b>為旌表青州進(jìn)士石茂華而立，四柱三門(mén)式，總寬度13.8米，總高度11.48米，始建于明嘉靖年間，2014年在原址復(fù)建。石茂華，青州府益都縣人，字君采，號(hào)毅庵，明嘉靖二十三年進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)、三邊總督，卒贈(zèng)太子少保。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">登上城墻，俯瞰全城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">城樓匾額：東方古州，三齊重鎮(zhèn)，意含古城的悠久歷史和重要地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、淄博市</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">淄博因燒烤成為了網(wǎng)紅城市。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">淄博燒烤是山東省淄博市及周邊地區(qū)特有的燒烤風(fēng)味，歷史可追溯至新石器時(shí)代的臨淄趙家徐姚遺址(距今約1.3萬(wàn)年)及《齊民要術(shù)》中記載的“炙燉法”。該風(fēng)味以“小餅卷一切”的獨(dú)特吃法為核心，采用炭火烤爐現(xiàn)烤現(xiàn)吃，形成“爐子、小餅、蘸料”的靈魂三件套。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">淄博于2023年3月成立燒烤協(xié)會(huì)，發(fā)布首期燒烤地圖并開(kāi)通21條公交專線。同期開(kāi)通濟(jì)南至淄博“燒烤專列”，配套發(fā)放25萬(wàn)消費(fèi)券，推動(dòng)3月接待游客量同比增長(zhǎng)134%。五一期間舉辦首屆淄博燒烤節(jié)，淄博站單日客流突破24萬(wàn)人次。2024年清明假期，淄博發(fā)送旅客超19.16萬(wàn)人次，八大局市場(chǎng)日客流達(dá)10萬(wàn)人次。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2025年新增“好客山東 好美淄博”燒烤專列，配套青島啤酒節(jié)活動(dòng)開(kāi)設(shè)2萬(wàn)平方米海鮮美食區(qū)。截至2023年11月，全市共有燒烤店2000余家，部分店鋪推出麻辣小羊肉、蒜香五花肉等新品。國(guó)際友人通過(guò)陶琉藝術(shù)展和燒烤體驗(yàn)活動(dòng)，稱贊其文化魅力與美食特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">周村區(qū)氣象局連續(xù)三年為燒烤活動(dòng)提供精準(zhǔn)氣象服務(wù)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?4、周村古商城</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">周村古商城景區(qū)位于山東省淄博市周村區(qū)新建中路1號(hào)，于2004年開(kāi)放為景區(qū)，占地總面積60.5公頃，總規(guī)劃面積4.19平方公里。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">周村古商城景區(qū)位于"天下第一村"---淄博市周村區(qū)，周村素有"金周村"、"旱碼頭"、"絲綢之鄉(xiāng)"等美譽(yù)。景區(qū)完整保留有明清古建筑5萬(wàn)余平方米，包括民俗展覽館、魯商文化館、狀元府、票號(hào)展覽館、大染坊等多處景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)店鋪林立、街巷縱橫，為山東僅有、江北罕見(jiàn)，被譽(yù)為"中國(guó)活著的古商業(yè)街市建筑博物館群"，是體現(xiàn)齊文化重商精神具有活化石意義的最佳范本，是詮釋厚道、誠(chéng)信、開(kāi)放、包容為核心的魯商文化的重要載體。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">魯商祥字號(hào)代表東方商人孟洛川在此起家，一代晉商喬致庸在此落戶，還有造就中國(guó)第一個(gè)保稅區(qū)的李化熙，周村唯一的武狀元王應(yīng)統(tǒng)等歷史名人；景區(qū)常年組織拋繡球、鳴鑼開(kāi)市、老行當(dāng)巡游等市井百態(tài)活動(dòng)，民俗周村過(guò)大年、周村元宵燈會(huì)、中國(guó)(周村)旗袍文化節(jié)等品牌活動(dòng)，備受中外游客關(guān)注和喜愛(ài)；著名影視劇《活著》《大染坊》《闖關(guān)東》《旱碼頭》等均在此實(shí)景拍攝；周村是絲綢之名城，有瑞蚨祥、大染坊等絲綢精品，有周村燒餅、周村煮鍋等傳統(tǒng)美食。先后被評(píng)為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、全國(guó)科普教育基地、國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)、國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山東省首批歷史文化街區(qū)，并榮獲"中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)"和"山東省服務(wù)名牌"等榮譽(yù)稱號(hào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">濟(jì)南酒店。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>5、濟(jì)南市</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">天氣不作美，只能駕車?yán)@游景區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大明湖公園</b>是濟(jì)南三大名勝之一，素有"泉城明珠"之稱，被譽(yù)為"中國(guó)第一泉水湖"。1958年建園，總面積81公頃，湖水面積占46公頃，2017年起全域免費(fèi)開(kāi)放?，F(xiàn)存歷下亭、鐵公祠等古跡。植物景觀以荷柳為主題，形成"四面荷花三面柳"的獨(dú)特風(fēng)貌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大明湖最早見(jiàn)于北魏《水經(jīng)注》，隋唐稱"歷水陂"，北宋曾鞏修建北水門(mén)治理水患，金代定名大明湖。13世紀(jì)馬可·波羅曾贊譽(yù)其“園林美景，堪悅心目”。在車上，透過(guò)路邊樹(shù)林可以看見(jiàn)湖面。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>街邊的警示：</b>1928年5月3日，日軍突然襲擊中國(guó)軍民，制造無(wú)差別屠殺，包括殺害外交官蔡公時(shí)等17人。后續(xù)持續(xù)進(jìn)攻導(dǎo)致約8000人死亡，史稱“濟(jì)南慘案”。??</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>趵突泉</b>被乾隆皇帝冊(cè)封為“天下第一泉”，與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。趵突泉東臨泉城廣場(chǎng)，北望五龍?zhí)叮娣e達(dá)158畝，位居濟(jì)南七十二名泉之冠。趵突泉泉眼位于趵突泉公園內(nèi)的濼源堂前。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">趵突泉最早并沒(méi)有正式名字，因趵突泉是古濼水的源頭，所以歷史上經(jīng)常以“濼”代指趵突泉。宋代的曾鞏出任齊州知州時(shí)，為趵突泉取名“檻泉”。濟(jì)南百姓卻因“檻泉”之稱太雅，仍叫它“爆流泉”。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意。民國(guó)二十年(1931年)四周用石砌岸。幾經(jīng)變化，形成長(zhǎng)方形泉池，長(zhǎng)30米，寬18米，深2.2米。北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來(lái)鶴橋，南有長(zhǎng)廊圍合。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">趵突泉是地下水在強(qiáng)大的壓力下，泉水從地下石灰?guī)r溶洞中經(jīng)三個(gè)出水口涌出，每天涌出7萬(wàn)立方米，最大涌水量為16.2萬(wàn)立方米/天。泉水一年四季恒定在18℃左右。</p><p class="ql-block ql-indent-1">趵突泉周邊的名勝古跡有尚志堂、李清照紀(jì)念堂、李苦禪紀(jì)念館等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（該視頻下載自百度） </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2013年，包含趵突泉在內(nèi)的“濟(jì)南市天下第一泉景區(qū)”被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2016年9月趵突泉泉群成為山東省級(jí)地質(zhì)公園。2024年9月，趵突泉迎來(lái)自2003年復(fù)涌以來(lái)的第21個(gè)年頭，打破持續(xù)噴涌的最長(zhǎng)紀(jì)錄。2025年10月14日，趵突泉水位刷新1966年以來(lái)濟(jì)南市最高地下水位，達(dá)到30.29米。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>6、泰山</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰安，國(guó)家歷史文化名城。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”、“天下第一山”、“華夏神山”之稱，被中外學(xué)者稱為“中國(guó)的奧林匹斯山”。位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.5萬(wàn)公頃，主峰玉皇頂海拔1545米。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國(guó)家興盛、民族存亡的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山體上有寺廟、宮、觀等古建筑群29處，古遺址128處，有大小碑碣、摩崖石刻2000余處。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤(pán)等美麗壯闊的自然景觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">泰山天階坊位于紅門(mén)宮飛云閣正南，始建于明嘉靖42年(1563年)，由巡撫山東監(jiān)察御史高應(yīng)芳主持建造。??現(xiàn)存建筑經(jīng)2010年大修后保留了獨(dú)特的道教文化意象。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?斗母宮。</b>一邊是熱鬧繁華的山道，一邊是靜雅清幽的密林。精妙絕倫的古建筑群斗母宮(見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)圖)就坐落在這里。斗母宮古稱龍泉觀，宮門(mén)外的《斗母宮增修記》碑記述了當(dāng)時(shí)的盛況：“凡游山婦女，宦室瀛眷，皆入廟作休息地；而冠蓋之往來(lái)，亦慕名而瞻禮焉。香火之盛，為群廟冠，鐘聲佛號(hào)，日夕無(wú)虛”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（網(wǎng)絡(luò)圖） </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?7、曲阜孔廟</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">曲阜孔廟位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2006年被評(píng)為全國(guó)首批5A級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">孔廟又稱“闕里至圣廟”，是祭祀我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家孔子的廟宇?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在封建社會(huì)里一直被奉為正統(tǒng)思想，并曾影響了朝鮮、日本、越南等許多國(guó)家。為表達(dá)對(duì)孔子的尊崇和對(duì)儒學(xué)的推重，歷史上曾有12位皇帝親臨曲阜致祭，并將孔門(mén)弟子和歷代儒學(xué)大師172人配祀孔廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">孔廟始建于春秋(魯哀公十七年，公元前478年)，歷經(jīng)兩千多年歷朝各代近百次增修擴(kuò)建，至明清時(shí)形成現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟南北長(zhǎng)約1300多米，東西寬150多米，占地140000平方米，三路布局，九進(jìn)院落，貫穿于一條中軸線上，左右對(duì)稱排列。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">孔廟內(nèi)存有漢以來(lái)歷代石刻1000余塊，尤以漢魏六朝碑刻、漢畫(huà)像石和明清雕龍石柱馳名中外，是研究政治、歷史、文化藝術(shù)的寶庫(kù)?？讖R面積之大，時(shí)間之久，氣魄之雄偉，保存之完好，被中國(guó)古建筑學(xué)家稱為世界建筑史之奇跡，不僅是儒家文化載體，更是一座屹立于世界東方的文化藝術(shù)殿堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">孔廟內(nèi)的以下文字內(nèi)容來(lái)自景點(diǎn)展板的介紹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>欞星門(mén)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“欞星”即靈星，又名天田星?；实奂捞鞎r(shí)，要先祭欞星。在天文學(xué)上，欞星(天田星)屬于恒星。恒星是由發(fā)光等離子體——主要是氫、氦和微量的較重元素構(gòu)成的巨型球體。天氣晴好的晚上，夜幕中總鑲嵌著無(wú)數(shù)的光點(diǎn)，這其中除了少數(shù)行星，其它的絕大多數(shù)都是恒星。太陽(yáng)是離地球最近的恒星，而夜晚能看到的恒星，幾乎都處于銀河系內(nèi)。而銀河系統(tǒng)共約3000億顆恒星中，人類只能觀測(cè)到一小部分。那些比較明亮的恒星被分成一個(gè)個(gè)的星座和星群，有些恒星有專有的名稱。恒星的亮度被稱為星等，星越亮，星等越低。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欞星門(mén)建于明永樂(lè)十三年(1415年)，清乾隆十九年(1754年)改為石柱鐵梁?！皺粜情T(mén)”三字為清乾隆皇帝手書(shū)。古人認(rèn)為欞星“主得士之慶”，古代帝王凡祭天先祭欞星。表示祭祀孔子的規(guī)格如同祭祀天一樣，尊孔如尊天。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>圣時(shí)門(mén)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣時(shí)門(mén)建筑形制與構(gòu)造技術(shù)集中體現(xiàn)了明清官式建筑的科技智慧，尤其在結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性、材料工藝、環(huán)境適應(yīng)性等方面展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的科技內(nèi)涵。檐下施單翹三昂九踩斗拱(清代官式做法)，斗拱層數(shù)密集，出挑深遠(yuǎn)，既分散屋頂荷載至檐柱，又通過(guò)昂的杠桿原理平衡檐口重力，防止傾覆。斗拱間的榫卯節(jié)點(diǎn)形成“彈性支座”，可緩沖地震或強(qiáng)風(fēng)引起的橫向沖擊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>弘道門(mén)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">始建于明朝洪武十年(1377年)，為明初時(shí)孔廟的大門(mén)。清朝雍正年間重修，后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額?！昂氲馈倍殖鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》，子曰：“人能弘道，非道弘人。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“弘道”是一種擔(dān)當(dāng)精神。中華文明是四大古文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，是因?yàn)樗幸惶转?dú)特的文化價(jià)值系統(tǒng)。中華民族之所以偉大，就偉大在中華先賢挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神，偉大在不僅崇尚英雄更能不斷產(chǎn)生英雄，這是中華民族屹立在世界民族之林的關(guān)鍵所在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新時(shí)代新?lián)?dāng)。在中華民族進(jìn)入新時(shí)代的今天，“道中華之美，美中華之道”是我們對(duì)弘揚(yáng)中華文化的不懈追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大中門(mén)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">大中門(mén)是孔廟的第三道大門(mén)，金、元時(shí)期為孔廟的正門(mén)，明弘治年間曾重修，清代重建，門(mén)上“大中門(mén)”匾額系乾隆皇帝題寫(xiě)。門(mén)高9.5米，寬20米，進(jìn)深7.5米，單檐懸山頂，綠琉璃瓦覆頂，五檁三柱分心式木架，檐下、脊檁下均施一斗三升斗拱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">該門(mén)原名“中和門(mén)”，后改為“大中門(mén)”，“中”是指儒家的中庸思想，“中”之前加“大”，更加強(qiáng)調(diào)了儒家中庸思想的重要性。大中門(mén)教學(xué)點(diǎn)主要闡述的是儒家的中庸思想，主要包含度、時(shí)、和三層含義。在今天，對(duì)我們?nèi)绾翁幚砣伺c自然、人與人以及人與自我身心的各種關(guān)系，仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>同文門(mén)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">同文門(mén)建于北宋太平興國(guó)八年(983年)，是宋代孔廟的第一道正門(mén)。原名參同門(mén)，寓意參拜認(rèn)同，雍正八年(1730年)重修?！巴摹倍殖鲎浴吨杏埂贰敖裉煜萝囃?，書(shū)同文，行同倫”，意為統(tǒng)一語(yǔ)言、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一文化，使整個(gè)人類思想都統(tǒng)一到儒學(xué)上來(lái)?！巴拈T(mén)”正是贊揚(yáng)了孔子對(duì)中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展所做出的突出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同文門(mén)的內(nèi)涵體現(xiàn)在：在中華民族“大一統(tǒng)”理念歷史演進(jìn)過(guò)程中，統(tǒng)一既是文化統(tǒng)一，也是政權(quán)作為、文化觀念的認(rèn)同?？鬃印按笠唤y(tǒng)”的思想，體現(xiàn)在增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，這既是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的堅(jiān)定基石。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>奎文閣</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?“墻倒屋不塌”的奇特現(xiàn)象</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">曲阜孔廟奎文閣體現(xiàn)了中國(guó)古建筑杰出的抗震性能。清康熙七年（1668年），在山東南部發(fā)生了一次8.5級(jí)的地震，史稱“郯城大地震”，這是我國(guó)大陸東部板塊內(nèi)一次最強(qiáng)烈的地震，其釋放的能量約是唐山7.8級(jí)地震的11倍。當(dāng)時(shí)百姓描述“忽聽(tīng)空中若響雷，霎時(shí)大地皆翻覆”，在孔廟奎文閣前的一通石碑上也記載道“人間房屋傾者九，存者一”，但23米高的奎文閣能夠安然無(wú)恙，巋然屹立?！叭住惫沤ㄖ且阅静臑橹饕牧?，輔以磚、石、瓦件。土木結(jié)合，木構(gòu)架承重，墻體只起分隔作用，達(dá)到了“墻倒屋不塌”的效果。因?yàn)槟静牡捻g性強(qiáng)、取材方便、加工便利等特性，所以這類建筑的顯著優(yōu)點(diǎn)就是抗震性能好、設(shè)計(jì)靈活，且費(fèi)用低、建造快。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>十三碑亭</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">十三碑亭是孔廟奎文閣與大成門(mén)之間的十三座碑亭，其中金代碑亭兩座、元代碑亭兩座，清代碑亭九座。碑亭上的碑文，多是對(duì)孔子追謚加封的昭告、拜廟祭祀的祭文和修建孔廟的記錄。碑文用漢文、滿文、八思巴文等多種文字書(shū)寫(xiě)。在中國(guó)歷史上，文廟祭祀是入主中原的各民族政權(quán)確立文化正統(tǒng)性的必然選擇，體現(xiàn)出少數(shù)民族對(duì)以孔子儒學(xué)為代表的中華文化的高度認(rèn)同。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)增強(qiáng)各民族思想共識(shí)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定起著基礎(chǔ)性的文化認(rèn)同作用。以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延伸到各民族文化交融中，加速了其在全國(guó)范圍內(nèi)的傳播，促進(jìn)了各民族文化發(fā)展和各民族更深層次交往交流交融，鞏固和加深了中華民族共同體意識(shí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>孔廟“鉤心斗角”建筑奇觀</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">十三碑亭院內(nèi)，大成門(mén)房檐的一端插入了另一座房屋的兩層屋檐的中心位置，這就是所謂的“鉤心”。屋檐的左右四角相對(duì)，即所謂的“斗角”。按孔廟的建筑發(fā)展，清代碑亭應(yīng)建在大中門(mén)前，清皇帝為了顯示自己，將碑擁擠在各碑亭之前，故在此院內(nèi)出現(xiàn)了雙檐穿插交錯(cuò)的擁擠現(xiàn)象。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">古代建筑師通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)將許多木頭組合成構(gòu)件，形成上翹的飛檐，這種設(shè)計(jì)不僅不需要鐵釘和粘膠，還具有濃厚的民族風(fēng)格。飛檐和斗拱的設(shè)計(jì)非常精妙，飛檐層層疊疊，相互交錯(cuò)，角角相對(duì)，展現(xiàn)出古代工匠的智慧和創(chuàng)造力。這種設(shè)計(jì)不僅在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)定地連接建筑中心，還在美觀上盡量向外出檐延伸，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>大成門(mén)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">始建于宋崇寧三年(1104年)，因大成殿而得名，取《孟子》“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”語(yǔ)意。東為金聲門(mén)，西為玉振門(mén)。清雍正二年(1724年)火后重建，世宗題寫(xiě)門(mén)匾、對(duì)聯(lián)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?先師手植檜</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">先師手植檜是位于大成門(mén)內(nèi)東側(cè)石欄圍護(hù)的檜樹(shù)，樹(shù)東石碑由明萬(wàn)歷年間楊光訓(xùn)手書(shū)。古檜挺拔高聳，樹(shù)冠如蓋。據(jù)記載，古檜原為孔子親手所植。今存檜樹(shù)為清雍正十年(公元1732年)于古樹(shù)樁下復(fù)生的新枝長(zhǎng)成的。在過(guò)去，它是孔子學(xué)說(shuō)精神不朽的象征，其長(zhǎng)勢(shì)繁茂與否預(yù)示著孔家乃至整個(gè)國(guó)家的繁榮與衰敗，象征著中華民族生生不息、浴火重生的偉大精神。如今，這棵樹(shù)依舊生機(jī)勃勃、挺拔高大，寓意著中華文明綿延不絕、中華民族共同體屹立長(zhǎng)存，也象征著我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛、國(guó)泰民安。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>杏壇</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">杏壇是孔子當(dāng)年講學(xué)授徒的地方，金代在杏壇上建亭，元世祖至元四年重修，明穆宗隆慶三年重建，是一座朱紅色柱子的高大亭閣，閣內(nèi)有壇，壇前有四棵杏樹(shù)，謂為杏壇，牌匾為乾隆皇帝御題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子大約在三十歲時(shí)，開(kāi)始收徒講學(xué)，提出了“有教無(wú)類”的教育觀點(diǎn)，打破了“學(xué)在官府”的框框，提高了私人講學(xué)的地位。這一風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，是孔子對(duì)我國(guó)文化教育的一大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子周游列國(guó)，一方面開(kāi)展與魯國(guó)周邊國(guó)家交往交流，另一方面?zhèn)鞑ト寮椅幕枷??？梢哉f(shuō)，孔子既是理論家，也是實(shí)踐者，不僅提出了“大一統(tǒng)”理念，創(chuàng)立了儒學(xué)文化，而且注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)游學(xué)促進(jìn)各民族交往交流交融，值得今天的我們學(xué)習(xí)和借鑒。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>大成殿</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿是孔廟的主體建筑，祭祀孔子的中心場(chǎng)所，與故宮太和殿，岱廟天貺殿并稱中國(guó)古代三大宮殿?！睹献印吩唬骸翱鬃又^集大成?！辟潛P(yáng)孔子思想集古圣賢之精華，體系完備，有始有終。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐代時(shí)大成殿又稱文宣王殿，宋崇寧三年(1104年)更名為“大成殿”。清雍正年(1724年)遭雷火，雍正皇帝遣官重修，這次重修皇帝特許“晶瑩黃瓦，準(zhǔn)制度于宸居”，完全按照王制皇宮的標(biāo)準(zhǔn)修建，并給孔子配置了西周時(shí)期的天子服飾，以表達(dá)對(duì)孔子的最高崇敬之意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿是孔子崇高歷史地位的象征，體現(xiàn)了孔子思想的包容并蓄，在兩千多年前就已經(jīng)在維護(hù)文明的多樣性，踐行著文化的交流互鑒。同時(shí)也體現(xiàn)著文化的延續(xù)與道統(tǒng)的傳承，以及中華民族凝聚力的核心，也就是中華民族共同體意識(shí)的傳承與發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的正殿，東西寬45.78米，南北深24.89米，高24.8米，重檐九脊，周繞回廊，雕梁畫(huà)棟，宏偉壯觀。正面“大成殿”牌匾為清代雍正皇帝手書(shū)。大殿內(nèi)供奉孔子及四配、十二哲塑像，殿內(nèi)懸掛清代康熙皇帝手書(shū)“萬(wàn)世師表”等十余方牌匾。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?大成殿脊獸</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">明清官式建筑的屋脊走獸的排列順序和數(shù)量有嚴(yán)格規(guī)定，是尊卑等級(jí)的象征。據(jù)《大清會(huì)典》記載，“仙人騎鳳”之后，依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛和行什，形象都來(lái)自神話傳說(shuō)，各有象征含義。清代用齊十個(gè)走獸的建筑，全國(guó)只有紫禁城太和殿一座，這在中國(guó)宮殿建筑史上獨(dú)一無(wú)二，顯示了至高無(wú)上的皇權(quán)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">曲阜孔廟大成殿規(guī)格僅次于太和殿，使用九個(gè)走獸，沒(méi)有行什，其他殿上的小獸按級(jí)遞減。脊獸蘊(yùn)含著材料力學(xué)、流體力學(xué)、環(huán)境工程等多學(xué)科智慧。脊獸排列間距均勻，其重量分布可平衡屋面荷載，避免因檐口過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致的傾覆風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)高低錯(cuò)落排列，形成空氣渦流緩沖帶，降低風(fēng)壓對(duì)屋面的破壞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">注：行什是古代中國(guó)建筑屋頂裝飾物，屬屋脊獸之一，因排行第十而得名?。其形象為帶翅膀的猴，手持金剛杵，象征雷神，具有防火或防雷寓意。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>曲阜市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">·國(guó)家級(jí)名錄·</p><p class="ql-block ql-indent-1">《祭孔大典》是集樂(lè)、歌、舞、禮于一體，專門(mén)祭祀孔子的大型廟堂祭祀樂(lè)舞，又稱丁祭樂(lè)舞或大成樂(lè)舞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大規(guī)模的祭孔活動(dòng)始于孔子去世第二年，亦公元前478年魯哀公祭孔子故宅；公元前195年漢高祖以“太牢”祭祀，開(kāi)啟帝王祭孔先河。后經(jīng)歷代發(fā)展，儀式漸隆，歷代帝王祭孔達(dá)196次，乾隆曾8次親臨。國(guó)民政府時(shí)期，祭孔禮儀有較大變動(dòng)。1986年，曲阜市挖掘整理后復(fù)演祭孔大典，成為中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)的重要儀典。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大典以“禮”為核心，樂(lè)、歌、舞圍繞“禮”展開(kāi)，遵循特定禮儀要求，充分體現(xiàn)儒家思想中的“仁”、“和”，具有重要社會(huì)價(jià)值。2006年，被國(guó)務(wù)院評(píng)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">游覽孔廟之后，相繼在江蘇徐州和陜西鄠邑各住1晚，順利結(jié)束全程。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">10月6日，河南開(kāi)封服務(wù)區(qū)(上圖)；10月7日，成都城北收費(fèi)站(下圖)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">臺(tái)兒莊、徐州等地是近代著名戰(zhàn)場(chǎng)，有待之后再游。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">.</span></p>