遇見九華鐳射人 <p class="ql-block">九華山勝境融合了壯麗的自然風(fēng)光與深厚的文化底蘊(yùn)，是中國著名的旅游勝地。九華勝境藏天地，一寺一峰一詩家。</p> <p class="ql-block">據(jù)網(wǎng)絡(luò)，九華山現(xiàn)存寺廟近百座，僧尼近千人，佛像萬余樽。</p> <p class="ql-block">衹園寺位于九華山的核心景區(qū)-九華街</p> <p class="ql-block">這里的建筑和景觀充滿了濃厚的佛教文化氣息，吸引著眾多信徒和游客前來祈福、觀光，石雕壁畫等藝術(shù)作品也體現(xiàn)了佛教文化的傳播與藝術(shù)的融合。</p> <p class="ql-block">佛教八寶石雕壁畫。佛教八寶是佛教的吉祥象征物， 八寶都有其特定寓意，整體組合體現(xiàn)了佛教的神圣與吉祥，傳達(dá)出祈福、護(hù)佑的美好愿景。</p> <p class="ql-block">“即心是佛”是佛教禪宗的重要理念，強(qiáng)調(diào)本心與佛性的統(tǒng)一。體現(xiàn)了禪宗“明心見性”的思想，認(rèn)為每個(gè)人的本心就是佛性，無需向外求佛，具有深厚的佛教哲學(xué)內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">在寺廟中，這類大缸主要用于消防儲水，同時(shí)也具有裝飾和文化象征意義，體現(xiàn)了寺廟的歷史底蘊(yùn)與宗教文化傳承。</p> <p class="ql-block">“龍華三會”，描繪的是佛教中龍華三會的場景，即彌勒佛在龍華樹下三次說法、度化眾生的典故。</p><p class="ql-block">雕刻工藝精湛，人物神態(tài)、服飾、動(dòng)作細(xì)節(jié)豐富，層次分明，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)石雕藝術(shù)在宗教題材創(chuàng)作上的高超水準(zhǔn)，具有很高的歷史、文化和藝術(shù)研究價(jià)值。?</p> <p class="ql-block">佛教法會題材的彩塑壁畫</p> <p class="ql-block">建筑文化：九華山的寺廟建筑風(fēng)格獨(dú)特，將民居式與宮殿式有機(jī)組合，在漢地佛教獨(dú)樹一幟。寺廟布局依托山勢，因地制宜，外形多為白墻灰瓦似山居民舍，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻復(fù)雜多變。</p> <p class="ql-block">唐開元末年，古新羅國釋地藏卓錫九華山，貞元十年無疾坐化，后世尊其為地藏菩薩轉(zhuǎn)世，九華山遂成為地藏菩薩應(yīng)化道場。</p> <p class="ql-block">九華山氣象萬千 ，這里日出、云海、佛光、霧凇、冰雪等氣象景觀蔚為奇觀，不同的季節(jié)和天氣條件下，九華山呈現(xiàn)出各異的美景。</p> <p class="ql-block">百歲宮始建于明代。萬歷年間，五臺山僧人海玉，字無瑕，云游至九華山，見獅子山左右有龜蛇供護(hù)之狀，遂在此卓錫修行。天啟三年（1623年），無瑕圓寂，享年110歲，世稱百歲公。三年后，王欽差來山進(jìn)香，發(fā)現(xiàn)其肉身不腐，于是將肉身涂金保護(hù)，在庵內(nèi)供奉。明思宗崇禎三年（1630年），敕封無瑕為“應(yīng)身菩薩”，慧廣和尚據(jù)此建佛殿，易庵為寺，因是為紀(jì)念百歲公無瑕和尚而建，故又名百歲宮。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)供奉著明代無瑕禪師的肉身，他頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，端坐蓮臺之上，其肉身置于空氣中已有350多年，至今不腐。此外，還有五百羅漢堂，總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，供奉著五百尊羅漢，氣勢壯觀。拱門匾額為黎元洪所賜。</p> <p class="ql-block">百歲宮大雄寶殿</p> <p class="ql-block">懸崖上的寺廟</p> <p class="ql-block">詩詞文化：九華山吸引了李白、劉禹錫、王安石等眾多文人墨客，他們留下了500多篇詩詞歌賦，如李白的“妙有分二氣，靈山開九華”成為九華山的“定名篇”。</p> <p class="ql-block">朝對面山上眺望，雨霧蒙蒙，即將踏入深谷，去往更高的天臺景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一路行進(jìn)，一路風(fēng)景</p> <p class="ql-block">懸浮于云霧之中，感受騰云駕霧。</p> <p class="ql-block">石壁忽隱忽現(xiàn)</p> <p class="ql-block">下纜車直奔天臺景區(qū)，一路松濤石壁</p> <p class="ql-block">云霧如紗。黃墻古剎隱于翠林煙嵐之中，半露半藏，似是凡塵之外的禪境。</p> <p class="ql-block">佛意悠悠，似是塵世喧囂外的禪心歸處，任山風(fēng)掠過，盡藏歲月與信仰的深沉回響。</p> <p class="ql-block">古寺嵌于危崖翠林之間。云霧漫過峰巒，禪寺若隱若現(xiàn)</p> <p class="ql-block">青山疊翠，云霧輕籠，白墻黛瓦的屋舍隱于林海之間。</p> <p class="ql-block">古寺依巖而筑，白墻灰瓦與蒼勁石峰相映。</p> <p class="ql-block">九龍雕，九條形態(tài)各異的龍環(huán)繞成環(huán)形，中間下方有蓮花造型的構(gòu)件，底部雕刻著海浪和山峰。九龍?jiān)煨统Ｔ⒁庾鹳F、吉祥，多應(yīng)用于具有祈福、彰顯文化底蘊(yùn)的場所，如寺廟、文化場館等。</p> <p class="ql-block">天臺寺大雄寶殿</p> <p class="ql-block">據(jù)傳，古新羅國僧人金地藏（金喬覺）曾在此處的一塊凸出平臺上長年跪拜誦經(jīng)，他所跪拜的墊腳石上，因年深日久的磨礪，最終留下了這雙凹陷的腳印。這被視為他堅(jiān)韌不拔修行精神的見證。</p> <p class="ql-block">天臺寺位于九華山天臺峰頂，是九華山位置最高的寺院，有“到九華不登天臺，等于白來”之說。</p> <p class="ql-block">九華天臺俯瞰：藍(lán)天為幕，云海作毯，這般仙境，藏著九華的靈秀與禪意。</p>